所有楼房的窗玻璃都在哗啦啦所有楼房的窗玻璃都在哗啦啦响，外墙砖一个个往下掉，雨棚飞响，外墙砖一个个往下掉，雨棚飞下来了，连路旁的汽车也左右摆动下来了，连路旁的汽车也左右摆动医院几十米高装了一百五十多医院几十米高装了一百五十多吨水的水塔，随着震动左右摇晃，吨水的水塔，随着震动左右摇晃，水塔上贴的磁砖一个个向下飞水塔上贴的磁砖一个个向下飞 地震目击者口述地震目击者口述领领 略自然略自然浩瀚的宇宙浩瀚的宇宙浩瀚宇宙浩瀚宇宙奇峰怪松奇峰怪松母子情深母子情深宁静悠远宁静悠远敬畏敬畏自然自然“敬敬”-“尊敬尊敬”“崇敬崇敬”“恭敬恭敬”。是各种推崇之心。是各种推崇之心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情。、珍惜和依恋之情。“畏畏”-“怕怕”之意。之意。“敬畏敬畏”-作者鲜明地表达了这种作者鲜明地表达了这种“怕怕”是由于是由于“敬敬”-“爱爱”“惜惜”到了极点之后的到了极点之后的“怕失去怕失去”“怕破坏怕破坏”、“怕改变怕改变”这是从美好的浓情中析出的这是从美好的浓情中析出的“怕怕”，这包含了作者对自然力量与神秘，这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。 1、理解和掌握散文形散神不散的文体特点。、理解和掌握散文形散神不散的文体特点。 2、理解敬畏自然的含义、理解敬畏自然的含义. 3、学习和思考文章独特鲜明的立场和观点。、学习和思考文章独特鲜明的立场和观点。 4、体会反问修辞的运用对突出中心和表达感情、体会反问修辞的运用对突出中心和表达感情 的表达作用。的表达作用。理解敬畏自然的含义理解敬畏自然的含义.文章中难以理解的句子。文章中难以理解的句子。 敬畏敬畏 蓬蓬 蒿蒿 精巧绝精巧绝伦伦 不自量力不自量力 相形见相形见绌绌 咫咫尺尺 深深邃邃 狼狼藉藉斑斑斑斑 混混淆淆 鲲鲲鹏斥鹏斥鴳鴳 (11)(11)高深莫测高深莫测 (12)(12)不值一不值一提提hohopngpngchchzhxioxiosusuknjyn 殊不知：殊不知：殊不知：殊不知： 不自量力不自量力： 沾沾自喜：沾沾自喜： 咫尺咫尺之间：之间： 狼藉斑斑狼藉斑斑： 诚然：诚然： 卖弄：卖弄： 不过尔尔：不过尔尔： 相形见绌相形见绌： 不可思议：不可思议：竟不知道。竟不知道。过高地估计自己的力量。过高地估计自己的力量。形容自以为不错而得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。比喻距离很近。比喻距离很近。比喻距离很近。比喻距离很近。乱七八糟，杂乱不堪。乱七八糟，杂乱不堪。乱七八糟，杂乱不堪。乱七八糟，杂乱不堪。的确。的确。的确。的确。有意显示、炫耀（自己的本领）。有意显示、炫耀（自己的本领）。有意显示、炫耀（自己的本领）。有意显示、炫耀（自己的本领）。不过这样罢了。不过这样罢了。不过这样罢了。不过这样罢了。和同类事物相比，显出不足。和同类事物相比，显出不足。和同类事物相比，显出不足。和同类事物相比，显出不足。无法想象，难于理解。无法想象，难于理解。无法想象，难于理解。无法想象，难于理解。本文是一篇议论性的散文，本文是一篇议论性的散文， 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，这种表达方式，有有论点论点（作者对所议论的问题（作者对所议论的问题所持的见解和主张），有所持的见解和主张），有论据论据（用来证明论点（用来证明论点的事实和道理），有的事实和道理），有论证论证（用论据证明论点的（用论据证明论点的过程）。过程）。 议论性的散文有一个显著的特色就是富有文议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。郁的抒情成分和感情色彩。第一段:人类宣称征服自然实在是自不量力的狂想大自然面前大自然面前人类是人类是天真幼稚的孩童天真幼稚的孩童一株小草一株小草自然的智慧是大海自然的智慧是大海人类的智慧是水滴人类的智慧是水滴修辞修辞:比喻比喻.论证方法论证方法:类比类比寻读课文：寻读课文：你能找出作者用来证明自己观你能找出作者用来证明自己观点的关键性语句吗？点的关键性语句吗？ 试用下列句式回答：试用下列句式回答：人类之所以要敬畏自然，是因为（人类之所以要敬畏自然，是因为（ ）。）。 作者在文中阐述作者在文中阐述 了哪些了哪些“敬畏自然敬畏自然”的理由的理由？ 一、在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲。一、在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲。1、在大宇宙中间，航天科技非常狭小。、在大宇宙中间，航天科技非常狭小。2、人类的认识史，人类认识幼稚得很。、人类的认识史，人类认识幼稚得很。3、大自然宝藏，矿坑挖掘是自掘陷阱、大自然宝藏，矿坑挖掘是自掘陷阱4、宇宙中的高智慧生物，人类大人物、宇宙中的高智慧生物，人类大人物 不过尔尔。不过尔尔。修辞： 比喻 反问将反问句改为陈述句反问句更强烈，而且催人深思的效果我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？把下面反问句改为陈述句把下面反问句改为陈述句我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。你应该听到石头里也有生命的呐喊。你应该听到石头里也有生命的呐喊。你应该听到石头里也有生命的呐喊。你应该听到石头里也有生命的呐喊。反问句的作用：加强语气，激发读者的思考，发人深省。反问句的作用：加强语气，激发读者的思考，发人深省。本文多处运用反问句来为文章增色本文多处运用反问句来为文章增色本文多处运用反问句来为文章增色本文多处运用反问句来为文章增色。试从试从试从试从下列句子的下列句子的下列句子的下列句子的变换变换变换变换中中中中，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。二、人类的智慧与大自然的智慧相比实 在是相形见绌。 (57)大自然创造了一切人仅有智慧是大自然赋予的大自然创造了人类有感情会思维的大脑大自然使人体众多细胞分工合理并且相互协调大自然创造了人体难以形容的美三、宇宙是一个硕大无比的，永恒的生命。三、宇宙是一个硕大无比的，永恒的生命。征服对象征服对象美味佳肴美味佳肴平等的生命平等的生命宇宙智慧的创造物宇宙智慧的创造物宇宙之美的展示者宇宙之美的展示者作为散文，做到了作为散文，做到了形散而神不散形散而神不散作为议论性散文，做到了作为议论性散文，做到了观点明确，论据充分。观点明确，论据充分。一（第一（第1段）段）否定否定“人能征服自然人能征服自然”的口号。的口号。二（二（210段）段）比较人类智慧与自然的智慧。比较人类智慧与自然的智慧。1 1层（层（层（层（2424）人类的智慧与自然相比不过尔尔人类的智慧与自然相比不过尔尔人类的智慧与自然相比不过尔尔人类的智慧与自然相比不过尔尔。2 2层（层（层（层（5757）人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧与大自然智慧的关系。3 3层（层（层（层（810810）宇宙有生命，人类处处有弟兄。宇宙有生命，人类处处有弟兄。宇宙有生命，人类处处有弟兄。宇宙有生命，人类处处有弟兄。三（三（11段）段）人应当敬畏自然。人应当敬畏自然。层层层层推推进进 本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：1 1 1 1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，然而，然而，然而， 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？人类自掘的陷阱呢？人类自掘的陷阱呢？人类自掘的陷阱呢？含义含义含义含义 掉入陷阱，就掉入陷阱，就掉入陷阱，就掉入陷阱，就有有有有危机。人类开采矿物留危机。人类开采矿物留危机。人类开采矿物留危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。酿成严重后果，危及人类自身。酿成严重后果，危及人类自身。酿成严重后果，危及人类自身。 本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：2 2 2 2、宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，、宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，、宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，、宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。为了欣赏她自己壮丽无比的美。为了欣赏她自己壮丽无比的美。为了欣赏她自己壮丽无比的美。含义含义含义含义 宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话把宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话把宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话把宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。的的创造。的的创造。的的创造。 本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：3 3 3 3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。兄。兄。兄。含义含义含义含义 宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。是我们的弟兄。是我们的弟兄。是我们的弟兄。自主质疑自主质疑本文是一篇本文是一篇议论性的散文议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。的论述方法。 首先首先，否定否定“征服自然征服自然”的口号；的口号；接着接着比较人类的智慧与比较人类的智慧与大自然的大自然的智慧智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的人类的智慧也就是大自然的智慧；智慧也就是大自然的智慧；进而进而从论智慧从论智慧到论到论生命生命，指出宇指出宇宙是有生命的，人类固然宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系；系；最后最后做出做出“敬畏自然敬畏自然”的的结论结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。想观点的总结。 我不知道世人如何看待我，我不知道世人如何看待我，不过我觉得自己好像是海边玩耍不过我觉得自己好像是海边玩耍的小孩子，偶尔拾到了一枚比较的小孩子，偶尔拾到了一枚比较光滑的卵石或一只比较好看的贝光滑的卵石或一只比较好看的贝壳，而辽阔的真理的海洋仍然展壳，而辽阔的真理的海洋仍然展现在面前尚未探索。（牛顿）现在面前尚未探索。（牛顿） 我要严厉批评一个口号，即所谓我要严厉批评一个口号，即所谓“人人要敬畏大自然要敬畏大自然”一种对人和自然的一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。不意味着要敬，要畏。 （何何祚祚庥庥） 正方：自然是那样神奇伟大，正方：自然是那样神奇伟大，人类应该敬畏自然。（严春友）人类应该敬畏自然。（严春友） 反方：敬畏自然就是在自反方：敬畏自然就是在自然面前无所作为，所以人类无然面前无所作为，所以人类无须敬畏自然。（何祚庥）须敬畏自然。（何祚庥） 这个世界上，唯有两种东这个世界上，唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头顶上灿烂的震撼：一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道星空，二是我们内心崇高的道德法则！德法则！ 德国哲学家德国哲学家 康德康德 、罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，、罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。般。 它们（旅鼠）虽然只是哺乳动物，但它们（旅鼠）虽然只是哺乳动物，但在所有动物当中，甚至也包括昆虫在内，在所有动物当中，甚至也包括昆虫在内，是繁殖能力最强的动物，也许只有细菌分是繁殖能力最强的动物，也许只有细菌分裂才能和他们相媲美。裂才能和他们相媲美。 它们（大雁）向每个沙滩低语着，如它们（大雁）向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。刚融化的水洼和池塘问好。我们再一起来回顾一下，在本我们再一起来回顾一下，在本单元的课文中，人类是怎样对单元的课文中，人类是怎样对待自然的呢待自然的呢 ？ 不管是扔进去什么东西，这个慷慨大方的洞不管是扔进去什么东西，这个慷慨大方的洞全部一视同仁，照收不误。这个洞任劳任怨地给全部一视同仁，照收不误。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。整个城市洗刷着各种肮脏的东西。 号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了二十余号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了二十余年的干渴后终于变成了干枯的年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊木乃伊”。 30 30年，年，3030年在历史的长河中只是一瞬。年在历史的长河中只是一瞬。3030年年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失了。我们的眼中消失了。（4 4）大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼）大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。人类发明了种种工具，挖掘出大人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的自然用亿万年的时间积累下来的宝藏煤炭、石油、天然气以宝藏煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？会是人类自掘的陷阱呢？仿写：仿写： ，然而，然而，谁能断言谁能断言 ？ 人类利用各种手段猎杀藏羚羊，人类利用各种手段猎杀藏羚羊，扒了它们的皮制成轻柔的围巾。扒了它们的皮制成轻柔的围巾。当人们带上它们来炫耀自己的美当人们带上它们来炫耀自己的美丽时，谁能断言这些华丽无比的丽时，谁能断言这些华丽无比的围巾，不会是最终把人类送上黄围巾，不会是最终把人类送上黄泉路的血迹斑斑的泉路的血迹斑斑的“血血”绳呢？绳呢？敬畏自然，就是认识到自敬畏自然，就是认识到自然的伟大，就是爱护自然，然的伟大，就是爱护自然，就是爱护我们自己。就是爱护我们自己。