李李大大钊钊李大李大钊钊雕像雕像就就义义前的李大前的李大钊钊(中中)妙妙手手著著李李文文大大钊钊章章铁铁肩肩担担道道义义作者简介李大钊，致力于马克思主义的研究、李大钊，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，传播，宣传反帝爱国思想，五四运动的五四运动的领袖之一领袖之一。19201920年年9 9月，在北京成立共产月，在北京成立共产主义小组，成为主义小组，成为中国共产党的创始人之中国共产党的创始人之一。一。 19271927年年4 4月月2828日，被奉系军阀张作日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马伟大的马克思主义者克思主义者，也是一位也是一位学者和诗人学者和诗人，他，他“诚实、谦和诚实、谦和”、“有些儒雅有些儒雅”、“有有些朴质、有些凡俗些朴质、有些凡俗”，他的，他的诗作被鲁迅诗作被鲁迅誉为誉为“革命史上的丰碑革命史上的丰碑”. . 李大李大钊钊留学日本留学日本时时（一九一六年）（一九一六年）作的作的口占一口占一绝绝壮壮别别天涯未天涯未许许愁，愁，尽将离恨付尽将离恨付东东流。流。何当痛何当痛饮饮黄黄龙龙府，府，高筑神州高筑神州风风雨楼。雨楼。写作背景写作背景本文本文写于五四运动之后写于五四运动之后，封建，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的动期间一度觉醒的知识分子又陷知识分子又陷于迷惘之中，于迷惘之中，走到了十字路口。走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，叹息、彷徨。中国的希望，叹息、彷徨。李大钊等革命者找到了中华民族李大钊等革命者找到了中华民族的希望之光，全身心地投入救国的希望之光，全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，章中，李大钊告诉人们，不要为不要为面前的困难吓倒，有困难，但更面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无有希望；与困难作斗争，趣味无穷。穷。xi逼逼狭狭逼狭逼狭：音音、q q注注崎岖崎岖释释狭窄狭窄。形容山路不平形容山路不平。y阻抑阻抑崎岖崎岖:阻抑：阻抑：阻阻挡挡、抑制、抑制。曲折曲折环绕环绕。回环曲折：回环曲折：亦复如是：亦复如是：也是也是这样这样。正确、流畅、有感情朗读课文?把全文分开三部分把全文分开三部分,并概括段意并概括段意文章思路文章思路一、（一、（1）总领全文，提出观点，点明主旨。）总领全文，提出观点，点明主旨。二（二（24）、分别从）、分别从_ 、_ 、_这三个方面具体形象地阐发险峻环这三个方面具体形象地阐发险峻环境与雄健精神的关系。境与雄健精神的关系。（自然现象、人生道路、民族史路自然现象、人生道路、民族史路）三、（三、（5）用扬子江、黄河精神高度）用扬子江、黄河精神高度概括中华民族的英雄气概和战斗风貌，概括中华民族的英雄气概和战斗风貌，号召民众以雄健精神、用顽强斗争创号召民众以雄健精神、用顽强斗争创造未来。造未来。课文中所提倡的课文中所提倡的“雄健的精神雄健的精神”是什么？是什么？“雄健的精神雄健的精神”，也就是民族，也就是民族的精神。的精神。“扬子江及黄河遇扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚一泻万里的魄浊流滚滚一泻万里的魄势势”“”“雄健的精神雄健的精神”也就是也就是这种冲破一切艰难险阻，勇这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。往直前的精神。怎样理解课文怎样理解课文“奇趣横生奇趣横生”、冒险的美冒险的美趣趣”、“一种壮美的一种壮美的趣味趣味”、“人生最有人生最有趣味趣味的事的事”中的中的“趣味趣味”？?这种种趣味，都是经历艰难险这种种趣味，都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福，一种值得回味的经一种幸福，一种值得回味的经历。高尔基在海燕中叫做历。高尔基在海燕中叫做“战斗的欢乐战斗的欢乐”，毛泽东则说，毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷；与地与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷其乐无穷”，这，这“快乐快乐”、这、这“乐乐”，就是本文中的，就是本文中的“趣趣文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？长长江大河有江大河有时时在平原上一泻在平原上一泻万里，有万里，有时时却在却在丛丛山叠岭中回山叠岭中回环环曲折，曲折，极其险峻，民族生命的进程极其险峻，民族生命的进程“亦复亦复如是如是”。长长江大河比江大河比喻喻民族生命民族生命的的进进程程一条浩浩一条浩浩荡荡荡荡的的长长江大河江大河,用用“平原无际，一泻万里平原无际，一泻万里”比比喻喻中中华华民族民族历历史的史的有有时时流到很流到很宽阔宽阔的境界的境界,顺顺利利发发展。展。平原无平原无际际,一泻万里。一泻万里。文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？用扬子江黄河用扬子江黄河“浊流滚滚，浊流滚滚，比喻中华民族的比喻中华民族的精神。精神。一泻万里一泻万里的魄势的魄势”比比喻中华民喻中华民表现了作族的光明族的光明前途。前途。为中华民用用“浩浩荡浩浩荡荡荡”比喻中比喻中华民族历华民族历史势不可当，史势不可当，一往无前。一往无前。“曲折回环曲折回环”“崎岖险阻崎岖险阻”比喻中华民族比喻中华民族历史所逢的历史所逢的艰难国运。艰难国运。长江黄河穿沙漠、过山峡长江黄河穿沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰比喻中华民族前进中的艰难斗争。难斗争。族一员的作者内心的豪情壮志。“要知在艰难的国运中建造国家，亦是要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事人生最有趣味的事”这个看法对不对这个看法对不对？中中华华民族民族发发展到展到20世世纪纪20年代，所逢年代，所逢的的“是一段崎岖险阻的道路是一段崎岖险阻的道路”，但完，但完全不必悲全不必悲观观。适逢其会，是弄潮儿大。适逢其会，是弄潮儿大显显身手的千身手的千载载不遇的好不遇的好时时机。具有敢机。具有敢于面于面对现实对现实、敢于斗争的雄健精神的、敢于斗争的雄健精神的革命者，革命者，为为了建造繁荣昌盛的新中国，了建造繁荣昌盛的新中国，就会就会满怀满怀豪情，在奇豪情，在奇绝绝壮壮绝绝的斗争的斗争中中获得获得“壮美的趣味壮美的趣味”。在今天社会主义革命和社会主义建设的在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神新长征途中，还要不要雄健的精神？发扬发扬雄健的精神，是雄健的精神，是时时代的需代的需要。在今天，也同样会要。在今天，也同样会“遇见遇见沙漠、遇见山峡沙漠、遇见山峡”，遇见，遇见“崎崎岖险阻岖险阻”，出现，出现“奇绝壮绝的奇绝壮绝的境界境界”，仍然需要我们拿出雄，仍然需要我们拿出雄健的精神，建健的精神，建设设我我们们美好的祖美好的祖国。国。作者以长江大河奔流向前比作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。强烈的爱国主义感情。小结人类历史道路民族生命进程人类历史生活中华民族史路艰难国运雄健精神雄健壮美趣味国民以情行文，以理服人“艰难的国运艰难的国运”与与“雄健的国民雄健的国民”之间有什么联之间有什么联系？系？只有雄健的国民才能扭转艰难的只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。才更能锻炼、造就国民的雄健精神。假如有人以假如有人以为为，课题课题中的两个短中的两个短语语的次序更的次序更换换一下，并不改一下，并不改变题变题意，你以意，你以为为如何？如何？是艰难国运造就了一大批真正的猛是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把士，真正的革命者，倘若把“雄健的国雄健的国民民“放到前面，因果关系就颠倒了。放到前面，因果关系就颠倒了。