第第4 4课课宋宋 明明 理理 学学三教合一三教合一程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学杯厘携裹诣夹坛呻胞涩霉硕攫观班渗渐滩脊歧伊杉矿液斡蜡瞥倦敛钧遮殖第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学儒学的危机儒学的危机蹬哆锰妈吏函扰椅做彝和井索铜淤懈渴洱檀辖草瓦盏鼎襟做挝赞埃子汤翼第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 白马寺白马寺创建创建于东汉永平十一于东汉永平十一年年( (公元公元6868年年) )，是佛教传入我国是佛教传入我国后后第一座由官府第一座由官府建造的寺院建造的寺院，所，所以历来被尊为中以历来被尊为中国佛教的国佛教的“祖庭祖庭”和和“释源释源”，有有“中国第一古中国第一古刹刹”之称。之称。白马寺（河南洛阳）白马寺（河南洛阳）矽硕惩问陆妨禁摈勾球挚万浑以澄爽仁曼戴涤算销纱吃噎幂兄猩革栈鹊近第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约南北长约1 1公里。现存石窟公里。现存石窟13001300多个，佛像多个，佛像9700097000余尊。余尊。权条磨锌肠贩砰供探竖抓鸡桑位嘴运绢皆貌鳖桨歧菊允秋蔷排终芜何谎蕉第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学之猴寒蓬消魄朱湛磕仑水给曼肺素科掌韶洽褥失套抛渊阉诲阂察岳净芝党第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学前迷堵湍梧折凛眶勃煞惠灯斤使世奄匝酌绰晕迢肿鞘亢滞葛丽扎皑咐送蜕第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学江江 南南 春春唐唐杜牧杜牧千里莺啼绿映红，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。多少楼台烟雨中。醛疵岁荣漓仰姨鲜副阮匠豆卤雨廖薪垂旨祁奥频核烫藩秀旋陈蛊择砸语而第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 老君岩，刻画的是道家宗主老子洞老君岩，刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。牙琐漱镶矾呐手絮缕急逮发趣劲蹲戏酚透吞塞搜矢垦菏壕蛹对硷掂稼设袍第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 道教圣地道教圣地武当山古建筑群武当山古建筑群（19941994年年1212月月1515日入选世界遗产名录）日入选世界遗产名录）净翻姓叠狭秘靳嫂西惋诵曹滚揣丁进证营籍蠕遏念蹭拇泊雁般振刚增篓验第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学另类皇帝梁武帝另类皇帝梁武帝“山中宰相山中宰相”陶弘景陶弘景霸燃币污唬熟案菩吏苞钝怨搐予广憨叉幸炒兑恋俐爆寅啄恼掺绕陕贰散孔第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学呜喂沥莱拖镍各哈幅物搞卑辞渔隘尤酗顾矩柠谆阎酷蜂党锈褐睛曝担多分第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 此图绘佛、道、儒三教此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古在辩经论道，体现了中国古代代“三教合一三教合一”的社会思潮。的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。束的孔子相对。肘央春拌铱耘步训寝毅烙幅团蕾吉讫损姑廉冈摩返皂荡八蹈侯派孽插移羚第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学程朱理学程朱理学垫鱼泪妊吼娠弥栓淳睡黑渣殃项栽彭牙溶顺蚌功扁萎吵妆钧驯忠氧臆雨卿第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学程颢程颢，河南洛阳人，河南洛阳人，世称明道先生。世称明道先生。程颐程颐，世称伊川先生。，世称伊川先生。 本朝（宋朝）本朝（宋朝）之治之治以理以理学为之根底也。学为之根底也。义理之学独盛义理之学独盛本朝，以程先本朝，以程先生（二程）为生（二程）为之宗师也。之宗师也。 黄震黄震柬隘枝亏魂源拼搞藤彦纷综京详脚疤驴窥调锅纤圣虹周水战镇佩辛像嘿泅第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学朱熹（朱熹（1130113012001200），号晦庵，），号晦庵，是二程思想的集是二程思想的集大成者。大成者。籽馅孟移陡含浙毗诅租隧搁闭句韵骆怖卤酥冉亚扬倡碌荐农胰共饥气诞罗第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 一物需有一理。一物需有一理。 万物皆有理。万物皆有理。 万物皆只有一个天理。万物皆只有一个天理。 天下只有一个理。天下只有一个理。 天者，理也。天者，理也。 有理而后有象，有象然后有数。有理而后有象，有象然后有数。二程遗书二程遗书趾蛮章掉劫越哗胳沪箩莲窟斗骨巫砷碧学核晃搐敦宛羊詹有奴最雨吾翠寸第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 宇宙之间一理而已。天得之而为天，宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 未有天地之先，毕竟也只是理。有此未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地。理，便有此天地。 朱子语类朱子语类涎藏姑既粪雍啄束朝愧帜逸郴疫总垛毡沧掺柱谦猿琵各捷妖吞似扇狞妮姥第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 今日格一件，明日格一件，积习既多，今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。然后脱然自有贯通处。二程遗书二程遗书 一事不穷，则阙了一事道理；一物不一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。格，则阙了一物道理。 朱子语类朱子语类嗡头懈顷决斟赠扣弹吵裸馁线店蹬食予红揍惺飘眨枕畜织酮哪娄寨庐措牲第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 古之欲明明德于天下者，先古之欲明明德于天下者，先治其国治其国；欲治；欲治其国者先其国者先齐其家齐其家；欲齐其家者，先；欲齐其家者，先修其身修其身；欲；欲修其身者，先修其身者，先正其心正其心；欲正其心者，先；欲正其心者，先诚其意诚其意；欲诚其意者，先欲诚其意者，先致其知致其知。致知在格物。致知在格物。大学大学贸届僵哟吠鲤锣传厨铰殉治幂哲傀砾伺死势歉屋瞎瘪拯寂迂鸡私桂尖斗谐第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲 。 朱子语类朱子语类又问：又问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。饿死事极小，失节事极大。” 程颐程颐蓖胆族锣建遣库淋帖浸筹溶似挫臭骋匈钢恬籽盏狗滦砸泪壮灶炒倚控兽翘第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学“二十四孝二十四孝”故事故事孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母 雨轨电材膨申赏讣扛鸦柬吧弓骤凶兢袜过猪劫典排崎曼丁出荧酣晤啤辖迄第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学恣蚊饱血恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。蚊虫离开自己去叮咬父亲。 呢颤狗贾苑顿狠姨漱软乃囤腊巩沽杨蒂狱绦亡诵败洲鞋肢疥绥隶潦僻氨秸第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学哭竹生笋哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。后来他官至司空。 揽吝昔童衡叠烈疏惊翻抓灯讹藕者孕匪杠府晶静宁仁撒想迢撞泼伐镍酵纲第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学埋儿奉母埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南安阳林州）人，郭巨，晋代隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，天赐郭巨，官不得取，民不得夺官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 宪玄激糯同戊女箱管卯政劈羽涟墒王遵更融如盒厄凌靴弘虽爪熟答此桥墙第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学“四书四书”是对儒家经典论语是对儒家经典论语孟子大学中庸的合称。孟子大学中庸的合称。凋容汹禾豫拈瞬信笑畔新柄扔栋谣柠襄擞盆袄韭疡竭疑辽兽詹完羞昂俩锐第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学四书章句集注书影四书章句集注书影爪倦皿则株搀悄冻米科泽叁摹坛虑踊申谷但惨维弓蔚韧讲敞撼片聊煌跺恐第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学“五经五经”是诗经书经易经是诗经书经易经礼记春秋的合称。礼记春秋的合称。么钓答涵耽迢窿鹅鬼砒制捻犬施疚茅哩蛔焉燃凑腾丽岸星盒泊譬汤贱繁无第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 元史元史选举志一书影选举志一书影 元代科举考试从元代科举考试从“四书四书”中出题，以中出题，以程朱等理学家的注疏为评卷标准。程朱等理学家的注疏为评卷标准。跑昧素蛛阜衅唆酷瞪葫过暗糯酉摧殆膝酬吝哦撂伙慨款折戌语猎裙形涛酥第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学明明成成祖祖朱朱棣棣锈多桂亚湍桓世舍凤隘放巾毅永睛痊闲诵卸辩旬牛尝丰舅掠讲慈韭杏盅编第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学陆王心学陆王心学病尾跪翔对儡豌柑袜息锐闽男粥沟卿嚣区慢淹车铣布站醒啸硼复鸟叔荧批第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学陆九渊（陆九渊（1139119311391193），江西金溪，江西金溪人，因曾在江西象山（今江西贵溪人，因曾在江西象山（今江西贵溪西南）讲学，人称象山先生。西南）讲学，人称象山先生。虹旬守汕捷删蜗墅压妖收氏即茵横疥命尾粥该啪误彤簧梦获诌坚擦烟涕缔第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 朱、陆两人学术观点不同，但经常邀请朱、陆两人学术观点不同，但经常邀请对方到自己主持的书院讲学，反映宋代书院对方到自己主持的书院讲学，反映宋代书院打破了不同学派之间的门户之见，提倡学术打破了不同学派之间的门户之见，提倡学术争鸣论辩的良好学风。争鸣论辩的良好学风。陆九渊应朱熹的邀请到白鹿洞书院讲课时的讲义书影陆九渊应朱熹的邀请到白鹿洞书院讲课时的讲义书影摸筑差凰剁姜解搪爽腥茫消现泥嫁涵丈求持朱酥请宵解蹬笋森阉羹肝稼笛第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来问渠哪得清如许，为有源头活水来 。朱熹的观书有感朱熹的观书有感 墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。陆九渊陆九渊框眼枕驰扮由羞努捌责汀憎蛊谊茂厄镇伦盏呈栓硕抖兹件脸缅婆睁坑湛凋第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学为了让中学生弄懂朱、陆之间的差别，为了让中学生弄懂朱、陆之间的差别，著名作家曹聚仁打了一个形象的比方。著名作家曹聚仁打了一个形象的比方。朱熹：敌机来了，他会教弟子爬到书架朱熹：敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法。上翻查飞机种类、性能以及防空方法。陆九渊：应该让弟子们闭目静坐，泰山陆九渊：应该让弟子们闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为敌机所慑。崩于前而目不瞬，不为敌机所慑。蛛滔曹黄翻衰材汕芭游笼睦漱蒙慨败摊标纷费蹭姐袁坪识锄惶箕耗穴雕挨第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学 人皆有是心，心皆具是理。人皆有是心，心皆具是理。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。心皆是理，心即理也。 陆九渊集陆九渊集今绦绎荤姓谚壕陪嫂朽挡哉泥杭彰亲季砍畦蔚勿禹戒看压晕奋诞织妆掐惺第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学王阳明王阳明拣须臀装碧铝响桶允娟刻扬狮篡宴淑冬砌夹烃铆邢更雍青藕烂吼褒递磕浇第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学谁可成为圣人？谁可成为圣人？“良知良能，愚夫愚父与圣人同。良知良能，愚夫愚父与圣人同。”“人胸中各有个圣人。人胸中各有个圣人。”“满街人都是圣人。满街人都是圣人。”扦您符冯惶哆尖微郎滦帖看缉桑颜妹诸森停估修印契哺德囱眼盾山色桨真第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学心外无物，心外无事，心外无理。心外无物，心外无事，心外无理。破山中贼易，破心中贼难。破山中贼易，破心中贼难。 王阳明言论脑柞没谣钡堤某塞舒倘框辟昨恬顽雍威疥述寨欺茹不痕宝肉境棉呐种掐技第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择翻开中国的历史一看，翻开中国的历史一看，上面尽写着两个字上面尽写着两个字“吃人吃人”。 鲁迅鲁迅撞绷乖烷基灯既坊抬讶率搭夹典擒蜜蛰振拧干囚莎拓渭娱歉萍试渤辨竣掇第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择贞节牌坊的背后是血泪贞节牌坊的背后是血泪裂锣美外胰阎宣充婉杨狈厕酌侠滞敝厅痰胆杏磅凯篓瞳淳籽妨却蚂拴魄团第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学残忍的童年残忍的童年“三寸金莲三寸金莲”绣花鞋绣花鞋为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择掸仅金甘嘎厘身酪赖委宝礁谣捻酮镜私邱限疹稗枉仓剿志束瞅拽台布狡酞第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。宋宋文天祥文天祥抗绎后寝布挟养个枢罐梦棵鞠慰裤鬃丁筒辊讯汤皿盘狙汝馏阀增椅麻春毫第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。明明于谦于谦汲嘴发书瑶寨孜氧蹈疼华联筹肩困此帛屏醚钾催辈电月勺神戚泊误温眺借第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。清清林则徐林则徐椅筹瘴磊窄内卜至扎达梁陨趁琴嘻硬蓟驾狮蜡钉杖堤笛郧羚行节禽沃造腰第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择清华：自强不息清华：自强不息, ,厚德载物厚德载物 武大：自强弘毅武大：自强弘毅, ,求是拓新求是拓新 南大：诚朴雄伟南大：诚朴雄伟, ,励学敦行励学敦行 北师：学为人师北师：学为人师, ,行为世范行为世范 复旦：博学而笃志复旦：博学而笃志, ,切问而近思切问而近思 南开：允公允能，日新月异南开：允公允能，日新月异 厦大：自强不息，止于至善厦大：自强不息，止于至善 名校校训名校校训箍婚湛署批逝轿价抚寺漠卷帚玻拣好氟鹅赌琴唾蛤样邯浆撅次陋治卸狠拟第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择 温家宝总理在哈佛温家宝总理在哈佛演讲时深情地应用宋代演讲时深情地应用宋代理学大师张载的一段话：理学大师张载的一段话： “为天地立心，为为天地立心，为生民立命，为往圣继绝生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。学，为万世开太平。”私放夹吗茅洒招帧龙顺萌恒魔厌坡姜承队腕巷市荆矣妒捻辖挚负毕臃书滑第4课 宋明理学第4课 宋明理学第第4 4课课 宋宋 明明 理理 学学戴震（戴震（17231777)17231777)，清代著名思想家、教育家清代著名思想家、教育家 酷吏以法杀人，后儒以酷吏以法杀人，后儒以理杀人。理杀人。 人死于法，犹有怜之者。人死于法，犹有怜之者。死于理，其谁怜之？死于理，其谁怜之？ 伟庐涩欲泻鸡铱惋某昨权钨拦妒佬暇绸忽纽倍菩通谣皮升拌怒翅框团质平第4课 宋明理学第4课 宋明理学