主主题6尊重尊重历史史题目展示题目展示阅读下面材料，按要求作文。下面材料，按要求作文。荆荆轲轲竟竟然然是是女女的的，诗诗仙仙李李白白变变成成了了刺刺客客，名名医医扁扁鹊鹊是是用用毒毒高高手手这这样样的的角角色色错错位位会会不不会会让让你你大大吃吃一一惊惊？一一款款名名为为王王者者荣荣耀耀的的手手机机游游戏戏近近日日大大热热，角角色色都都取取自自中中国国历历史史和和传传说说中中的的人人物物，可可游游戏戏中中从从形形象象到到内内容容都都与与历历史史、传传说说完完全全不符合，颠覆了传统的记忆。不符合，颠覆了传统的记忆。游游戏戏里里的的历历史史观观，自自然然而而然然与与青青少少年年的的认认知知形形成成关关系系重重大大。有有专专家家呼呼吁吁： “近近一一亿亿未未成成年年人人玩玩家家被被对对历历史史不不负负责责任的游戏所包围，实在令人担忧任的游戏所包围，实在令人担忧”。对于于这一一现象象，你你有有怎怎样的的认识？请联系系现实，写写一一篇篇不少于不少于800字的作文。字的作文。要要求求：角角度度自自选；立立意意自自定定；标题自自拟；不不得得抄抄袭，不不得套作。得套作。【写写作作提提示示】 这这是是一一则则反反映映历历史史文文化化传传承承与与创创新新的的材材料料作作文文。材材料料以以王王者者荣荣耀耀这这一一手手机机游游戏戏为为依依托托，表表达达了了对对当当前前社社会会历历史史观观的的认认识识。荆荆轲轲竟竟然然变变成成了了女女的的，李李白白变变成成了了刺刺客客，扁扁鹊鹊变变成成了了用用毒毒高高手手。在在这这款款游游戏戏中中，历历史史上上的的角角色色发发生生了了严严重重错错位位。这这是是对对历历史史的的一一种种不不负负责责任任的的表表现现，是是一一种种不不尊尊重重历历史史文文化化的的表表现现。因因此此，分分析析时时，可可以以从从历历史史观观的的角度，运用全面思维，表达个性观点。角度，运用全面思维，表达个性观点。1.尊尊重重历历史史。中中华华民民族族历历史史悠悠久久，每每位位中中华华儿儿女女都都应应当当尊尊重重历历史史、敬敬畏畏历历史史。尊尊重重历历史史事事实实，是是手手机机游游戏戏应应有有的的坚坚守守。将将荆荆轲轲变变成成女女的的，将将李李白白变变成成刺刺客客，看看似似很很好好玩玩，其其实实错错乱乱了了全全社会的历史认知、道德认知，是对历史文化的不尊重。社会的历史认知、道德认知，是对历史文化的不尊重。2.长长远远考考虑虑。借借助助历历史史人人物物的的名名气气来来提提升升游游戏戏的的档档次次，确确实实能能够够增增加加历历史史感感、厚厚重重感感。可可是是，偷偷梁梁换换柱柱的的历历史史角角色色，尽尽管管会会给给这这款款游游戏戏短短时时间间内内赢赢得得市市场场，但但从从长长远远来来讲讲，这这款款游游戏戏的的社会效益是非常减分的。社会效益是非常减分的。3.时时代代责责任任。手手机机游游戏戏是是精精神神文文化化产产品品的的一一种种，要要注注重重市市场场前前景景、经经济济效效益益，更更要要注注重重社社会会效效益益。毕毕竟竟，影影响响越越大大，颜颜值值越越高高，责责任任也也就就越越大大。王王者者荣荣耀耀这这款款游游戏戏中中不不少少角角色与历史上相差甚远，是对历史的不负责任。色与历史上相差甚远，是对历史的不负责任。热点素材热点素材规范中成药命名要尊重历史规范中成药命名要尊重历史小小儿儿咳咳喘喘灵灵、强强力力枇枇杷杷露露、速速效效救救心心丸丸这这些些耳耳熟熟能能详详的的药药名名或或将将改改头头换换面面。国国家家食食药药监监总总局局2017年年1月月11日日公公开开征征求求对对中中成成药药命命名名新新规规的的意意见见。中中成成药药通通用用名名称称命命名名技技术术指指导导原原则则（征征求求意意见见稿稿）提提出出，中中成成药药命命名名应应避避免免采采用用可可能能给给患患者者以以暗暗示示的的有有关关药药理理学学、解解剖剖学学、生生理理学学、病病理理学学或或治治疗疗学学的的药药品品名名称称，如如“降降糖糖、降降压压、降降脂脂、消消炎炎、癌癌”等等字字样样；不不应应采采用用夸夸大大、自自诩诩、不不切切实实际际的的用用语语，如如“宝宝”“”“灵灵”“”“精精”“”“强强力力”“”“速速效效”，或或“御御制制”“”“秘秘制制”等等溢溢美美之之词词。此此外外，中中成成药药一一般般不不应应采采用用人人名名、地名、企业名称命名，不应采用封建迷信或低俗不雅用语。地名、企业名称命名，不应采用封建迷信或低俗不雅用语。“代客扫墓代客扫墓”是对文化的创新吗？是对文化的创新吗？近近日日，南南京京雨雨花花台台功功德德园园公公墓墓推推出出“微微信信直直播播代代扫扫”服服务务，引引起起网网友友热热议议。 “代代客客扫扫墓墓”“”“代代人人祭祭祀祀”“”“代代人人烧烧纸纸钱钱”等等清清明明节节期期间间的的新新兴兴活活动动在在很很早早之之前前就就已已经经出出现现，全全国国各地有很多机构都会提供这种服务。各地有很多机构都会提供这种服务。对对此此，有有人人认认为为，扫扫墓墓寄寄托托的的是是对对逝逝去去者者的的哀哀痛痛和和想想念念，代代客客扫扫墓墓与与其其说说是是对对传传统统仪仪式式的的延延续续，不不如如说说是是某某些些人人惰惰性性的的体体现现。毕毕竟竟哀哀思思应应是是发发自自内内心心的的，而而不不应应是是每每年年一一次次靠靠形形式式传传递递的的假假象象。也也有有人人认认为为， “代代客客扫扫墓墓”也也未未尝尝不不可可。试试想想，远远在在异异国国他他乡乡的的游游子子，工工作作忙忙、生生活活节节奏奏快快、压压力力大大，在在清清明明假假期期回回去去一一趟趟殊殊为为不不易易。如如此此，找找人人代代劳劳扫扫墓墓，清清除除蔓蔓草草，拂拂去去尘尘土土，烧烧香香拜拜祖祖，也也不不失失为为一一种种选选择择。如如此此，有有需需求求，便便有有供供给给。当当然然，“代代客客扫扫墓墓”终终究究还还是是出出于于无无奈奈，与其自己扫不了，不如找人代扫。与其自己扫不了，不如找人代扫。佳作展台佳作展台历史文化，创新有度历史文化，创新有度李锦怡李锦怡勇勇士士荆荆轲轲，何何等等悲悲壮壮，他他竟竟然然变变成成了了女女的的；诗诗仙仙李李白白，何何等等浪浪漫漫，他他却却变变成成了了刺刺客客；名名医医扁扁鹊鹊，何何等等神神奇奇，他他却却变变成成了了用用毒毒高高手手。王王者者荣荣耀耀手手机机游游戏戏精精彩彩亮亮相相，却却引引起起轩轩然然大大波波。种种种种议议论论，大大多多围围绕绕对对历历史史文文化化的的态态度度展展开开。在在我我看看来来，历历史史文文化化的的演演绎绎与与创创新新，允允许许一一定定的的虚虚构构，但但是是，随随意杜撰，混淆历史观，是绝对不行的。意杜撰，混淆历史观，是绝对不行的。随随着着时时代代的的发发展展，人人们们对对文文化化和和历历史史的的需需求求，不不再再局局限限于于刻刻板板无无聊聊的的历历史史纪纪录录片片和和专专家家出出版版的的文文化化研研究究书书籍籍，以以历历史史和和文文化化为为主主题题的的影影视视作作品品和和游游戏戏等等更更受受青青睐睐，因因为为这这些些艺艺术术形形式式更更加加生生动动活活泼泼，具具有有更更强强的的直直观观性性。尤尤其其是是当当前前流流行行的的手手机机游游戏戏，利利用用传传统统文文化化与与历历史史的的资资源源，重重新新演演绎绎历历史史人人物物，反反映映不不同同文文化化的的特特点点，这这本本是是好好事事。但但创创新新的的同同时时，一一定定要要对对文文化化与与历历史史人人物物有有起起码码的的敬敬畏畏和和尊尊重重，否否则则其其内内在在文文化化精精神神便便会会大大大大流流失失，成成了了一一种种文文化化“快快消消品品”。譬譬如如种种种种抗抗日日神神剧剧中中，“手手撕撕鬼鬼子子”的的情情景景，把把先先烈烈在在苦苦难难中中的的拼拼搏搏想象得异常简单，这难道不是对他们精神的践踏？想象得异常简单，这难道不是对他们精神的践踏？但但有有一一些些人人看看待待稍稍有有创创新新的的文文学学影影视视作作品品或或者者手手机机游游戏戏，往往往往有有一一颗颗“玻玻璃璃心心”，认认为为其其中中不不能能出出现现任任何何不不符符合合自自己己历历史史观观的的情情节节。其其实实，这这种种认认识识也也有有些些吹吹毛毛求求疵疵。道道士士下下山山中中的的名名句句“念念念念不不忘忘，必必有有回回响响”，体体现现了了一一种种中中国国武武侠侠的的风风度度，而而它它的的主主旨旨中中也也不不包包含含对对哪哪一一种种宗宗教教的的认认同同或或贬贬低低，且且制制片片方方也也根根据据道道协协的的要要求求进进行行了了删删改改，不不触触及及敏敏感感内内容，又体现娱乐风格，这样的创新是极好的。容，又体现娱乐风格，这样的创新是极好的。对对历历史史文文化化的的创创新新，绝绝不不是是建建立立在在娱娱乐乐基基础础之之上上的的恶恶搞搞。对对待待历历史史文文化化中中真真实实发发生生过过的的事事情情与与人人物物，在在创创作作的的过过程程中中，一一定定不不能能贬贬低低他他们们的的价价值值，甚甚至至做做出出种种种种不不尊尊重重他他们们的的行行为为。譬譬如如网网络络小小说说对对黄黄继继光光的的抹抹黑黑，使使得得战战友友李李继继德德一一句句怒怒骂骂：英英雄雄就就是是英英雄雄，英英雄雄不不可可以以抹抹黑黑！而而对对于于虚虚构构的的事事件件，我我们们不可以忽略其中的内涵，创作中脱离这个内涵，是不允许的。不可以忽略其中的内涵，创作中脱离这个内涵，是不允许的。当当然然，走走出出了了种种种种“泛泛娱娱乐乐化化”的的历历史史观观，我我们们不不能能只只讲讲述述历历史史事事实实，更更要要以以寓寓乐乐于于史史，寓寓乐乐于于文文化化的的做做法法，让让历历史史文文化化换换上上轻轻盈盈、生生动动、鲜鲜活活的的步步伐伐，如如百百家家讲讲坛坛上上的的“水水煮煮三三国国”和和“麻麻辣辣三三国国”，既既生生动动形形象象地地讲讲述述了了三三国国时时代代的的种种种种事事件件，又又不不脱脱离离真真实实历历史史，是是社社会会进进步步，思思想想解解放放的表现，是值得提倡的。的表现，是值得提倡的。对对待待历历史史文文化化，应应该该鼓鼓励励创创新新，但但是是，创创新新有有度度，创创新新据法，才能让历史文化真正地成为这个时代的经典。据法，才能让历史文化真正地成为这个时代的经典。【名名师师点点评评】 整整个个文文章章以以一一种种成成熟熟大大气气的的语语言言风风格格，表表达达了了对对历历史史文文化化创创新新的的认认识识。具具体体安安排排写写作作内内容容时时，作作者者先先从从材材料料出出发发，表表明明了了自自己己的的观观点点态态度度。主主体体部部分分，作作者者精精选选大大量量现现实实素素材材，并并以以鲜鲜明明的的逻逻辑辑性性，表表达达了了对对话话题题的的深深刻刻理理解解。整整个个文文章章环环环环相相扣扣，自自然然流流畅畅。对对问问题题的的分分析析，能能够够做做到到观观点点鲜鲜明明，中中心心突突出出。对对每每一一个个角角度度，都都能能够够深深入入挖挖掘掘，表现出写作深度。表现出写作深度。