师师 说说2024/9/41师说师说选自选自昌黎先生集昌黎先生集。韩愈，字退之，唐代著名。韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首，大散文家之首，唐宋八大散文家唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。韩愈韩愈是是古文运动的倡导者，在文学史上，古文运动的倡导者，在文学史上，“古文古文”的概的概念是韩愈提出来的，念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。本内容，取法先秦两汉散文文法。“说说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如自己对某种事物的见解。如马说马说、捕蛇者说捕蛇者说、爱莲说爱莲说、师说师说等都属于这一种文体等都属于这一种文体。 文学常识文学常识2024/9/42唐代古文运动倡导者韩愈2024/9/43唐代古文运动倡导者柳宗元2024/9/44句句读读（d u） 或或不不焉（焉（fu ）经）经传传（zhun ） 从从师师(cng)读读书（书（d） 不不能（能（b ） 传传道（道（chun ）从从容容(cng) 聃聃(dn) 蟠蟠(pn) 苌苌弘弘(chng) 近近谀谀(y) 贻贻(y)冉冉(rn) 潘潘(pn) 长长幼幼(zhng) 须须臾臾(y) 怡怡(y)通假字通假字传道传道受受业解惑业解惑或或不不焉，或师焉焉，或师焉“受受”通通“授授”，传授。，传授。“不不”通通“否否”。通假异读通假异读 字词注音字词注音2024/9/45 找出文中古今异义的词 找出文中一词多义的词 找出文中词类活用的词 找出文中的特殊句式 阅读思考题阅读思考题2024/9/46古之古之学者学者必有师：（古）泛指求学的人；读必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。书人。（今）指有专门学问的人。所以所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所所”与介词与介词“以以”结合，译为用来结合，译为用来办法办法（方式、工具、依据等）；（方式、工具、依据等）；的原因（或的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。缘由）。（今）表因果关系的连词。 古今异义词古今异义词2024/9/47小学小学而大遗：（古）而大遗：（古）小的方面；小的方面；一般指研一般指研究文字、训诂、音韵的学问。究文字、训诂、音韵的学问。 （今）对儿童、（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。少年实施初等教育的学校。句读句读之不知：（古）句子停顿的地方。之不知：（古）句子停顿的地方。 （今）看字发出声音。（今）看字发出声音。今之今之众人众人：（古）一般人、普通人。：（古）一般人、普通人。 （今）许多的人。（今）许多的人。 古今异义词古今异义词2024/9/48古之学者必有古之学者必有师师吾吾师师道也道也吾从而吾从而师师之之师师道之不传也久矣道之不传也久矣巫医乐巫医乐师师百工之人百工之人十年春，齐十年春，齐师师伐我伐我名词，老师名词，老师动词，学习动词，学习意动用法，以意动用法，以为师为师动词，从师动词，从师名词，有专门技艺的人名词，有专门技艺的人名词，军队名词，军队 一词多义现象一词多义现象2024/9/49师道之不师道之不传传也久矣也久矣所以所以传传道授业解惑也道授业解惑也六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之朔气朔气传传金柝金柝舍相如广成舍相如广成传传舍舍动词，流传动词，流传动词，传授动词，传授名词，古代解释经书名词，古代解释经书 的书的书动词，传递，传送动词，传递，传送名词，客舍名词，客舍 一词多义现象一词多义现象2024/9/410其其下下圣人也亦圣人也亦远矣远矣而而耻耻学于师学于师小小学而学而大大遗遗位卑则足位卑则足羞羞吾从而吾从而师师之之吾吾师师道也道也方位名词作动词，低于方位名词作动词，低于意动用法，以意动用法，以为耻为耻形容词作名词，小的方面，形容词作名词，小的方面，大的方面大的方面意动用法，以意动用法，以为羞为羞意动用法，以意动用法，以为师为师名词作动词，学习名词作动词，学习 词类活用现象词类活用现象2024/9/411不拘于时，不拘于时，学于余。学于余。宾语前置，宾语前置，“之之”为提宾标为提宾标志志句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。被动句式被动句式介宾短语后置介宾短语后置 特殊句式特殊句式2024/9/412古之学者必有古之学者必有师师。师师者，所以传道受业者，所以传道受业解惑也。解惑也。孰能无孰能无惑惑？惑惑而不从师而不从师其闻道也固先乎其闻道也固先乎吾吾，吾吾从而师之。从而师之。是故弟子不必不如是故弟子不必不如师师，师师不必贤于弟子。不必贤于弟子。顶顶 真真作用作用前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。充分阐明它们之间的辨证关系。 修辞探微修辞探微2024/9/413