唯物主义和唯物主义和唯心主义唯心主义根本观点根本观点三种形态三种形态根本观点根本观点两种形态两种形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义唯唯物物主主义义合理性合理性局限性局限性唯唯心心主主义义哲学的基哲学的基本派别本派别哲学中的两个对子哲学中的两个对子唯物主义唯物主义其一其一其二其二(从属从属)唯心主义唯心主义辨证法辨证法形而上学形而上学唯物主义和唯心主义的分歧：唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识）世界是什么（世界的本原是物质还是意识）辩证法和形而上学的分歧：辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的世界是怎么样（世界的状态）的注意：注意：辩证法：辩证法：全面、联系、发展全面、联系、发展形而上学：形而上学：片面、孤立、静止片面、孤立、静止真正的哲学都是自己时代的精神上的精华第三课时代精神的精华第三课时代精神的精华自习思考：自习思考： 1 1、为什么真正的哲学都是自己时代的精、为什么真正的哲学都是自己时代的精 神上的精华神上的精华? ? 2 2、哲学对社会变革的作用体现在哪些方面、哲学对社会变革的作用体现在哪些方面? ? 我们中学生这代人现在崇尚什么精神，我们中学生这代人现在崇尚什么精神，有什么样的理想目标？有什么样的理想目标？ 我们的父母这一代人在这个年龄段崇尚我们的父母这一代人在这个年龄段崇尚什么精神，有什么样的理想目标？什么精神，有什么样的理想目标？人们的思想产生都离不开时代背景。任何一人们的思想产生都离不开时代背景。任何一种思想都是一定时代环境中经济、政治、文化种思想都是一定时代环境中经济、政治、文化生活的反映。作为系统化、理论化的世界观生活的反映。作为系统化、理论化的世界观的哲学，同样如此。的哲学，同样如此。 战国时期，七国争雄，天下纷争，是一战国时期，七国争雄，天下纷争，是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。学术派别，形成了百家争鸣的局面。孔子孔子孟孟子子荀荀子子孔子的孔子的理论核理论核心是心是“仁仁”，而体现而体现仁的制仁的制度或行度或行为的准为的准则是则是“礼礼”。孟子宣扬孟子宣扬“仁政仁政”，认为，认为“民贵君轻民贵君轻”，主张，主张“法先王法先王”。荀子赞扬荀子赞扬富国强兵富国强兵的制度或的制度或政策，尤政策，尤其赞扬秦其赞扬秦国国儒儒 家家墨子主张墨子主张“尚贤尚贤”，反对世卿世，反对世卿世禄制度，要求打禄制度，要求打破旧的等级观念；破旧的等级观念；主张主张“非攻非攻”，要求有一个安定要求有一个安定的政治局面，反的政治局面，反对互相侵犯；他对互相侵犯；他提出提出“兼爱兼爱”的的理论，对卑贱的理论，对卑贱的人也要给予平等人也要给予平等的地位，的地位，当然这当然这在当时只能是一在当时只能是一种幻想。种幻想。 墨子墨子墨墨 家家老子提出了老子提出了祸福相依祸福相依等等朴素的辩证朴素的辩证法观点。主法观点。主张张“无为而无为而治治”，倡导，倡导“小国寡民小国寡民”的理想境的理想境界。界。 庄周认为宇宙庄周认为宇宙万物的本源叫做万物的本源叫做“道道”。事物万变无常事物万变无常，没有什么是非标，没有什么是非标准；他还认为要想社会安定太平，除准；他还认为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，还说人生只是一场非把一切都毁灭，还说人生只是一场大梦。大梦。庄周庄周老子老子 道道 家家百家争鸣百家争鸣 为何会出现在春秋战国？为何会出现在春秋战国？春秋战国时期：春秋战国时期：井田制的瓦解、井田制的瓦解、铁器、农具的铁器、农具的 使用和推广使用和推广私田出现，新兴地主私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。百家争鸣。生产力提高生产力提高要求政治改革要求政治改革（经济）（经济）（政治）（政治）思思 想想 （文化）（文化）1 1、时代精神的总结和升华、时代精神的总结和升华决决 定定反映、反作用反映、反作用经济、政治经济、政治（一定时代）（一定时代） 文文 化化（一定时代）（一定时代）（1）哲学与时代的文化、经济、政治的关系）哲学与时代的文化、经济、政治的关系哲学哲学 属于属于结论二结论二: : 哲学与时代精神的关系哲学与时代精神的关系结论一结论一: : 文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系任何任何哲学哲学都是一定社会和时代的经济、都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。政治在精神上的反映。 但是，在百家争鸣的上百种思想中，但是，在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？有的思想能称作是哲学？思思 想想 哲哲 学学系统化、理论化后系统化、理论化后形形 成成 正正 确确 错错 误误正确、深刻正确、深刻 反映本质反映本质时代精华时代精华歪曲、表面反映歪曲、表面反映时代糟粕时代糟粕真正的哲学是自己时代的精神上的精华真正的哲学是自己时代的精神上的精华为什么呢？为什么呢？正确反映了时代的正确反映了时代的 和和 ；牢牢地把握了时代的牢牢地把握了时代的 ；正确地总结和概括了时代的正确地总结和概括了时代的 和和 。 任务任务要求要求脉搏脉搏实践经验实践经验认识成果认识成果真正的真正的哲学哲学奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义社会社会主义社会中国：（百家争鸣）中国：（百家争鸣）西方西方：全世界全世界哲学是社会变革的哲学是社会变革的先导先导人类社会人类社会经历的社经历的社会形态会形态（文艺复兴、启蒙运动）文艺复兴、启蒙运动）（马克思主义）（马克思主义）来自生活、端庄恬静、来自生活、端庄恬静、充满青春、笑面人生充满青春、笑面人生 达达 芬芬 奇奇 是杰出是杰出的艺术家、自然科学家和工的艺术家、自然科学家和工程师。他在绘画中主张程师。他在绘画中主张“拜拜大自然为师大自然为师”，反对单纯临，反对单纯临摹，留下名画摹，留下名画2020余幅，是近余幅，是近代现实主义绘画艺术的奠基代现实主义绘画艺术的奠基人之一。人之一。法国的启蒙运动法国的启蒙运动伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢卢 梭梭狄德罗狄德罗伏尔泰伏尔泰抨击天主教会抨击天主教会反对君主专制反对君主专制 反对教权反对教权倡导君主立宪倡导君主立宪 我不能同意你说的每一个字，但我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。是我誓死捍卫你说话的权力。 -伏尔泰伏尔泰哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，想的批判，更新人的观念更新人的观念,解放人的思想解放人的思想一一:哲学可以预见和指明社会的前进方向，哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；未来；动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量二二:哲学对社会变革的作用哲学对社会变革的作用哲学对时代的哲学对时代的批判批判功能功能哲学对时代的哲学对时代的塑造引导塑造引导功能功能 在十四在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴运十六世纪的欧洲，文艺复兴运动动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达打破了中世纪宗教神学统治达10001000年的漫长黑夜年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。确立开辟了道路。材料二：材料二：批判旧制度、社会批判旧制度、社会弊端、旧思想弊端、旧思想指明社会前进的方向指明社会前进的方向哲学和时代的关系哲学和时代的关系时代时代决决 定定先先 导导哲学哲学（总结升华）（总结升华） 一、真正一、真正的哲学都是的哲学都是自己时代的自己时代的精神上的精精神上的精华华 1、时代、时代精神的总精神的总结和升华结和升华 （1）哲学是一定社会和时代的）哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映经济和政治在精神上的反映 （2）真正的哲学是自己时代）真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因的精神上的精华的原因 2、社会变、社会变革的先导革的先导（体现）（体现）（1）哲学批判旧思想和旧）哲学批判旧思想和旧制度，更新人的观念制度，更新人的观念,解放解放人的思想人的思想（2） 哲学可以预见未来、指哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量化为变革社会的物质力量小结小结: : 1 1真正的哲学真正的哲学之所以是自己时代的之所以是自己时代的精神上的精神上的精华精华，是因为，是因为( )( ) 它是一定时代的经济、政治在它是一定时代的经济、政治在精神上的反映精神上的反映 它正确反映了时代它正确反映了时代的任务和要求的任务和要求 它牢牢地把握了时它牢牢地把握了时代的脉搏代的脉搏 它正确地总结和概括了它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果时代的实践经验和认识成果 C C 课堂练习：课堂练习： 2 2、下列关于哲学对社会变革作用的说法，、下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是：正确的是：预见和指明社会发展的方向，指引预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来人们追求美好的未来直接作用于社会制度，引起社会形直接作用于社会制度，引起社会形态的变化态的变化 动员和掌握广大人民群众，转化为动员和掌握广大人民群众，转化为巨大的物质力量巨大的物质力量 提出社会发展的理想目标，提供社提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证会变革的政治保证 C C 3 3、下列对一定形态的经济和政治与一定、下列对一定形态的经济和政治与一定形态的文化的关系理解正确的是：形态的文化的关系理解正确的是： 定形态的经济和政治决定一定形态定形态的经济和政治决定一定形态的文化的文化 一定形态的文化反作用于一定形态的一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治经济和政治 一定形态的文化决定一定形态的经济一定形态的文化决定一定形态的经济和政治和政治一定形态的经济和政治反作用于一定形态的经济和政治反作用于定定形态的文化形态的文化 C C 4 4、恩格斯指出：、恩格斯指出：“正象在正象在1818世纪的法世纪的法国一样，在国一样，在1919世纪的德国，哲学革命世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。也作了政治崩溃的前导。”这说明：这说明：A A、哲学推动时代步伐，决定历史进程、哲学推动时代步伐，决定历史进程B B、任何哲学都对社会变革起积极作用、任何哲学都对社会变革起积极作用C C、反映本时代历史任务和客观要求的、反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用哲学对社会变革起巨大作用D D、德国古典哲学产生，开启了无产阶、德国古典哲学产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业级和全人类的解放事业5 5、被推翻的法国国王路易十六曾经、被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出：（这从一个侧面反映出：（ ）A A、哲学可以通过对社会弊端的批判，更新、哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变人的观念，解放人的思想，指导社会变革革B B、哲学对社会变革具有决定作用、哲学对社会变革具有决定作用C C、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路为资本主义发展开辟了道路D D、哲学为社会发展奠定了物质基础、哲学为社会发展奠定了物质基础6 哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用，首先体现在革的作用，首先体现在 通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想的批判，更新人的观念，解放人的思想 反映新兴资产阶级的利益和要求，反封反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建神权建神权 C为无产阶级代表的劳动群众提供强有力为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的精神武器的精神武器 反作用于一定形态的经济和政治反作用于一定形态的经济和政治