杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象这部长达一百分钟的舞蹈，这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作创作云南映象云南映象，她用一年时，她用一年时间在云南各族的田间地头间在云南各族的田间地头采风采风寻寻觅，觅，观看了无数民间舞蹈，再从观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作其中将精彩的动作“剪辑剪辑”下来，下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，原汁原味的云南民族元素，四分四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。有五岁的小姑娘。采风活动与文化创新采风活动与文化创新“采风采风”一词的原意是一词的原意是收集民歌；收集民歌；古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给创作诗词歌赋增添灵感；创作诗词歌赋增添灵感；这里的这里的“风风”是是“风、雅、颂风、雅、颂”的的“风风”。民间采风实际上是一种社会实践，社会实民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。践是文化创新的源泉。从从云南映像云南映像的创作中，说说民间采的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？风与文化创新的有什么样的关系？1 1、文化发展的、文化发展的实质实质-文化创新文化创新文化在交流的过程中传播，在继承的基文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化的创新的意义。础上发展，都包含着文化的创新的意义。一、不尽的源泉，不竭的动力一、不尽的源泉，不竭的动力2 2、社会实践对文化创新的、社会实践对文化创新的决定作用决定作用（1 1）社会实践是文化创新的）社会实践是文化创新的源泉源泉什么是实践？什么是实践？实践，作为实践，作为人们人们改造改造客观世界客观世界的活动，是的活动，是一种有目的、有意识的一种有目的、有意识的社会性活动社会性活动。离开社会实践，文化就会成为无源之水、离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。无本之木。文化创新是社会实践发展的文化创新是社会实践发展的必然要求必然要求实践不是动物的活动，不是主观意识或改实践不是动物的活动，不是主观意识或改造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动，造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动，它是社会性的活动。它是社会性的活动。实践是实践是人们人们改造改造客观世界客观世界的活动，是一的活动，是一种种有目的、有意识有目的、有意识的的社会性社会性活动。活动。请举几个实践活动的例子请举几个实践活动的例子）动物的活动是不是实践？）动物的活动是不是实践？）主观意识活动（）主观意识活动（想想）是不是实践？）是不是实践？3）个人的实践活动能不能离开社会？）个人的实践活动能不能离开社会？ 西部歌王王洛宾一生中无数西部歌王王洛宾一生中无数西部歌王王洛宾一生中无数西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，他所创作次参加各地巡回演出，他所创作次参加各地巡回演出，他所创作次参加各地巡回演出，他所创作的的的的在那遥远的地方在那遥远的地方在那遥远的地方在那遥远的地方、马车马车马车马车夫夫夫夫、达坂城的姑娘达坂城的姑娘达坂城的姑娘达坂城的姑娘、康康康康定情歌定情歌定情歌定情歌等大批的歌曲，既优美、等大批的歌曲，既优美、等大批的歌曲，既优美、等大批的歌曲，既优美、舒展，富有舒展，富有舒展，富有舒展，富有民族风味民族风味民族风味民族风味，又有许多，又有许多，又有许多，又有许多创新内容创新内容创新内容创新内容，因而深受群众喜爱。，因而深受群众喜爱。，因而深受群众喜爱。，因而深受群众喜爱。 说一说：说一说：歌声背后的故事歌声背后的故事写写在那遥远的地方在那遥远的地方时，王洛宾只有二十六时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐教音乐。有。有次电视台摄影队来，想次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片拍摄一辑纪录片，他们找上，他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。在一次记者访谈中在一次记者访谈中,他自嘲地说：他自嘲地说：“也许那是单也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。才能把内心的感受尽情发泄出来。”由此可见由此可见由此可见由此可见, ,王洛宾的歌曲创作与什么有关王洛宾的歌曲创作与什么有关王洛宾的歌曲创作与什么有关王洛宾的歌曲创作与什么有关? ? 举一举：举一举： 你还能举出类似的例子吗你还能举出类似的例子吗? ?（可从文学作品、思想理论、影视作品（可从文学作品、思想理论、影视作品等角度考虑）等角度考虑）想一想想一想 鲁迅和高尔基的文学作品反鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同？映的社会生活有何不同？中国维持了几千年，构成中国维持了几千年，构成了从先秦到了从先秦到“五四五四”时期时期的全部历史，鲁迅通过其的全部历史，鲁迅通过其文学作品控诉了几千年的文学作品控诉了几千年的历史是一部吃人的历史。历史是一部吃人的历史。 揭示了揭示了整个中国封整个中国封建社会吃人建社会吃人的本质；而的本质；而这个社会在这个社会在屈不挠的革命精神和英雄气概，屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士的光辉形象，展示阶级革命战士的光辉形象，展示了俄国工人运动发生、发展的历了俄国工人运动发生、发展的历史过程及其必然规律，具有深刻史过程及其必然规律，具有深刻的典型意义和普遍意义。的典型意义和普遍意义。 母亲母亲生生动地反映了工动地反映了工人阶级反对地人阶级反对地主、资产阶级主、资产阶级专制统治的革专制统治的革命斗争，歌颂命斗争，歌颂了无产阶级不了无产阶级不常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。明才智。对此你怎么看？请你说明理由。 议一议：议一议：P51文化创作的灵感最终来自社会实践。文化创作的灵感最终来自社会实践。 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡，上战场、洗衣歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 谈一谈谈一谈 全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。 在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有样的变化？为什么会有这种变化这种变化? ?这说明了这说明了什么？什么？社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力。（2 2）社会实践是文化创新的动力）社会实践是文化创新的动力从社会实践发展的要求来看从社会实践发展的要求来看一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；从社会实践提供的条件来看从社会实践提供的条件来看另一方面，社会实践的发展，另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件加丰富的资源，准备了更加充分的条件。3030年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着社会上充斥着“桃花江桃花江”、“毛毛雨毛毛雨”、“妹妹我妹妹我爱你爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴人们会成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜歌，来战胜“桃花江是美人窝桃花江是美人窝”。二人研究了。二人研究了国国际歌际歌、马赛曲马赛曲和和船夫曲船夫曲，认为很有气势，认为很有气势，可以借鉴。可以借鉴。19351935年初，田汉改编了电影年初，田汉改编了电影风云儿女风云儿女，并写了一首主题歌，并写了一首主题歌义勇军进行曲义勇军进行曲。举一举：举一举： 你还能举出类似的例子吗你还能举出类似的例子吗? ?1 1、文化发展的、文化发展的实质实质文化创新文化创新一、不尽的源泉，不竭的动力一、不尽的源泉，不竭的动力文化创新是社会实践发展的文化创新是社会实践发展的必然要求必然要求2 2、社会实践对文化创新的、社会实践对文化创新的决定作用决定作用（1 1）社会实践是文化创新的源泉）社会实践是文化创新的源泉（2 2）社会实践是文化创新的动力）社会实践是文化创新的动力1、文化创新的意义：创新是一个民族一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证永葆生命力和富有凝聚力的重要保证二、巨大的作用，深刻的意义二、巨大的作用，深刻的意义2 2、文化创新的作用、文化创新的作用（反作用）（反作用）斯托夫人与斯托夫人与汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋比彻比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋。 小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书后来，林肯总统在谈及这本书时说时说“一个妇人发动一场大战争一个妇人发动一场大战争”。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？结合这则材料，请你说说文化创新的作用？ 文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，推动社会实践的发展，是文化创新的是文化创新的根本目的根本目的，也是，也是检验文化创新的检验文化创新的根本标准。根本标准。（1）农村包围城市：农村包围城市：毛泽东的这一战略思想既是毛泽东的这一战略思想既是对我国古代战略原则对我国古代战略原则避实击虚的继承，更避实击虚的继承，更是对马克思主义革命学说的创造性运用。是对马克思主义革命学说的创造性运用。（2）一国两制：一国两制：这是邓小平同志对马克思主义国这是邓小平同志对马克思主义国家学说的又一创造性运用。家学说的又一创造性运用。谈谈这两大理论创新有什么重大作用？谈谈这两大理论创新有什么重大作用？（1 1）文化创新可以推动社会实践的发展。）文化创新可以推动社会实践的发展。女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。在国内外弘扬了中国民族音乐。女子十二乐坊的成功说女子十二乐坊的成功说明了什么道理？明了什么道理？（2 2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。）文化创新能够促进民族文化的繁荣。 失去了创新能力的文化是没有发展前途的。失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的有凝聚力的重要保证。重要保证。归纳：社会实践与文化创新的关系归纳：社会实践与文化创新的关系1 1、社会实践对文化创新具有、社会实践对文化创新具有决定作用决定作用（1 1）社会实践是文化创新的源泉。）社会实践是文化创新的源泉。（2 2）社会实践是文化创新的动力。）社会实践是文化创新的动力。2 2、文化创新对社会实践具有、文化创新对社会实践具有反作用反作用（1 1）文化创新可以推动社会实践的发展。）文化创新可以推动社会实践的发展。（2 2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。社会实践社会实践决定决定反作用反作用文化创新文化创新源泉源泉动力动力一方面，实践是文化创新的源泉一方面，实践是文化创新的源泉和动力；另一方面，文化创新又具有和动力；另一方面，文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。巨大的作用和深刻的意义。那么我们那么我们要怎样进行文化创新呢？要怎样进行文化创新呢？推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新李杜诗篇万古传，李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。至今已觉不新鲜。江山代有才人出，江山代有才人出，各领风骚数百年。各领风骚数百年。思考：思考： 离骚离骚九歌九歌直接取材于直接取材于远古时代人民远古时代人民群众创作的神话和传说群众创作的神话和传说，水浒传水浒传三国演三国演义义是在是在民间口头文学基础上民间口头文学基础上加工整理而成的。加工整理而成的。我国北宋年间的我国北宋年间的“布衣布衣”毕升，是活字印刷术毕升，是活字印刷术的创始人。明代药物学家李时珍来自的创始人。明代药物学家李时珍来自社会下层社会下层，却写出了医药巨著却写出了医药巨著本草纲目本草纲目。法拉第是铁。法拉第是铁匠的儿子，出身于匠的儿子，出身于学徒学徒，但在电磁学方面却做，但在电磁学方面却做出了重大贡献。出了重大贡献。 这段材料说明了什么？这段材料说明了什么？三、谁来文化创新？三、谁来文化创新？1 1、人民群众人民群众是社会实践的主体，也是文是社会实践的主体，也是文化创造的主体。（化创造的主体。（依据依据）2 2、当代中国文化工作者的使命和职责、当代中国文化工作者的使命和职责关注、理解、虚心、创造关注、理解、虚心、创造文文化化创创新新与社会实与社会实践的关系践的关系文化发展的实质文化发展的实质文化创新文化创新决定决定作用作用社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力反作用反作用文化创新可以推动社会实践发展文化创新可以推动社会实践发展文化创新能够促进民族文化繁荣文化创新能够促进民族文化繁荣主体主体: : 人民群众人民群众 1. 1.苏轼的苏轼的惠崇春江晚景惠崇春江晚景脍炙人口：脍炙人口：“竹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。短，正是河豚欲上时。” 诗人用拟人手法启示诗人用拟人手法启示我们我们 （ ） A.A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 B. B.书本是知识的源泉书本是知识的源泉 C. C.文化的创新需要想象文化的创新需要想象 D. D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识要积极参加实践活动，不断积累文化知识A A随堂练习随堂练习 2. 2.我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。有极高的价值。对此理解正确的是对此理解正确的是 （ ） A.A.传统文化具有继承性传统文化具有继承性 B. B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新可以社会实践是文化创新的源泉，文化创新可以推动社会实践的发展推动社会实践的发展 C. C.文化具有多样性文化具有多样性 D. D.尊重历史就是尊重科学尊重历史就是尊重科学B B 3. 3.春节以来，河南文化领域好戏连台，一批春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响叫得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村村官李天成官李天成、歌颂公安局长楷模的豫剧、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞嵩山长霞、大型歌舞剧、大型歌舞剧清明上河图清明上河图、风中少林风中少林都都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。这表明这表明 （ ） A.A.文化创新的基础在于文化继承文化创新的基础在于文化继承 B. B.文化创新的动力是社会的发展文化创新的动力是社会的发展 C. C.文化的多样性是社会发展的结果文化的多样性是社会发展的结果 D. D.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣D 4 4、苏轼在、苏轼在石钟山记石钟山记一文中就士大一文中就士大夫没有正确认识到夫没有正确认识到“钟声钟声”产生的原因时产生的原因时提出提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知故莫能知。这告诉我们这告诉我们: : wA A、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力wB B、实践是认识的来源、实践是认识的来源wC C、认识正确与否只能通过实践来检验、认识正确与否只能通过实践来检验wD D、一个人要有所知，必须要亲自实践、一个人要有所知，必须要亲自实践 5、人民日报报道，动漫不仅使电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游戏出版物，音像制品，动漫游戏产品的动漫产业这说明：实践是文化创新的动力：文化创新的需要来自社会实践：文化创新可以促进文化的繁荣：文化创新的途径就是继承传统和推陈出新C6 6、下列对文化创新的看法正确的是：、下列对文化创新的看法正确的是：w文化创新是社会实践发展的必然要求文化创新是社会实践发展的必然要求社会实践是文化创新的内在动力社会实践是文化创新的内在动力 社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 文化创新有利于推动社会实践的发展文化创新有利于推动社会实践的发展 A A、 B B、 C C、 D D、 7.7.“连线浙江连线浙江世界作家看浙江世界作家看浙江”湖州线文学采湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期1111天，天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等1616个国个国家的港澳台地区的家的港澳台地区的2424名作家和媒体专栏作家参加。名作家和媒体专栏作家参加。作家作家进行文学采风的依据是进行文学采风的依据是 社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 文化创新是社会实践发展的必然要求文化创新是社会实践发展的必然要求社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力实践是一种有目的、有意识的社会性活动实践是一种有目的、有意识的社会性活动 A. B. C. D.A. B. C. D.C C讨论：讨论：有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。感，才能创作出人民大众喜欢的作品。 (1)(1)演员为何到基层体验生活演员为何到基层体验生活？ (2)(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？提示：提示：(1)实践是文化创新的源泉、动力。人民群众是实践的主体，文化创实践是文化创新的源泉、动力。人民群众是实践的主体，文化创造的主体。造的主体。体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。（2）参考课本）参考课本p51“对文化创造者的要求对文化创造者的要求”一段进行回答。一段进行回答。