“老掌柜老掌柜”难舍芭蕉扇（难舍芭蕉扇（讽刺诗讽刺诗）（陈显荣）（陈显荣）要我换电扇，且慢复且慢！要我换电扇，且慢复且慢！不怕花钱多，就怕担风险：不怕花钱多，就怕担风险：雨天怕打雷，晴天怕触电；雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。重者削脑袋，轻则上医院。还是稳妥点，仍用芭蕉扇，还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！只要拼命摇，照旧能解汗！ 这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民。他文化低，眼界仅是一位老实本分的小市民。他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与他相似。诗人他相似。诗人“幽他一默幽他一默”是希望这些人思想是希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若倘若螺丝松，飞来大刀片螺丝松，飞来大刀片”一句，令人叫绝。从这一句，令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上，我们会想起好多好多的人和事。物这一点上，我们会想起好多好多的人和事。今天，我们一同来学习契诃夫的小说今天，我们一同来学习契诃夫的小说装在套装在套子里的人子里的人，领略一下作者笔下的别里科夫是，领略一下作者笔下的别里科夫是个什么样的形象。个什么样的形象。 契诃夫契诃夫(18601904)(18601904)，俄国，俄国1919世纪末期批判世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。一现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。一生创作了生创作了34703470多篇小说，有多篇小说，有“短篇小说之王短篇小说之王”之之称。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨称。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的与被损害的“小人物小人物”。 代表作品有中篇小说代表作品有中篇小说第六病室第六病室，短篇小，短篇小说说小公务员之死小公务员之死、变色龙变色龙、带阁楼的带阁楼的房子房子、装在套子里的人装在套子里的人( (又译为又译为套中人套中人) )，剧本，剧本万尼亚舅舅万尼亚舅舅、樱桃园樱桃园等。等。 1919世纪末世纪末俄国俄国伟伟大的大的批判现实主义作家批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的情趣隽永、文笔犀利的幽幽默讽刺大师默讽刺大师，短篇小说的短篇小说的巨匠巨匠，著名，著名剧作家剧作家。 与与欧欧亨利亨利、莫泊桑莫泊桑并称为并称为三大短篇小说之王三大短篇小说之王。（l8601904）相关链接相关链接世界三大短篇小说之王：世界三大短篇小说之王： 法国的莫泊桑法国的莫泊桑 俄国的契诃夫俄国的契诃夫 美国的欧美国的欧亨利亨利莫泊桑：莫泊桑：羊脂球羊脂球漂亮朋友漂亮朋友 我的叔叔于勒我的叔叔于勒欧欧亨利：亨利：麦琪的礼物麦琪的礼物 警察和赞美诗警察和赞美诗早期作品多是短篇小早期作品多是短篇小说；后期转向戏剧创作，说；后期转向戏剧创作，他善于从他善于从日常生活日常生活中发现中发现具有具有典型意义典型意义的人和事，的人和事，通过通过幽默可笑幽默可笑的情节进行的情节进行艺术概括，塑造出完整的艺术概括，塑造出完整的典型形象典型形象，以此来反映当，以此来反映当时的俄国社会。时的俄国社会。（l8601904）小说发表小说发表于于18981898年。年。1919世世纪纪末末期期，俄俄国国正正是是无无产产阶阶级级革革命命的的前前夜夜，工工人人运运动动逐逐渐渐展展开开，马马克克思思主主义义已已在在全全国国传传播播，工工人人阶阶级级的的政政党党正正在在形形成成，一一场场革命风暴即将到来革命风暴即将到来。沙皇政府沙皇政府面临着日益高涨的革命面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有稍有“越轨越轨”，就会遭到无情的迫害。，就会遭到无情的迫害。 沙皇政府的忠实卫道者沙皇政府的忠实卫道者，也极力，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。在知识界。穿着：穿着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣， 眼戴黑眼镜，耳用棉花堵眼戴黑眼镜，耳用棉花堵 脸藏在竖起的衣领里脸藏在竖起的衣领里用具：用具：伞、表、刀装在套子里伞、表、刀装在套子里 出行：出行：坐上马车，支起车篷坐上马车，支起车篷 住处：住处：卧室像箱子，床上挂帐子卧室像箱子，床上挂帐子生活习惯生活习惯（有形的套子）（有形的套子）：歌颂过去，歌颂从没存在过的东西歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活用所教的古代语言躲避生活 只信政府的告示和报纸文章只信政府的告示和报纸文章 对不合规矩的事闷闷不乐对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子只求不出乱子禁闭开除学生禁闭开除学生 思想观念思想观念（无形的套子）（无形的套子）：本本本本体体体体喻喻喻喻体体体体相似点相似点相似点相似点套子套子套子套子？比喻比喻束缚、禁锢束缚、禁锢旧思想旧思想旧生活旧生活旧制度旧制度害怕改变现状害怕改变现状害怕新生事物害怕新生事物因循守旧因循守旧保守反动保守反动为什么为什么要把自己藏在套子里？要把自己藏在套子里？小说从哪几个方面描写别里科夫小说从哪几个方面描写别里科夫 恋爱恋爱日常日常生活生活主要情节漫画事件漫画事件自行车事件自行车事件正面交锋正面交锋婚事风波婚事风波神态神态语言语言心理心理漫画事件漫画事件脸色发青，脸色发青，比乌云阴沉，比乌云阴沉，嘴唇发抖嘴唇发抖天下这么歹天下这么歹毒的坏人！毒的坏人！骑自行车骑自行车脸色由发青脸色由发青变成发白变成发白还成体统吗还成体统吗？这怎么行？这怎么行？第二天他老第二天他老是心神不定是心神不定地搓手，打地搓手，打哆嗦哆嗦当面交锋当面交锋脸上带着恐脸上带着恐怖的神情，怖的神情，脸色苍白脸色苍白倒过来用脑倒过来用脑袋走路袋走路把谈话内容把谈话内容报告校长报告校长情愿摔断脖情愿摔断脖子和两条腿，子和两条腿，也不愿成为也不愿成为别人取笑的别人取笑的对象对象性格 别里科夫与别里科夫与华连卡的华连卡的“恋爱恋爱”故事有什么深故事有什么深刻的意义？刻的意义？华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连卡：柯瓦连卡：向往自由、光明正大、敢作敢为、仇向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。表人物。华连卡：华连卡：在婚姻问题上先前有在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自净、纯洁，活泼可爱、向往自由。由。 华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的 女孩，她是新思想、新事物、新生女孩，她是新思想、新事物、新生 活的象征。别里科夫与她谈恋爱，活的象征。别里科夫与她谈恋爱， 说明说明别里科夫这类守旧胆小反动的别里科夫这类守旧胆小反动的 人也试图走出套子，摆脱困境。但人也试图走出套子，摆脱困境。但 思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂 固，他们是不可能走出套子的。固，他们是不可能走出套子的。“恋爱”故事的深刻意义华连卡华连卡热情大方热情大方开朗乐观开朗乐观富有朝气富有朝气别里科夫别里科夫结结婚婚尝试走出套子尝试走出套子恋爱失败恋爱失败“套子套子”思想根深蒂固思想根深蒂固象征象征新思想新思想新事物新事物新生活新生活结合结合为什么全城的人都被这个为什么全城的人都被这个胆小如鼠、弱不禁风的人辖制胆小如鼠、弱不禁风的人辖制旧势力顽固旧势力顽固周围的人怕他们，没勇气和他们斗周围的人怕他们，没勇气和他们斗革命力量弱革命力量弱怕的根源：怕的根源：沙皇专制制度沙皇专制制度全城的人为什么怕他？全城的人为什么怕他？他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。一样，到处嗅着不合当局要求的气味。 为什么埋葬别里科夫是一为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事？件大快人心的事？ 他反对一切新生事物，扼杀自由和他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。感。别里科夫形象：别里科夫形象： 1 1、孤僻胆怯、因循守旧、孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的卑劣、虚伪的沙皇政府的卫沙皇政府的卫道士道士。 2 2、他既代表了一股黑暗、他既代表了一股黑暗、腐朽的腐朽的势力势力；也成了一切害；也成了一切害怕、阻碍新生事物的怕、阻碍新生事物的代名词代名词。 3 3、他不仅是个性格典型，、他不仅是个性格典型，也是个也是个时代典型时代典型。结尾具有丰富而深刻的含意。结尾具有丰富而深刻的含意。“大大快人心快人心”表现作者对新生活的向往与愿表现作者对新生活的向往与愿望，而不久望，而不久“恢复旧样子恢复旧样子”却是告诉人却是告诉人们愿望和现实还有距离。别里科夫是社们愿望和现实还有距离。别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子又恢复旧样子”的。的。别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”情情 节节 简简 表表特征特征(1-4)生活方式生活方式把自己包在套子里把自己包在套子里思想方式思想方式把思想藏在套子里把思想藏在套子里婚事婚事(5-38)决定结婚决定结婚漫画风波漫画风波反对骑车反对骑车被推下楼被推下楼华连卡笑华连卡笑结局结局(39-40)套中人死了套中人死了套中人还有套中人还有隔绝人世隔绝人世 不受外界影响不受外界影响歌颂过去歌颂过去 憎恶新生事物憎恶新生事物婚事告吹婚事告吹大快人心大快人心!不知多少不知多少!别理科夫性格的二重性别理科夫性格的二重性既是既是沙皇专制制度的鹰犬沙皇专制制度的鹰犬，又是又是 。既是既是凶恶可怕的卫道士凶恶可怕的卫道士 ，又是又是 。牺牲品牺牲品不堪一击的可怜虫不堪一击的可怜虫生活套子把别里科夫套生活套子把别里科夫套“蠢蠢” 反动套子把别里科夫套反动套子把别里科夫套“坏坏” 反动套子把别里科夫套反动套子把别里科夫套“死死” 明确：明确： (1)(1)社社会会的的角角度度：揭揭露露了了沙沙皇皇政政府府对对自自由由的的压压制制、对对人人权权的的践践踏踏、对对民民众众的的专专制制。别别里里科科夫夫能能辖辖制制小小城城的的人人们们，其其根根源源就就在在于于有有反反动动政政府府的的统统治治作作为他的后台；为他的后台； (2)(2)个个人人的的角角度度：别别里里科科夫夫作作为为一一个个小小人人物物，既既可可恨恨又又可可悲悲，他他思思想想上上保保守守顽顽固固，恐恐惧惧社社会会进进步步，甚甚至至到到了了荒荒谬谬的的地地步步，他他在在政政治治上上成成了了反反动动政政府府的的卫卫道道士士；他他在在现现实实生生活活中中，也也因因为为和和众众人人格格格格不人而孤僻一生，最终孤独地死去。不人而孤僻一生，最终孤独地死去。 别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。夫的形象折射出强烈的社会批判意义。 可恶之处：可恶之处：性格上的顽固保守、性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣可怜之处：可怜之处：专制制度毒化了他的专制制度毒化了他的思想、心灵，使他思想、心灵，使他整天六神无主、战整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。自我。他既是沙皇专制统治的维护者，他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。也是受害者。总之，他不但不知自己的总之，他不但不知自己的奴隶奴隶身份，而且想极力地让身份，而且想极力地让全城的人全城的人都都生活在生活在做稳奴隶的时代做稳奴隶的时代。 整理别理科夫的病历记录症状症状病因病因病源病源病害病害六神不安，心慌意乱，无精打采，脸色六神不安，心慌意乱，无精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹气，怕出乱子苍白，垂头丧气，唉声叹气，怕出乱子现实生活刺激和惊吓，现实生活刺激和惊吓，胆怯、憎恶现实，仇视新生事物胆怯、憎恶现实，仇视新生事物沙皇专制统治，奴性心理沙皇专制统治，奴性心理辖制了别人，也送了自己的命辖制了别人，也送了自己的命讽刺手法运用夸张的语言和漫画式的勾勒。夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。恙。反映人物的迂腐可笑。揭示人物荒谬的生活逻辑。揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。朽落后，害怕变革的思想。含蓄的对比。含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。思考：思考： 别里科夫害怕新事物，反对社会变别里科夫害怕新事物，反对社会变革，把自已的一切都装在革，把自已的一切都装在“套子套子”里。里。 请你想一想我们的生活中有没有请你想一想我们的生活中有没有 “ “套子套子”， 如果有，如果有， 我们该怎样对待？我们该怎样对待？提示：提示： “套子套子”可理解为行为规则。人一生下来，可理解为行为规则。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套子之似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。 1 1