西方美术史外国美术史走进文艺复兴扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”恩格斯扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件蒙娜丽莎的微笑扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件课程提要一复兴简介11定义定义22背景背景33概况概况44特点特点55画家画家二复兴三杰三佳作欣赏11绘画绘画22雕塑雕塑33建筑建筑四复兴影响五观点提炼六回顾总结扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件一复兴简介1定义文艺复兴是文艺复兴是文艺复兴是文艺复兴是1414世纪至世纪至世纪至世纪至1616世纪欧洲文化和思想发展的世纪欧洲文化和思想发展的世纪欧洲文化和思想发展的世纪欧洲文化和思想发展的一个历史时期，是欧洲历史上一次重大的新文化运动，一个历史时期，是欧洲历史上一次重大的新文化运动，一个历史时期，是欧洲历史上一次重大的新文化运动，一个历史时期，是欧洲历史上一次重大的新文化运动，是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、人才济济的光辉时代。恩格斯称之为人类从来没有人才济济的光辉时代。恩格斯称之为人类从来没有人才济济的光辉时代。恩格斯称之为人类从来没有人才济济的光辉时代。恩格斯称之为人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生巨人的时代。而且产生巨人的时代。而且产生巨人的时代。而且产生巨人的时代。 文艺复兴最早源于意大利。意大利在当时的欧洲文艺复兴最早源于意大利。意大利在当时的欧洲文艺复兴最早源于意大利。意大利在当时的欧洲文艺复兴最早源于意大利。意大利在当时的欧洲已经率先完成了从封建主已经率先完成了从封建主已经率先完成了从封建主已经率先完成了从封建主 义走向资本主义过渡的阶义走向资本主义过渡的阶义走向资本主义过渡的阶义走向资本主义过渡的阶级准备、思想准备和物质准备文艺复兴的指导思想是级准备、思想准备和物质准备文艺复兴的指导思想是级准备、思想准备和物质准备文艺复兴的指导思想是级准备、思想准备和物质准备文艺复兴的指导思想是人文主义，其核心是人乃万物之本，主张以个人人文主义，其核心是人乃万物之本，主张以个人人文主义，其核心是人乃万物之本，主张以个人人文主义，其核心是人乃万物之本，主张以个人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对封建迷信。封建迷信。封建迷信。封建迷信。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件一复兴简介2背景1经济基础2阶级基础3思想基础4科学发展5考古发现6艺术发展扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件一复兴简介3概况一二三四扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件概况一一个中心（意大利）二两个画派（枫丹白露威尼斯）三三个人物（达芬奇米开朗基罗拉斐尔）四四个阶段扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件一个中心（意大利）扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件两个画派n n枫丹白露枫丹白露法国美术流派。法国美术流派。1616世纪世纪3030年代以后活跃于法国宫廷。年代以后活跃于法国宫廷。15281528年，法国国王弗朗西斯一世开始扩建巴黎近郊年，法国国王弗朗西斯一世开始扩建巴黎近郊的的枫丹白露宫枫丹白露宫，并吸引意大利样式主义艺术家，并吸引意大利样式主义艺术家F.F.罗索罗索和和F.F.普里马蒂乔定居法国，为该行宫作装饰。他们把普里马蒂乔定居法国，为该行宫作装饰。他们把壁画、灰泥高浮雕人像与带状图案结合起来，使整个壁画、灰泥高浮雕人像与带状图案结合起来，使整个装饰具有更为乐观的特点。尤其在壁画中，突出地强装饰具有更为乐观的特点。尤其在壁画中，突出地强调了线条的韵味和人物姿式的优雅，从而构成了枫丹调了线条的韵味和人物姿式的优雅，从而构成了枫丹白露派真正的独创精神，并被欧洲各国宫廷广为模仿。白露派真正的独创精神，并被欧洲各国宫廷广为模仿。被称为枫丹白露第二画派的艺术家主要指被称为枫丹白露第二画派的艺术家主要指A.A.杜布瓦、杜布瓦、M.M.弗雷米内等人，他们的风格基本上是追随前人，作弗雷米内等人，他们的风格基本上是追随前人，作品缺乏想象力和创造性，因此最终未能超越罗索等人品缺乏想象力和创造性，因此最终未能超越罗索等人所创建的艺术范畴。所创建的艺术范畴。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件德维拉尔公爵夫人和伽布丽德维拉尔公爵夫人和伽布丽爱勒爱勒德斯特蕾德斯特蕾扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件文艺复兴早期画家文艺复兴早期画家马萨乔安哲里柯扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件文艺复兴早期画家文艺复兴早期画家乌切罗扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件文艺复兴早期画家文艺复兴早期画家哥左利扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件两个画派威尼斯画派威尼斯画派意大利文艺复兴时期主要画派之一。威尼斯共和国在意大利文艺复兴时期主要画派之一。威尼斯共和国在十四世纪是欧洲和东方的贸易中心，商业资本集中，十四世纪是欧洲和东方的贸易中心，商业资本集中，国家强盛。艺术受拜占庭及北欧的影响。十五世纪吸国家强盛。艺术受拜占庭及北欧的影响。十五世纪吸收了收了* *佛罗伦萨画派及佛罗伦萨画派及* *曼坦那的经验，通过贝里尼一曼坦那的经验，通过贝里尼一家、卡巴秋、安东奈罗家、卡巴秋、安东奈罗 达达 美西纳等人的努力，政美西纳等人的努力，政府和教会的利用，尤其是社会团体府和教会的利用，尤其是社会团体-互助会的支持，互助会的支持，绘画艺术得到了发展。十六世纪威尼斯派成为欧洲油绘画艺术得到了发展。十六世纪威尼斯派成为欧洲油画创作中心。该画派反映人文主义和爱国主义思想，画创作中心。该画派反映人文主义和爱国主义思想，其画色彩明丽，形象丰满，构图新颖，但大多借宗教其画色彩明丽，形象丰满，构图新颖，但大多借宗教神话题材，描绘统治阶级的豪华生活。代表画家有神话题材，描绘统治阶级的豪华生活。代表画家有* *乔尔乔、乔尔乔、* *提香、提香、* *丁托列托和和丁托列托和和* *委罗内塞等。直至委罗内塞等。直至十八世纪仍有十八世纪仍有* *提埃坡罗、加纳来多和瓜第等画家。提埃坡罗、加纳来多和瓜第等画家。该派作品对欧洲绘画的影响很大。该派作品对欧洲绘画的影响很大。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件乔乔尔尔乔乔内内扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件乔乔尔尔乔乔内内扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件提香提香维纳斯和阿东尼斯维纳斯和阿东尼斯扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件提提香香扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件提提香香扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件四个阶段n n（一）早期（一）早期(13(13世纪世纪) )，突出特点是文学的发，突出特点是文学的发展达到了空前的水平。这一时期的文化中心展达到了空前的水平。这一时期的文化中心城市是佛罗伦萨。代表人物是被誉为前三城市是佛罗伦萨。代表人物是被誉为前三杰的三位文学家：但丁、彼特拉克和薄伽杰的三位文学家：但丁、彼特拉克和薄伽丘，他们的杰作神曲、阿非利加和丘，他们的杰作神曲、阿非利加和十日谈在世界文学史上占有突出位置。十日谈在世界文学史上占有突出位置。本阶段值得一提的还有被尊为欧洲绘画之本阶段值得一提的还有被尊为欧洲绘画之父的大师乔托他的艺术手法直接影响了其父的大师乔托他的艺术手法直接影响了其后一百年的意大利画风。后一百年的意大利画风。n n（二）准备期（二）准备期（1414世纪末至世纪末至1515世纪上半期，。世纪上半期，。期间人文主义和文学艺术有了进一步的发展，期间人文主义和文学艺术有了进一步的发展，产生了一批高水平的画家、雕刻家和建筑家，产生了一批高水平的画家、雕刻家和建筑家，如画家马萨乔（、雕刻家多纳太罗和建筑家如画家马萨乔（、雕刻家多纳太罗和建筑家布鲁涅列斯基。其中，由布鲁涅列斯基于布鲁涅列斯基。其中，由布鲁涅列斯基于14341434至至14371437年间主持设计的佛罗伦萨教堂年间主持设计的佛罗伦萨教堂大拱顶，规模宏大、巍峨华丽，令人过目难大拱顶，规模宏大、巍峨华丽，令人过目难忘。忘。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件四个阶段n n（三）盛期（三）盛期（1515世纪末至世纪末至1616世纪上半期），世纪上半期），文化中心城市已从佛罗伦萨转移到了罗马。文化中心城市已从佛罗伦萨转移到了罗马。主要代表人物是后三杰主要代表人物是后三杰-达达. .芬奇、芬奇、米开朗基罗和拉斐尔米开朗基罗和拉斐尔 ；他们留下的蒙娜丽；他们留下的蒙娜丽莎、最后的晚餐、大卫、圣母莎、最后的晚餐、大卫、圣母悲戚和西斯多圣母以及梵蒂冈博物馆悲戚和西斯多圣母以及梵蒂冈博物馆内拉斐尔画室的大量壁画堪称世界艺术画廊内拉斐尔画室的大量壁画堪称世界艺术画廊珍品，在中国也是家喻户晓、妇孺皆知。珍品，在中国也是家喻户晓、妇孺皆知。n n( (四）四）1616世纪下半期至世纪下半期至1717世纪上半期为文艺世纪上半期为文艺复兴晚期，这一时期的代表人物有威尼斯画复兴晚期，这一时期的代表人物有威尼斯画派四大名家：乔尔乔内、提香、委罗奈斯和派四大名家：乔尔乔内、提香、委罗奈斯和丁托列托。丁托列托。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件一文艺复兴4特点（绘画建筑雕塑）绘画和雕塑：绘画和雕塑：在文艺复兴时期，许多美术家敢于冲破中世在文艺复兴时期，许多美术家敢于冲破中世纪宗教神学的束缚，用人文主义思想去破旧纪宗教神学的束缚，用人文主义思想去破旧立新，开始用（立新，开始用（1 1）世俗的思想感情和（）世俗的思想感情和（2 2）写实的技巧来描绘人物，并且开始（写实的技巧来描绘人物，并且开始（3 3）以）以自然景色为背景，代替中世纪长期以来的用自然景色为背景，代替中世纪长期以来的用金色或蓝色作背景的旧习，使画面增添了生金色或蓝色作背景的旧习，使画面增添了生气。（气。（4 4） 文艺复兴文艺复兴 并不是古希腊、古罗并不是古希腊、古罗马文化的简单复兴，而是借用古希腊、古罗马文化的简单复兴，而是借用古希腊、古罗马的艺术语言唱出新文化的赞歌。特别是雕马的艺术语言唱出新文化的赞歌。特别是雕塑，饱满地赞颂了人的内在力量与智慧，表塑，饱满地赞颂了人的内在力量与智慧，表现了巨大的信心与宏伟的气魄。现了巨大的信心与宏伟的气魄。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件一文艺复兴4特点（绘画建筑雕塑）绘画和雕塑：绘画和雕塑：在文艺复兴时期，许多美术家敢于冲破中世在文艺复兴时期，许多美术家敢于冲破中世纪宗教神学的束缚，用人文主义思想去破旧纪宗教神学的束缚，用人文主义思想去破旧立新，开始用世俗的思想感情和写实的技巧立新，开始用世俗的思想感情和写实的技巧来描绘人物，并且开始以自然景色为背景，来描绘人物，并且开始以自然景色为背景，代替中世纪长期以来的用金色或蓝色作背景代替中世纪长期以来的用金色或蓝色作背景的旧习，使画面增添了生气。的旧习，使画面增添了生气。 文艺复兴文艺复兴 并并不是古希腊、古罗马文化的简单复兴，而是不是古希腊、古罗马文化的简单复兴，而是借用古希腊、古罗马的艺术语言唱出新文化借用古希腊、古罗马的艺术语言唱出新文化的赞歌。特别是雕塑，饱满地赞颂了人的内的赞歌。特别是雕塑，饱满地赞颂了人的内在力量与智慧，表现了巨大的信心与宏伟的在力量与智慧，表现了巨大的信心与宏伟的气魄。气魄。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件建筑建筑1212至至1616世纪的欧洲，主要是宗教建筑，其特色为世纪的欧洲，主要是宗教建筑，其特色为“ “高高” ”、“ “尖尖” ”。文艺复兴以后，建筑的主题由宗教走。文艺复兴以后，建筑的主题由宗教走向人生，即由寺院变为宫室。建筑风格的特点是追求向人生，即由寺院变为宫室。建筑风格的特点是追求豪华，大量采用圆柱、圆顶，外加很多精美的饰物。豪华，大量采用圆柱、圆顶，外加很多精美的饰物。文艺复兴时期是意大利建筑最辉煌的时期，这一时期文艺复兴时期是意大利建筑最辉煌的时期，这一时期的建筑发生了不同于以往的新变化，古希腊、古罗马的建筑发生了不同于以往的新变化，古希腊、古罗马的建筑风格取代了欧洲盛行的哥特式风格，古典柱式的建筑风格取代了欧洲盛行的哥特式风格，古典柱式再度成为建筑构图的主题，同时追求稳定感。文艺复再度成为建筑构图的主题，同时追求稳定感。文艺复兴时期的建筑的特点是推崇基本的几何体，如方形、兴时期的建筑的特点是推崇基本的几何体，如方形、三角形、立方体、球体、圆柱体等，进而由这些形体三角形、立方体、球体、圆柱体等，进而由这些形体倍数关系的增减创造出理想的比例；在建筑设计及建倍数关系的增减创造出理想的比例；在建筑设计及建造中大量采用古罗马的建筑主题、高低拱券、壁柱、造中大量采用古罗马的建筑主题、高低拱券、壁柱、窗子、穹顶、塔楼等，不同高度使用不同的柱式。建窗子、穹顶、塔楼等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底层多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍凿痕筑物底层多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍凿痕迹，有些门窗也采用这种作法。文艺复兴时期的建筑迹，有些门窗也采用这种作法。文艺复兴时期的建筑结构、建筑风格是全新的，突破了风格主义的常规，结构、建筑风格是全新的，突破了风格主义的常规，创造出创造出种新颖而生动的活力。种新颖而生动的活力。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件佛罗伦萨的美狄奇别墅5世纪作品扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件一文艺复兴画家n n意大利文艺复兴美术作品意大利文艺复兴美术作品/ /佛罗伦萨画派佛罗伦萨画派达达. .芬奇芬奇 乔托乔托马萨乔马萨乔多拉太罗多拉太罗波提切利波提切利 米开米开朗基罗朗基罗拉菲尔拉菲尔加莱亚佐加莱亚佐帕拉迪奥帕拉迪奥n n意大利文艺复兴美术作品意大利文艺复兴美术作品/ /威尼斯画派威尼斯画派. .提香提香委罗内赛委罗内赛萨尔托萨尔托乔尔乔内乔尔乔内 洛托洛托柯雷乔柯雷乔n n尼德兰文艺复兴美术作品尼德兰文艺复兴美术作品凡凡. .艾克兄弟艾克兄弟 博斯博斯勃鲁盖尔勃鲁盖尔康宾康宾梅姆林梅姆林韦登韦登n n德国文艺复兴美术作品德国文艺复兴美术作品. .丢勒丢勒 荷尔拜因荷尔拜因 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件二复兴三杰n n达达达达. .芬奇芬奇芬奇芬奇n n米开朗基罗米开朗基罗米开朗基罗米开朗基罗n n拉斐尔拉斐尔拉斐尔拉斐尔扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件达达.芬奇芬奇n n莱奥纳多莱奥纳多 达达 芬奇芬奇（1452-1519)1452-1519)作为文艺作为文艺复兴时期作卓越的代表复兴时期作卓越的代表人物，他的成就和贡献人物，他的成就和贡献是多方面的。他是意大是多方面的。他是意大利文艺复兴盛期的著名利文艺复兴盛期的著名的画家、科学家。他一的画家、科学家。他一生完成的作品不多，但生完成的作品不多，但几乎件件都是不朽的名几乎件件都是不朽的名作。他的作品自始至终作。他的作品自始至终具有鲜明的个人风格，具有鲜明的个人风格，并特别善于将艺术创作并特别善于将艺术创作和科学探讨相结合，在和科学探讨相结合，在世界美术史上堪称独步。世界美术史上堪称独步。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件开心的蒙娜丽莎扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件蒙娜丽莎模仿秀蒙娜丽莎模仿秀-太空版太空版扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件最后的晚餐最后的晚餐扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件岩间圣母岩间圣母扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件那喀索斯那喀索斯扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件抱貂女郎抱貂女郎扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件圣母子与圣安娜圣母子与圣安娜扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件形态各异马。眼熟吗？看来徐悲鸿所画的马也从这位大师的素描里得到不少的真髓吧扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件n n绘画中包括了达芬奇的人体解剖图扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件达芬奇的小作品也是非常细致精彩的。这是他的果实图。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件这幅看来是胡乱绘制的作品的墨线其实是达芬奇的运河设计图扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件达芬奇的作品中包括了不少以宗教为题的。这是圣母画像的底稿。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件这幅虽然是胡乱绘制的杂稿，但是也看出达芬奇的艺术造诣了扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件令人感到惊奇的是，达芬奇其实也设计过火炮等武器。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件米开朗基罗米开朗琪罗（米开朗琪罗（1475147515641564）是意大利雕刻家、）是意大利雕刻家、画家、建筑师、诗人。画家、建筑师、诗人。15041504年他完成雕刻大卫年他完成雕刻大卫，大卫体态壮伟，体现，大卫体态壮伟，体现了钢铁般的意志和力量。了钢铁般的意志和力量。这一杰作使他声名大振。这一杰作使他声名大振。1508150815121512年，他为罗年，他为罗马西斯廷教堂作大型天顶马西斯廷教堂作大型天顶画创世纪，取材于圣画创世纪，取材于圣经中从开天辟地到洪水方经中从开天辟地到洪水方舟的故事。全部绘画面积舟的故事。全部绘画面积500500平方米，塑造了多数平方米，塑造了多数比真人还大的比真人还大的343343个人物个人物形象。壁画气魄宏伟，被形象。壁画气魄宏伟，被公认是文艺复兴盛期最完公认是文艺复兴盛期最完美的美术创作。他的建筑美的美术创作。他的建筑设计，大胆运用古典柱式，设计，大胆运用古典柱式，开创了一代新风。其代表开创了一代新风。其代表作是为圣彼得大教堂设计作是为圣彼得大教堂设计的大圆顶。的大圆顶。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件哀悼基督哀悼基督扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件大卫大卫扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件被缚的奴隶雕像被缚的奴隶雕像扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件摩西摩西扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件美第奇与昼、美第奇与昼、夜、夜、晨、晨、暮暮扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件德尔非的女预言者（油画）扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件拉斐尔n n拉斐尔（拉斐尔（1483148315201520）是意大利画家。）是意大利画家。他的一系列圣母画像，他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的同和中世纪画家所画的同类题材不同，都以母性类题材不同，都以母性的温情和青春健美来体的温情和青春健美来体现人文主义思想。他的现人文主义思想。他的著名大型油画西斯廷著名大型油画西斯廷圣母，人物形象和真圣母，人物形象和真人大小相仿，由圣母、人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣庄重均衡，圣母和耶稣的体态健美而有力量，的体态健美而有力量，表现了母爱的幸福与伟表现了母爱的幸福与伟大。大。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件西斯廷圣母西斯廷圣母扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件雅典学派雅典学派扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件基督显圣基督显圣扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件披纱巾的少女披纱巾的少女扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件三佳作欣赏绘画绘画扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件乔托犹大之吻乔托犹大之吻扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件波提切利波提切利维纳斯的诞生维纳斯的诞生扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件乔尔乔内乔尔乔内入睡的维纳斯入睡的维纳斯扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件提香提香维纳斯和阿东尼斯维纳斯和阿东尼斯扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件马萨乔马萨乔纳税银纳税银扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件委罗内塞委罗内塞美神和战神美神和战神扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件丢丢勒勒1498年的自画像年的自画像扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件亚当与夏娃亚当与夏娃扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件万名基督徒的殉教万名基督徒的殉教扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件荷尔拜因荷尔拜因埃拉斯穆斯像埃拉斯穆斯像扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件韦韦登登圣玛丽圣玛丽麦格达伦麦格达伦扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件梅姆林梅姆林马丁马丁凡凡纽温霍夫像纽温霍夫像扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件凡凡.艾克兄弟根特祭坛画局部艾克兄弟根特祭坛画局部所谓祭坛画，是画在木板上安置在教堂圣坛前面的画，有的类似可以折叠的屏风画扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件博博斯嘲弄基督斯嘲弄基督扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件洛洛托托基督与受骗女子基督与受骗女子扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件三佳作欣赏 雕塑扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件大卫扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件掠夺萨宾妇女尼高拉普三扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件维纳斯扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件阿波罗扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件吹小号的人们扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件大卫大卫扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件被缚的奴隶雕像被缚的奴隶雕像扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件三三美第奇与昼、美第奇与昼、夜、夜、晨、晨、暮暮扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件三佳作欣赏 建筑建筑扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件布鲁涅列斯基巴齐家族礼拜堂扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件梵蒂冈宫n n梵蒂冈宫位于圣彼得广场对面，自公元梵蒂冈宫位于圣彼得广场对面，自公元1414世纪以世纪以来一直是历代教皇的定居之处，数百年来已几经改建。来一直是历代教皇的定居之处，数百年来已几经改建。梵蒂冈宫内有礼拜堂、大厅、宫室等，是世界天主教梵蒂冈宫内有礼拜堂、大厅、宫室等，是世界天主教的中枢。宫内有举世闻名的西斯廷小教堂，过去一直的中枢。宫内有举世闻名的西斯廷小教堂，过去一直是教皇私人用的经堂。西斯廷小教堂素以天花板和墙是教皇私人用的经堂。西斯廷小教堂素以天花板和墙壁上保存有米开朗基罗花费壁上保存有米开朗基罗花费4 4年时间绘制的著名壁画年时间绘制的著名壁画“ “创世纪创世纪” ”和和“ “最后的审判最后的审判” ”而久负盛名，这些出自而久负盛名，这些出自于艺术大师之手的绘画，内容取材于圣经里的故于艺术大师之手的绘画，内容取材于圣经里的故事，人物逼真，栩栩如生，堪称艺术珍品。西斯廷小事，人物逼真，栩栩如生，堪称艺术珍品。西斯廷小教堂长教堂长40405 5米，宽米，宽13133 3米，高米，高20207 7米，是公认的米，是公认的意大利文艺复兴时期的建筑杰作。梵蒂冈宫意大利文艺复兴时期的建筑杰作。梵蒂冈宫扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件梵蒂冈宫扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件圣彼得大教堂及圣彼得广场n n 圣彼得大教堂坐落在圣彼得广场西面，东西长圣彼得大教堂坐落在圣彼得广场西面，东西长187187米，南米，南北宽北宽137137米，穹隆圆顶高米，穹隆圆顶高138138米，始建于公元米，始建于公元15061506年年,1626,1626年最后完成，是一座意大利文艺复兴与巴罗克艺术的殿堂，年最后完成，是一座意大利文艺复兴与巴罗克艺术的殿堂，为全世界最大的教堂及罗马天主教的中心教堂，是欧洲天为全世界最大的教堂及罗马天主教的中心教堂，是欧洲天主教徒的朝圣地，自主教徒的朝圣地，自18701870年以来，重要的宗教仪式几乎都年以来，重要的宗教仪式几乎都是在这里举行的。圣彼得大教堂里埋葬着各代教皇的圣骨，是在这里举行的。圣彼得大教堂里埋葬着各代教皇的圣骨，也是世界上最大的殡葬纪念馆。教堂的建筑、绘画、雕刻、也是世界上最大的殡葬纪念馆。教堂的建筑、绘画、雕刻、藏品，都称得上是艺术珍品。教堂之大，能容藏品，都称得上是艺术珍品。教堂之大，能容5 5万人之众。万人之众。是意大利文艺复兴时期的建筑家与艺术家米开朗琪罗、拉是意大利文艺复兴时期的建筑家与艺术家米开朗琪罗、拉斐尔、勃拉芒特和小莎迦洛等大师们的共同杰作。斐尔、勃拉芒特和小莎迦洛等大师们的共同杰作。 n n圣彼得广场同圣彼得大教堂是一组不可分割的建筑艺圣彼得广场同圣彼得大教堂是一组不可分割的建筑艺术整体。广场长术整体。广场长340340米，宽米，宽240240米，周围是一道椭圆形双柱米，周围是一道椭圆形双柱廊，共有廊，共有284284根圆柱和根圆柱和8888根方柱，柱端屹立着根方柱，柱端屹立着140140尊圣人雕尊圣人雕像，规模浩大，宏伟壮观。广场中央耸立着一座高像，规模浩大，宏伟壮观。广场中央耸立着一座高2626米的米的方尖石碑，建筑石碑的石料是当年专程从埃及运来的。石方尖石碑，建筑石碑的石料是当年专程从埃及运来的。石碑顶端立着一个十字架，底座上卧着碑顶端立着一个十字架，底座上卧着4 4只铜狮，两侧各有一只铜狮，两侧各有一个喷水池。个喷水池。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件凡尔塞宫n n当年轻的太阳王路易十四一声令下，要建造当年轻的太阳王路易十四一声令下，要建造 有史以有史以来最大最豪华的宫殿来最大最豪华的宫殿 后，法国经历后，法国经历2929年时间，倾尽年时间，倾尽人力、物力和财力构筑一座举世闻名的凡尔塞宫。人力、物力和财力构筑一座举世闻名的凡尔塞宫。n n位于巴黎西南位于巴黎西南1818公里的凡尔塞宫代表了法国整个黄金公里的凡尔塞宫代表了法国整个黄金时代的顶峰。凡尔赛宫所在地原本是片沼泽，为了填时代的顶峰。凡尔赛宫所在地原本是片沼泽，为了填充地基，法王下令从全国各地运来大量泥土，又将森充地基，法王下令从全国各地运来大量泥土，又将森林外迁。为了建造喷水池，又将数条河流改变流向，林外迁。为了建造喷水池，又将数条河流改变流向，并制造巨大的抽水机，将塞纳河水抽到并制造巨大的抽水机，将塞纳河水抽到150150米以上多米以上多高处，可谓是一项改造自然的庞大工程。宫中最为富高处，可谓是一项改造自然的庞大工程。宫中最为富丽堂皇的殿堂要算著名的镜廊了。长廊左侧面对花园丽堂皇的殿堂要算著名的镜廊了。长廊左侧面对花园而开的而开的1717扇巨大拱型窗门相对应的扇巨大拱型窗门相对应的1717面巨型镜子，面巨型镜子，这这1717面大镜子，每面均由面大镜子，每面均由483483块镜片组成。白天，人块镜片组成。白天，人们在室内便可通过镜子观赏园中美景。夜宴时，们在室内便可通过镜子观赏园中美景。夜宴时，400400支蜡烛的火焰一起跃人镜中，镜内镜外，烛光辉映，支蜡烛的火焰一起跃人镜中，镜内镜外，烛光辉映，如梦如幻如梦如幻 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件凡尔塞宫扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件凡尔塞宫扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件文艺复兴时期公共会堂意大利扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件佛罗伦萨的美狄奇别墅5世纪作品扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件四、复兴影响1 1首先是人的发现首先是人的发现 。2 2其次文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下其次文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面的局面 。3 3文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义。它也兴起。其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展，马基雅维利以后，推动了政治学说的发展，马基雅维利以后，有格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和有格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家，发展起洛克等一大批思想家，发展起“ “自然权利自然权利” ”、“ “社会契约社会契约” ”、“ “人民革命权人民革命权” ”以及以及“ “三权三权分立分立” ”等理论。所有这些为启蒙运动和资产等理论。所有这些为启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备。阶级革命做了充分的思想准备。 。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件复兴影响4 4否定了封建特权否定了封建特权5 5破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“ “知识就是力量知识就是力量” ”，开创了探索人和现实世界，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求是态度、这种思维方式、这种科学方这种求是态度、这种思维方式、这种科学方法为法为1717、1818及及1919世纪的自然科学的大发展世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。打下了坚实的基础。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件复兴影响66文艺复兴时期创造出大量富有魅力的文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价的瑰宝，永放光芒。艺术宝库中的无价的瑰宝，永放光芒。中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女，把使徒像化为对人体变成人间妇女，把使徒像化为对人体的歌颂，而且开始了日常生活和现实的歌颂，而且开始了日常生活和现实人的直接描写。解剖了透视等科学也人的直接描写。解剖了透视等科学也第一次结合于艺术。西欧近代现实主第一次结合于艺术。西欧近代现实主义艺术从此发端。义艺术从此发端。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件五观点提炼n n达芬奇与米开朗基罗之战达芬奇与米开朗基罗之战n n再谈文艺复兴展来华n n文艺复兴,实质上是对西方“文明”的一次颠覆。希腊文明才是科学的最早发原地。n n文艺复兴归根到底,是“人的发现”。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件六、回顾总结14世纪初欧洲文艺复兴运动使得世纪初欧洲文艺复兴运动使得西方绘画从宗教艺术中独立出来，西方绘画从宗教艺术中独立出来，成为真正意义上的绘画，并在人成为真正意义上的绘画，并在人文主义氛围中，呈现出它的文主义氛围中，呈现出它的整体整体风貌。特别是以意大利达芬奇、风貌。特别是以意大利达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔为首的文艺米开朗基罗、拉斐尔为首的文艺复兴运动及他们的艺术大作对欧复兴运动及他们的艺术大作对欧洲和全世界的现实主义思想及人洲和全世界的现实主义思想及人文主义思想起到了灯塔般的作用。文主义思想起到了灯塔般的作用。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件附录（参考书目）n n西西方方美美术术史史n n十十五五世世纪纪和和文文艺艺复复兴兴鼎鼎盛盛时时期期的的意意大大利利艺艺术术n n文文艺艺复复兴兴时时期期的的美美术术n n n n文文艺艺复复兴兴在在佛佛罗罗伦伦萨萨n n文文艺艺复复兴兴与与三三位位大大师师n n拉拉斐斐尔尔文文艺艺复复兴兴画画圣圣n n意意大大利利文文艺艺复复兴兴艺艺术术n n文文艺艺复复兴兴西西方方艺艺术术的的伟伟大大时时代代, , 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件n n南方周末：南方周末：我从参展肖像中看到的“拘谨”、“呆板”、“忧郁”、“迟疑”要比“舒展”、“自信”多，而后两个形容词是惯常对文艺复兴美术作品的描述。我在想，究竟孔武有力、神采奕奕、充满自信是那个时代的典型表情，还是在发现自己的路上迈出第一步，因而半信半疑，略带羞怯是那个时代的典型表情？扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件n n陈丹青：陈丹青：陈丹青：陈丹青：一个图像时代的人观看几百年前的一个图像时代的人观看几百年前的绘画，要有绘画，要有“ “历史的同情历史的同情” ”。中国古典人物。中国古典人物画也一样。京沪古董市场还存有不少明清家画也一样。京沪古董市场还存有不少明清家族肖像，看上去个个族肖像，看上去个个“ “拘谨呆板拘谨呆板” ”。在没有摄影的时代，人们认为这些肖像神情在没有摄影的时代，人们认为这些肖像神情逼真，惟妙惟肖。古代人观看肖像画不是在逼真，惟妙惟肖。古代人观看肖像画不是在欣赏艺术，那是隆重的仪式，为崇拜，也为欣赏艺术，那是隆重的仪式，为崇拜，也为纪念。你想啊，一个皇亲国戚，或者您的父纪念。你想啊，一个皇亲国戚，或者您的父祖肖像，你在祖肖像，你在“ “欣赏欣赏” ”？历史过去了，后人？历史过去了，后人观画，艺术的第二效果于是呈现：色彩啊、观画，艺术的第二效果于是呈现：色彩啊、手法啊、美感啊手法啊、美感啊“欣赏欣赏” ”开始了。开始了。扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件n n假如你有兴趣，无妨随便拿几张你手假如你有兴趣，无妨随便拿几张你手中数码相机拍的亲友照片，去和文艺中数码相机拍的亲友照片，去和文艺复兴肖像比较比较，看看画中和照片复兴肖像比较比较，看看画中和照片中的中的“ “人人” ”谁更谁更“ “舒展舒展” ”、更、更“ “自信自信” ”，更称得上是一幅，更称得上是一幅“ “肖像肖像” ”。今次展览将不少今次展览将不少1616、1717世纪巴罗克时世纪巴罗克时代的作品收入其中，严格说来不能叫代的作品收入其中，严格说来不能叫做文艺复兴展，而应称为做文艺复兴展，而应称为“ “意大利意大利1313至至1717世纪绘画展世纪绘画展” ”。到了。到了1616、1717世纪，世纪，南北欧肖像画已经登峰造极。南北欧肖像画已经登峰造极。 扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件扬州大学中外美术史走进文艺复兴课件