中医养生 基本理论1 1天天 人人 合合 一一 祖国的传统医学认为祖国的传统医学认为祖国的传统医学认为祖国的传统医学认为“ “天人合一天人合一天人合一天人合一” ”、 “ “天人相应天人相应天人相应天人相应” ”，人体与，人体与，人体与，人体与生俱来的自然本能，与自然界一样，有其生存规则、规生俱来的自然本能，与自然界一样，有其生存规则、规生俱来的自然本能，与自然界一样，有其生存规则、规生俱来的自然本能，与自然界一样，有其生存规则、规律。也就是人体乃一小天地，与大自然息息相关，互为律。也就是人体乃一小天地，与大自然息息相关，互为律。也就是人体乃一小天地，与大自然息息相关，互为律。也就是人体乃一小天地，与大自然息息相关，互为影响，也有其生存生长的规则、规律，而人体必然顺其影响，也有其生存生长的规则、规律，而人体必然顺其影响，也有其生存生长的规则、规律，而人体必然顺其影响，也有其生存生长的规则、规律，而人体必然顺其自然。自然。自然。自然。 地地地地为为为为阴阴阴阴，天天天天为为为为阳阳阳阳，阴阳平衡则天地万物生长茂盛。人体，阴阳平衡则天地万物生长茂盛。人体，阴阳平衡则天地万物生长茂盛。人体，阴阳平衡则天地万物生长茂盛。人体也是如此，也是如此，也是如此，也是如此， 五脏（五脏（五脏（五脏（肝、心、脾、肝、心、脾、肝、心、脾、肝、心、脾、 肺、肺、肺、肺、 肾肾肾肾） 六腑（六腑（六腑（六腑（胆、肠、胃、大肠、膀胱、三焦胆、肠、胃、大肠、膀胱、三焦胆、肠、胃、大肠、膀胱、三焦胆、肠、胃、大肠、膀胱、三焦） 脏脏脏脏为为为为阴阴阴阴、腑腑腑腑为为为为阳阳阳阳，阴阳和谐，人体机能旺盛，充满生机。，阴阳和谐，人体机能旺盛，充满生机。，阴阳和谐，人体机能旺盛，充满生机。，阴阳和谐，人体机能旺盛，充满生机。我们认为：我们认为：我们认为：我们认为：“ “万病一元万病一元万病一元万病一元” ”，都因为，都因为，都因为，都因为“ “阴阳阴阳阴阳阴阳” ”、“ “五行五行五行五行” ”失去失去失去失去了了了了平衡平衡平衡平衡，并长时期没有将其，并长时期没有将其，并长时期没有将其，并长时期没有将其重视重视重视重视，最后导致了，最后导致了，最后导致了，最后导致了疾病疾病疾病疾病。2 2阴阳、五行的基本知识阴阳、五行的基本知识阴阳的最初涵义：指日光的向背，阴阳的最初涵义：指日光的向背，向日向日的的一方属一方属阳阳，背日背日的一方属的一方属阴阴。后用来概括和说明同一事物或现象相互对后用来概括和说明同一事物或现象相互对立两个方面的属性，或具有对立特性的两立两个方面的属性，或具有对立特性的两个事物个事物3 3阴阳学说阴阳学说阴阴相对静止的、内守的、下降的、 寒冷的、晦暗的阳阳剧烈运动的、外向的、上升的、剧烈运动的、外向的、上升的、 温热的、明亮的温热的、明亮的内经：内经：内经：内经：“ “水火者，阴阳之征兆也。水火者，阴阳之征兆也。水火者，阴阳之征兆也。水火者，阴阳之征兆也。” ”4 4阴阳举例阴阳举例阳阳阴阴阳阳阴阴天天天天地地热热热热寒寒上上上上下下气气气气血血外外外外内内功能功能功能功能器官器官白天白天白天白天黑夜黑夜六腑六腑五脏五脏5 5 中华养生学以中华养生学以中华养生学以中华养生学以木、火、土、金、水木、火、土、金、水木、火、土、金、水木、火、土、金、水五种基本物质及其五种基本物质及其五种基本物质及其五种基本物质及其运动变化来论证人体内五脏六腑和全身的变化规律运动变化来论证人体内五脏六腑和全身的变化规律运动变化来论证人体内五脏六腑和全身的变化规律运动变化来论证人体内五脏六腑和全身的变化规律 相生论相生论相生论相生论：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木， 这样相互循环的这样相互循环的这样相互循环的这样相互循环的相生相生相生相生关系关系关系关系 相克论相克论相克论相克论：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木木克土，土克水，水克火，火克金，金克木木克土，土克水，水克火，火克金，金克木木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 相互循环的相互循环的相互循环的相互循环的相相相相克克克克关系关系关系关系火火土土木木金金水水木木土土火火金金水水五行学说五行学说6 6事物属性的五行归类表事物属性的五行归类表7 7 火火土土木木金金水水阴阳，五行阴阳，五行理论体现了中华养生学保健理理论体现了中华养生学保健理论的核心思想论的核心思想整体整体，平衡平衡。中华养生学保健的原则就是顺应季节、天中华养生学保健的原则就是顺应季节、天气、人际等的变化，调整人体自身，促进气、人际等的变化，调整人体自身，促进人体去适应这种变化，始终与外界环境达人体去适应这种变化，始终与外界环境达致致平衡（和谐）平衡（和谐）状态，从而保持状态，从而保持健康健康。8 8整体观念整体观念人体自身是一个整体人体自身是一个整体人体与外部的人体与外部的自然环境自然环境是一个整体是一个整体人体与外部的人体与外部的社会环境社会环境是一个整体是一个整体人体的疾病，要放到人体的疾病，要放到自然环境和社会环境自然环境和社会环境 的大背景之中讨论。的大背景之中讨论。火火土土木木金金水水9 9平衡观念平衡观念 平衡才能健康平衡才能健康平衡才能健康平衡才能健康 人体自身平衡人体自身平衡人体自身平衡人体自身平衡 人体与外界的自然环境保持平衡人体与外界的自然环境保持平衡人体与外界的自然环境保持平衡人体与外界的自然环境保持平衡 可以与周围的人和睦相处可以与周围的人和睦相处可以与周围的人和睦相处可以与周围的人和睦相处 当今社会，保健养生的意义更为突出当今社会，保健养生的意义更为突出当今社会，保健养生的意义更为突出当今社会，保健养生的意义更为突出 中国人中国人中国人中国人缺缺缺缺的不是某种的不是某种的不是某种的不是某种物质元素物质元素物质元素物质元素，而是，而是，而是，而是缺缺缺缺的的的的平衡平衡平衡平衡。无论。无论。无论。无论是是是是肉体肉体肉体肉体还是还是还是还是精神精神精神精神火火土土木木金金水水1010中医治中医治得病的人得病的人，西医治，西医治人得的病人得的病强化自身，以不变应万变的高超智慧强化自身，以不变应万变的高超智慧魔高一尺，道高一丈，为未病先防提供魔高一尺，道高一丈，为未病先防提供 可能可能火火土土木木金金水水固本培元固本培元 扶正驱邪扶正驱邪 中医的保健原则中医的保健原则1111人体人体人体人体人体伤敌十万伤敌十万伤敌十万伤敌十万自损三千自损三千自损三千自损三千西西西西药药药药战战战战术术术术中中中中药药药药战战战战术术术术授人以鱼授人以鱼授人以鱼授人以鱼不如授人不如授人不如授人不如授人以渔以渔以渔以渔人体人体人体人体人体人体人体人体中中 西西 药药 治治 病病 原原 理理对对 比比1212中西医学模式对比中西医学模式对比火火土土木木金金水水西医的医学模式西医的医学模式生物医学生物医学模式模式中医的医学模式中医的医学模式社会心理生物医学社会心理生物医学模式模式1313天天 人人 相相 应应祖国的传统医学认为祖国的传统医学认为祖国的传统医学认为祖国的传统医学认为“ “天人合一天人合一天人合一天人合一” ”、 “ “天人相应天人相应天人相应天人相应” ”。WNMOWNMO（联合国世界自然医学组织）发起人、中华（联合国世界自然医学组织）发起人、中华（联合国世界自然医学组织）发起人、中华（联合国世界自然医学组织）发起人、中华全民自然养生协会秘书长张家瑞认为：人体都是源全民自然养生协会秘书长张家瑞认为：人体都是源全民自然养生协会秘书长张家瑞认为：人体都是源全民自然养生协会秘书长张家瑞认为：人体都是源于于于于酸毒酸毒酸毒酸毒所致。为此要防患于未然，预防为主，提倡所致。为此要防患于未然，预防为主，提倡所致。为此要防患于未然，预防为主，提倡所致。为此要防患于未然，预防为主，提倡日常生活少用高粱厚味之酸性食品，多用碱性之蔬日常生活少用高粱厚味之酸性食品，多用碱性之蔬日常生活少用高粱厚味之酸性食品，多用碱性之蔬日常生活少用高粱厚味之酸性食品，多用碱性之蔬菜、水果及多饮自然水，避免酸性化学合成药物损菜、水果及多饮自然水，避免酸性化学合成药物损菜、水果及多饮自然水，避免酸性化学合成药物损菜、水果及多饮自然水，避免酸性化学合成药物损害，以保持体内酸碱适度，保持害，以保持体内酸碱适度，保持害，以保持体内酸碱适度，保持害，以保持体内酸碱适度，保持偏碱偏碱偏碱偏碱的最佳状态。的最佳状态。的最佳状态。的最佳状态。正如素问正如素问正如素问正如素问 上古天真论第一所云上古天真论第一所云上古天真论第一所云上古天真论第一所云“ “法于阴阳，法于阴阳，法于阴阳，法于阴阳，和于术数，饮食有常，不妄作劳，故能形与神俱，和于术数，饮食有常，不妄作劳，故能形与神俱，和于术数，饮食有常，不妄作劳，故能形与神俱，和于术数，饮食有常，不妄作劳，故能形与神俱，而终其天年，度百岁乃去而终其天年，度百岁乃去而终其天年，度百岁乃去而终其天年，度百岁乃去” ”。火火土土木木金金水水1414