作文指导：引论入门示例作文指导：引论入门示例议论文快速入题六法议论文快速入题六法1v明确要点：议论文引论总原则明确要点：议论文引论总原则快速入题。快速入题。v掌握重点：议论文引论的掌握重点：议论文引论的6种技巧，种技巧，20个范例。个范例。v实战演练：实战演练：v试写高考作文题的引论部分。试写高考作文题的引论部分。2议论文引论（快速入题）方法议论文引论（快速入题）方法v（一）直接点题式（一）直接点题式v（二）类比联想式（二）类比联想式v（三）名言引入式（三）名言引入式v（四）破立结合式（四）破立结合式v（五）一句一例式（五）一句一例式v（六）其它式（六）其它式3（一）直接点题式：（一）直接点题式：直接入题，正面阐述，正面引论。直接入题，正面阐述，正面引论。示例示例1：诚信诚信v诚实守信，是我们中华民族优良的传统。诚实守信，是我们中华民族优良的传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照大厦。诚信早已融盈中华，诚信之光越普照大厦。诚信早已融入我们民族的血液，成为文化基因中不可或入我们民族的血液，成为文化基因中不可或缺的一环。缺的一环。v模仿要点：开篇即从诚信在中华民族历模仿要点：开篇即从诚信在中华民族历史上的地位、意义说起，收放有度，行文气史上的地位、意义说起，收放有度，行文气象甚伟。象甚伟。4示例示例2：不为浮云遮望眼不为浮云遮望眼（满分作文）（满分作文）常识，是人们在长期的实践过程中总结出来的常识，是人们在长期的实践过程中总结出来的经验。岁岁年年，它们经过时间的积淀和岁经验。岁岁年年，它们经过时间的积淀和岁月的铅华洗抹，显得睿智、深刻，富有指导月的铅华洗抹，显得睿智、深刻，富有指导意义。意义。然而，纵然常识与我们同行，随着时间的然而，纵然常识与我们同行，随着时间的检验，我们却渐渐发觉：常识不是真理。检验，我们却渐渐发觉：常识不是真理。v模仿要点：模仿要点：对话题概念进行定义、特征说对话题概念进行定义、特征说明、名词诠释、划分举例等，然后再亮出观明、名词诠释、划分举例等，然后再亮出观点。点。5（一）直接点题式：（一）直接点题式：注意对概念定义、诠释。注意对概念定义、诠释。示例示例3：湖北考生：湖北考生出乎其外，入乎其内出乎其外，入乎其内何谓何谓“出乎其外，入乎其内出乎其外，入乎其内”？笔者？笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。生的一种境界。模仿要点：采用开门见山的方法，开模仿要点：采用开门见山的方法，开篇托出自己对篇托出自己对“出乎其外，入乎其内出乎其外，入乎其内”的的理解，从理解，从“做事做事”“做人做人”“涉世涉世”三方三方面构筑一种人生境界，从不同角度不同层面构筑一种人生境界，从不同角度不同层面诠释材料的内涵，视角独特，论述精辟，面诠释材料的内涵，视角独特，论述精辟，放射出强大的思考力。放射出强大的思考力。6示例示例4：话题话题“意气意气”意气，是李白意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫的高歌；意气，是杜甫“致君尧致君尧舜上，再使风俗淳舜上，再使风俗淳”的肺腑之言；意气，的肺腑之言；意气，是毛泽东是毛泽东“数风流人物，还看今朝数风流人物，还看今朝”的壮的壮怀怀v人要有意气，有自己的意志和气概，要人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。的鲜花不能没有给予它自信的阳光。v模仿要点：以诗人及其诗歌对意气进模仿要点：以诗人及其诗歌对意气进行诠释，赋予行诠释，赋予“意气意气”丰厚的内涵。第一、丰厚的内涵。第一、二段从正反两方面进行阐述，在进行反面二段从正反两方面进行阐述，在进行反面论证中，用两个比喻展开。文采流动，跃论证中，用两个比喻展开。文采流动，跃然纸上。然纸上。7v阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。v“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。v要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。8v审题立意：分析本材料，要抓住两个重点。一个是“违背”规则，一个是对这种“违背”的看法。文中明确指出了“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续”。既然是“激烈争论”、“相关的争论还在继续”，可见，材料并没有给我们提供一边倒的倾向性，而是让我们见仁见智。也就是说，材料中所出现的现象，到底是“违背了规则”、“破坏了规则”、“利用了规则”，还是“巧用了规则”、“化解了规则”、“突破了规则”？是“愚守规则”，还是“知变通”？是在规则之内的“双赢”，还是为达目的不择手段？是公平的竞争，还是钻了规则的空子？是“耍小聪明”，还是“呈大智慧”？这些材料都没有一个具体的倾向性。所以，我认为，只要考生选取一个方面的倾向立意即可。9v（一）机会主义要不得v我认为材料中那两队学生的做法是钻了规则的空子，是机会主义的做法，是投机取巧，是打“政策”的“擦边球”，充其量是“耍小聪明”，而绝非什么大智慧。因为这种做法看似没有破怀规则、在规则允许的范围之内，但对于其他人却不是公平的竞争。以巧取利必不长远，寻机获惠定失将来。看似赢得了眼前，但却怕失去了未来。所以我说：机会主义要不得。10v（二）妙在突破v我们惯于在规则的牢笼里固步自封，我们习于在盲从的惯性里恪守本分。岂不知，华丽的转身，便是双赢。遭遇对手，需要的也许不一定都是迎头角抵，而是一个“拥抱”；路见强敌，做出的也许不一定都是置之死地，而是一个“转身”。有一种观念限制了我们的思维，有一种思维束缚了我们的手脚。方法总是在突破中产生，智慧总是在突破中升华。方式取其妙，妙在想到了突破并敢于突破。11v（二）（二）类比联想式：类比联想式：用同类的事物进行用同类的事物进行比较，使所讲的道理浅显易懂，并用对偶比较，使所讲的道理浅显易懂，并用对偶或排比的方式铺陈而出，增加引论之不可或排比的方式铺陈而出，增加引论之不可辩驳的气势。辩驳的气势。12示例示例5：话题：话题“意气意气”如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击，如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击，那么搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如那么搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里的锤炼，那果说骏马奔驰于旷野要经历千万里的锤炼，那么奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万么奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气是其一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气是其成功的基石。成功的基石。模仿要点：以起兴的笔法，用排比对偶的模仿要点：以起兴的笔法，用排比对偶的句式，由鹰、马，引出人，语言形象整齐又扣句式，由鹰、马，引出人，语言形象整齐又扣紧主旨。紧主旨。13示例示例6：话题：话题“选择选择”站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；曹操扬鞭东指，大夫沉吟泽畔，九死不悔；曹操扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永恒，纵然谄媚诬陷蒙蔽他们选择了永恒，纵然谄媚诬陷蒙蔽了视听，也不随其流扬其波，这是执着的了视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸贵归关西，也要扬声选择；纵然马革裹尸贵归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。文章。v模仿要点：开篇即通过历史烟云，采模仿要点：开篇即通过历史烟云，采撷屈原、曹操、陶渊明等人事例，从撷屈原、曹操、陶渊明等人事例，从“执执着着”“豪壮豪壮”“高雅高雅”三个层面引出对话三个层面引出对话题题“选择选择”的论证分析。开篇语言整饬文的论证分析。开篇语言整饬文雅，文化意味浓郁。雅，文化意味浓郁。14（二）类比联想式（二）类比联想式：注意找同类事物的相似性，学会从自：注意找同类事物的相似性，学会从自然到人类的过渡。然到人类的过渡。v补充示例补充示例7：话题：话题“微笑着，去唱生活的歌谣微笑着，去唱生活的歌谣”v试试看试试看不是像企鹅那样静静地站在海不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍蝇一般地边，翘首企盼机会的来临，而是如苍蝇一般地翻飞盘旋，执著地寻求。试试看翻飞盘旋，执著地寻求。试试看不是面对不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，积极探索。试试看荆斩棘，积极探索。试试看不是拘泥于命不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。去唱生活的歌谣。v模仿要点：行文由三组模仿要点：行文由三组“试试看试试看”领起，领起，提纲挈领，主题一目了然。再以提纲挈领，主题一目了然。再以“企鹅企鹅”“苍苍蝇蝇”类比联想，引发对人生的思索，亮出观点。类比联想，引发对人生的思索，亮出观点。15补充示例补充示例8：2005年高考作文年高考作文位位置和价值置和价值v鹅黄嫩绿，星星点点，装饰着朴实的大地；鹅黄嫩绿，星星点点，装饰着朴实的大地；朗月星稀，微微弱弱，照亮着夜行人的路；朗月星稀，微微弱弱，照亮着夜行人的路；细雨微风，温温润润，哺育着一茬茬庄稼。细雨微风，温温润润，哺育着一茬茬庄稼。在自然的小小生命总是在微乎其微的岗位在自然的小小生命总是在微乎其微的岗位上默默地倾其心力，造福世界。对对我们上默默地倾其心力，造福世界。对对我们人类而言，数载春秋，天不变，道不变，人类而言，数载春秋，天不变，道不变，唯有我们足下的土地、存在的位置倏忽缥唯有我们足下的土地、存在的位置倏忽缥缈，瞬息万变。如何在这有限的时间和空缈，瞬息万变。如何在这有限的时间和空间中活出一份永恒和无限，早已成为一个间中活出一份永恒和无限，早已成为一个人要探索的人生课题。人要探索的人生课题。v模仿要点：先从三种自然现象生动地阐模仿要点：先从三种自然现象生动地阐述了位置和价值的关系，接着从变与不变述了位置和价值的关系，接着从变与不变的角度，将话题进一步深化。流光溢彩的的角度，将话题进一步深化。流光溢彩的语句中跳荡着哲理的火花。语句中跳荡着哲理的火花。16v黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。v数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。v要求：1.自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2.不要脱离材料内容及含义的范围。3.不少于800字。4.不得套作，不得抄袭。v17v审题立意：v材料分为两段。第一自然段讲“黑白胶片”时代，所照相片数量少，易模糊，但人们不断翻看。第二自然段讲“数码科技”时代，所照相片数量多，效果好，但人们却很少翻看。这两段内容合起来，我们可以从人类情感的固有特点去审题，也可以从现代科技对人的影响这个角度去审题。人类情感的固有特点是：爱少性、念远性和惜逝性。也就是东西或情感越少我们越珍视，距离越远我们越渴望得到和思念，消逝的东西和情感我们越珍惜。说白了，就是越是不容易得到的越是好东西。而现代科技呢，现代科技正好改变了这种状态，它使东西变多，使距离变近，使事物易得不易逝。所以这个材料的立意可以从以下几个方面考虑：1.人类情感的固有特点；2.现代科技之于现代人生活的影响；3.科技的利与弊。v18立意开头示例（一）稀释的情感v翻开旧相册，那里面有我儿童到少年时代照的唯一的一张旧相片，它是一张黑白相片，画面已经泛黄，图像已经模糊，可我每每看到它，都能引发我去回忆过去人生的点点滴滴，那人，那时，那事，那情景v打开电脑，看到我的相册，那里面已经有上百个文件夹了，每一个文件夹都是随时随地用相机或手机拍的照片。最初的还洗过一些，后来的还常看看，再后来，连翻看的想法都没了，现在，连整理文件夹都不整理了。v然而，我却仍然倍加珍惜当初的那一张。因为，这唯一的一张，有我整个童年、少年时代的往事19立意开头示例（二）是它，暴露了我们的德行v随着科技的发展，我们人类的情感在逐渐地异化。于是，我们反思科技的利与弊，我们痛恨科技改变了我们固有的美好情感。难道，这真是科技之过？可我却认为，这并非科技之过，而是我们人类自己固有的劣行，只不过，是它，暴露了我们的德行。我们只有在稀少的时候才懂得爱惜，我们只有的遥远的时候才想到思念，我们只有在失去的时候才懂得珍惜。20示例示例9：2012年福建质检试题年福建质检试题，漫画作文，漫画作文，美好源美好源于珍惜于珍惜v木心说：木心说：“人生，无非欲望和厌恶。人生，无非欲望和厌恶。”渴望未渴望未拥有的美好事物，得到后渐渐地厌恶。我认为，拥有的美好事物，得到后渐渐地厌恶。我认为，“参差百态乃幸福之源。参差百态乃幸福之源。”每个人只要珍惜好自己所每个人只要珍惜好自己所拥有的，便会发现美好，产生幸福。拥有的，便会发现美好，产生幸福。v或许是因为距离产生美，人们总认为别人的东或许是因为距离产生美，人们总认为别人的东西更美好。正如漫画中，当花瓶是别人的时候，这西更美好。正如漫画中，当花瓶是别人的时候，这个人觉得花瓶真精美，到了自己手中却不尽人如意。个人觉得花瓶真精美，到了自己手中却不尽人如意。v其实，这是人的通性，总是对未得到的事物怀其实，这是人的通性，总是对未得到的事物怀有美好的幻想，从而产生欲望，对已拥有的事物吹有美好的幻想，从而产生欲望，对已拥有的事物吹毛求疵，而渐生厌恶。毛求疵，而渐生厌恶。v模仿要点：开篇第一段引用木心的名言，并加模仿要点：开篇第一段引用木心的名言，并加以分析，引出观点；第二段，结合作文题目中提供以分析，引出观点；第二段，结合作文题目中提供的材料（漫画）内容加以分析论证。的材料（漫画）内容加以分析论证。（三）名言引入式（三）名言引入式：引用名言名诗可达到言简引用名言名诗可达到言简意丰，加深主题的效果。比较适合材料作文的三段式意丰，加深主题的效果。比较适合材料作文的三段式开头。开头。21示例示例10：2012年福建质检试题年福建质检试题，漫画作文，漫画作文，美，其实无需占有美，其实无需占有泰戈尔在泰戈尔在飞鸟集飞鸟集中写道：花园里上下翻飞中写道：花园里上下翻飞的蝴蝶本来是我的，我却失去了那只我所捕的蝴蝶本来是我的，我却失去了那只我所捕获的。哲人在告诉我们，占有破坏美。获的。哲人在告诉我们，占有破坏美。v正如漫画中的老者，在拥有了那件艺术正如漫画中的老者，在拥有了那件艺术品之后，同时也失去了原来带给他绝妙的美品之后，同时也失去了原来带给他绝妙的美感。我们常常发现了美，然后千方百计想占感。我们常常发现了美，然后千方百计想占为己有，是不是还没有领悟出：美，其实无为己有，是不是还没有领悟出：美，其实无需占有。需占有。v模仿要点：第一段以模仿要点：第一段以飞鸟集飞鸟集的名言的名言引入；第二段再援引材料，引出观点。引入；第二段再援引材料，引出观点。22（三）名言引入式（三）名言引入式：应注意在所引用的名言名诗与论应注意在所引用的名言名诗与论点之间加上过渡语。点之间加上过渡语。示例示例11：让人生放出理性之光让人生放出理性之光v信心铭信心铭中有言：中有言：“智者无言，庸人智者无言，庸人自缚。心若无异，万发一如自缚。心若无异，万发一如”。纷扰的尘世。纷扰的尘世中，我们总是感性大于理性，无法掌控总计中，我们总是感性大于理性，无法掌控总计的情感，使自己不免于庸人自缚。的情感，使自己不免于庸人自缚。v有人说：有人说：“情感是我们的眼睛，智慧是情感是我们的眼睛，智慧是其中的一只，慈悲是另外一只。一个爱恨强其中的一只，慈悲是另外一只。一个爱恨强烈的人，两眼会处于半盲状态。善哉，此言。烈的人，两眼会处于半盲状态。善哉，此言。当我们无法理性地对待人和物时，我们总会当我们无法理性地对待人和物时，我们总会有一种偏执的状态。有一种偏执的状态。v模仿要点：第一段以模仿要点：第一段以信心铭信心铭的名言的名言引入；第二段剪裁材料，分析论点。还为下引入；第二段剪裁材料，分析论点。还为下文起到启下的作用。文起到启下的作用。23示例示例12：话题话题“牺牲牺牲”v“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大，这种牺牲。不是为了私利，而是为而伟大，这种牺牲。不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，赢得的却是国家的是名利、地位乃至生命，赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。兴旺、人民的敬仰。v模仿要点：以名言设问，引出论点，再模仿要点：以名言设问，引出论点，再用一组正反对题的对偶句展开对用一组正反对题的对偶句展开对“牺牲牺牲”的的论述。论述。24v根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。v有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。v也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。25审题立意：审题立意：v这则作文材料由两句话构成。第一句是讲与其它任何事物相比，“青春才是不朽”的观点；第二句是否定青年人“青春不会老”的观点，说“青春不老”是天真的，是自欺欺人的，但青年人却常抱有这样的一种信念。所以，从立意上看，无外乎这么几方面的观点：1.盛赞“青春不朽”“青春永恒”；2.慨叹“生命短暂”“青春不再来”，批评年轻人不懂得珍惜青春；3.谈“青春短暂与青春不朽”的辩证关系，告诫年轻人珍惜青春；4.还可以反弹琵琶，盛赞年轻人所具有的这种“天真的”“自欺欺人的”的信念，正是这样的一种心态才是年轻人应该具有的特质。26永怀天真青春是不朽的。但有人却奉劝我们说：“青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，他们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。”我感谢这些睿智的老者对我们善意的提醒，但却要说，天真和怀抱不朽的信念，这正是青春的特质。我认为青春不是用时间和岁月来衡量的，而应该是用心态来衡量的，人之所以老去，不仅仅是他经历的岁月多，而是他失去了天真的情感和怀抱的不朽信念。青春所以不朽，就是因为拥有青春的人永怀天真和永抱不朽的信念。27立意开头示例（一）立意开头示例（一）一经典当，永无再赎v有人这样来描绘青春，说：青春像一杯茶，苦涩中带着一丝清甜；青春像一本书，有读不完的故事与哲理；青春像一首歌，歌唱着欢乐与悲伤。也有人这样描绘青春，说：青春是用酣畅的笔墨和美好的想象勾勒的画卷活色生香；青春是用自然的灵动和人间的和睦编写的序曲雅俗共赏；青春是用怡人的茶香和无忧的闲适渲染的诗歌淋漓酣畅。但我却更信奉这样一句话：无论青春多么美好，但它一经典当，便永无再赎。28（四）破立结合式：（四）破立结合式：开篇可从反面着笔，或先开篇可从反面着笔，或先破后立，或边破边立，使破立结合。行文笔调破后立，或边破边立，使破立结合。行文笔调富于变化，论述道理也更透彻严密。富于变化，论述道理也更透彻严密。示例示例13：话题：话题“幸福幸福”v有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人的旋律中交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人的旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端坐奥迪、宝马车的翩翩起舞；有人说，幸福是端坐奥迪、宝马车于人流如潮的大街上的招摇过市；也有人说，幸于人流如潮的大街上的招摇过市；也有人说，幸福就是呆在密室里数着成叠的百万大钞的快活满福就是呆在密室里数着成叠的百万大钞的快活满足足然而我要说：拥有这些，不一定就是真的然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！拥有了幸福！v幸福也可以是这样的：家人围在一起，或喧幸福也可以是这样的：家人围在一起，或喧闹，或平淡；和朋友在一起尽情地聊着，开心地闹，或平淡；和朋友在一起尽情地聊着，开心地笑着；晚上放学的时候，可以放开车把，无人打笑着；晚上放学的时候，可以放开车把，无人打扰地看天上的星星；远远地，你可以看见家中那扰地看天上的星星；远远地，你可以看见家中那一团温馨的灯火；在寒冷的冬日里你可以吃着热一团温馨的灯火；在寒冷的冬日里你可以吃着热气腾腾香气四溢的饭菜！气腾腾香气四溢的饭菜！v模范要点：本示例开篇先破后立，先列举几模范要点：本示例开篇先破后立，先列举几种关于幸福的理解，再用种关于幸福的理解，再用“然而我要说然而我要说”一转，一转，引出文章的中心。引出文章的中心。29示例示例14：话题：话题“挫折挫折”未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳关大道未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳关大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折与磨难的会风和日丽的可爱；未经历挫折与磨难的考验，怎能体会到成功与胜利的喜悦。挫考验，怎能体会到成功与胜利的喜悦。挫折，想说爱你不容易折，想说爱你不容易v每个人在一生中都会经历许多道坎，每个人在一生中都会经历许多道坎，或许它使我们犹豫过，使我们因为恐慌而或许它使我们犹豫过，使我们因为恐慌而后退过，甚至绝望过，但有些时候只要我后退过，甚至绝望过，但有些时候只要我们咬咬牙，眼前的那道坎定能化为平地。们咬咬牙，眼前的那道坎定能化为平地。v模仿要点：本示例开篇以三组模仿要点：本示例开篇以三组“未经历未经历”领起，边破边立，对比鲜明，引出观领起，边破边立，对比鲜明，引出观点，使立论更具有说服力。点，使立论更具有说服力。30（四）（四）破立破立结合式：结合式：驳斥错误观点要笔墨集中，直击要害，立驳斥错误观点要笔墨集中，直击要害，立论要旗帜鲜明，明确洞达。论要旗帜鲜明，明确洞达。示例示例1515：异议异议“良药苦口利于病良药苦口利于病”v 中国有句古话，叫做中国有句古话，叫做“良药苦口利于病，忠言逆耳利良药苦口利于病，忠言逆耳利于行于行”。就是说，苦口良药一定能利于病，逆耳忠言一定。就是说，苦口良药一定能利于病，逆耳忠言一定能利于行。能利于行。对此，我不敢苟同。我认为，对此，我不敢苟同。我认为，真正的良药应该真正的良药应该既不苦口，又利于病；真正的忠言应该既不逆耳既不苦口，又利于病；真正的忠言应该既不逆耳 ，又利于，又利于行。行。 “ “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”几千年来几千年来 ，曾被许多人奉为至理名言。至今，经常以此为准绳教育，曾被许多人奉为至理名言。至今，经常以此为准绳教育别人的也大有人在。诚然，别人的也大有人在。诚然，这句话不无道理。这句话不无道理。它告诫人们它告诫人们有了缺点或错误，不要讳疾忌医，要虚心听取别人的批评有了缺点或错误，不要讳疾忌医，要虚心听取别人的批评意见，不断加强自己的思想修养，而不要计较人家的态度意见，不断加强自己的思想修养，而不要计较人家的态度怎样，方法如何。从这个意义上说，它无疑是对的。怎样，方法如何。从这个意义上说，它无疑是对的。但但不不能说它对人的教育起决定性作用。因为外因是变化的条件，能说它对人的教育起决定性作用。因为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用，对具体情况内因是变化的根据，外因通过内因而起作用，对具体情况作具体的分析，才是作具体的分析，才是“马克思主义的最本质的东西，马克马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂思主义的活的灵魂”。v主。主。31v模仿要点：第一段先否定古话，是为模仿要点：第一段先否定古话，是为“破破”，再旗帜鲜明地提出观点，是为，再旗帜鲜明地提出观点，是为“立立”。第。第二段先肯定古话的可取之处，而后加以批驳，二段先肯定古话的可取之处，而后加以批驳，先破后立，以破为先破后立，以破为32v一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。v要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。v33v本材料从表面初一看似乎是在展现一种矛盾：演员，想改；剧作家，不让改。那是不是让学生探讨到底该不该该呢？但透过字里行间的看过去，又不矛盾。演员是想“根据表演的需要”改，剧作家是怕演员“随意”改。一个是有条件地改，一个是不能胡乱地改。可见，最终材料要讨论的不是该不该该，而是改所要遵循的原则和方式，也就是改要取其恰到好处，要遵循艺术创作的本质精神。学生由此自然而然地就会联想到当前的两种变革，一种是文艺创作的本身变革，一种是国家和社会的变革。这两种变革都有应大力倡导改革一定要遵循一定的原则和方式的必要性。如艺术创作上，创作态度的轻浮，作品流于表面的热闹和肤浅，迎合与屈从消遣的态势，投合市场的低级趣味，降低作品的美学标准，丧失作者的人格魅力，搅乱大众的视听评判，经典名著被任性地拆分等等。再如国家和社会变革中，上层的闭关主义、盲目自大、垄断主义；地方的保护主义，对国家政策的肆意歪曲等等。都可以进入学生的视野。34v立意开头示例（一）v有所遵循，恰到好处v艺术家是想“根据表演的需要”改，剧作家是怕演员“随意”改。一个是有条件地改，一个是不能胡乱地改。可见，分歧不在改上，而是能不能有所遵循地改。那么，遵循什么？艺术当然要遵循艺术创作的本质精神，变革当然要取其恰到好处。35v立意开头示例（二）v循“艺理”，守“人本”v“不期修古，不法常可”早已是艺术和社会变革的共识，艺术的“闲云潭影”不可以空照日月悠悠，历史的“物换星移”也不可空过几度春秋，在不断变化的社会中变革是势在必行的。然而，“乱”与“变”却总是如影随形般的令人感到鬼魅。确实，变革不是哗众取宠，变革不是兴之所至，变革不该肥己之私，变革不能随心所欲。因此，艺术的变革要遵循“艺理”，社会的变革要恪守“人本”。只有这样，才能实现艺术的再度创作，才能达到社会上下和谐。vv36（五）一句一例式：（五）一句一例式：这种方式指的是在开篇选用二至三个人物这种方式指的是在开篇选用二至三个人物素材，融合主题，以最精炼的语言（一句话）高度概括该人物素材，融合主题，以最精炼的语言（一句话）高度概括该人物的成就和品格，使之构成对偶和排比句式。的成就和品格，使之构成对偶和排比句式。示例示例16：话题：话题“选择选择”v选择是难的，更可况心灵的选择。高渐选择是难的，更可况心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋为了革命，离为了荆轲，他选择了死；马本斋为了革命，他选择了牺牲；祝英台为了爱情，她选择了他选择了牺牲；祝英台为了爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的。他们是这样做的。v模仿要点：连用三个事例，以一句一例模仿要点：连用三个事例，以一句一例的方式，来论证的方式，来论证“心灵的选择是难的心灵的选择是难的”的观的观点，内容翔实，不容辩驳。点，内容翔实，不容辩驳。37示例示例17：话题：话题“选择选择”似乎，精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总似乎，精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立。于是，我是无缘，学识和游戏总是对立。于是，我明白了，为何在红尘喧嚣、人事喧嚣、滔明白了，为何在红尘喧嚣、人事喧嚣、滔滔名利、尔虞我诈的尘世间：滔名利、尔虞我诈的尘世间：v能写出能写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏黄昏”如此名句的林和靖会选择在终南山如此名句的林和靖会选择在终南山梅妻鹤子；能写出梅妻鹤子；能写出”行到水穷处，坐看云行到水穷处，坐看云起时起时“如此名句的王维会选择遁入空门；如此名句的王维会选择遁入空门；能写出能写出”气蒸云梦泽，波撼岳阳楼气蒸云梦泽，波撼岳阳楼“如此如此名句的孟浩然会选择山水田园。名句的孟浩然会选择山水田园。模仿要点：行文中运用一句一例的非模仿要点：行文中运用一句一例的非主体论证，形成排比的手法，可使文章句主体论证，形成排比的手法，可使文章句式整饬，例证翔实，厚重广阔。本示例的式整饬，例证翔实，厚重广阔。本示例的写作模式是：诗文名句写作模式是：诗文名句+作者作者+最主要的人最主要的人生经历。生经历。38v夜晚，祖孙二人倚窗远眺。v“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。”男孩说，“要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”v对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。v39v审题立意：祖孙二人。孩子认为，“万家灯火”、“霓虹闪耀”是美景，但这美景的创设没有“现代科技”是不行的。爷爷认为，“漫天繁星”、“天汉灿烂”是美景，而那时的人类是身居陋洞就可以仰目而及的。又是涉及到“现代科技的利与弊”，又是涉及到“古代文明”与“现代文明”孰是孰非的问题。问题的关键是，我们当然希望在发展现代科技的同时仍能保持原始自然的田园风光，可是几百年来，这一愿望却始终没能实现。那么，传统与现代、科技与自然到底是不是一对无法解决的矛盾呢？我们在享受现代科技所带来的文明的同时一定是要以丧失传统、丧失自然之美为代价吗？几百年来，这个问题一直在现实中没有得到很好的求证。所以，这个材料可以从现实的角度着眼，就“可持续发展”“城镇化建设”等具体问题展开论述，也可以从哲学的角度，从“科技的利与弊”“发展的得与失”等角度展开论述，还可以从人文的角度，从“传统文明与现代文明”“心灵自然的回归”等角度展开论述。v40vv科技的得与失v我一直信奉有得必有失的哲学。科技的发展也不能逃离其外。传统与现代、科技与自然一定是一对无法解决的矛盾，我们在享受现代科技所带来的文明的同时也一定是要以丧失传统、丧失自然之美为代价的。因为科技能给人类带来“利”，但永远带不来“善”。科技发展的目的在于“得”，有“得”必定会有“失”。v41v缺少诗意的时代v有位诗人说，我们现在生活中一个缺少诗意的年代，因为能够引发我们产生诗意的情物越来越少了。仰望长空，北去南飞的雁阵没有了，代之而起的漫天的沙尘；静闻山林，流啼百啭的飞鸟少见了，代指而起的是轰鸣的飞机；放舟江河，穿波跳皮的鱼儿远去了，代之而起是钢铁的巨轮。我们的情感正在随着美丽的大自然的消逝而被物化为一片片荒凉的戈壁、干枯的河床、寂寥的凸山。42（六）其它式：（六）其它式：自古文无定法，开篇亦然。我们着重推介以上五种引自古文无定法，开篇亦然。我们着重推介以上五种引论方法。至于其它如譬喻法、排比法、设问法、情境法等方法，也都已经论方法。至于其它如譬喻法、排比法、设问法、情境法等方法，也都已经融合在之前介绍的各类方法中。我们也可以综合运用之前的五种方法。融合在之前介绍的各类方法中。我们也可以综合运用之前的五种方法。示例示例19：直面苦难直面苦难v巴尔扎克说过：巴尔扎克说过：“不幸，是天才得晋升不幸，是天才得晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空濛山色。登上山顶，脚下便是积翠如云的空濛山色。在这个世界上，一星陨落，暗淡不了灿烂群在这个世界上，一星陨落，暗淡不了灿烂群星，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要星，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力渡过每一难关，不管遇到什么困难不尽全力渡过每一难关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。可轻言放弃。v模仿要点：以名言引入，再以一组句式模仿要点：以名言引入，再以一组句式一致排比铺陈而出，引出一致排比铺陈而出，引出“直面苦难，不轻直面苦难，不轻言放弃言放弃”的观点。的观点。43示例示例20：北京卷：北京卷说说“安安”往事如一杯茶，氤氲出历史的悲痛、岁月的往事如一杯茶，氤氲出历史的悲痛、岁月的哀愁，映照出或忧劳或安逸的过往。哀愁，映照出或忧劳或安逸的过往。v千秋功罪，谁与评说？说的人面对斑驳千秋功罪，谁与评说？说的人面对斑驳历史肝肠寸断，听的人回首旧日伤痕汲取历史肝肠寸断，听的人回首旧日伤痕汲取教训。古人云：忧劳可以兴国，逸豫可以教训。古人云：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。亡身。“今人要谨记：沉迷于安逸的生活，今人要谨记：沉迷于安逸的生活，必将收获苍凉的一声。必将收获苍凉的一声。v模仿要点：开篇以譬喻宕开笔墨，引入模仿要点：开篇以譬喻宕开笔墨，引入进入风烟漫津的历史之中。又引用古人所进入风烟漫津的历史之中。又引用古人所言作为旁证。如此而下，论点呼之欲出，言作为旁证。如此而下，论点呼之欲出，显得厚重而有说服力。显得厚重而有说服力。44v不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。45v警示”是从正反两个反面说的：一个方面是“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”，是给你以知识，是委婉的劝导，是“晓之以理”，告诉你“不该喂”；一个方面是“不听警告执意喂食者，将依法惩处”，是给你以警告，是直言的劝诫，是“导之以行”，告诉你“不能喂”。据此作文的立意可以写“警示的方式”、“引导与告诫”、“不该与不能”。我觉得以上立意应该是全面衡量材料后的结果。但这恐怕是一般考生所分析不到的。第二，如果我们仅从“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这句和背景话语“不少人因为喜欢动物而给它们喂食”来看，立意就比较容易了，比如写“爱与害”、“动机与效果”“教育方式”“教育也需要立法”等方面。46v（一）警示的方式“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”，这是耐心的劝导，告诉你“不该”。“不听警告执意喂食者，将依法惩处”，这是直言的告诫，提示你“不能”。现实生活中的好多事情都是如此，对某种行为的制止，仅有直面的告诫，缺乏人性的善意，使人不通情；仅有婉言的疏导，缺乏制止的力度，使人不达理。只有将二者结合起来，才是“动之以情、晓之以理、导之以行”，才是“疏导与约束”并行，才能达到警示的目的。47v二）爱与害因为“喜爱”而给动物“喂食”，因为“喂食”而导致动物丧失“觅食能力”。爱意的背后追加的却是伤害，良好的动机却产生了不好的结果。这就是生活的辩证法。教育孩子尤其如此。“受人养而不能自养者，犬豕之类也”。谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到他吃饭。“父母之爱子女，则为之计深远”。切记，欲使之自立，必使之自骨；爱的背后，常有害的泥潭。v48实战演练和对比提高实战演练和对比提高实战演练一：实战演练一：对同一作文题，用各种不同方法，模仿写引论（可以有对同一作文题，用各种不同方法，模仿写引论（可以有1-3段）。段）。要求：先写出标题或者论点，再模仿。要求：先写出标题或者论点，再模仿。写作对象：（写作对象：（1）重写上次月考作文引论部分。）重写上次月考作文引论部分。（2）试写）试写2013年广东高考作文题的引论部分。年广东高考作文题的引论部分。实战演练二：实战演练二：仔细研究仔细研究2013年不同省份的高考作文题，选择最恰当的、最能掌控年不同省份的高考作文题，选择最恰当的、最能掌控的类型，写几篇文章的引论部分。的类型，写几篇文章的引论部分。对比提高：对比提高：1、自评，对比自己月考作文题的开头。自评，对比自己月考作文题的开头。2、互评，互助提高。互评，互助提高。495051v阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)v不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。v要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。52v根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)v你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。53v北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。v世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。v老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。54v阅读下面的文字，根据要求作文。v人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。v这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章v1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。55v材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。56v提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。57v被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去，去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，也深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。58v阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。59v门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。6061v游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。v于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有人答好看。v于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。v请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。62v一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。v要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。63v黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。64v材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？65刚才的发言，如刚才的发言，如有不当之处请多指有不当之处请多指正。谢谢大家！正。谢谢大家！66