侍坐侍坐 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？有教无类、因材施教、有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉三人行必有我师焉。孔子名名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋末期春秋末期鲁国人，鲁国人，儒家学派儒家学派创始人，我创始人，我国著名的思想家、教育家、政国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为治家，被尊称为圣人圣人。思想核心是思想核心是仁仁，政治上主，政治上主张张礼治礼治，鼓励人们，鼓励人们入仕入仕。汉代以后汉代以后，其学说成为两，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。千余年封建社会的统治思想。智者、仁者智者、仁者-侍坐陪长者闲坐重点字拼音重点字拼音俟s莫m甫f哂shn相xing铿kng沂y喟ku雩y冠gun读课文看注解疏通文意找出不懂的字词句，与同学交流指名学生口头翻译课文问问“志志”言言“志志”评评“志志”内容理解内容理解品味四弟子的志向和性格品味四弟子的志向和性格从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自怎样的志向和什么性格特点？四弟子志向：子路治理“千乘之国”“可使有勇，且知方也”。冉有治理“方六七十，如五六十”的小国“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。公西华在“宗庙之事，如会同”时“愿为小相”。曾皙“莫春者，春服既成咏而归。”四弟子性格子路公西华冉有以现代观点看待四弟子。（学生自主发言）简析孔子对三人述志的态度。孔子对四弟子的态度：子路冉有公西华曾皙对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是基本满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象A.课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。循循善诱：开篇用温和谦逊的话拉开和学生们之间的距离，打消弟子们的顾虑，以便为谈话创造一个和谐自在的氛围。因材施教：对学生的发言表现出不同的态度，但评价都恰切允当，可见孔子注意到根据学生迥异的性格，志趣进行恰当教育的教学理念。以人为本：孔子创设的教学环境开放自由，师生间切磋琢磨，各抒己见，体现了对学生个体的充分尊重。总结孔子治国思想总结孔子治国思想以礼治天下。在当时的社会条件下，却只能通过为人之师，传播自己的思想，师生共同努力，把这个思想付诸实践。为何为何“哂哂”由由赞赏坦率发言赞赏坦率发言,委婉批评委婉批评 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。论语论语颜渊颜渊为何为何“与与”点？点？三三 还还是是在在讲讲治治国国 二二 不不想想做做官官，逍逍遥遥生生活活一一 太太平平盛盛世世的的缩缩影影以礼治国孔子为什么要“与点”呢？孔子的孔子的“志志”是什么？是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以疾苦。否则，他以“仁仁”为本的为本的思想就无从得以体现。思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应而曾皙讲的这个境界，就应是是社会安定、国家自主、经济稳社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平定、天下太平，每个人都享受了，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主的自由民主一个大同世界一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。是礼治。 礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。周者，虽百代可知也。”（论语论语述而述而）似乎周礼是千）似乎周礼是千秋不变的规范。秋不变的规范。 孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣君君，臣臣，父父子子臣，父父子子”这种合乎礼的制度。孔子说：这种合乎礼的制度。孔子说：“名不正则言名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则罚不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则罚不中，罚不中则民无所措手足。不中，罚不中则民无所措手足。”（论语论语子路子路） 孔子主张克已复礼。孔子主张克已复礼。论语论语颜渊颜渊记载：记载：“颜渊问仁。颜渊问仁。子曰：子曰：克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。”颜渊又问颜渊又问“克已复礼克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：的具体内容是什么，孔子说：“非礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。 延伸练习延伸练习孔子孔子 ：他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思：他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；想的浓缩； 他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。世楷模。 九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐； 华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。 天不生仲尼，万古长如夜。天不生仲尼，万古长如夜。 他，一个老人，高山仰止，景行行止。他，一个老人，高山仰止，景行行止。 一、请为孔子写一段颁奖词一、请为孔子写一段颁奖词二、读了本文，你有哪些感悟？请写一篇二、读了本文，你有哪些感悟？请写一篇文章。文章。三、在三、在21世纪的今天，随着中世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，孔老夫国经济发展和国力增强，孔老夫子的学说作为中国的文化名片走子的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。到今年早些时和平的人们中间。到今年早些时候，全球已有孔子学院数百所。候，全球已有孔子学院数百所。请就此简评。请就此简评。 孔子学院标志孔子学院标志 1下列加点字注音有误的一项是（）A千乘（chng）之国 因之以饥馑（jn）B以俟（s）君子风乎舞雩（y）C端章甫（f）愿为小相（xing）焉D夫子喟（ku）然而叹曰巩固练习巩固练习Ashng夫子何哂（夫子何哂（shn）由也）由也2 2下列句子中没有通假字的一项是（下列句子中没有通假字的一项是（）A A唯求则非邦也与唯求则非邦也与B B莫春者，春服既成莫春者，春服既成C C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D D以吾一日长乎尔，毋吾以也以吾一日长乎尔，毋吾以也D欤欤暮暮稀稀3 3下列划线的字词不是名词活用的一下列划线的字词不是名词活用的一项是（）项是（）A A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉小相焉B B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C C三子者出，曾皙后三子者出，曾皙后D D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 端：用整幅布做的礼服，用作动词：端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。词：戴着礼帽。吹风，乘凉吹风，乘凉跟在后面跟在后面D7、选出对孔子弟子述志时的语言和、选出对孔子弟子述志时的语言和 神态神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项动作所表现出性格特点理解不正确的一项（ ）A .子路：子路：“率尔对曰率尔对曰”表现其坦率莽撞表现其坦率莽撞B .冉有：冉有：“如其礼乐，以俟君子如其礼乐，以俟君子”表现其谦虚表现其谦虚谨谨 慎慎C .公西华：公西华：“非曰能之，愿学焉非曰能之，愿学焉”表现其沉稳表现其沉稳自知自知D .曾皙：曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其表现其清高闲散清高闲散D