导入新课导入新课 司马迁说：司马迁说：“人固有一死，或重人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。于泰山，或轻于鸿毛。”19361936年年1010月月1919日，鲁迅先生不幸病逝。日，鲁迅先生不幸病逝。“赶快收敛，埋掉。忘记我，管赶快收敛，埋掉。忘记我，管自己的生活。自己的生活。”这是他最后的遗这是他最后的遗言。然而，我们能忘记他吗？十言。然而，我们能忘记他吗？十三年后，著名诗人臧克家写下了三年后，著名诗人臧克家写下了有的人有的人纪念鲁迅有感纪念鲁迅有感。臧克臧克家家，现代著名诗人，山东省诸城人。现代著名诗人，山东省诸城人。1933年出版第一部诗集年出版第一部诗集烙印烙印。深受。深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了广大群众的喜爱。以后又相继出版了泥淖集泥淖集，呜咽的去烟呜咽的去烟，泥土的泥土的歌歌，春风集春风集，欢呼集欢呼集及及臧臧克家诗选克家诗选等诗集。等诗集。1949年年10月月19日，是鲁迅先生逝世日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日。周年纪念日。当时，全国各地人民第一次公开隆重地开展了各种当时，全国各地人民第一次公开隆重地开展了各种纪念活动，诗人臧克家亲自参加了首都人民的纪念纪念活动，诗人臧克家亲自参加了首都人民的纪念活动，瞻仰了鲁迅故居，活动，瞻仰了鲁迅故居，“对着这遗迹，想念鲁迅对着这遗迹，想念鲁迅的一生，心里感慨很深，便于的一生，心里感慨很深，便于11月月1日写就了此诗。日写就了此诗。此诗自发表以来，一直受到读者喜爱，广为流传。此诗自发表以来，一直受到读者喜爱，广为流传。写作背景写作背景朗读诗歌，思考问题：朗读诗歌，思考问题：1.文中写了几种人？是哪几种人？文中写了几种人？是哪几种人？ 为什么要写这另种人？为什么要写这另种人？2.由此看出本文采用的表现手法是由此看出本文采用的表现手法是什么？什么？有的人有的人/活着活着他他/已经已经死了死了；有的人有的人/死死了了他他/还还活活着。着。有的人有的人骑在骑在/人民头上人民头上：“啊，啊，我我/多多伟大伟大！”有的人有的人俯下身子俯下身子/给给人民人民/当当牛马牛马。有的人有的人把把名字名字/刻入刻入石头石头/想想“不朽不朽”；有的人有的人情愿情愿/作作野草野草，等着，等着/地下的地下的火烧火烧。有的人有的人他活着他活着/别人别人/就就不能活不能活；有的人有的人他他活着活着/为了为了多数人多数人/更好地活更好地活。骑骑在在/人民头上人民头上的，的，人民人民/把他摔垮；把他摔垮；给给人民人民/作作牛马牛马的，的，人民人民/永远永远记住他记住他。把把名字名字/刻入刻入石头石头的，的，名字名字比比尸首尸首/烂得更烂得更早早；只要只要春风春风/吹到吹到的地方，的地方，到处到处/是是青青青青的的野草野草。他他活着活着/别人别人/就就不能活不能活的人，的人，他的他的下场下场/可以可以看到看到；他他活着活着/为了为了多数人多数人/更好地更好地活活着的人，着的人，群众群众/把他把他抬抬举得举得/很高很高，很高很高。有的人有的人 纪念鲁迅有感纪念鲁迅有感纪念鲁迅有感纪念鲁迅有感臧克家臧克家臧克家臧克家正确正确流利流利有感情有感情1.文中写了几种人？是哪几种人？文中写了几种人？是哪几种人？ 为什么要写这另种人？为什么要写这另种人？2.由此看出本文采用的表现手法是由此看出本文采用的表现手法是什么？什么？每节诗前两句都是指反动统治者。每节诗前两句都是指反动统治者。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅一样的人。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅一样的人。写另种人是为了反衬鲁迅的伟大。写另种人是为了反衬鲁迅的伟大。写另种人是为了反衬鲁迅的伟大。写另种人是为了反衬鲁迅的伟大。本文的表现手法是对比本文的表现手法是对比文中写了两种人；文中写了两种人；文中写了两种人；文中写了两种人；诗中第一小节中的两个诗中第一小节中的两个“活活”和两和两个个“死死”字的各有什么不同含义？字的各有什么不同含义？活着活着死死了了死了死了活活着着“活活”躯体活着躯体活着“死死”精神已死精神已死醉生梦死醉生梦死，如同行，如同行尸走肉尸走肉，生生命毫无命毫无价值价值,虽生犹死虽生犹死死生命结束死生命结束活精神永存活精神永存虽死犹生，永垂不朽，虽死犹生，永垂不朽，永远活在人民心中永远活在人民心中1 1、有的人活着，他已经死了；、有的人活着，他已经死了；有的人死了。他还活着。有的人死了。他还活着。前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，他们只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无他们只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿做价值；后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间。但他们的思想、精神永驻人间。2 2、有的人、有的人/ /骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大！呵，我多伟大！”有的人有的人/ /俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。 一个一个“骑骑”字，深刻地揭露了反动统治者字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；骄横的形象，凶暴的本质；“呵，我多伟大呵，我多伟大”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力地讽刺；对于的丑态，对反动派进行了有力地讽刺；对于鲁迅先生，则用鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马俯下身子给人民当牛马” 刻画了鲁迅先生崇高而感人的形象。刻画了鲁迅先生崇高而感人的形象。有的人有的人骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大呵，我多伟大”有人有人的的俯下身子给人民当牛马俯下身子给人民当牛马对对人人民民的的态态度度作威作福作威作福横行霸道横行霸道全心全意全心全意为人民服务为人民服务3 3、情愿作野草，等、情愿作野草，等着地下的火烧。着地下的火烧。这里表现了鲁迅把自己的一切献给革命事这里表现了鲁迅把自己的一切献给革命事业的高贵品质。鲁迅的散文诗集叫业的高贵品质。鲁迅的散文诗集叫野草野草，他在，他在野草野草的的题辞题辞里说：里说：“我我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。是并且无可朽腐。”有的人有的人把名字刻入石头，想把名字刻入石头，想“不朽不朽”有的人有的人情愿作野草，等着地下的火烧情愿作野草，等着地下的火烧人人生生的的目目的的活着为活着为自己自己死后想留名死后想留名为人民而战斗为人民而战斗为革命愿献身为革命愿献身有的人有的人他活着别人就不能活他活着别人就不能活有的人有的人他活着为了多数人更他活着为了多数人更 好地活好地活对对社社会会的的影影响响侵害别人的利益侵害别人的利益捍卫别人的利益捍卫别人的利益骑在骑在骑在骑在人民头上的人民头上的人民头上的人民头上的人民把他摔垮；人民把他摔垮；人民把他摔垮；人民把他摔垮；给人民作牛马的给人民作牛马的给人民作牛马的给人民作牛马的人民永远记住他人民永远记住他人民永远记住他人民永远记住他! !把名字刻入石头的把名字刻入石头的把名字刻入石头的把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要是春风吹到的地方只要是春风吹到的地方只要是春风吹到的地方只要是春风吹到的地方到处是青青的野草。到处是青青的野草。到处是青青的野草。到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人他的下场可以看到；他的下场可以看到；他的下场可以看到；他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人他活着为了多数人更好地活着的人他活着为了多数人更好地活着的人他活着为了多数人更好地活着的人群众把他抬举得很高高。群众把他抬举得很高高。群众把他抬举得很高高。群众把他抬举得很高高。两两种种人人的的不不同同下下场场4 4、把名字刻入石头的、把名字刻入石头的/ /名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方只要春风吹到的地方/ /到处是青青的野草。到处是青青的野草。把名字刻入石头的人，是想流芳百世，把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，早已臭名昭著。青青的野草则给人以无早已臭名昭著。青青的野草则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，限生机、无限希望的感受和联想，这里这里表现了广大人民群众对鲁迅先生的无比表现了广大人民群众对鲁迅先生的无比崇敬和爱戴之情。崇敬和爱戴之情。再读诗歌再读诗歌思考：思考：诗歌是为纪念鲁迅先生诗歌是为纪念鲁迅先生（“有的人有的人”）而写，但为什么）而写，但为什么还要写反动统治者（还要写反动统治者（“有的人有的人”）？这样写的用意是什么？）？这样写的用意是什么？这里运用了对比的手法。这里运用了对比的手法。1 1、每一小节前后两句话构成对比。、每一小节前后两句话构成对比。2 2、第二小节和第五小节构成对比。、第二小节和第五小节构成对比。3 3、第三小节和第六小节构成对比。、第三小节和第六小节构成对比。4 4、第四小节和第七小节构成对比。、第四小节和第七小节构成对比。请找出文中具体运用对比的手法的地方。请找出文中具体运用对比的手法的地方。领悟诗歌主旨领悟诗歌主旨 这首诗不只是写对鲁迅的怀念，这首诗不只是写对鲁迅的怀念，还通过与鲁迅截然相反的还通过与鲁迅截然相反的“有的人有的人”的的对比对比，批判了那些骑在人民头上的，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人。人们做真正有价值的人。鲁迅的骨头是最硬的，他没有鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋全民族的大多数向着敌人冲锋 陷阵的最正确，最勇敢，最坚陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，最忠实，最热忱的空前的决，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。华民族新文化的方向。 毛泽东毛泽东你还知道哪些为人民服务的典范你还知道哪些为人民服务的典范？袁隆平袁隆平李素丽李素丽大搞科研大搞科研兴国利民兴国利民全心全意全心全意做好本职做好本职来总结吧！来总结吧！学习了这首诗，我们懂得了哪些学习了这首诗，我们懂得了哪些知识和道理？知识和道理？一，人应该怎样活着？一，人应该怎样活着？一，人应该怎样活着？一，人应该怎样活着？二，对人民的不同态度，二，对人民的不同态度，二，对人民的不同态度，二，对人民的不同态度， 会得到会得到会得到会得到 人民怎样不同的回报人民怎样不同的回报人民怎样不同的回报人民怎样不同的回报？要为人民，为社会，要勤勤恳恳，要为人民，为社会，要勤勤恳恳，乐于奉献。这样的人生才有价值。乐于奉献。这样的人生才有价值。骑在人民头上的，终被人民打倒骑在人民头上的，终被人民打倒甘愿为人民献出一切的人，甘愿为人民献出一切的人，则永远则永远活在人活在人民民心中。心中。一一一一. .本文的表现手法是本文的表现手法是本文的表现手法是本文的表现手法是什么？什么？什么？什么？对比对比作为作为作为作为2121世纪的小学生我们该怎么做？世纪的小学生我们该怎么做？世纪的小学生我们该怎么做？世纪的小学生我们该怎么做？把鲁迅的俯首甘为孺子牛把鲁迅的俯首甘为孺子牛的精神化为自己学习的动的精神化为自己学习的动力，刻苦努力，发奋图强力，刻苦努力，发奋图强以期学有所成，报效祖国以期学有所成，报效祖国报效人民！报效人民！老师赠语老师赠语