兴 贤王安石王安石仁宗庆历年间有庞大的军队，但军队缺乏严格的训仁宗庆历年间有庞大的军队，但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气，而战事不断，多以宋军败练，养成了骄堕的习气，而战事不断，多以宋军败北而告终。真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的北而告终。真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟澶渊之盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。寄托在王安石变法上。10691069年年2 2月，宋神宗起用王安石为参知政事，开始变月，宋神宗起用王安石为参知政事，开始变法。（王安石变法的主要内容有：均输法、青苗法、法。（王安石变法的主要内容有：均输法、青苗法、农田水利法、免役法农田水利法、免役法( (也称募役法也称募役法) )、市易法、免行、市易法、免行法、方田均税法；将兵法、保甲法、保马法法、方田均税法；将兵法、保甲法、保马法( (保甲养保甲养马法马法) )、设置军器监；还改革学校与科举制度，裁并、设置军器监；还改革学校与科举制度，裁并州县等。变法及领域之广，力度之大，列宁也称赞州县等。变法及领域之广，力度之大，列宁也称赞王安石是王安石是中国十一世纪最伟大的改革家。中国十一世纪最伟大的改革家。）今天我）今天我们要学习的是他为变法改革制造声势的文章兴贤们要学习的是他为变法改革制造声势的文章兴贤。在这篇文章中，作者论述了任贤使能、任用贤。在这篇文章中，作者论述了任贤使能、任用贤才的重要性。才的重要性。 导学习目标学习目标 1、学习文言知识，了解历代的贤臣名相。 2、掌握本文论证的方法和结构。 3、结合作者及时代背景，理解“兴贤”的历史与现实意义。 学习重点：文章论证方法和结构。 学习难点：课后练习文段读孟尝君传。 1、读课文，借助相关资料，了解历代名臣贤、读课文，借助相关资料，了解历代名臣贤相。相。2、掌握重点字词意义，翻译全文。（分小组、掌握重点字词意义，翻译全文。（分小组进行）进行）3、简要分析课文的结构。、简要分析课文的结构。4、自主学习句段精赏部分。、自主学习句段精赏部分。思学习路线图学习路线图齐读课文，分组展示各段翻译齐读课文，分组展示各段翻译 国国以以任贤使能任贤使能而兴，弃贤而兴，弃贤专己专己而衰。此二者，必然而衰。此二者，必然之之势势，古今之通义，流俗所共知耳。何，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世治安之世有有之之而而能兴，昏乱之世能兴，昏乱之世虽虽有之亦不兴？有之亦不兴？盖盖用之与不用用之与不用之谓之谓矣。矣。有贤有贤而而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。用，国之福也，有之而不用，犹无有也。 国家都是因为任用贤能的人才能兴盛，因为不用贤能之人而专凭君主一己之见而衰败。这两点，是社会发展的必然规律，古往今来都是这样，也是一般人所能认同的。可为什么和平安定的时代，有了贤能之人，就能够兴盛；混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢？这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。 思后展 商商之之兴也，有仲虺、伊尹，兴也，有仲虺、伊尹，其其衰也，亦有三仁。衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内周之兴也，同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之之众。魏、晋而下，众。魏、晋而下，至至于于李唐，不可遍举，然其间李唐，不可遍举，然其间兴衰之世兴衰之世，亦皆同也。，亦皆同也。 商朝的兴起，有仲虺、伊尹这样的贤臣，等到衰败时，也有三仁（微子、箕子、比干）这样的贤人；周朝兴起时，有与武王同心同德的十位贤臣，等到衰败时，也有祭公谋父、内史过这样的贤臣；两汉兴起时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的人，等到衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固这样众多的贤人。从魏晋以后，一直到唐朝，这样的贤人很多，不能全部列举，而这其中有的出现在兴盛的时代，有的出现在衰败的时代，也和上面所说的相同。 思后展 由此观之，有由此观之，有贤而贤而用之者，国之福也，有之用之者，国之福也，有之而而不用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下不用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘扰攘之之际际，犹有贤能若犹有贤能若是是之众，之众，况况今今太宁太宁，岂曰无，岂曰无之之？ 由此看来，有贤能之人并加以任用，是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。对于这种情况，怎么不应该慎重的对待呢？现今的情况，和古代是相通的。现今的天下，就如同古代的天下。现今的士人和民众，也如同古代的士人和民众。古代在扰动不安的时代，还有像以上所说的那么多的贤能之人，何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？ 思后展 在君在君上上用之而已。用之而已。博询博询众庶，则才能者进矣；不众庶，则才能者进矣；不有有忌讳忌讳，则，则谠谠直之路开矣；不直之路开矣；不迩迩小人，则小人，则谗谀者谗谀者自自远矣；不远矣；不拘拘文文牵牵俗俗，则，则守职者守职者辨治辨治矣；不责人以细过，矣；不责人以细过，则则能吏能吏之志得以尽其效矣。之志得以尽其效矣。 这就在于君主和处于上位的人如何任用了。广泛的征求众人的意见，有才能的人就能进用了；没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之人就被疏远了；不斤斤计较于文牍细节，受制于世俗之见，主管相关部门的人就能够明辨的处理事务了；不挑别人的小毛病，有办事能力的人就可以按照自己的设想以达到相应的效果了。 思后展 苟行此道，苟行此道，则则何虑不跨两汉、何虑不跨两汉、轶轶三代，然后三代，然后践践五五帝、三皇之途哉。帝、三皇之途哉。 如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么？简要分析课文的结构 兴兴贤贤提出论点提出论点分析论证分析论证结结 论论任贤使能而兴，弃险专己而衰任贤使能而兴，弃险专己而衰道理分析道理分析事实论证事实论证苟苟行行此此道道，则则跨跨两两汉汉、轶轶三三代代，然后践五帝、三皇之涂然后践五帝、三皇之涂正反对比正反对比鉴鉴古古知知今今思后展小组合作探究1、举例分析文中的论证方法和语言特点？2、王安石认为君王要怎么做才能“兴贤”？议1、举例分析文中的论证方法和语言特点？论证方法正反对比论证：兴贤则昌（正面例证）反之则亡（反面例证）举例论证：第二段作者列举了一些商、周、两汉、魏晋等各朝代的贤相作为例证，充分论证了兴贤的重要性。语言上有五个假设排比句式假设排比句式：作者用了几个“不，则”这样的排比句式，建议君主广开言路，举贤授能，充分发挥贤能的作用。既深入的完成了对观点的阐释，又有着极强的语言气势。展2、王安石认为君王要怎么做才能“兴贤”？“博询众庶，则才能者进矣”，要求广泛咨询众人的意见。“不有忌讳，则谠直之路开矣”，要求广开言路，让人们敢于说话。“不迩小人，则谗谀者自远矣”，要求疏远小人。“不拘文牵俗，则守职者辨治矣”，要求不墨守成规。“不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣”，要求不要对人才求全责备。展讲评（王安石读孟尝君传）1、导读 ：孟尝君传，指史记孟尝君列传。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。2、译文：世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士?若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。评当堂训练 完成能力培养与测试P96成长发展篇，阅读鉴赏（一）检