第一节文言实词第一节文言实词 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。2从某一角度，概括这则寓言的思想意义。从某一角度，概括这则寓言的思想意义。答答案案1.派派遣遣通通“返返”，回回来来从从事事，做做，引引申申为为“买买”一周年一周年2要要得得到到人人才才，首首先先是是重重视视人人才才。精精诚诚所所至至，金金石石为开。为开。【参参考考译译文文】 从从前前有有个个君君主主，用用千千两两黄黄金金买买千千里里马马，三三年年没没有有买买到到。一一个个近近臣臣对对君君主主说说：“请请让让我我去去买买千千里里马马。”君君主主派派他他出出去去了了三三个个月月，买买到到了了千千里里马马，可可马马已已经经死死了了，他他用用五五百百两两金金子子买买了了那那马马头头，返返回回向向君君主主报报告告。君君主主大大怒怒道道：“要要你你买买活活马马，为为什什么么用用五五百百两两金金子子买买死死马马？”近近臣臣回回答答说说：“死死马马都都用用五五百百两两金金子子买买，何何况况活活马马呢呢？天天下下的的人人必必然然知知道道君君主主您您会会买买马马的的，千千里里马马很很快快就就会会来来的的。”于于是是不不过过一一年年，有多匹千里马来了。有多匹千里马来了。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A习举子业辄鄙之日鄙：以为羞耻。B自劾求退 劾：检举揭发。C必宥尔，无恐 宥：宽恕。D上官按之不得实 按：查验。解析A项，鄙，鄙视。答案A2下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是()A钦听其论学吾其无意于人世矣B玺书至而母适病死盖将自其变者而观之C义州以守臣贪残变先发但以刘日薄西山D时又有边将诈诱杀为阵获者为国者无使为积威之所劫哉解析A项，第一个是代词，他；第二个是助词，表推断语气，大概。B项，第一个是连词，表转折；第二个是连词，表顺承，C项，均为连词，因为。D项，第一个是动词，当或作为；第二个是介词，表被动。答案C3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A贺钦做官，进德修业，尊师重道，传道授业，都坚持用高标准要求自己。B贺钦处变不惊，机智策略地安抚变乱民众，化解矛盾，维护了社会安宁。C贺钦重视伦理道德，对家属亲戚、邻里乡党、民情风俗，都有教化和影响。D贺钦晚年好易不愿做官，因年轻时曾隐居学医，大家称他医闾先生。解析本题从无中生有的角度设误，考查对文章内容的理解。D项，文中并未提及贺钦“年轻时曾隐居学医”。答案D4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世即用我，而我奚以为用？译文：_ (2)既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。译文：_ (3)守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。译文：_解析本题涉及一词多义、宾语前置和被动句。(1)句中“奚以”为宾语前置，拿什么；“为”，表被动。(2)“既而”表时间；“其”，代“他们的”“器业”指才能学识。(3)“激变”指激起变乱；“良民”指安分守法的百姓。答案(1)世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？(2)不久，跟随他学习的人很多，磨炼激励，成就他们的才能学识。(3)地方官吏激起变乱，百姓就没有罪，能不杀戮而等待命令，还算得上是安分守法的百姓。【参考译文】贺钦，字克恭，世代居住在定海，父亲贺孟员，凭借军籍隶属辽东的义州卫。贺钦小时候非常聪明灵敏，学习举子业时总是鄙视地说：“难道求学仅仅是为了这些吗？”取了近思录来读，有不少感悟。成化二年，凭借进士的身份被授予户科给事中。因为天下大旱，上表极力进谏，又认为自己作为言官荒废职守，招致灾害，所以自己弹劾自己，请求辞官。恰逢陈献章被征召来到京师，贺钦听他谈论学问，叹息道：“真正的性情是不显露的，真正的道理如同埋在地下。世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？当天就上奏疏辞官而去，用弟子侍奉老师的礼节来侍奉陈献章。分别以后，画了陈献章的画像来供奉。他学习专门研究五经、四书、小学，期望投身实践，以恭敬来约束狂放之心。有来向他求学的人，他就推辞说：“我自己尚且还没管好，怎么去教育别人呢？”不久，跟随他学习的人很多，磨炼激励，成就他们的才能学识。这样过了十几年，虽然他足不出户，但是达官贵人仰慕他的高风亮节的，都亲自来到家里躬身礼拜。弘治改元，因为阁臣的推荐，他被起用为陕西右参议。诏书刚到却恰逢他的母亲因病去世，于是上书恳求推辞。正德四年，太监刘瑾在辽东强占民田，辽东人民震惊恐惧都想着叛乱。义州又因为守官贪婪残酷首先激起了民变，不少人聚众抢劫掠夺，但是他们互相告诫说：“不要惊扰贺黄门。”贺钦听说后，去对他们说：“你们都是我的同乡，现在不幸到了这种地步，然而我私下里为你们担忧，镇防官军马上就会到来，怎么办呢？”众人一开始还气势汹汹，到此时才知后悔，于是众人围着贺钦拜倒在地，流泪喊道：“您是我们的父亲，请您教教我们怎么办吧。” 贺钦说：“只有不杀戮，祸患才可以免除。地方官吏激起变乱，百姓就没有罪，能不杀戮而等待命令，还算得上是安分守法的百姓。安分守法的百姓有什么害怕的？”不久，有人说镇防军队果然到来，众人又一起喊道：“贺黄门没有说轻侮骗人的话。”于是众人又环跪在贺家庭院之中。贺钦说：“我本来就知道会这样。城中这样扰乱，城防官怎么能不发兵镇压呢？官兵虽然到来，你们不杀人，就一定会宽恕你们，不要害怕。”众人散去，变乱于是平息。当时又有一个边防将领把人引诱出来杀死冒充阵前捕获的，上级官吏查验没有得到实情，但是这名边防将领一见到贺钦就惭愧地跪倒在地说：“他人可以欺骗，我怎么敢欺骗贺先生呢？”他以至诚使得别人受感化到这种程度。贺钦治家坚守恩义，规正伦理，厚待姻亲，团结族人。冠礼祭祀婚丧嫁娶一直遵守古礼，没有根据的话一丝一毫也不听。一定用孝顺父母、友爱兄弟的道理来熏陶教化百姓，一天天、一月月的教化，终于使全乡人都一心向善。乡里曾有一种陋俗，举办丧礼的时候都做佛事，大吃酒肉，肆意奢侈僭越，贺钦从自已做起，亲身示范。晚年更加喜好易经，潜心钻研象数，书不离手，大臣争相引荐，但是最终没有出仕。年轻时曾经隐居在医无闾山，因此用医闾作为自己的号，人们于是称他为医闾先生。限定时间：限定时间：你应该在你应该在20分钟内完成题目。分钟内完成题目。方法指导：方法指导：做题前，你应关注两个细节：做题前，你应关注两个细节：1阅读文言文文段，首先应该快速浏览文段后的题目；阅读文言文文段，首先应该快速浏览文段后的题目；2遇遇到到不不理理解解的的字字词词或或句句子子，不不要要停停顿顿，可可以以跳跳跃跃过过去去继继续读后文。续读后文。【注】 此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。若：和，同。不禄：死的委婉说法。夭札：因病而早死。艺成而下：语出礼记乐记“德成而上，艺成而下”。艺，技艺。周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。解析本题考查文言实词在文中的含义。“意”，在文中是“意料，想到”的意思；B项中的“执”和C项中的“袭”的解释是正确的；D项中的“寿”考查的是名词的使动用法，“使长寿”。答案A【命题揭秘】 文言实词的考查具有以下几个方面的特点：1考查以单音节词为主。这与文言文的特点是一致的，文言文中的词语也是以单音节词为主。2考查的对象为常见常用词。考纲中所举的120个实词，不是个个都考，考查的都是常见常用的。当然，高考命题时也不局限于这120个实词。这就提醒我们在学习古文时，要注意出现频率较高的实词。3一词多义、词类活用和古今异义都有涉及。实词的考查，一般以考查一词多义为主，同时涉及对词类活用、古今异义、通假字的考查。4考查形式依然以选择题为主，在翻译题目中也会涉及对实词的考查。文言实词含义推断法1双音词推断法古汉语多单音节词，现代汉语多双音节词，后者是在前者的基础上发展衍变而来，两者之间存在着一定的联系。推断某个文言实词的含义时可以将其扩充为双音词，再依据语境取舍。如：朝早晨、朝廷、朝见、朝代，辞言辞、文辞、推辞、辞让、告辞，等等。而命题者又常常利用这一点设置迷局。【演示题1】 自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之试之文，立就，慰而免之。归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间，出一语未尝视人颜色。解析A项，了：明白，了解。D项，面：当面，名词作状语。A、D两项都可以用双音词推断法。B项，戚：忧伤。但C项“怪”解释为“责怪”错误，文中县吏没有“责怪”自新，而是善意地“止杖”(阻止施行杖刑)，另外，“怪”是形容词，作谓语时不能带宾语，句中应是活用，因此，“怪”是意动用法，“对感到奇怪”。答案C【参考译文】 自新年少读书，聪明绝伦。古代经书中有疑惑难解之处，学友们勤奋不懈而无所获，自新随口而答，仿佛平常时就已经很清楚的样子。他和兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色晒得很黑。夜间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道为贫贱事而忧伤了。他的哥哥是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他的兄长拷打得体无完肤。自新就前往县衙代替哥哥(受责罚)，而把他的哥哥藏在别的地方。县吏对他的神情气概感到奇怪。刚要施与杖刑，县吏就阻止了让他试写一篇文章，他马上就写成了，县吏安慰他，并免去了对他的刑罚。归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使对方下不来台。大庭广众之下，他说话从不看人家的脸色。2词性推断法根据实词在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的词义。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。【演示题2】 郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。解析根据加点词的词性来推断，A项“禀至行”是主谓结构，“禀”作主语，应是名词，解释为动词“赐予”错误，应理解为“生性”“禀性”。B项“性闲木功”是“主语谓语宾语”的形式，“闲”在句中作谓语，应为动词，通“娴”，解释为“熟习”正确。C项“受直”是动宾结构，“受”，动词，意为“接受”，“直”解释为名词“报酬”正确。D项为主语省略的主谓句，“买籴”“举爨”为顺承的两件事，“爨”解释为“做饭”正确。其实，这道题如能准确判别“禀”在句中的词性，就可以轻松解答。答案A【参考译文】郭原平，字长泰，他生性孝顺，一定要依靠自己的力量来侍养父母。他熟悉木工技艺，常靠给人做工来供养双亲。他生性谦虚，常给人做工，收取短工的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿，等到傍晚收工，得了工钱回家，到市场买点米，然后烧火做饭。3结构推断法古人为文讲究对称，常常使用一些结构相同、词义相近或相对的句子，这样的句子形式整齐，节奏和谐。可以利用这一结构特点推知词义。解析A项，“逾远”和“弥存”是对称结构，“逾”是越过(经历)的意思，“逾远”就是经历久远的年代，“弥存”就应该理解为“长久存在”的意思，“弥”是长久的意思。把“弥”理解为“更加”错误，可能是错把“逾”当作“愈”来理解而致错。B项，“周穷振乏”是“家无余财”的原因。“周穷”与“振乏”是对称结构，意思相同(近)。“周穷”即周济穷人，由此可知，“振乏”为救济穷人。振，通“赈”，救济。理解为“振作”错误。D项，“任目”和“恶镜”是对称结构，“恶镜”就是讨厌镜子，可以推测，“任”和“恶”是反义词，把“任”解释为“放纵”错，应该是“相信、信任”的意思。答案C4联想推断法试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定它在文中的含义。解析C项“鄙”是个古今异义词，在文言文中常见的含义是“见识浅陋”，如出师表“先帝不以臣卑鄙”，再如曹刿论战“肉食者鄙”。此处结合上下文，“鲁有两生不肯行，曰：公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，吾不行。公往矣，无污我！”和“叔孙通笑曰”，可知“鄙”解释为“品德低下”有误，理解为“见识浅陋”才对。A项“益”作副词，除了有“更加”之义外，也有“渐渐”义，如柳宗元的黔之驴“益习其声，又近出前后”。B项“度”在句中的含义是“估量、估计”。如鸿门宴“度我至军中，公乃入”。答案C【知识精要】 对对文文言言实实词词的的考考查查，重重点点是是古古今今词词义义既既有有联联系系又又有有区区别别的的那那些些实实词词，此此外外，我我们们还还应应特特别别注注意意实实词词的的一一词词多多义义、通通假假字字、古古今今异异义义、偏偏义义复复词词、词词类类活活用用等等现现象象，从从而而准准确把握文言文实词在文中的含义。确把握文言文实词在文中的含义。一、一词多义一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，可以从词的本义推断引申义。如“引”：二、通假字通假字是指本应用甲字，使用时借用与其音同或音近的乙字去代替的一种语言现象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。通假的具体情况解说举例注意点通假字有本字而不用，借用一个音同或音近的字来代替，这个借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自来谢项王。(“蚤”通“早”)(鸿门宴)愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”通“背”)(鸿门宴)由于古今语音的变异，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远。如：生之有时而用之亡度。(“亡”通“无”)解说举例注意点古今字一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。(“莫”通“暮”)(石钟山记)师者，所以传道受业解惑也。(“受”通“授”)(师说)中学教学中，把古今字也视为通假字。教材中注为“莫”通“暮”。异体字音同义同，形不同。小惠未徧，民弗从也。(“徧”通“遍”)(曹刿论战)教材亦按通假字方式注释异体字。三、古今异义古今词义变化有词义扩大、缩小、转移和感情色彩变化等几种情况。如：变化情况示例 范围扩大色(古：脸色；今：颜色)皮(古：兽皮；今：皮肤)病(古：重病；今：病)江(古：长江；今：江河)义项增多劝(古：劝勉；今：劝勉、规劝)假(古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真)词义缩小范围缩小臭(古：气味；今：坏气味)金(古：金属；今：金子)丈人(古：老人；今：岳父)义项减少让(古：责备，谦让；今：谦让)怜(古：爱，怜悯；今：怜悯)变化情况示例词义转移涕(古：眼泪；今：鼻涕)偷(古：苟且；今：偷窃)去(古：离开；今：到某地去)走(古：跑；今：步行，行走)狱(古：案件；今：监狱)感情色彩变化讽(古：委婉地劝告；今：讽刺)爪牙(古：武臣；今：坏人的党羽)恨(古：遗憾；今：仇恨)下流(古：地位或处境低下；今：品德恶劣)锻炼(古：罗织罪名陷害别人；今：锤炼)四、偏义复词在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言中的偏义复词现象。也有人把这种现象称为“偏义复指”。1语义相对的偏义复词(1)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。(异同：偏指“异”，“不同”)(2)昼夜勤作息。(作息：偏指“作”，“劳作”)(3)去来江口守空船。(去来：偏指“去”，“离去”)2语义相近的偏义复词(1)便可白公姥，及时相遣归。(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)(2)我有亲父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄”，“兄长”)又如某年上海高考题中，要求将“盖目眶尽肿，不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高，但有相当多的考生对偏义复词不甚了解，结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理，闹出了“张不开，闭不上”的笑话。五、词类活用词类活用是指某些文言实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：名词的活用，动词的活用，形容词的活用，数词的活用等。1名词的活用(1)名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：天下云集响应，赢粮而景从。(过秦论)(云、响、景：像云彩，像回声，像影子一样)而相如廷叱之。(廉颇蔺相如列传)(廷：在朝廷)君子博学而日参省乎己。(劝学)(日：每天)(2)名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。如：籍吏民，封府库。(鸿门宴)(籍：登记)沛公欲王关中。(鸿门宴)(王：称王)假舟楫者，非能水也，而绝江河。(劝学)(水：游泳)(3)名词的使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：生死而肉骨。(左传襄公二十二年)(肉：使长肉)先破秦入咸阳者王之。(鸿门宴)(王：让称王)(4)名词的意动用法在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：稍稍宾客其父。(伤仲永)(宾客：把当作宾客)后人哀之而不鉴之。(阿房宫赋)(鉴：以为鉴)2动词的活用(1)动词用作名词文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。(过秦论)(“亡”为动词用作名词，意思是败逃的人)殚其地之出，竭其庐之入。(捕蛇者说)(出、入：产出、收入)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(游褒禅山记)(得：收获、心得)(2)动词的使动用法文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：项伯杀人，臣活之。(鸿门宴)(活：使活命)外连衡而斗诸侯。(过秦论)(斗：让争斗)(3)动词为动用法文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了(因为)宾语所表示的人或物而怎么样。如：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(陈涉世家)(死：为而死)后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(阿房宫赋)(哀：为哀叹)3形容词的活用(1)形容词用作名词在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：将军身披坚执锐。(陈涉世家)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器)秦孝公据崤函之固。(过秦论)(固：险要的地势)知否，知否，应是绿肥红瘦。(李清照如梦令昨夜雨疏风骤)(绿：绿叶；红：红花)(2)形容词用作动词在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如：其好游者不能穷也。(游褒禅山记)(穷：走到尽头)牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。(白居易卖炭翁)(高：升高)此诚雕虫之戏，不足为多也。(白居易与元九书)(多：推崇，赞许)(3)形容词的使动用法在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。如：春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石泊船瓜洲)(绿：使变绿)诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(过秦论)(弱：使削弱)焚百家之言，以愚黔首。(过秦论)(愚：使愚笨)(4)形容词的意动用法在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：登泰山而小天下。(孟子尽心上)(小：认为小)予怪而问之。(刘基卖柑者言)(怪：认为怪)患志之不立。(徐斡中论治学)(患：以为忧患)4数词的活用在文言文中，数词有时用来充当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。(1)数词用作动词如：六王毕，四海一。(阿房宫赋)(一：统一)以其无礼于晋且贰于楚也。(烛之武退秦师)(贰：背离)二三其德。(诗经氓)(二三：不专一，不忠诚)(2)数词用作形容词如：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(岳阳楼记)(一：全、满)蚓无爪牙之利用心一也。(劝学)(一：专一)解析C项，间：小路，这里是名词作状语，“从小路”的意思。A项，得：名词，心得，收获；动词，获得。B项，度：du，动词，推测，估计；d，名词，制度。D项，相：动词，帮助，辅助；名词，官名。答案C解析D项，“而”通“耐”，能力，能耐。“而”因与“耐”古音同而借用。这句话的意思是：品德可使一位君主满意，能力使一国的人信任。答案D解析D项，劳苦：古今意义相同，劳累辛苦。A项，东道主：古义，东方道路上(招待过客)的主人；今义，请客的主人。B项，行李：古义，出使的人；今义，出门所携带的包裹、箱子等。C项，多谢：古义，多多劝告；今义，非常感谢。答案D解析偏义复词必须联系语境推断。A项，存亡：本来指生存与衰亡，在语境中与“危急”相应，偏取“亡”的意义，用以强调蜀汉所处的艰难形势。B项，作息：本来指劳作和休息，在语境中偏取“作”的意义，突出刘兰芝的任劳任怨。C项，出入：本义指出去和进来，在语境中偏取“入”的意义，指刘邦入关后严加防守，不让“他盗”进关。D项，左右：四周，旁边。A、B、C三项中加点词都属偏义复词，与这三项不同，D项加点词语不是偏义复词。答案D解析A项，利：名词作动词，对有利。B项，师：名词的意动用法，以为师。C项，迟：形容词的意动用法，认为迟缓。D项，羞：形容词的意动用法，以为羞，感到羞耻。答案A问题诊断忽略活用和一词多义，导致失误【典例】 (2012江西卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 彻里，燕只吉台氏。曾祖太赤，为马步军都元帅，从太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。彻里幼孤，母蒲察氏教以读书。阅卷现场采样阅卷点评没有掌握词类活用的知识，D项中的“籍”是名词活用为动词，译为“登记，没收”是对的。而对于B项，却忽略文言词汇一词多义现象，通常只多见劳动、烦劳的意思，却忽视其还有“犒劳”的意思。所以此题易造成认错为对、认对为错的失误。得0分规范答案增分指导B此题中A、C、D三项都是正确的，“给”“胜”“籍”的意思我们可以用联想推断法，即联想课文有关语句的用法，相互比照，确定其含义。【於靬王爱之，给其衣食。(苏武传)沛公不胜杯杓，不能辞。(鸿门宴)籍吏民，封府库，而待将军。(鸿门宴)】解析D项，挽：拉。答案D解析C项，“奉承”是古今异义词，在这里是“侍奉”的意思。答案C【参考译文】 渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲看重他的清贫刻苦，因此把女儿嫁给了他，陪送(给女儿)的嫁妆非常丰厚。鲍宣不高兴，对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和佩戴着漂亮的装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您有修养，品德高尚，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉您，(我)听从您的命令。”鲍宣笑着说：“(你)能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女及服装首饰，改穿(平民的)短衣裳(汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫)，与鲍宣一起拉着小车回到家乡。(她)拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。(她)修习为妇之道，乡里的人都称赞她。