世界是联系和永恒发展的世界是联系和永恒发展的唯物辩证法专题唯物辩证法专题第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的唯物辩证法专题唯物辩证法专题唯物辩证法专题唯物辩证法专题矛盾对立统一规律矛盾对立统一规律质量互变规律质量互变规律否定之否定规律否定之否定规律原因与结果原因与结果内容与形式内容与形式必然性与偶然性必然性与偶然性 可能性与现实性可能性与现实性现象与本质现象与本质联系联系发展发展辩证法范畴辩证法范畴辩证法三大规律辩证法三大规律辩证法总特征辩证法总特征唯物辩证法与形而唯物辩证法与形而上学的根本对立上学的根本对立辩证法的起源和发展辩证法的起源和发展形而上学形而上学第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的唯物辩证法专题唯物辩证法专题唯物辩证法专题唯物辩证法专题一、坚持唯物辩证法，反对形而上学一、坚持唯物辩证法，反对形而上学（一）（一）“辩证法辩证法” 的历史演变的历史演变（二）（二）“形而上学形而上学”一词的两种含义一词的两种含义（三）辩证法与形而上学的对立（三）辩证法与形而上学的对立一、坚持唯物辩证法，反对形而上学一、坚持唯物辩证法，反对形而上学（三）辩证法与形而上学的对立（三）辩证法与形而上学的对立（三）辩证法与形而上学的对立（三）辩证法与形而上学的对立n n唯物辩证法和形而上学的分歧唯物辩证法和形而上学的分歧唯物辩证法和形而上学的分歧唯物辩证法和形而上学的分歧 分歧之一：联系的观点与孤立的观点的对立分歧之一：联系的观点与孤立的观点的对立分歧之一：联系的观点与孤立的观点的对立分歧之一：联系的观点与孤立的观点的对立 分歧之二：发展的观点与静止的观点的对立分歧之二：发展的观点与静止的观点的对立分歧之二：发展的观点与静止的观点的对立分歧之二：发展的观点与静止的观点的对立 分歧之三：全面的观点与片面的观点的对立分歧之三：全面的观点与片面的观点的对立分歧之三：全面的观点与片面的观点的对立分歧之三：全面的观点与片面的观点的对立 根本分歧根本分歧根本分歧根本分歧 ：是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉 第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的第二章、世界是联系和永恒发展的唯物辩证法专题唯物辩证法专题唯物辩证法专题唯物辩证法专题二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系（一）什么是联系（一）什么是联系 （二）联系的普遍性（二）联系的普遍性（三）联系的多样性（三）联系的多样性（四）联系的客观性（四）联系的客观性（五五）规规律律：揭揭示示事事物物、现现象象之之间间的的本本质质的的、必然的联系必然的联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系（一）什么是联系（一）什么是联系 n n联系就是一种关系。联系是一切事物、现联系就是一种关系。联系是一切事物、现象之间，事物内部诸要素之间的相互依存、象之间，事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系。相互制约、相互作用的关系。n n联系具有普遍性、客观性和多样性的特点。联系具有普遍性、客观性和多样性的特点。2、联系的基本特征n第一，联系的普遍性第一，联系的普遍性n第二，联系的客观性第二，联系的客观性n第三，联系的多样性第三，联系的多样性2、联系的基本特征n第一，联系的普遍性第一，联系的普遍性 猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干，但它们处于相互联系之中。（二）联系的普遍性（二）联系的普遍性（二）联系的普遍性（二）联系的普遍性二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系“蝴蝶效应蝴蝶效应”n n“蝴蝶效应”是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反映，最终导致其他系统的极大变化。 “蝴蝴蝶蝶效效应应”是是气气象象学学家家洛洛伦伦兹兹1963年年提提出出来来的的。其其大大意意为为：一一只只南南美美洲洲亚亚马马孙孙河河流流域域热热带带雨雨林林中中的的蝴蝴蝶蝶，偶偶尔尔扇扇动动几几下下翅翅膀膀，可可能能在在两两周周后后在在美美国国德德克克萨萨斯斯引引起起一一场场龙龙卷卷风风。其其原原因因在在于于：蝴蝴蝶蝶翅翅膀膀的的运运动动，导导致致其其身身边边的的空空气气系系统统发发生生变变化化，并并引引起起微微弱弱气气流流的的产产生生，而而微微弱弱气气流流的的产产生生又又会会引引起起它它四四周周空空气气或或其其他他系系统统产产生生相相应应的的变变化化，由由此此引引起起连连锁锁反反映映，最最终终导导致致其其他他系系统统的的极极大变化。大变化。“蝴蝶效应”西方民谣n n丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；n n坏了一只蹄铁，折了一匹战马；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；n n折了一匹战马，伤了一位骑士；折了一匹战马，伤了一位骑士；n n伤了一位骑士，输了一场战斗；伤了一位骑士，输了一场战斗；n n输了一场战斗，亡了一个帝国。输了一场战斗，亡了一个帝国。二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系（三）联系的多样性（三）联系的多样性城门失火，殃及池鱼。“火水鱼”v 直接联系与间接联系城门失火啦！城门失火啦！城门失火，殃及池鱼呀（三）联系的多样性（三）联系的多样性（三）联系的多样性（三）联系的多样性 “种瓜得瓜，种豆得豆”表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。v本质联系与非本质联系（三）联系的多样性（三）联系的多样性（三）联系的多样性（三）联系的多样性v必然联系与偶然联系 苹果熟透了要掉到苹果熟透了要掉到地上，这是苹果与地球地上，这是苹果与地球之间的必然联系；但恰之间的必然联系；但恰好掉在某人的头上，则好掉在某人的头上，则是苹果与人的偶然联系。是苹果与人的偶然联系。（三）联系的多样性（三）联系的多样性（三）联系的多样性（三）联系的多样性第四、联系的客观性n n联系的客观性是指，联系是事物本身所固有联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。的客观本性，是不以人的意志为转移的。二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系二、世界的普遍联系（五）科学的任务：（五）科学的任务： 揭揭示示事事物物、现现象象之之间间的的本本质质的的、必必然然的的联联系系规律规律n n规律就是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。 二、世界的永恒发展二、世界的永恒发展二、世界的永恒发展二、世界的永恒发展n n辩辩辩辩证证证证法法法法不不不不仅仅仅仅是是是是关关关关于于于于世世世世界界界界普普普普遍遍遍遍联联联联系系系系的的的的科科科科学学学学，而而而而且且且且也也也也是关于世界永恒发展的学问。是关于世界永恒发展的学问。是关于世界永恒发展的学问。是关于世界永恒发展的学问。n n世世世世界界界界的的的的普普普普遍遍遍遍联联联联系系系系必必必必然然然然导导导导致致致致事事事事物物物物的的的的运运运运动动动动、变变变变化化化化和和和和发发发发展展展展，普普普普遍遍遍遍联联联联系系系系和和和和永永永永恒恒恒恒发发发发展展展展的的的的统统统统一一一一体体体体现现现现出出出出唯唯唯唯物物物物辩辩辩辩证证证证法的全面性特征。法的全面性特征。法的全面性特征。法的全面性特征。 永恒发展n n发展就是标志物质发展就是标志物质世界运动变化的整世界运动变化的整体趋势和方向性的体趋势和方向性的哲学范畴，是物质哲学范畴，是物质运动中运动中前进前进的变化的变化和和进化进化的趋势的趋势 。发展发展n n第一，发展不是一般第一，发展不是一般第一，发展不是一般第一，发展不是一般的运动，而是的运动，而是的运动，而是的运动，而是前进性前进性前进性前进性的运动。的运动。的运动。的运动。 n n第二，发展不是一般第二，发展不是一般第二，发展不是一般第二，发展不是一般的运动，而是的运动，而是的运动，而是的运动，而是上升性上升性上升性上升性的运动。的运动。的运动。的运动。 n n第三，发展的实质，第三，发展的实质，第三，发展的实质，第三，发展的实质，是是是是新事物的产生和旧新事物的产生和旧新事物的产生和旧新事物的产生和旧事物的灭亡事物的灭亡事物的灭亡事物的灭亡。 n n所谓所谓新事物新事物，是指，是指符合客观规律、合符合客观规律、合乎历史前进方向、乎历史前进方向、具有强大生命力和具有强大生命力和远大前途的事物。远大前途的事物。n n所谓所谓旧事物旧事物，是指，是指在历史发展过程中在历史发展过程中逐渐丧失其存在的逐渐丧失其存在的必然性、日趋灭亡必然性、日趋灭亡的事物。的事物。 n联系和发展的基本规律联系和发展的基本规律联系和发展的基本规律n n事物发展的客观规律性。规律是指事事物发展的客观规律性。规律是指事物发展中本身所固有的，本质的，必物发展中本身所固有的，本质的，必然的，稳定的联系。然的，稳定的联系。唯物辩证法的基本规律唯物辩证法的基本规律n n1、对立统一规律、对立统一规律n n2、质量互变规律、质量互变规律n n3、否定之否定规律、否定之否定规律一、对立统一规律一、对立统一规律矛盾规律矛盾规律n n对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。为什么？对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。为什么？对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。为什么？对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。为什么？n n第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。发展的内在动力。发展的内在动力。发展的内在动力。n n第二，它贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证第二，它贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证第二，它贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证第二，它贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是它们的活的灵魂。法基本范畴的中心线索，是它们的活的灵魂。法基本范畴的中心线索，是它们的活的灵魂。法基本范畴的中心线索，是它们的活的灵魂。n n第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法方法方法方法矛盾分析法。矛盾分析法。矛盾分析法。矛盾分析法。联系和发展的基本规律联系和发展的基本规律1 1、对立统一规律、对立统一规律一、两种矛盾：一、两种矛盾：逻辑矛盾与辩证矛盾逻辑矛盾与辩证矛盾二、什么是辩证矛盾二、什么是辩证矛盾三、矛盾的普遍性和特殊性三、矛盾的普遍性和特殊性四、对立统一规律的方法论意义：矛盾分四、对立统一规律的方法论意义：矛盾分析方法。析方法。我的矛无坚不摧！ 我的盾没 有利器能穿过它！ 如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？！？韩非子的韩非子的“矛盾矛盾” 这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。逻辑矛盾逻辑矛盾n n包含逻辑矛盾的包含逻辑矛盾的包含逻辑矛盾的包含逻辑矛盾的命题，即自相矛命题，即自相矛命题，即自相矛命题，即自相矛盾的命题，都是盾的命题，都是盾的命题，都是盾的命题，都是直接或间接地断直接或间接地断直接或间接地断直接或间接地断定事物具有某种定事物具有某种定事物具有某种定事物具有某种属性，同时又断属性，同时又断属性，同时又断属性，同时又断定事物不具有该定事物不具有该定事物不具有该定事物不具有该属性。属性。属性。属性。一、辩证矛盾与逻辑矛盾一、辩证矛盾与逻辑矛盾n n（1 1 1 1）逻辑矛盾逻辑矛盾逻辑矛盾逻辑矛盾是指思维中前后不一致，自相冲突。逻辑是指思维中前后不一致，自相冲突。逻辑是指思维中前后不一致，自相冲突。逻辑是指思维中前后不一致，自相冲突。逻辑矛盾是人的思维违反逻辑规则（矛盾律）造成的，是应当矛盾是人的思维违反逻辑规则（矛盾律）造成的，是应当矛盾是人的思维违反逻辑规则（矛盾律）造成的，是应当矛盾是人的思维违反逻辑规则（矛盾律）造成的，是应当从思维中加以排除的。从思维中加以排除的。从思维中加以排除的。从思维中加以排除的。n n（2 2 2 2）辩证辩证辩证辩证矛盾矛盾矛盾矛盾是断定事物同时具有两种对立统一、相反是断定事物同时具有两种对立统一、相反是断定事物同时具有两种对立统一、相反是断定事物同时具有两种对立统一、相反相成的属性。相成的属性。相成的属性。相成的属性。n n（3 3 3 3）辩证辩证辩证辩证矛盾与逻辑矛盾是不同的，不能混淆。矛盾与逻辑矛盾是不同的，不能混淆。矛盾与逻辑矛盾是不同的，不能混淆。矛盾与逻辑矛盾是不同的，不能混淆。联系和发展的基本规律联系和发展的基本规律1 1、对立统一规律、对立统一规律二、什么是辩证矛盾二、什么是辩证矛盾（一）辩证矛盾（一）辩证矛盾1.1.1.1.矛盾：反映事物内部和事矛盾：反映事物内部和事矛盾：反映事物内部和事矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲物之间对立统一关系的哲物之间对立统一关系的哲物之间对立统一关系的哲学范畴。学范畴。学范畴。学范畴。2. 2.同一性：是指矛盾双方相同一性：是指矛盾双方相同一性：是指矛盾双方相同一性：是指矛盾双方相互依赖、相互贯通的性质互依赖、相互贯通的性质互依赖、相互贯通的性质互依赖、相互贯通的性质和趋势。和趋势。和趋势。和趋势。3. 3.斗争性：是指矛盾双方相斗争性：是指矛盾双方相斗争性：是指矛盾双方相斗争性：是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质互排斥、相互分离的性质互排斥、相互分离的性质互排斥、相互分离的性质和趋势。和趋势。和趋势。和趋势。矛盾矛盾对立对立统一统一斗争性斗争性 同一性同一性n n一、矛盾的同一性一、矛盾的同一性一、矛盾的同一性一、矛盾的同一性n n1 1、矛盾的同一性：是指矛盾双方在一定条件下互相依存，、矛盾的同一性：是指矛盾双方在一定条件下互相依存，、矛盾的同一性：是指矛盾双方在一定条件下互相依存，、矛盾的同一性：是指矛盾双方在一定条件下互相依存，互相贯通的性质。互相贯通的性质。互相贯通的性质。互相贯通的性质。联合国门前的雕塑展示了战争与和平的矛盾联合国门前的雕塑展示了战争与和平的矛盾（二）同一性的含义。（二）同一性的含义。n n同一性两种形式：同一性两种形式：（2）矛盾双方互相贯通，互相转化。）矛盾双方互相贯通，互相转化。（二）同一性的含义（二）同一性的含义n n（2 2）矛盾双方互相贯通，互相转化。）矛盾双方互相贯通，互相转化。）矛盾双方互相贯通，互相转化。）矛盾双方互相贯通，互相转化。n n“ “夫物盛而衰，乐极生悲夫物盛而衰，乐极生悲夫物盛而衰，乐极生悲夫物盛而衰，乐极生悲” ” （西汉）刘安（西汉）刘安（西汉）刘安（西汉）刘安淮南子淮南子淮南子淮南子 道应训道应训道应训道应训n n“ “乐极生悲，否极泰来乐极生悲，否极泰来乐极生悲，否极泰来乐极生悲，否极泰来” ”n n“ “塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福” ”二、矛盾的普遍性和特殊性二、矛盾的普遍性和特殊性二、矛盾的普遍性和特殊性二、矛盾的普遍性和特殊性n n1 1、矛矛矛矛盾盾盾盾的的的的普普普普遍遍遍遍性性性性有有有有两两两两重重重重含含含含义义义义：无无无无时时时时不不不不在在在在，无无无无处处处处不不不不在。在。在。在。n n2 2、矛盾的特殊性：、矛盾的特殊性：、矛盾的特殊性：、矛盾的特殊性：n n矛矛矛矛盾盾盾盾的的的的特特特特殊殊殊殊性性性性是是是是指指指指矛矛矛矛盾盾盾盾的的的的个个个个性性性性和和和和相相相相对对对对性性性性，即即即即矛矛矛矛盾盾盾盾着着着着的的的的事事事事物物物物的的的的性性性性质质质质、地地地地位位位位等等等等各各各各个个个个方方方方面面面面，以以以以及及及及矛矛矛矛盾盾盾盾解解解解决决决决的的的的具体形式各有其特点。具体形式各有其特点。具体形式各有其特点。具体形式各有其特点。n n根本矛盾和非根本矛盾根本矛盾和非根本矛盾根本矛盾和非根本矛盾根本矛盾和非根本矛盾n n主要矛盾和非主要矛盾主要矛盾和非主要矛盾主要矛盾和非主要矛盾主要矛盾和非主要矛盾射人先射马，射人先射马，擒贼先擒王。擒贼先擒王。 唐唐唐唐杜甫杜甫杜甫杜甫前出塞前出塞前出塞前出塞打蛇打七寸打蛇打七寸 清清清清 王有光王有光王有光王有光吴下谚联吴下谚联吴下谚联吴下谚联 打蛇打七寸打蛇打七寸打蛇打七寸打蛇打七寸拣了芝麻，丢了西瓜。拣了芝麻，丢了西瓜。矛盾的普遍性和特殊性不可分割矛盾的普遍性和特殊性不可分割事物都是共性和个性的统一事物都是共性和个性的统一青年中年老年人人人n n矛矛矛矛盾盾盾盾的的的的普普普普遍遍遍遍性性性性要要要要求求求求我我我我们们们们坚持矛盾分析的方法坚持矛盾分析的方法坚持矛盾分析的方法坚持矛盾分析的方法 n n矛矛矛矛盾盾盾盾的的的的特特特特殊殊殊殊性性性性要要要要求求求求我我我我们们们们具体问题具体分析具体问题具体分析具体问题具体分析具体问题具体分析一刀切三、对立统一规律的方法论意义三、对立统一规律的方法论意义n n对立统一规律转化为方法论，就是矛盾分析方法。对立统一规律转化为方法论，就是矛盾分析方法。对立统一规律转化为方法论，就是矛盾分析方法。对立统一规律转化为方法论，就是矛盾分析方法。矛矛矛矛盾盾盾盾分分分分析析析析方方方方法法法法要要要要求求求求我我我我们们们们：辩辩辩辩证证证证思思思思考考考考、逆逆逆逆向向向向思思思思维维维维、换换换换位思考，具体问题具体分析位思考，具体问题具体分析位思考，具体问题具体分析位思考，具体问题具体分析n n矛矛盾盾分分析析方方法法在在在在整整整整个个个个辨辨辨辨证证证证唯唯唯唯物物物物主主主主义义义义的的的的方方方方法法法法体体体体系系系系中居于基础和核心地位。中居于基础和核心地位。中居于基础和核心地位。中居于基础和核心地位。三、对立统一规律的方法论意义三、对立统一规律的方法论意义n n寻找石兽的故事：寻找石兽的故事：寻找石兽的故事：寻找石兽的故事：n n请运用马克思主义哲学哲学有关原理，结合材料请运用马克思主义哲学哲学有关原理，结合材料请运用马克思主义哲学哲学有关原理，结合材料请运用马克思主义哲学哲学有关原理，结合材料回答问题回答问题回答问题回答问题 ： 守河堤老兵关于石兽守河堤老兵关于石兽守河堤老兵关于石兽守河堤老兵关于石兽“ “逆流而上逆流而上逆流而上逆流而上” ”的见解对我们的见解对我们的见解对我们的见解对我们辨证的思考问题有何启示？并举一例说明之。辨证的思考问题有何启示？并举一例说明之。辨证的思考问题有何启示？并举一例说明之。辨证的思考问题有何启示？并举一例说明之。答案要点答案要点答案要点答案要点1 1、辩证思考、逆向思维、换位思考，具体问题具体分析；联、辩证思考、逆向思维、换位思考，具体问题具体分析；联、辩证思考、逆向思维、换位思考，具体问题具体分析；联、辩证思考、逆向思维、换位思考，具体问题具体分析；联系、发展全面的观点。系、发展全面的观点。系、发展全面的观点。系、发展全面的观点。 （3 3分）分）分）分） 所谓辩证地思考问题，就是用联系、发展、全面的观所谓辩证地思考问题，就是用联系、发展、全面的观所谓辩证地思考问题，就是用联系、发展、全面的观所谓辩证地思考问题，就是用联系、发展、全面的观点，特别是对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，点，特别是对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，点，特别是对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，点，特别是对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定式的束缚，从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定式的束缚，从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定式的束缚，从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定式的束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角度地或从相反方向去思考和解决问题。度地或从相反方向去思考和解决问题。度地或从相反方向去思考和解决问题。度地或从相反方向去思考和解决问题。 2 2、举出历史上或现实生活中有关逆向思维和、举出历史上或现实生活中有关逆向思维和、举出历史上或现实生活中有关逆向思维和、举出历史上或现实生活中有关逆向思维和“ “换位思考换位思考换位思考换位思考” ”的一个事例（故事亦可），说明所蕴含的辩证思维特征。的一个事例（故事亦可），说明所蕴含的辩证思维特征。的一个事例（故事亦可），说明所蕴含的辩证思维特征。的一个事例（故事亦可），说明所蕴含的辩证思维特征。（3 3分）分）分）分）三、对立统一规律的方法论意义三、对立统一规律的方法论意义n n换位思考在人际交往中的重要性。换位思考在人际交往中的重要性。 “秃头辩秃头辩”片段 “秃头秃头”与与“谷堆谷堆”案例：案例： “谷堆论证谷堆论证”和和“秃顶论秃顶论证证” n n谷堆论证：一颗谷粒不能形成谷堆，再加谷堆论证：一颗谷粒不能形成谷堆，再加一颗也不能形成谷堆，如果每次都加一颗一颗也不能形成谷堆，如果每次都加一颗谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷堆，谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷堆，那么怎么形成谷堆呢？那么怎么形成谷堆呢？n n秃顶论证：掉一根头发不能成为一个秃顶，秃顶论证：掉一根头发不能成为一个秃顶，再掉一根也不能成为秃顶，那么如果每次再掉一根也不能成为秃顶，那么如果每次掉一根，而掉的每根又不能形成一个秃顶，掉一根，而掉的每根又不能形成一个秃顶，那么何以形成秃顶呢？那么何以形成秃顶呢？ 量变质变规律量变质变规律一、质、量、度一、质、量、度二、量变和质变及其辩证关系二、量变和质变及其辩证关系三、量变质变的普遍性和复杂性三、量变质变的普遍性和复杂性量变质变规律量变质变规律一、质、量、度一、质、量、度量变质变规律量变质变规律n n 什么是人？什么是人？n n“人是两足动物。人是两足动物。”n n“人是无羽毛的两人是无羽毛的两足动物。足动物。”n n“人是理性的动物。人是理性的动物。”一、事物是质和量的统一一、事物是质和量的统一n n人之所以区别于一般动物，就在于人是有人之所以区别于一般动物，就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事社语言、能思维、会制造和使用工具从事社会实践活动的高级动物。会实践活动的高级动物。一、事物是质和量的统一一、事物是质和量的统一n n1、事物的质：一事物成为化自身并区别于他事物的内部所固有的规定性一、事物是质和量的统一一、事物是质和量的统一n n2、事物的量：量是事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。 度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。事物的度 凡一切人世间的事物财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。 黑格尔事物的度量变质变规律量变质变规律二、量变和质变及其辩证关系二、量变和质变及其辩证关系 量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。二、量变和质变的含义量变有两种形式：冰冻三尺，非一日之寒。一是数量的增减和场所的变更。量变和质变的含义二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化。甲醚分子结构式乙醇分子结构式量变有两种形式：量变和质变的含义V 7.9公里秒V 11.2公里秒V 16.7公里秒卫星小行星银河系 质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。量变和质变的含义质变有两种基本形式：质变有两种基本形式：一是爆发式飞跃一是爆发式飞跃火山爆发火山爆发地地 震震海啸海啸原子弹爆炸原子弹爆炸战战 争争南昌起义南昌起义量变和质变的含义 物种的演变、猿到人的转化、人们世界观、人生观的改变等都是非爆发式飞跃。质变有两种基本形式：质变有两种基本形式：二是非爆发式飞跃二是非爆发式飞跃量变和质变的含义人类的起源 原子核的裂变在原子弹爆炸中是爆发式飞跃，而在核电站的原子反应堆中却是非爆发式飞跃。秦山核电站原子弹爆炸原子核裂变 事物的质变采取什么样的飞跃形式，取决于事物的性质及其所处的条件。量变和质变的含义量变质变规律量变质变规律三、三、量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系 不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。 荀子量变是质变的必要准备量变和质变的辩证关系千里之堤，溃于蚁穴。千里之堤，溃于蚁穴。质变是量变的必然结果量变和质变的辩证关系 善不积善不积不足以成名，不足以成名，恶不积不足以恶不积不足以灭身。灭身。 勿以善勿以善小而不为，勿小而不为，勿以恶小而为之以恶小而为之。质变是量变的必然结果量变和质变的辩证关系质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。 一个人从童年到少年、青年、壮年和老年，从小学到中学、大学和研究生，这些都是人一生中的阶段性部分质变。量变和质变的辩证关系 解放战争时期的战略决战特别是三大战役，就是质变过程中量的扩张的表现。平津战役平津战役淮海战役淮海战役辽沈辽沈战役战役量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系n n反对激变论和庸俗进化论 激变论激变论：18121812年，法国生物学家居维叶提年，法国生物学家居维叶提出的，又叫灾变论。居维叶不承认生物进化，可出的，又叫灾变论。居维叶不承认生物进化，可他后来发现一些化石跟现有的物种不一样，于是他后来发现一些化石跟现有的物种不一样，于是他提出物种本来没有进化，古生物类型的更替是他提出物种本来没有进化，古生物类型的更替是地壳激烈变动的结果。也就是灾变的结果，上帝地壳激烈变动的结果。也就是灾变的结果，上帝把生物创造出来，另外还在地球上发生过把生物创造出来，另外还在地球上发生过2727次激次激变或灾变。后来这个观点引申为事物要么不变，变或灾变。后来这个观点引申为事物要么不变，一变就是质变，从而否认量变的激变论。一变就是质变，从而否认量变的激变论。 庸俗进化论庸俗进化论：与激变论相反，庸俗进化论：与激变论相反，庸俗进化论认为进化仅仅在量的范围内进行，永远不会引起认为进化仅仅在量的范围内进行，永远不会引起质变，从而只承认量变，否认质变。质变，从而只承认量变，否认质变。在质变和量变的关系问题上，以上两种观点在质变和量变的关系问题上，以上两种观点都走了极端，没有认识到质量互变的统一性。都走了极端，没有认识到质量互变的统一性。 要注意掌握分寸，“过犹不及”。乐极生悲适度的原则首先要注意把握关节点。 0.15和1.7是炼钢含碳量的下限和上限，超出这两个关节点，炼出的就是熟铁和生铁，而不再是钢了。钢质脆度含碳量 %0.151.74.5适度的原则n n案例分析：案例分析：n n恩格斯：拿破仑骑兵战术的胜利：恩格斯：拿破仑骑兵战术的胜利： 埃及与法国兵埃及与法国兵n n2个埃及兵绝对能打赢个埃及兵绝对能打赢3个法国兵个法国兵n n100个法国兵与个法国兵与100个埃及兵势均力敌个埃及兵势均力敌 n n300个法国兵大都能战胜个法国兵大都能战胜300个埃及兵个埃及兵n n而而1000个法国兵总能打败个法国兵总能打败1500个埃及兵个埃及兵第三节第三节 否定之否定规律否定之否定规律肯 定否 定否定之否定一般公式：麦 粒麦 粒植 株否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一n n宋代禅宗大师青宋代禅宗大师青宋代禅宗大师青宋代禅宗大师青原行思提出参禅原行思提出参禅原行思提出参禅原行思提出参禅的三重境界：的三重境界：的三重境界：的三重境界：n n参禅之初，看山参禅之初，看山参禅之初，看山参禅之初，看山是山，看水是水；是山，看水是水；是山，看水是水；是山，看水是水；禅有悟时，看山禅有悟时，看山禅有悟时，看山禅有悟时，看山不是山，看水不不是山，看水不不是山，看水不不是山，看水不是水；禅中彻悟，是水；禅中彻悟，是水；禅中彻悟，是水；禅中彻悟，看山仍然山，看看山仍然山，看看山仍然山，看看山仍然山，看水仍然是水。水仍然是水。水仍然是水。水仍然是水。 第三节 否定之否定规律二、否定之否定2、否定之否定是事物的自我发展和自我完善v辩证否定的实质是扬弃扬弃即既克服又保留。扬弃即既克服又保留。爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留。保留。辩证的否定第三节 否定之否定规律否定之否定是事物发展的否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一前进性和曲折性的统一唯物辩证法的基本范畴唯物辩证法的基本范畴范畴：又称哲学范畴，范畴：又称哲学范畴，是人们的思是人们的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。维对客观事物的普遍本质的概括和反映。现现象象和和本本质质内内容容和和形形式式必必然然性性 和和偶偶然然性性原原因因和和结结果果可可能能性性 和和现现实实性性（二）唯物辩证法是科学的认识方法（二）唯物辩证法是科学的认识方法（二）唯物辩证法是科学的认识方法（二）唯物辩证法是科学的认识方法n n1 1、原因和结果、原因和结果、原因和结果、原因和结果n n原因：引起某种现象；结果：被某种现象引起的现象；原因：引起某种现象；结果：被某种现象引起的现象；原因：引起某种现象；结果：被某种现象引起的现象；原因：引起某种现象；结果：被某种现象引起的现象；n n因果关系：引起与被引起的关系因果关系：引起与被引起的关系因果关系：引起与被引起的关系因果关系：引起与被引起的关系n n2 2、必然和偶然、必然和偶然、必然和偶然、必然和偶然n n必然：事物发展过程一定会发生的、确定不一的一种趋势必然：事物发展过程一定会发生的、确定不一的一种趋势必然：事物发展过程一定会发生的、确定不一的一种趋势必然：事物发展过程一定会发生的、确定不一的一种趋势n n偶然：事物发展过程中不确定的趋势偶然：事物发展过程中不确定的趋势偶然：事物发展过程中不确定的趋势偶然：事物发展过程中不确定的趋势n n3 3、本质和现象、本质和现象、本质和现象、本质和现象n n本质：事物的内部联系、根本性质本质：事物的内部联系、根本性质本质：事物的内部联系、根本性质本质：事物的内部联系、根本性质n n现象：事物的外部联系、表现特征现象：事物的外部联系、表现特征现象：事物的外部联系、表现特征现象：事物的外部联系、表现特征n n4 4、可能和现实、可能和现实、可能和现实、可能和现实n n可能：事物发展的种种趋势可能：事物发展的种种趋势可能：事物发展的种种趋势可能：事物发展的种种趋势n n现实：具有合理性的现存的一切事物现实：具有合理性的现存的一切事物现实：具有合理性的现存的一切事物现实：具有合理性的现存的一切事物n n5 5、内容和形式、内容和形式、内容和形式、内容和形式n n内容：事物存在的基础内容：事物存在的基础内容：事物存在的基础内容：事物存在的基础n n形式：事物存在和表现的方式形式：事物存在和表现的方式形式：事物存在和表现的方式形式：事物存在和表现的方式第二节第二节 必然性和偶然性必然性和偶然性n n一、必然性和偶然性及其辩证关系一、必然性和偶然性及其辩证关系n n二、必然性和偶然性范畴的方法论意义二、必然性和偶然性范畴的方法论意义第四节 世界联系发展的基本环节1、必然性和偶然性的含义 必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。必然性和偶然性的含义 偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。车祸分子热运动必然性和偶然性的含义 科学史上，牛顿和莱布尼茨几乎同时独立地创立了微积分；迈尔、焦耳、赫尔姆霍茨等人几乎同时发现了能量转化和守恒定律；达尔文和华莱士几乎同时独立地提出了生物进化论。莱布尼茨莱布尼茨牛顿牛顿华莱士华莱士达尔文达尔文赫尔姆霍茨赫尔姆霍茨焦耳焦耳必然性和偶然性的含义第四节 世界联系发展的基本环节2、必然性和偶然性辩证关系 必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。 如果“偶然性”不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其它偶然性所补偿。但是，发展的加速或延缓在很大程度上是取决于这些“偶然性”的。 马克思必然性和偶然性的辩证关系 必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。必然性和偶然性的辩证关系第四节 世界联系发展的基本环节3、必然性和偶然性必然性和偶然性原理的意义原理的意义v坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上。 不不不不能把希望寄能把希望寄能把希望寄能把希望寄托在侥幸的托在侥幸的托在侥幸的托在侥幸的偶然事件上。偶然事件上。偶然事件上。偶然事件上。必然性和偶然性辩证关系原理的意义守株待兔v坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，也要重视并善于利用偶然性因素的作用。 弗莱明发现青霉素，伦琴发现X射线，都与善于利用偶然因素紧密相关。伦琴发现伦琴发现伦琴发现伦琴发现X X X X射线射线射线射线弗莱明弗莱明弗莱明弗莱明必然性和偶然性辩证关系原理的意义必然性和偶然性辩证关系原理的意义第一张第一张第一张第一张X X光人手照片光人手照片光人手照片光人手照片1896年年1月月5日日 X射线公诸于世射线公诸于世 第四节 世界联系发展的基本环节二、现象与本质 现象是个别的和具体的东西，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。苹果落地现象与本质的辩证关系（三）辩证思维方法与现代科学思维方法（三）辩证思维方法与现代科学思维方法（三）辩证思维方法与现代科学思维方法（三）辩证思维方法与现代科学思维方法n n1 1、归纳与演绎、归纳与演绎、归纳与演绎、归纳与演绎n n从个别到一般，由一般到个别的推理形式从个别到一般，由一般到个别的推理形式n n归纳：个别事实中概括出一般性结论归纳：个别事实中概括出一般性结论n n演绎：从一般原理走向个别结论演绎：从一般原理走向个别结论n n2 2、分析与综合、分析与综合、分析与综合、分析与综合n n分析：在思维中分解认识对象，以便加以研究分析：在思维中分解认识对象，以便加以研究n n综合：把整体分解为各个因素的基础上再组合成一个整体综合：把整体分解为各个因素的基础上再组合成一个整体n n3 3、抽象与具体、抽象与具体、抽象与具体、抽象与具体n n抽象：通过分析把整体分解成各个部分，抽取出各个必然的本质的因素抽象：通过分析把整体分解成各个部分，抽取出各个必然的本质的因素n n具体：分为感性的具体和思维的具体具体：分为感性的具体和思维的具体n n4 4、逻辑与历史相统一、逻辑与历史相统一、逻辑与历史相统一、逻辑与历史相统一n n辩证思维中的历史范畴，一是指客观实在自身的历史辩证思维中的历史范畴，一是指客观实在自身的历史n n二是指反映客观实在的认识的历史二是指反映客观实在的认识的历史n n、辩证思维方法与现代科学思维方法的的共同性、辩证思维方法与现代科学思维方法的的共同性、辩证思维方法与现代科学思维方法的的共同性、辩证思维方法与现代科学思维方法的的共同性n n一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提n n另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法一、一、归纳和演绎归纳和演绎 归纳是从个别事实中概括出一般性结论归纳是从个别事实中概括出一般性结论的思维方法，是一种由个别性前提过渡到一的思维方法，是一种由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。般性结论的推理形式。演绎是从一般原理走向个别结论的思维演绎是从一般原理走向个别结论的思维方法，是由一般性原则推导个别结论的推理方法，是由一般性原则推导个别结论的推理形式。形式。一、一、归纳和演绎归纳和演绎 归纳是从个别事实中概括出一般性结论归纳是从个别事实中概括出一般性结论的思维方法，是一种由个别性前提过渡到一的思维方法，是一种由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。包括完全归纳法和不般性结论的推理形式。包括完全归纳法和不完全归纳法。完全归纳法。S2 - pS1 - pS3 - pS4 - pS - pS1 - pS2 - p -S - p完全归完全归纳纳不完全归纳不完全归纳简单枚举简单枚举一、一、归纳和演绎归纳和演绎 演绎是从一般原理走向个别结论的思维方法，演绎是从一般原理走向个别结论的思维方法，是由一般性原则推导个别结论的推理形式。是由一般性原则推导个别结论的推理形式。演绎由前提、逻辑规则和结论三部分构成。演绎由前提、逻辑规则和结论三部分构成。一、一、归纳和演绎归纳和演绎 演绎：演绎：（一）欧氏几何的公理是不证自明的先验真理（一）欧氏几何的公理是不证自明的先验真理 （二）亚里士多德的三段论亚里士多德的三段论 一、一、归纳和演绎归纳和演绎 归纳的特点：归纳的特点：从个别到一般，结论是或然性的。演绎的特点：演绎的特点：从一般到个别。只要前提为真，形式有效，结论必然为真。