第第1111讲明清之际的儒家思想讲明清之际的儒家思想考纲考情分析考纲考情分析主干知识整合主干知识整合要点史料探究要点史料探究高考教材连线高考教材连线考点即时演练考点即时演练考纲考情分析考纲考情分析 考题角度考题角度备考分析备考分析最新考最新考纲纲试题试题角度角度备备考分析考分析明清之际的儒明清之际的儒家思想家思想(1)2016海南卷海南卷,9:从清代从清代一首女诗人的诗入手一首女诗人的诗入手,考考查清代出现反思传统伦理查清代出现反思传统伦理的思想的思想(2)2011课标卷课标卷,26:从黄宗从黄宗羲的反君主专制思想的言羲的反君主专制思想的言论入手论入手,考查其思想特色考查其思想特色(3)2011海南卷海南卷,7:从从“经经世致用世致用”思想出发思想出发,考查考查明清进步思想对宋明理学明清进步思想对宋明理学的批判继承的批判继承1.高频考点高频考点:明清进步思想家的思想主张。明清进步思想家的思想主张。2.教材空白点教材空白点:(1)明末清初的明末清初的“经世致用经世致用”思想。思想。(2)明清之际思想活跃但未实现社会明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因。转型的原因。3.备考策略备考策略:(1)通过对比明清思想家与宋明通过对比明清思想家与宋明理学的主张理学的主张,概括其反传统、反教条的思想概括其反传统、反教条的思想特色特色,并结合时代背景分析其原因。并结合时代背景分析其原因。(2)把明把明清进步思潮与西方近代文艺复兴、启蒙思清进步思潮与西方近代文艺复兴、启蒙思想作比较想作比较,掌握其思想主张、影响的异同掌握其思想主张、影响的异同,并并从两国社会状况出发分析理解造成不同的从两国社会状况出发分析理解造成不同的原因。原因。主干知识整合主干知识整合 整合知识整合知识夯实基础夯实基础抓主干抓主干一、背景一、背景1.政治政治:民族和阶级矛盾尖锐民族和阶级矛盾尖锐,君主专制空前强化。君主专制空前强化。2.经济经济:明中期以后明中期以后,商品经济发展、资本主义萌芽产生并缓慢发展商品经济发展、资本主义萌芽产生并缓慢发展,但受到但受到封建专制制度的严重阻碍。封建专制制度的严重阻碍。3.阶级阶级(层层):市民工商业者队伍扩大。市民工商业者队伍扩大。4.文化文化:八股取士使文化专制加强八股取士使文化专制加强;西学东渐西学东渐,西方近代科技开始传入中国。西方近代科技开始传入中国。二、概况二、概况1.“离经叛道离经叛道”的李贽的李贽(1)指出孔子不是天生圣人指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论,反对以孔反对以孔子的是非为标准。子的是非为标准。(2)人皆有私人皆有私,强调人正当的私欲强调人正当的私欲,每个人都可使个性自由发展。每个人都可使个性自由发展。(3)提出男女平等的观点。提出男女平等的观点。(4)提出提出“ ”,否定了否定了“天理天理”的存在的存在,摇撼摇撼“存天理存天理,灭灭人欲人欲”的理论基础。的理论基础。(5)提出了提出了“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”,以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈。以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈。万物皆生于两万物皆生于两2.三位进步思想家三位进步思想家代表代表主要思想主要思想评价评价代表作代表作黄宗羲黄宗羲揭露揭露 是天下之大害是天下之大害;提出提出“天下为天下为主主,君为客君为客”的民主思想的民主思想,主张设立监察和咨询主张设立监察和咨询机关机关“学校学校”,作为决定是非的最高机构作为决定是非的最高机构;反对重农抑商反对重农抑商,提倡工商皆本提倡工商皆本对以后的对以后的 斗争起了推动作用斗争起了推动作用明夷待明夷待访录访录顾炎武顾炎武提出提出 思想思想;提出提出“天下兴亡天下兴亡,匹夫匹夫有责有责”的思想的思想;批判君主专制批判君主专制,主张主张“众治众治”开一代朴实学风的开一代朴实学风的先河先河天下郡天下郡国利病书国利病书日知日知录录等等王夫之王夫之世界是物质的世界是物质的,事物是客观存在的事物是客观存在的,物质发展变物质发展变化是有规律的化是有规律的;静止是相对的静止是相对的,运动是绝对的运动是绝对的,具具有朴素的有朴素的 思想思想;批判君主专制批判君主专制,提出提出“循天下之奇循天下之奇”启示了近代人们的启示了近代人们的 ,具有具有划时代的意义划时代的意义,代表代表中国古代哲学发展中国古代哲学发展的顶峰的顶峰读通鉴读通鉴论论船船山遗书山遗书等等君主专制君主专制反专制反专制经世致用经世致用辩证法辩证法思维方法思维方法三、特点三、特点反传统、反教条反传统、反教条;反对封建专制反对封建专制,带有一定的带有一定的 ;提倡提倡“经世致经世致用用”; 。四、评价四、评价1.积极积极(1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求求,对当时的封建专制有一定的冲击作用对当时的封建专制有一定的冲击作用,对近代民主思想产生了一定的影对近代民主思想产生了一定的影响。响。(2)进步思想家对传统儒学进步思想家对传统儒学 ,促使我国传统文化重新焕发了生机促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。对后世产生了巨大影响。民主色彩民主色彩反映资本主义萌芽时代的要求反映资本主义萌芽时代的要求批判继承批判继承2.局限局限(1)从内容上看从内容上看:没有提出新的社会制度没有提出新的社会制度,未形成完整的理论体系。未形成完整的理论体系。(2)从地位上看从地位上看:无法撼动程朱理学的主流地位无法撼动程朱理学的主流地位,未在当时成为主流思想。未在当时成为主流思想。(3)从影响上看从影响上看:影响有限影响有限,未能实现中国社会的转型。未能实现中国社会的转型。(4)从性质上看从性质上看:不是资产阶级的民主思想不是资产阶级的民主思想,本质上还本质上还 。未跳出传统儒学的范畴未跳出传统儒学的范畴重理解重理解1.比较李贽思想与程朱理学的不同比较李贽思想与程朱理学的不同程朱理学程朱理学李贽思想李贽思想推崇孔孟权威推崇孔孟权威(万世之至论万世之至论)挑战思想权威挑战思想权威(人人人人有权作出自己的判断有权作出自己的判断)世界的本原是理世界的本原是理(一个一个)世界的本原是阴阳二气世界的本原是阴阳二气(两个两个)存天理存天理,灭人欲灭人欲人皆有私人皆有私,个性自由个性自由三纲五常、三从四德三纲五常、三从四德男女平等男女平等2.黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张的异同黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张的异同相同相同政治上政治上反对君主专制独裁反对君主专制独裁,主张限制君权主张限制君权经济上经济上主张主张“工商皆本工商皆本”思想上思想上批判地继承儒学批判地继承儒学,主张主张“经世致用经世致用”不同不同黄宗羲黄宗羲继承先秦民本思想继承先秦民本思想,提出提出“天下为主天下为主,君为君为客客”,激烈批判封建君主专制制度激烈批判封建君主专制制度顾炎武顾炎武天下兴亡天下兴亡,匹夫有责匹夫有责;特别倡导实学特别倡导实学,积极求积极求真并实践真并实践王夫之王夫之哲学贡献大哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的是中国古代唯物主义理论的集大成者集大成者3.明清之际进步思想家对传统儒学的批判、继承与发展明清之际进步思想家对传统儒学的批判、继承与发展(1)黄宗羲继承先秦民本思想黄宗羲继承先秦民本思想,批判程朱理学君为臣纲的伦常观批判程朱理学君为臣纲的伦常观,反对君主专反对君主专制制,主张主张“天下为主天下为主,君为客君为客”和君臣平等。和君臣平等。(2)顾炎武继承了先秦儒学经世的传统和孔子顾炎武继承了先秦儒学经世的传统和孔子“博学于文博学于文,行己有耻行己有耻”的思的思想想,批判程朱理学的空谈和脱离实际批判程朱理学的空谈和脱离实际,提倡经世致用。提倡经世致用。(3)王夫之继承王夫之继承“天行有常天行有常”的朴素唯物思想的朴素唯物思想,批判程朱理学唯心主义的天批判程朱理学唯心主义的天命论、生知论命论、生知论,构建了新的唯物主义思想体系。构建了新的唯物主义思想体系。明清儒学在对传统儒学的批判继承中发展了儒家思想明清儒学在对传统儒学的批判继承中发展了儒家思想,构建起了具有时代构建起了具有时代特色的新思想体系特色的新思想体系,从而使得儒学更趋实事求是从而使得儒学更趋实事求是,与国计民生靠得更近与国计民生靠得更近,在一在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有早期启蒙性质和民主色彩具有早期启蒙性质和民主色彩,影响了近代资产阶级民主革命。影响了近代资产阶级民主革命。4.明清时期商品经济发展带来的影响明清时期商品经济发展带来的影响(1)经济上经济上:在商品经济发展的基础上在商品经济发展的基础上,资本主义萌芽产生资本主义萌芽产生,工商业市民阶层工商业市民阶层壮大。壮大。(2)思想上思想上:拜金逐利风气盛行拜金逐利风气盛行,传统道德受到冲击传统道德受到冲击;明清之际的进步思想家明清之际的进步思想家倡导个性发展倡导个性发展,主张工商皆本。主张工商皆本。(3)文学上文学上:反映市民阶层的文化迅速发展反映市民阶层的文化迅速发展,小说成为文学的主流。小说成为文学的主流。(4)艺术上艺术上:绘画、书法艺术更加追求个性化。戏剧繁荣绘画、书法艺术更加追求个性化。戏剧繁荣,京剧产生。京剧产生。要点史料探究要点史料探究 研习史料研习史料探究重点探究重点【问题问题】 概括上述材料所反映的历史现象概括上述材料所反映的历史现象,并说明其与明清之际儒家思想之间的关系。并说明其与明清之际儒家思想之间的关系。【解答解答】 (1)明问题明问题,找方向找方向:据材料概括历史现象据材料概括历史现象,从思想文化与政治、经济关系的角度从思想文化与政治、经济关系的角度说明二者之间的关系。说明二者之间的关系。(2)定时空定时空,找关联找关联:明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等等,是当时君主专制加强与商品经济发展的产物。是当时君主专制加强与商品经济发展的产物。(3)提信息提信息,找关键找关键:得出资本主义萌芽产生。得出资本主义萌芽产生。得出弃农经商。得出弃农经商。得出贫富分化。得出贫富分化。得出社会风气败坏。得出社会风气败坏。得出学风严重脱离社会实际。得出学风严重脱离社会实际。【答案答案】 现象现象:商品经济发展到新的水平商品经济发展到新的水平(或资本主义萌芽产生或资本主义萌芽产生);农业人口农业人口“弃本逐末弃本逐末”(或弃农经商或弃农经商);贫富分化贫富分化;社会风气败坏社会风气败坏;学风严重脱离社会实际。学风严重脱离社会实际。关系关系:面对明末清初的大变局面对明末清初的大变局,思想家们提出了思想家们提出了“工商皆本工商皆本”的主张的主张;提出了经世致用的主提出了经世致用的主张张;提倡以史为鉴提倡以史为鉴,将学术研究与现实相结合将学术研究与现实相结合,研究有关国计民生的现实问题。研究有关国计民生的现实问题。【深化拓展深化拓展】 明清之际进步思想的特点及表现明清之际进步思想的特点及表现特点特点表现表现反传统、反教条反传统、反教条李贽指出儒家经典并非李贽指出儒家经典并非“万世之至论万世之至论”,否定孔子是否定孔子是“天生圣人天生圣人”;他还提出男女平等和他还提出男女平等和“万物皆生于两万物皆生于两”的观点的观点,令维护名教传令维护名教传统的士大夫们十分惊惧统的士大夫们十分惊惧反封建专制反封建专制,带有一带有一定的民主色彩定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是黄宗羲提出君主专制是“天下之大害天下之大害”的结论的结论;顾炎武提倡顾炎武提倡“众众治治”,反对反对“独治独治”。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响定影响提倡提倡“经世致用经世致用”明清之际的进步思想家主张为学应求务实明清之际的进步思想家主张为学应求务实,致力于社会变革致力于社会变革,力图力图扭转明末不切实际的学风扭转明末不切实际的学风反映了资本主义萌芽反映了资本主义萌芽时代的要求时代的要求明清之际的进步思想家反对重农抑商明清之际的进步思想家反对重农抑商,提出提出“工商皆本工商皆本”的主张的主张,还提出了种种限制君权的理论和设想。他们的思想闪烁着革新还提出了种种限制君权的理论和设想。他们的思想闪烁着革新的光芒的光芒,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求【问题问题】 依据材料依据材料,简要解释简要解释“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多动遇到的困难大得多”的原因。的原因。【解答解答】 (1)明问题明问题,找方向找方向:本问要求解释明清之际进步思潮发展艰难的本问要求解释明清之际进步思潮发展艰难的原因。原因。(2)定时空定时空,找关联找关联:明清之际思想领域出现早期启蒙思想明清之际思想领域出现早期启蒙思想,它伴随着专制强它伴随着专制强化、经济新因素出现化、经济新因素出现,但是因为政治、经济、文化领域传统因素的影响但是因为政治、经济、文化领域传统因素的影响,导导致其始终未占据主导地位。致其始终未占据主导地位。(3)提信息提信息,找关键找关键:得出神学的束缚易打破。得出神学的束缚易打破。得出西方君权与教权平列。得出西方君权与教权平列。得出中国君神合一得出中国君神合一,君权强大。君权强大。得出儒学影响根深蒂固。得出儒学影响根深蒂固。【答案答案】 原因原因:西方神学的束缚易打破西方神学的束缚易打破,中国儒学影响根深蒂固中国儒学影响根深蒂固;西方君权西方君权与教权平列与教权平列,中国君神合一中国君神合一,君权强大。君权强大。【深化拓展深化拓展】 明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因1.经济经济:资本主义萌芽发展缓慢资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏物质基础。早期民主思想的发展缺乏物质基础。2.政治政治:专制集权制度压制了早期民主思想的发展。专制集权制度压制了早期民主思想的发展。3.思想文化思想文化:礼教纲常礼教纲常,文化专制文化专制,阻碍早期民主思想的传播。阻碍早期民主思想的传播。以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴,决定了它在决定了它在推动社会变革方面的作用是有限的推动社会变革方面的作用是有限的,不能成为时代的主流思想。不能成为时代的主流思想。高考教材连线高考教材连线 透析高考透析高考教材补缺教材补缺角度一黄宗羲反对君权专制的主张角度一黄宗羲反对君权专制的主张【典例典例1】 (2011课标卷课标卷,26)黄宗羲在黄宗羲在明夷待访录明夷待访录中说中说:“使朝廷之上使朝廷之上,闾阎之细闾阎之细(民民间百姓间百姓),渐摩濡染渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非天子之所非未必非,天子天子亦遂不敢自为非是亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是与这一论述的精神实质最为接近的是() A.天下兴亡天下兴亡,匹夫有责匹夫有责B.民为邦本民为邦本 C.天下为公天下为公 D.民贵君轻民贵君轻【试试题题分分析析】 依依据据材材料料信信息息可可知知,黄黄宗宗羲羲强强调调天天子子认认为为正正确确的的不不一一定定正正确确,天天子子认认为为错错误误的的不不一一定定错错误误,应应该该提提高高全全天天下下所所有有人人的的知知识识水水平平、参参政政议议政政能能力力,让让大大家家都都拥拥有有对对国国家家大大事事的的发发言言权权,通通过过在在“学学校校”的的公公议议,作作出出最最终终的的决决策策。这这明明显显带带有有一一些些早早期期民民主主思思想想的的色色彩彩。“天天下下为为公公”意意为为天天下下是是天天下下人人之之天天下下,国国家家为为全全国国人人之之国国家家,故故C项项符符合合题题意意。A项项强强调调社社会会责责任任和和历历史史使使命命感感,与与题题意意不不符符;B、D两两项项体体现现了了统统治治者者与与被被统统治治者者的的相相互互依依存存关关系系,其其目目的的是是为为更更好好地地维维护护君君主主专专制制统统治治,实实为为民民本本思思想想,故故排除这两项。排除这两项。答案答案:C角度二清代女性反传统伦理的思想角度二清代女性反传统伦理的思想【典例典例2】 (2016海南卷海南卷,9)清代有女诗人作诗曰清代有女诗人作诗曰:“人生德与才人生德与才,兼备方为善。独至兼备方为善。独至评闺材评闺材,持论恒相反。有德才可赅持论恒相反。有德才可赅(兼有兼有),有才德反损有才德反损我意颇不然我意颇不然,此论殊褊浅。此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中这反映了在清代女性中()A.男女平等思想被普遍接受男女平等思想被普遍接受 B.德才兼备成为主要的评价标准德才兼备成为主要的评价标准C.出现了对传统伦理思想的反思出现了对传统伦理思想的反思 D.产生了维护自身权益的诉求产生了维护自身权益的诉求【试题分析试题分析】 宋代理学强化儒家纲常伦理为宋代理学强化儒家纲常伦理为“天理天理”,认为认为“女子无才便是德女子无才便是德”,据材料女诗人对据材料女诗人对“有德才可赅有德才可赅(兼有兼有),有才德反损有才德反损”的言论态度是的言论态度是“我意颇不然我意颇不然,此论殊褊浅此论殊褊浅”,可知作者对传统的女性歧视的反感可知作者对传统的女性歧视的反感,故故C项正确。项正确。当时的主流观点是强调女子无才便是德当时的主流观点是强调女子无才便是德,是重男轻女的表现是重男轻女的表现,与男女平等不符与男女平等不符,故故A项错误项错误;当时对女性的主要评价标准是强调有德当时对女性的主要评价标准是强调有德,反对有才反对有才,故故B项错误项错误;女诗人主要女诗人主要是对传统女性德才观的不满是对传统女性德才观的不满,没有谈到自身权益的维护没有谈到自身权益的维护,故故D项错误。项错误。答案答案:C角度三明末清初进步思潮与宋明理学的关系角度三明末清初进步思潮与宋明理学的关系【典例典例3】 (2011海南卷海南卷,7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用世致用,反对君主专制反对君主专制,这主要是基于他们这主要是基于他们()A.对先秦诸子学说的阐释对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆对现实政治与社会的叛逆【试题分析试题分析】 黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,是针对明朝理是针对明朝理学日益僵化、空谈义理心性、脱离实际而导致的亡国之痛的反思与批判学日益僵化、空谈义理心性、脱离实际而导致的亡国之痛的反思与批判继承继承,B项正确。该思想出现时间在明末清初项正确。该思想出现时间在明末清初,即即17世纪的中期。而启蒙思世纪的中期。而启蒙思想则是为大革命做理论准备想则是为大革命做理论准备,其高潮在其高潮在18世纪中期世纪中期,故故C项错误。该思想植项错误。该思想植根于当时社会商品经济的发展和市民工商阶层的兴起根于当时社会商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,是当时社会经济发是当时社会经济发展的产物展的产物,服务于当时的社会现实服务于当时的社会现实,D项不正确。先秦诸子的思想恰恰是酝项不正确。先秦诸子的思想恰恰是酝酿产生了君主专制的思想而非对其进行批判酿产生了君主专制的思想而非对其进行批判,A项错误。项错误。答案答案:B【教材补缺教材补缺】 明末清初的明末清初的“经世致用经世致用”经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍往往以解释古代典籍为手段为手段,发表自己的见解发表自己的见解,并用于改革社会现实并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证开辟了一代重实际、重实证的新学风。的新学风。考点即时演练考点即时演练 实战演练实战演练夯实基础夯实基础1.(2017福建泉州适应性考试福建泉州适应性考试)四库全书总目四库全书总目载载:“贽书皆狂悖乖谬贽书皆狂悖乖谬,非圣非圣无法无法,惟此书抨击孔子惟此书抨击孔子,另立褒贬另立褒贬,凡千古相传之善恶凡千古相传之善恶,无不颠倒易位无不颠倒易位,尤以罪尤以罪不容诛者不容诛者,其书可毁。其书可毁。”材料中材料中“其书可毁其书可毁”意在意在()A.维护理学的正统地位维护理学的正统地位B.强调理在生活中的作用强调理在生活中的作用C.突出对孔子思想顺从突出对孔子思想顺从D.深曝其罪恶以警示后人深曝其罪恶以警示后人解析解析:A材料表明李贽材料表明李贽“抨击孔子抨击孔子,另立褒贬另立褒贬,凡千古相传之善恶凡千古相传之善恶,无不颠倒无不颠倒易位易位”,冲击了理学的地位冲击了理学的地位,故统治者为维护理学正统地位故统治者为维护理学正统地位,要毁掉李贽的要毁掉李贽的著作著作,故答案为故答案为A项。项。2.(2017山西临汾三模山西临汾三模)在价值层面上在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征贵族化是宋明理学的根本特征,理学理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反学者在价值取向上正好与之相反,肯定肯定“财与势固英雄之所必资财与势固英雄之所必资,而大圣人而大圣人之所必用之所必用”,是是“吾人禀赋之自然吾人禀赋之自然”。这说明。这说明()A.经济发展导致思想变化经济发展导致思想变化B.世俗化是明末儒学主流世俗化是明末儒学主流C.理学认为人性违背天理理学认为人性违背天理D.明末市民文学得到发展明末市民文学得到发展解析解析:A材料反映了明末儒家学者否定了宋明理学贵族化、反世俗化的材料反映了明末儒家学者否定了宋明理学贵族化、反世俗化的主张主张,认为追求财富符合人的自然本性认为追求财富符合人的自然本性,这实际是明清时期商品经济繁荣和这实际是明清时期商品经济繁荣和资本主义萌芽发展资本主义萌芽发展,改变了人们的价值观念的结果改变了人们的价值观念的结果,即经济发展导致思想的即经济发展导致思想的变化变化,故选故选A项。明清时期宋明理学仍居于统治地位项。明清时期宋明理学仍居于统治地位,是主流思想是主流思想,故故B项错项错误误;C项不符合项不符合“变化变化”的题干要求的题干要求,D项在材料中无体现项在材料中无体现,故排除。故排除。3.(2018湖北武昌调研湖北武昌调研)顾炎武在顾炎武在天下郡国利病书天下郡国利病书中有言中有言:“两淮岁课百两淮岁课百余万余万,安所取之安所取之?取之商也取之商也若束缚之若束缚之,急使之急使之,一无乎所顾一无乎所顾,今天下安得岁今天下安得岁增民间百余万粟增民间百余万粟,输九边以为兵食者乎输九边以为兵食者乎?”这反映出顾炎武这反映出顾炎武()A.萌发民本思想萌发民本思想B.主张经世致用主张经世致用C.提倡轻徭薄赋提倡轻徭薄赋D.倡导工商皆本倡导工商皆本解析解析:D材料不涉及民本思想材料不涉及民本思想,故故A项排除项排除;经世致用主张做学问应有益于经世致用主张做学问应有益于国家的学术思潮国家的学术思潮,但在材料中无反映但在材料中无反映,故故B项排除项排除;材料表明顾炎武调查发现材料表明顾炎武调查发现收取的税收中收取的税收中,商税占大部分商税占大部分,没有涉及轻徭薄赋没有涉及轻徭薄赋,故故C项排除项排除;材料表明顾炎材料表明顾炎武强调商税在国家财政和国防中的重要性武强调商税在国家财政和国防中的重要性,提出应重新审视商业的重要地提出应重新审视商业的重要地位位,故答案为故答案为D项。项。4.(2018黑龙江哈尔滨调研黑龙江哈尔滨调研)黄宗羲在黄宗羲在明夷待访录明夷待访录中说中说:“或谓后之入阁或谓后之入阁办事办事,无宰相之名无宰相之名,有宰相之实也。曰有宰相之实也。曰:不然。入阁办事者不然。入阁办事者,职在批答职在批答,犹开府犹开府之书记也。之书记也。吾以谓有宰相之实吾以谓有宰相之实,今之宫奴也。今之宫奴也。”黄宗羲这段话的主旨黄宗羲这段话的主旨是是()A.指明内阁成员无宰相之名实指明内阁成员无宰相之名实B.批评太监干政批评太监干政C.指明内阁成员只是批答奏章指明内阁成员只是批答奏章D.批评皇权过重批评皇权过重解析解析:D材料以省略号分为两层意思。第一层是批评内阁大臣只能批答材料以省略号分为两层意思。第一层是批评内阁大臣只能批答奏章奏章,决策权仍由皇帝掌握决策权仍由皇帝掌握;第二层意思批评宦官干政。这两种现象的原因第二层意思批评宦官干政。这两种现象的原因都是明代君主专制加强。由此可知作者批评的是皇权过重。都是明代君主专制加强。由此可知作者批评的是皇权过重。5.(2017湖南衡阳模拟湖南衡阳模拟)王夫之在王夫之在读通鉴论读通鉴论中因中因“魏诏守令劝课农事魏诏守令劝课农事”而发议论说而发议论说:“历来传为美谈、德政的所谓历来传为美谈、德政的所谓劝农劝农,实质上等于伤农。实质上等于伤农。”有有人把这称之为人把这称之为“王夫之定律王夫之定律”。据此分析。据此分析“王夫之定律王夫之定律”()A.摆脱了小农意识的束缚摆脱了小农意识的束缚B.否定政府重农抑商政策否定政府重农抑商政策C.代表了农民阶级的利益代表了农民阶级的利益D.具有近代经济思想色彩具有近代经济思想色彩解析解析:D根据材料可知王夫之对魏诏守令劝课农事这一事件是持抨击态度根据材料可知王夫之对魏诏守令劝课农事这一事件是持抨击态度的的,他认为脱离农业劳动的统治者不比长期从事农业劳动的农民更熟悉农业他认为脱离农业劳动的统治者不比长期从事农业劳动的农民更熟悉农业生产生产,所以他们的所以他们的“劝农劝农”,实际是对农民正常自主生产活动的一种干扰实际是对农民正常自主生产活动的一种干扰,实实际上扰民际上扰民,这说明他具有近代经济思想色彩这说明他具有近代经济思想色彩,故故D项正确。王夫之时代依然是项正确。王夫之时代依然是小农经济时期小农经济时期,他摆脱不了小农意识的束缚他摆脱不了小农意识的束缚,故故A项错误项错误;王夫之虽然对统治王夫之虽然对统治者者“劝农劝农”持否定态度持否定态度,但这并不能说明他否定政府重农抑商政策但这并不能说明他否定政府重农抑商政策,故故B项错项错误误;王夫之是地主阶级知识分子王夫之是地主阶级知识分子,没有代表农民阶级的利益没有代表农民阶级的利益,故故C项错误。项错误。6.(2017江西五市八校联考江西五市八校联考)清代学者戴震说清代学者戴震说:“尊者以理责卑尊者以理责卑,长者以理责幼长者以理责幼,贵者以理责贱贵者以理责贱,虽失虽失,谓之顺谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之卑者、幼者、贱者以理争之,虽得虽得,谓之逆。谓之逆。”以下说法正确的是以下说法正确的是()A.体现出其反对君主专制的倾向体现出其反对君主专制的倾向B.经世致用的朴实学风成为主流经世致用的朴实学风成为主流C.封建统治秩序遇到未有之危机封建统治秩序遇到未有之危机D.天理人欲对立观受到理性批判天理人欲对立观受到理性批判解析解析:D题干材料反映了理学对人性的压制题干材料反映了理学对人性的压制,材料反映作者对这种现象的材料反映作者对这种现象的批判批判,故故D项正确。材料是对项正确。材料是对“理学理学”的批判的批判,不能体现反对君主专制不能体现反对君主专制,故故A项错误项错误;B项与材料主旨不符项与材料主旨不符,且不符合清初理学研究脱离实际的史实且不符合清初理学研究脱离实际的史实,故排故排除除;当时的主流思想依然是理学当时的主流思想依然是理学,封建统治秩序并未动摇封建统治秩序并未动摇,故故C项错误。项错误。点击进入点击进入 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