我姓朱，不是我姓朱，不是“猪猪”，可是我的同学都喜欢把我叫成，可是我的同学都喜欢把我叫成“猪猪”，你不要以为是妮称。有些同学专门给我加上了许多不堪入耳，你不要以为是妮称。有些同学专门给我加上了许多不堪入耳的词，的词，“猪屁屁猪屁屁”“猪脚爪猪脚爪”-。有一次，上完体育课刚跨。有一次，上完体育课刚跨进教室，就听到有人叫进教室，就听到有人叫“谁的猪脚爪这么臭谁的猪脚爪这么臭”，全般哄堂大笑，全般哄堂大笑-嗨，一言难尽嗨，一言难尽把自己的快乐建立在别人的痛苦之上把自己的快乐建立在别人的痛苦之上1、为什么、为什么“我我”一言难尽？一言难尽？2、对这种搞笑你会跟着一起笑吗、对这种搞笑你会跟着一起笑吗?3、你有过类似被捉弄被耻笑的经历吗、你有过类似被捉弄被耻笑的经历吗? 当时心里是什么滋味？当时心里是什么滋味？4、现在你对起外号的行为有什么看法？、现在你对起外号的行为有什么看法？1、自己不喜欢的事能强加于人吗？、自己不喜欢的事能强加于人吗？ 为什么？为什么？2、自己喜欢的事就一定要强加于人、自己喜欢的事就一定要强加于人 吗？为什么？吗？为什么？（1）不能。）不能。“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，应当设身处地的为对方着想。应当设身处地的为对方着想。（2）不能。你喜欢，不等于别人也）不能。你喜欢，不等于别人也喜欢，还是应当设身处地地为对方着喜欢，还是应当设身处地地为对方着想，否则真有可能好心做坏事。想，否则真有可能好心做坏事。 答：自己不喜欢的答：自己不喜欢的事，就不要强加在别事，就不要强加在别人身上。人身上。答：我们在人际交往中，要答：我们在人际交往中，要善解人意，对人持善解人意，对人持平等平等、尊重尊重和和友善友善的态度。的态度。 小乔是父母的小乔是父母的“掌上明珠掌上明珠”，衣来伸手、饭，衣来伸手、饭来张口。进入中学的集体宿舍，小乔得到同学来张口。进入中学的集体宿舍，小乔得到同学的许多关照，却对别人漠不关心。刚开始她有的许多关照，却对别人漠不关心。刚开始她有很多朋友，但后来一个个却躲着她，你猜这是很多朋友，但后来一个个却躲着她，你猜这是什么原因？什么原因？ 1、同学疏远小乔的主要原因是什么？、同学疏远小乔的主要原因是什么？ 2、想得到别人的关照，应该如何对待他人？、想得到别人的关照，应该如何对待他人？对对别别人人冷冷漠漠只只能能换换来来孤孤独独和和寂寂寞寞，人人要要有有人人情情味味，多多关关心心别别人人。温馨提醒（1）答：因为小乔对他人）答：因为小乔对他人 漠不关心。漠不关心。（2）答：应当对他人也多多）答：应当对他人也多多 关照。关照。 答：答：关心关心他人、他人、尊重尊重他人、他人、理解理解他人。他人。战国时战国时,梁国与楚国比邻梁国与楚国比邻,两国在边境上各设两国在边境上各设亭界亭界,亭卒在各自的边界内种了西瓜。梁亭亭卒在各自的边界内种了西瓜。梁亭的亭卒勤除草、勤浇水的亭卒勤除草、勤浇水,瓜秧长势很好瓜秧长势很好;楚亭楚亭的亭卒懒惰的亭卒懒惰,瓜秧又细又弱瓜秧又细又弱.楚人出于嫉妒楚人出于嫉妒,趁夜越过边境把梁亭的瓜秧全部扯断。梁人趁夜越过边境把梁亭的瓜秧全部扯断。梁人发现后发现后-你认为接下来会发生什么事你认为接下来会发生什么事?但是，但是，-己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。答：在谋求自己生存与发展答：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存的同时，也要帮助别人生存与发展。我们希望别人怎样与发展。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。的方式对待别人。管鲍之交管鲍之交【字体：大 中 小】从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔叫鲍叔 牙。牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。牙还多。鲍叔牙的仆人看了就说：这个管仲真奇怪，本钱拿的比鲍叔牙的仆人看了就说：这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！鲍叔牙却对仆人说：不可以这么说！管仲家里穷又要奉鲍叔牙却对仆人说：不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。养母亲，多拿一点没有关系的。有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：管仲是一个贪生怕死的人！鲍叔牙大家就骂管仲说：管仲是一个贪生怕死的人！鲍叔牙马上替管仲说话：马上替管仲说话： 你们误会管仲了，他不是怕死，他得留你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！管仲听到之后说：生我的是着他的命去照顾老母亲呀！管仲听到之后说：生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生內乱，乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生內乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。 不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了內乱，管仲想杀不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了內乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死。后来，鲍可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。 小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！小白一听：管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当小白一听：管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！宰相！鲍叔牙却说：这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的鲍叔牙却说：这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！呀！小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！把齐国治理的非常好呢！ 后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管管鲍之交鲍之交”。 就就“管鲍之交管鲍之交”谈谈自己的看法。谈谈自己的看法。答：换位思考，与人为善，就是要答：换位思考，与人为善，就是要设身处地为他人着想，想人之想，设身处地为他人着想，想人之想，理解至上。如果我们时时处处站在理解至上。如果我们时时处处站在别人的角度思考问题，体谅别人的角度思考问题，体谅他人的他人的难处，我们就难处，我们就 能融洽、友善地与人能融洽、友善地与人相处，赢得真挚的友谊。相处，赢得真挚的友谊。答：答：设身处地设身处地为他人着想，为他人着想，即想人所想、理解至上。即想人所想、理解至上。善是精神世界的太阳。善是精神世界的太阳。 雨果雨果生活大课堂生活大课堂小组讨论：小组讨论：（1）“宾馆、酒店的电梯里常会有一面大镜子，宾馆、酒店的电梯里常会有一面大镜子， 这镜子是干什么用的呢？这镜子是干什么用的呢？”（2）一般三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场）一般三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场 里这常常让大人们感到不能理解。为什么里这常常让大人们感到不能理解。为什么 商场里琳琅满目的商品和丰富的食品都不能商场里琳琅满目的商品和丰富的食品都不能 吸引小孩子呢吸引小孩子呢? （3）这两种现象蕴涵了什么道理？）这两种现象蕴涵了什么道理？ （1）“肢残人摇着轮椅进电梯时，不必费神转身，肢残人摇着轮椅进电梯时，不必费神转身，就可以从镜子里看见楼层显示灯。就可以从镜子里看见楼层显示灯。 （2）有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个）有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个问题。他的方法其实很简单：你蹲下来，处在和问题。他的方法其实很简单：你蹲下来，处在和小孩子同样的高度环视四周的景象，结果看到的小孩子同样的高度环视四周的景象，结果看到的都是大人们的腿。都是大人们的腿。 （3）这两种现象蕴涵了这样的）这两种现象蕴涵了这样的道理：道理：换位思考，将心比心。换位思考，将心比心。 答：换位思考是人对人的答：换位思考是人对人的一种一种心理体验过程心理体验过程。将心将心比心、设身处地比心、设身处地是达成是达成理理解解不可缺少的心理机制。不可缺少的心理机制。将心比心，感悟生活将心比心，感悟生活小军和小明是同桌，一次数学测试的试卷发小军和小明是同桌，一次数学测试的试卷发下来了，小军考了下来了，小军考了62分，他急忙问小明考了分，他急忙问小明考了多少，小明没有告诉他。多少，小明没有告诉他。 课间时间，小军偷偷看了小明的试卷，原来课间时间，小军偷偷看了小明的试卷，原来他只考了他只考了58分。小军于是很骄傲的对小明说：分。小军于是很骄傲的对小明说：“哈哈，原来你考了个不及格啊！哈哈，原来你考了个不及格啊！” 这时，科代表小丽对小军说：这时，科代表小丽对小军说：“真是给你一真是给你一点阳光就灿烂，给你一滴雨滴就滋润，我考点阳光就灿烂，给你一滴雨滴就滋润，我考了了95分，你才及格有什么好骄傲的啊！分，你才及格有什么好骄傲的啊！”温馨提醒：温馨提醒：别光顾笑话别人。别光顾笑话别人。在笑话别人之前，在笑话别人之前，先笑话自己。学会理解先笑话自己。学会理解他人的心情。他人的心情。 答：对交往对象的答：对交往对象的切身关注，切身关注，深入深入对方的对方的内心世界内心世界。既是一种。既是一种理理解解，也是一种，也是一种关爱关爱。角色互换角色互换 内心体验内心体验与失主调换角色，体验失主的焦急心情。与失主调换角色，体验失主的焦急心情。与父母调换角色，体验他们对子女的关爱。与父母调换角色，体验他们对子女的关爱。与老师调换角色，体验他们对学生的期待。与老师调换角色，体验他们对学生的期待。与失学的同龄人调换角色与失学的同龄人调换角色,体验他们对求知的体验他们对求知的渴望渴望.与危难中的求生者调换角色与危难中的求生者调换角色,体验他们对生命体验他们对生命的留恋的留恋. 答：它客观上要求我们将自答：它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。到沟通，为增进理解奠定基础。 一个青年来到美丽的绿洲，遇到一位长一个青年来到美丽的绿洲，遇到一位长者。青年问长者：者。青年问长者：“这儿好吗？这儿好吗？”长者反问：长者反问：“你的家乡好吗？你的家乡好吗？”青年回答说：青年回答说：“糟透了！糟透了！我讨厌极了！我讨厌极了！”长者说：长者说：“既然这样，那你既然这样，那你赶快离开吧，这儿同你的家乡一样糟。赶快离开吧，这儿同你的家乡一样糟。”后后来，又有一个青年问同样的问题，长者也同来，又有一个青年问同样的问题，长者也同样反问。青年回答：样反问。青年回答：“我的家乡很美，我想我的家乡很美，我想念家乡的亲人、花草、山水念家乡的亲人、花草、山水”长者说：长者说：“这儿同你的家乡一样好。这儿同你的家乡一样好。” 启示：当你以欣赏的启示：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会态度去看一件事，你便会看到许多优点；以挑剔的看到许多优点；以挑剔的眼光去看，便会找到无数眼光去看，便会找到无数缺点。缺点。答：只有理解他人，才能答：只有理解他人，才能与人为善。如果我们不懂与人为善。如果我们不懂得欣赏他人，就难以接纳得欣赏他人，就难以接纳和理解他人，更谈不上奉和理解他人，更谈不上奉献爱心。我们对周围的事献爱心。我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。多一分友善、多一分爱心。善待他人学会欣赏善待他人学会欣赏你会欣赏周围的同学吗？你会欣赏周围的同学吗？我最欣赏我最欣赏 同学的勤奋，具体表现：同学的勤奋，具体表现：我最欣赏我最欣赏 同学的机智，具体表现：同学的机智，具体表现：我最欣赏我最欣赏 同学的爱心，具体表现：同学的爱心，具体表现：我最欣赏我最欣赏 同学的勇敢，具体表现：同学的勇敢，具体表现：我最欣赏我最欣赏 同学的细致，具体表现：同学的细致，具体表现：我最欣赏我最欣赏 同学的谦和，具体表现：同学的谦和，具体表现：我最欣赏我最欣赏 同学的韧劲，具体表现：同学的韧劲，具体表现：我最欣赏我最欣赏 同学的正直，具体表现：同学的正直，具体表现：答：只有理解他人，才能答：只有理解他人，才能与人为善。如果我们不懂与人为善。如果我们不懂得欣赏他人，就难以接纳得欣赏他人，就难以接纳和理解他人，更谈不上奉和理解他人，更谈不上奉献爱心。我们对周围的事献爱心。我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。多一分友善、多一分爱心。 用欣赏的眼光去看世界，用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的用欣赏的眼光世界是美好的用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的学去看别人，他们是可爱的学会用欣赏的眼光去看周围，会用欣赏的眼光去看周围，你的心情舒畅，拥有快乐，你的心情舒畅，拥有快乐，拥有朋友拥有朋友换位思考，与人为善换位思考，与人为善换个角度，心中一片天换个角度，心中一片天 别人也许是对的，别人也许是对的， 不要让自己受执着的困惑，不要让自己受执着的困惑， 便能了解万物，欣赏及认同世间一切。便能了解万物，欣赏及认同世间一切。己所不容，勿施之于人，己所不容，勿施之于人，要求别人做到，首先自己要做到。要求别人做到，首先自己要做到。闭门常思己之过，才能不断进步。闭门常思己之过，才能不断进步。多宽容别人，必能换来真诚和友谊多宽容别人，必能换来真诚和友谊谢谢！谢谢！