爱莲说周敦颐周敦颐“说说”在这里表示一种在这里表示一种议论性的古代议论性的古代文体文体，可以直接说明事物或论述道理，可以直接说明事物或论述道理, ,也可以借人借事或借物的记载来论述也可以借人借事或借物的记载来论述道理。道理。 周敦颐：宋代道洲周敦颐：宋代道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人，人，字茂字茂叔叔，北宋北宋著名哲学家。因他著名哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他世居道县濂溪，学者就称他为为濂溪先生濂溪先生。黄庭坚称其。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地。）和坦白的心地。）” 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。( (草木) )茂盛。茂盛。这里指繁多这里指繁多水上、陆地各种草木水上、陆地各种草木的花，可爱的非常多。的花，可爱的非常多。晋陶渊明独爱晋陶渊明独爱菊。自李唐来，菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。世人甚爱牡丹。晋朝陶渊明只喜晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝爱菊花。从唐朝以来以来，世人非常世人非常喜爱牡丹。喜爱牡丹。予予独爱莲之出淤泥而不独爱莲之出淤泥而不染染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，沾染沾染( (污秽污秽) )我我洗洗水清而有微波，水清而有微波，这里指清水。这里指清水。美丽而不端庄美丽而不端庄我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到到沾沾染，在清水里洗涤过却不显得染，在清水里洗涤过却不显得妖艳妖艳，中通外直，中通外直，不不蔓蔓不不枝枝，香远益清，香远益清，亭亭亭亭净净植植，可远观而不可，可远观而不可亵玩亵玩焉焉。不不生枝蔓生枝蔓，不不长枝节长枝节。高耸的高耸的样子样子立立玩弄玩弄助词助词亵，亲近亵，亲近而不庄重而不庄重它的茎中间贯通，外形挺直，不它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不生枝蔓，不长枝节长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏地立在那里，可以远远地观赏却却不能贴近去不能贴近去玩弄啊。玩弄啊。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之花之富贵者也；莲，花之君子君子者也。者也。指品德高尚的人指品德高尚的人我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。花中的富贵者；莲花，是花中的君子。噫噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人同予者何人? ? 牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。叹词，这里叹词，这里表示叹息。表示叹息。应当应当唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，对于牡丹的爱好，应当有应当有很多很多人人了。了。1 1、生长环境、生长环境“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。2 2、体态香气：、体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清中通外直，不蔓不枝，香远益清”。3 3、风度气质：、风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。问题：从哪些方面描写莲花，写出莲哪些问题：从哪些方面描写莲花，写出莲哪些与众不同的特点？与众不同的特点？ 莲花的特点莲花的特点出淤泥而不染，濯清莲而不妖。出淤泥而不染，濯清莲而不妖。中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩。可远观而不可亵玩。品格高尚品格高尚 、卓然挺立、卓然挺立坚守节操、声名远扬坚守节操、声名远扬内心通达内心通达 、行为正直，、行为正直，纯正无邪纯正无邪 、不拉拢勾结、不拉拢勾结不与世俗同流合污，洁不与世俗同流合污，洁身自好，不阿谀奉承。身自好，不阿谀奉承。有庄重的仪态，令人敬重有庄重的仪态，令人敬重君子的品德君子的品德问题：问题：找出议论莲花的语句找出议论莲花的语句.莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。陶渊明（采菊东篱下，悠然见南山）。陶渊明（采菊东篱下，悠然见南山）。隐逸的代表隐逸的代表谁爱菊花？谁爱菊花？谁爱牡丹？谁爱牡丹？世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵。象征富贵也就是说世人都追求富贵。作者对这三种花的态度又是怎样的呢？作者对这三种花的态度又是怎样的呢？ 菊是隐逸者，逃避现菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态现实，超然物外，处世态度未免有些消极。度未免有些消极。叹惋叹惋 牡丹雍容华贵，绚丽牡丹雍容华贵，绚丽多姿，是富贵的象征。多姿，是富贵的象征。就像那些贪图享乐追名就像那些贪图享乐追名逐利，趋炎附势之辈，逐利，趋炎附势之辈，未免有些庸俗。未免有些庸俗。鄙薄鄙薄莲是君子，高洁典雅。它莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君行为正直，德声远播的君子。子。“出淤泥而不染出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。洁本色，十分难得。赞美赞美本文以本文以“爱爱”为脉络，写出了对莲花的为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 这是一种映衬的写法，用这是一种映衬的写法，用“菊菊”正正衬，用衬，用“牡丹牡丹”反衬莲花。反衬莲花。 既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 作者以作者以“莲莲”自喻，托物言自喻，托物言志志, ,借抒写爱莲之情，表达了自借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好己洁身自好, ,不慕富贵的人生态不慕富贵的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。炎附势的污浊世风。