1 1、主、次矛盾和矛盾主、次方面辨证关系主、次矛盾和矛盾主、次方面辨证关系及其方法论及其方法论( (识记识记、理解、运用、理解、运用) )要求1、在选择题中区分、在选择题中区分2、在主观题原理方法的对应运用、在主观题原理方法的对应运用用用对对立立统统一一观观点点看看问问题题主、次矛盾辨证关系主、次矛盾辨证关系矛盾主、次方面辨证关系矛盾主、次方面辨证关系区别主要矛盾主要矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面区区别别外延外延相对相对“许多矛盾许多矛盾”而言，而言，一般只有一个一般只有一个“同一矛盾同一矛盾”而言，主次方而言，主次方面都只有一方。面都只有一方。内涵内涵主、次矛盾指主、次矛盾指“矛盾体矛盾体”，可称为，可称为“一个一个”或或“一一种种”，内部又含主、次方，内部又含主、次方面面主、次方面指主、次方面指“矛盾侧面矛盾侧面”，只能叫，只能叫“一方一方”或或“方面方面”。作用作用主要矛盾决定事物主要矛盾决定事物发展发展的的进程进程矛盾的主要方面决定事物的矛盾的主要方面决定事物的性质？性质？方法方法论论抓重点，又要统筹兼顾抓重点，又要统筹兼顾把握本质主流，又不能忽视把握本质主流，又不能忽视支流支流实践实践特征特征侧重于侧重于解决问题：“中心中心”、“重心重心”、“重点重点”、“关键关键”、“要要害害”、“突破口突破口”等等。等等。人们对事物的人们对事物的评价或看法评价或看法：“主流主流”、“方向方向”、“大大局局”、“性质性质”、“主体主体”、“实质实质”、“优势优势”、等、等等。等。原理与方法论的对应1、主要矛盾在事物发展过程中处于支配的地位，对事物的发展进程起决定作用，所以我们要抓住重点，集中力量解决主要矛盾（主要矛盾的地位主要矛盾的地位+方法方法论）-着重于解决问题2主要矛盾与次要矛盾是相互主要矛盾与次要矛盾是相互联系，相互影响的，次要矛系，相互影响的，次要矛盾的解决也会影响到主要矛盾的解决盾的解决也会影响到主要矛盾的解决。所以要所以要办事物的事物的时候要候要统筹兼筹兼顾，要解决好将要矛盾（，要解决好将要矛盾（相互关系相互关系+重重视次要次要矛盾的解决）矛盾的解决）矛盾的主要方面在事物中处于支配地位，决定着事物的性质，所以看问题要分清主流和支流（矛盾的主要方面的地矛盾的主要方面的地位位+分清分清）-看问题，评价事物矛盾的主要方面与次要方面二者相互依二者相互依赖、一定条件下相、一定条件下相互互转化化，所以所以对待矛盾待矛盾还要重要重视矛盾的次要方面（相互关矛盾的次要方面（相互关系系+不能忽略次要方面不能忽略次要方面原理与方法论的对应（2009上海文综）上海文综）26.上海上海“两个中心两个中心”的建设的建设（国际金融中心和国际航运中心），有助于上海突（国际金融中心和国际航运中心），有助于上海突破资源，环境承载力方面的制约，是实现上海经济破资源，环境承载力方面的制约，是实现上海经济社会全面发展的契机，而且可以促进长江三角洲地社会全面发展的契机，而且可以促进长江三角洲地区及其他中心城市经济发展。从哲学家的角度讲，区及其他中心城市经济发展。从哲学家的角度讲，着重抓上海着重抓上海“两个中心两个中心”建设以带动其他工作，符建设以带动其他工作，符合辩证法的（合辩证法的（）A.事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的观点事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的观点B.主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位的观点主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位的观点C.矛盾特殊性质是造成事物存在差别的内在原因的矛盾特殊性质是造成事物存在差别的内在原因的观点观点D.认识和改造世界必须发挥人的主观能动性的观点认识和改造世界必须发挥人的主观能动性的观点（07年四川）年四川）27、GDP是衡量一个国家或地区经济规模、综是衡量一个国家或地区经济规模、综合国力和国民收入水平的合国力和国民收入水平的重要指标重要指标。它是分析和。它是分析和判断宏观经济运行状况、正确实施宏观调控政策判断宏观经济运行状况、正确实施宏观调控政策的的重要依据重要依据，但是它的局限性在于难以反映经济，但是它的局限性在于难以反映经济与社会发展的协调性。这反映了与社会发展的协调性。这反映了矛盾有主要和次要方面矛盾有主要和次要方面事物都是一分为二的事物都是一分为二的矛盾有主要和次要之分矛盾有主要和次要之分事物都是表里如一的事物都是表里如一的A、B、C、D、温家宝在新加坡国立大学发表演讲时说：温家宝在新加坡国立大学发表演讲时说：“官官员只懂得员只懂得GDP不行，还要懂得不行，还要懂得CDC（疾病控制（疾病控制中心）。中心）。”“只注重经济发展，不注重社会发展，只注重经济发展，不注重社会发展，条腿长一条腿短，这样的民族肯定站不稳。条腿长一条腿短，这样的民族肯定站不稳。”从从哲学看分析，这里强调的是哲学看分析，这里强调的是A不能忽视主要矛盾不能忽视主要矛盾B不能忽视次要矛盾不能忽视次要矛盾C不能忽视矛盾主要方面不能忽视矛盾主要方面D不能忽视矛盾次要方面不能忽视矛盾次要方面变式：变式：温家宝在新加坡国立大学温家宝在新加坡国立大学发表演表演讲时说：“官官员只懂得只懂得GDP不行，不行，还要懂得要懂得CDC（疾病控制中心）。（疾病控制中心）。”“”“只注只注重重经济发展，不注重社会展，不注重社会发展，一条腿展，一条腿长一条腿短，一条腿短，这样的民族肯定站不的民族肯定站不稳。”请用学用学过的矛盾的的矛盾的观点点对上述材料上述材料进行分析。行分析。 唯物唯物辩证法法认为，矛盾是普遍存在的矛盾是普遍存在的，这就要求人就要求人们要善要善于全面分析矛盾，于全面分析矛盾，坚持两分法、两点持两分法、两点论，防止片面性。温家宝，防止片面性。温家宝总理上述理上述说法是法是坚持了全面的持了全面的观点来看点来看问题。（2）主要矛盾在事物发展过程中处于支配的地位，对事物的发展进程起决定作用，所以我们要抓住重点，集中力量解决主要矛盾，材料中注重经济发展，是抓住我国当前的主要矛盾，这个主要决定我们必须要以经济建设为中心。主要矛盾与次要矛盾是相互联系，相互影响的，次要矛主要矛盾与次要矛盾是相互联系，相互影响的，次要矛盾的解决也会影响到主要矛盾的解决盾的解决也会影响到主要矛盾的解决。所以要办事物的时所以要办事物的时候要统筹兼顾，要解决好将要矛盾。候要统筹兼顾，要解决好将要矛盾。材料中温家宝总理强材料中温家宝总理强调既要注重经济发展，也要统筹好经济社会的其它方面，调既要注重经济发展，也要统筹好经济社会的其它方面，这体现了坚持两点有重点，重点是两中的重点的方法论。这体现了坚持两点有重点，重点是两中的重点的方法论。随着网随着网络技技术的的发展，互展，互联网不可阻网不可阻挡地走地走进了了人人们的生活。的生活。对此人此人们有不同的看法。有些人有不同的看法。有些人认为，在网上，在网上发邮件、件、查询资料、下料、下载软件、件、购物物等，大大拓展了人等，大大拓展了人们的的视野，丰富了人野，丰富了人们的工作的工作方式和生活方式。有些人方式和生活方式。有些人认为，网上出，网上出现了一些了一些虚假信息、黄色内容，虚假信息、黄色内容，给人人们的精神世界的精神世界带来消来消极影响。更极影响。更严重的是，有些学生沉迷于网吧中，重的是，有些学生沉迷于网吧中，严重地影响了学重地影响了学业和健康。和健康。请用所学用所学过矛盾的知矛盾的知识对上述材上述材谈谈我我们应该怎怎么么对待网待网络？唯物唯物辩证法法认为，矛盾是普遍存在的矛盾是普遍存在的，这就要求人就要求人们要善于全面要善于全面分析矛盾，分析矛盾，坚持两分法、两点持两分法、两点论，防止片面性。所以，防止片面性。所以对待网待网络要要坚持全面的持全面的观点来分析，做到化弊点来分析，做到化弊为利。利。（2）矛盾的主要方面在事物中处于支配地位，决定着事物的性质，所以看问题要分清主流和支流，网络作为一种新事物，它对我们生活中起着极大的方便，这是矛盾的主要方面。矛盾的主要方面与次要方面二者相互依赖、一二者相互依赖、一定条件下相互转化定条件下相互转化，所以对待矛盾还要重视矛盾所以对待矛盾还要重视矛盾的次要方面。的次要方面。对待网络的有利有对待网络的有利有弊的情况下，分弊的情况下，分清主流的前提下，也要重视矛盾的将要方面，做清主流的前提下，也要重视矛盾的将要方面，做到化弊为利。到化弊为利。（08四川）四川）塑料塑料购物袋是日常生活中的易耗品。它在物袋是日常生活中的易耗品。它在为消消费者提供便利的同者提供便利的同时，由于，由于过量使用及回收量使用及回收处理理不到位等原因，造成了不到位等原因，造成了严重的能源重的能源资源浪源浪费和和环境境污染。塑料染。塑料购物袋物袋问题引起了社会各界的广泛关注。引起了社会各界的广泛关注。2006年年w市市环保局收到市人大和市政保局收到市人大和市政协有关有关环境保境保护的的议案和提案共案和提案共35件，其中多件涉及塑料袋的使用件，其中多件涉及塑料袋的使用问题。到。到2007年底，全国有年底，全国有10多个省市地方政府，在本多个省市地方政府，在本地人大代表和政地人大代表和政协委委员的建的建议和督促下，相和督促下，相继出台并出台并实施了限制使用塑料施了限制使用塑料购物袋的物袋的规定。在定。在总结各地方各地方实践践经验的基的基础上，国上，国务院院发布了布了关于限制生关于限制生产销售售使用塑料使用塑料购物袋的通知物袋的通知(简称称“限塑令限塑令”)，并决定，并决定于于2008年年6月月1日起在全国范日起在全国范围内内实施。国施。国务院通知要院通知要求，采取禁止生求，采取禁止生产、销售、使用超薄塑料售、使用超薄塑料购物袋，物袋，实行塑料行塑料购物袋有物袋有偿使用制度等六使用制度等六项措施，以促措施，以促进资源源综合利用，保合利用，保护生生态环境。境。(3)运用矛盾主次方面的知运用矛盾主次方面的知识分析分析发布布“限塑令限塑令”的哲学依据。的哲学依据。(8分分)