这个变化万千的世界什么是不变的呢？那就这个变化万千的世界什么是不变的呢？那就是我们人类共同赞叹的美德是我们人类共同赞叹的美德勤劳！勤劳！做事先做人摆脱懒惰做事先做人摆脱懒惰凯文马汀教育机构凯文马汀教育机构做事先做人摆脱懒惰做事先做人摆脱懒惰对于每一个人来说，勤劳就如同大汽车不可缺少发动机，任何一个目标，如果不勤劳，就无法成办。甚至每件小目标，都需要努力及时地付诸行动，方有成功的希望。凯文马汀教育机构凯文马汀教育机构有些人智慧虽然不高，以前性格也不好，但是由于自己对有些人智慧虽然不高，以前性格也不好，但是由于自己对事情有强烈的兴趣和愿望，能不断地勤奋实施，进步也就事情有强烈的兴趣和愿望，能不断地勤奋实施，进步也就很快；而有些人，自任聪明等各方面虽然很不错，然而他很快；而有些人，自任聪明等各方面虽然很不错，然而他的勤勉程度太差，导致的勤勉程度太差，导致一直一直在原地踏步，停滞不前。在原地踏步，停滞不前。做事先做人摆脱懒惰做事先做人摆脱懒惰凯文马汀教育机构凯文马汀教育机构勤劳奋进要靠自己坚定的信心，才能发起、坚持，而不能勤劳奋进要靠自己坚定的信心，才能发起、坚持，而不能只靠老师朋友们的督促、鞭策，外部环境总会发生变化，只靠老师朋友们的督促、鞭策，外部环境总会发生变化，如果只依外境，那你肯定只能保持如果只依外境，那你肯定只能保持“三分钟的热情三分钟的热情”，如，如果内心对事情的信心很猛烈，那么不管在什么环境中，勤果内心对事情的信心很猛烈，那么不管在什么环境中，勤劳奋进也不会退失。因此，希望大家观察自心、修持自心，劳奋进也不会退失。因此，希望大家观察自心、修持自心，以各种方便使自心生起勤劳奋进。以各种方便使自心生起勤劳奋进。做事先做人摆脱懒惰做事先做人摆脱懒惰凯文马汀教育机构凯文马汀教育机构勤劳奋进的障碍深藏于我们内心，有三种：同恶懒惰，耽著劣事懒惰，自轻凌懒惰。同恶懒惰，耽著劣事懒惰，自轻凌懒惰。 第一种 所谓的同恶懒惰 也叫推延懒惰 将当下应做的事往下推延，以为今后还有时间，于是今日将当下应做的事往下推延，以为今后还有时间，于是今日推明日，明日推后日，这种得过且过的作法，就叫同恶懒推明日，明日推后日，这种得过且过的作法，就叫同恶懒惰。一旦有这种毛病，那么自己的事业将会遇到很大障碍，惰。一旦有这种毛病，那么自己的事业将会遇到很大障碍，甚至终生一事无成。甚至终生一事无成。 “勤奋当如饿牛吃草一样。勤奋当如饿牛吃草一样。”需要一刻也不耽误地需要一刻也不耽误地努力，如果找理由推延，那每个人都会有找不完的努力，如果找理由推延，那每个人都会有找不完的理由，会无限期地推下去。理由，会无限期地推下去。 第一种 所谓的同恶懒惰 也叫推延懒惰 这一点每个人都应该明白。同恶懒惰是普通人之中比较普这一点每个人都应该明白。同恶懒惰是普通人之中比较普遍的毛病，也是我们特别严重的障碍，如果不断除它，那遍的毛病，也是我们特别严重的障碍，如果不断除它，那我们无论有多少美妙的计划，也会我们无论有多少美妙的计划，也会“明日复明日明日复明日”的推下的推下去，其结果也只有去，其结果也只有“万事成蹉跎万事成蹉跎”而已。而已。 第一种 所谓的同恶懒惰 也叫推延懒惰 第二种 耽著劣事懒惰指贪执散乱于无意义的劣事 而把重要的事情搁置不顾，这也是一种懒惰的表现。普通而把重要的事情搁置不顾，这也是一种懒惰的表现。普通人整天将自己的精力、时间放在那些毫无意义的琐事上，人整天将自己的精力、时间放在那些毫无意义的琐事上，吃喝玩乐等等，围绕这些而虚度人生。吃喝玩乐等等，围绕这些而虚度人生。 第三条 自轻凌懒惰 指自己轻视自己 认为自己什么能力也没有，什么事也做不成，因此而自暴认为自己什么能力也没有，什么事也做不成，因此而自暴自弃，甘于堕落。许多人说：自弃，甘于堕落。许多人说：“啊，我太笨了，没有学过啊，我太笨了，没有学过文化，年纪大了，身体不好，说话口音重，烦恼多等等文化，年纪大了，身体不好，说话口音重，烦恼多等等。”于是把重要的事情都给放下不顾，浑浑噩噩的虚于是把重要的事情都给放下不顾，浑浑噩噩的虚耗光阴，这其实是找借口偷懒的表现。耗光阴，这其实是找借口偷懒的表现。世人常说：世人常说：“笨鸟先飞早入林。笨鸟先飞早入林。”只要努力，就不只要努力，就不会比别人落后。会比别人落后。第三条 自轻凌懒惰 指自己轻视自己