欢迎你，欢迎你， 亲爱的孩子！亲爱的孩子！2021/5/211疫情中的语文疫情中的语文2021/5/212 这段时间，相信大家都留意到了这则新这段时间，相信大家都留意到了这则新闻，为了帮助中国人民抗击新冠状病毒，日闻，为了帮助中国人民抗击新冠状病毒，日本的民众、政府给中国捐赠了很多口罩和其本的民众、政府给中国捐赠了很多口罩和其它医护物资。在他们捐赠来的物资上，贴着它医护物资。在他们捐赠来的物资上，贴着这样的诗句：这样的诗句：“青山一道同云雨，明月何曾青山一道同云雨，明月何曾是两乡是两乡”。 2021/5/213 这两两句句诗出出自自唐唐代代诗人人王王昌昌龄的的送送柴柴侍御侍御。全。全诗是是这样的：的： 流水通波接武流水通波接武冈， 送君不送君不觉有离有离伤。 青山一道同云雨，青山一道同云雨， 明月何曾是两明月何曾是两乡。 诗人人的的好好友友柴柴侍侍御御（侍侍御御是是唐唐代代的的官官职名名），即即将将要要告告别诗人人，去去往往武武冈。离离别之之时，为了了安安慰慰好友，好友，诗人写下了人写下了这首送首送别诗。 翻翻译过来来，意意思思是是这样：这里里四四处水水路路相相通通，连接接着着你你要要去去的的武武冈。送送你你远行行，我我也也不不觉得得有有离离别的的感感伤。这绵绵的的青青山山，被被同同一一片片云云朵荫蔽蔽，被被同同一一片片雨雨露露润泽。我我们被被同同一一轮明明月月照照耀耀，又又怎怎么么算身算身处两地呢？两地呢？2021/5/214 为了了减减轻离离别的的悲悲伤，诗人人宽慰慰好好友友，虽然然他他们两两地地分分隔隔，但但是是他他们淋淋到到的的是是同同一一片片雨雨，看看到到的的是是同同一一轮月月。这就就把把距距离离上上的的“远”变成成了了心心灵灵上上的的“近近”。诗人人用用这样乐观、轻松松的的诗句句，告告诉友友人人：即即使使他他们分分隔隔两两地地，他他们的的心心也也是是在在一一起起的的。这就就叫叫人人分分两两地，情同一心。地，情同一心。 请大大家家想想想想看看，日日本本友友人人在在捐捐赠物物资上上写写这样两两句句诗，想想要要表表达达什什么么呢呢？他他们为什什么么选择用古用古诗来表达呢？来表达呢？2021/5/215 如如果果你你继继续续关关注注，就就会会发发现现，日日本本人人给给我我们们开开的的“古古诗诗词词大大会会”，第第一一场场应应该该是是从从日日本本汉汉语语水水平平考考试试事事务务所所捐捐赠赠给给湖湖北北两两万万个个口口罩罩和和一一批批红红外外体体温温计计开开始始的的，当当时时物物资资外外包包装装的的标标签签上上写写着着八八个个字字：“山山川川异异域域，风风月月同同天天”。相相信信大大家家平平时时也也没没读读过过这这句句话话吧吧？但但读读起起来来就就觉觉得得很很美美对对不对？不对？ 我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。抬头时，看到的是同一轮明月。2021/5/216 这这句句话话出出自自盛盛唐唐时时，日日本本遣遣人人来来中中国国学学习习佛佛法法。当当时时的的日日本本长长屋屋亲亲王王命命人人制制作作了了一一千千件件绣绣着着“山山川川异异域域，风风月月同同天天。寄寄诸诸佛佛子子，共共结结来来缘缘”偈偈语语的的袈袈裟，赠送给大唐的高僧们。裟，赠送给大唐的高僧们。 据据说说，鉴鉴真真大大师师披披着着这这件件袈袈裟裟，为为偈偈（j）语语所所感感动动，遂遂发发愿愿前前往往日日本本传传法法，从从此此传传下下中中日日友友好好交流的佳话。交流的佳话。 2021/5/217 接着，日本医药NPO法人仁心会等四家机构在给湖北捐赠的物资上写着：“岂曰无衣，与子同裳！2021/5/218这两句出自这两句出自诗经诗经秦风秦风无衣无衣。 岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 2021/5/219 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，神的反映。全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，磨刀擦枪、舞戈挥大局为重，与周王室保持一致，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 请大大家家想想想想看看，日日本本友友人人在在捐捐赠物物资上上写写“岂曰曰无无衣衣，与与子子同同裳裳！”想想要要表表达达什什么么呢呢？他他们为什什么么选择用古用古诗来表达呢？来表达呢？2021/5/2110 后来，我们又看到日本富山县捐赠给辽宁的物资上，后来，我们又看到日本富山县捐赠给辽宁的物资上，直接原创了一首中文诗：直接原创了一首中文诗：“辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来。辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来。” “同气连枝同气连枝”出自千字文：出自千字文：“孔怀兄弟，孔怀兄弟，同气连枝。同气连枝。”比喻亲生的同胞兄弟。这番情谊，令比喻亲生的同胞兄弟。这番情谊，令人动容。人动容。2021/5/2111 日本友人为什么选择这些美丽的诗句，连同急日本友人为什么选择这些美丽的诗句，连同急需的救护物资，一起送往中国？需的救护物资，一起送往中国？ 其一，优美的语言，一定是因为它干净简练直其一，优美的语言，一定是因为它干净简练直入人心，绝不是堆砌辞藻，也并非高喊口号。那只入人心，绝不是堆砌辞藻，也并非高喊口号。那只会空洞无力，令人生烦。会空洞无力，令人生烦。 其二，古典诗文，最能展示汉语的魅力，不仅其二，古典诗文，最能展示汉语的魅力，不仅在于语言精练，更因为其中承载着千百年来中国人在于语言精练，更因为其中承载着千百年来中国人的情思，浓缩了中国的智慧。在那一刻，当我们轻的情思，浓缩了中国的智慧。在那一刻，当我们轻声吟哦出来时，已经不需要别的语言，就足以传达声吟哦出来时，已经不需要别的语言，就足以传达全部的情绪了。这正是全部的情绪了。这正是“言有尽，意无穷言有尽，意无穷”。2021/5/2112 投之以桃，报之以李，投之以桃，报之以李，日本友人赠我们以物资日本友人赠我们以物资和诗句，我们要不回应几行？和诗句，我们要不回应几行？ 有个建议，他们写给我们的是中国的古诗，那有个建议，他们写给我们的是中国的古诗，那我们要是回赠，就该用他们的诗句了。或许，我们要是回赠，就该用他们的诗句了。或许，俳句、俳句、川柳川柳，都是不错的选择哦。，都是不错的选择哦。2021/5/2113饭菜很好吃饭菜很好吃但刚刚吃了什么但刚刚吃了什么我已经忘了我已经忘了 这就是川柳。它是三行，第一行五个这就是川柳。它是三行，第一行五个字字“饭菜很好吃饭菜很好吃”。第二行七个字，。第二行七个字，“但但刚刚吃了什么刚刚吃了什么”，第三行五个字，第三行五个字，“我已我已经忘了经忘了”。即。即“五七五五七五”的形式。的形式。2021/5/2114早上刚起来早上刚起来感觉精神很不错感觉精神很不错去看医生吧去看医生吧2021/5/2115闲寂古池旁闲寂古池旁 青蛙跳入水中央青蛙跳入水中央扑通一声响扑通一声响 “五七五五七五”的句式，很有意境。先写了一个风的句式，很有意境。先写了一个风景，再写了一个动作，再听到一个声音。景，再写了一个动作，再听到一个声音。2021/5/2116我知这世界我知这世界 像露水一样短暂像露水一样短暂然而啊然而然而啊然而 第三行第三行“然而啊然而然而啊然而”好像没写完对不对？是好像没写完对不对？是不是要写出第四行？小林一句没写，他感叹什么呢不是要写出第四行？小林一句没写，他感叹什么呢？他不说。？他不说。 我们读诗的人，自己心中自会有答案。这种手我们读诗的人，自己心中自会有答案。这种手法叫做留白。法叫做留白。 如果你写诗的时候会像他这样留白的话，那你如果你写诗的时候会像他这样留白的话，那你也能成为一位诗歌的高手。你不要把什么都写满，也能成为一位诗歌的高手。你不要把什么都写满，就像画画一样。把一张纸，画的满满当当的，不好就像画画一样。把一张纸，画的满满当当的，不好看，那你不是大画家。看，那你不是大画家。2021/5/2117人的一生人的一生没有过不去的坎没有过不去的坎只有走不完的路只有走不完的路2021/5/2118你把心中感受到的你把心中感受到的喜怒哀乐喜怒哀乐及时地用几个句子及时地用几个句子整理出来整理出来就变成一首就变成一首属于你的诗了属于你的诗了2021/5/2119 投之以桃，报之以李，投之以桃，报之以李，日本友人赠我们以物资日本友人赠我们以物资和诗句，请孩子们用诗句的方式回应几行。和诗句，请孩子们用诗句的方式回应几行。建议用建议用他们的诗句，如他们的诗句，如俳句、川柳俳句、川柳，都是不错的选择哦。，都是不错的选择哦。 也可以背诵也可以背诵诗经诗经秦风秦风无衣无衣。 2021/5/2120孩子们，孩子们， 感谢你的参与！感谢你的参与！2021/5/2121部分资料从网络收集整理而来，供大家参考，感谢您的关注！