苏苏 轼轼 高高祖祖本本纪纪中中说说 “夫夫运运筹筹帷帷幄幄之之中中，决决胜胜于于千千里里之之外外，吾吾不不如如子子房房。镇镇国国家家，抚抚百百姓姓，给给馈馈饷饷，不不绝绝粮粮道道，吾吾不不如如萧萧何何。连连百百万万之之军军，战战必必胜胜，攻攻必必取取，吾吾不不如如韩韩信信。此此三三者者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”“子子房房”就就是是张张良良，是是刘刘邦邦的的军军师师，为为其其出出谋谋划划策策，屡屡建建功功业业，是是西西汉汉的的开开国国元元勋勋。刘刘邦邦灭灭项项羽羽建建汉汉称称帝帝，高高祖祖六六年年（公公元元前前201年年）大大封封功功臣臣。高高祖祖让让张张良良选选择择3万万户户作作为为封封地地。张张良良不不敢敢接接受受，曰曰：“我我和和帝帝初初见见面面时时在在留留，把把我我封封在在留留就就可可以以了了”，因此张良被称为，因此张良被称为留侯留侯。 解题解题- -留侯留侯 北宋嘉佑六年（年），苏轼北宋嘉佑六年（年），苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人入三等者只有吴育和苏轼两人）。）。 这是一篇进献给皇帝的这是一篇进献给皇帝的史论史论，目的在于，目的在于应应试求官试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。 解题解题- -留侯论留侯论一、什么成就了张良 良尝间从容步游下邳良尝间从容步游下邳pp圯圯yy 上，有上，有一老父，衣一老父，衣yy 褐褐hh ，至良所，直堕其履，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！孺子，下取履！”良愕良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！履我！”良业为取履，因长跪履之。父以良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，孺子可教矣。后五日平明，与我会此。与我会此。”良因怪之，跪曰：良因怪之，跪曰：“喏。喏。” 资料链接资料链接五日五日平明平明，良往。父已先在，怒曰：，良往。父已先在，怒曰：“与与老人期，后，何也？老人期，后，何也？”去，曰：去，曰：“后五日早后五日早会。会。”五日五日鸡鸣鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？后，何也？”去，曰：去，曰：“后五日复早来。后五日复早来。”五日，良五日，良夜未半夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。当如是。”出一编书，曰：出一编书，曰：“读此则为王读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济jj 北，穀北，穀（G）城山下黄石即我矣。城山下黄石即我矣。”遂去，遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。也。良因异之，常习诵读之。资料链接资料链接 沛公将数千人，略地下邳沛公将数千人，略地下邳pp 西，遂属西，遂属焉。沛公拜良为厩焉。沛公拜良为厩jiji 将。良数将。良数shushu 以以太公兵法太公兵法说说shushu 沛公，沛公善之，沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆沛公殆ddii天授。天授。” 子房始所见下邳圯上老父与子房始所见下邳圯上老父与太公书太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠下黄石，取而葆祠cc 之。留侯死，并葬之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 （史记史记留侯世家留侯世家）资料链接资料链接o1、讨论：留侯世家和留侯论二文，对张良成功的看法有什么不同？ 前者认为是张良得到了太公兵法，后者认为是他能忍。 o讨论：张良因受天书而成大事，这在历史讨论：张良因受天书而成大事，这在历史上基本已成定论，苏轼却别开生面，开辟上基本已成定论，苏轼却别开生面，开辟“张良因张良因忍忍成功的观点，甚至认为圯成功的观点，甚至认为圯上老父来见张良上老父来见张良“意不在书意不在书”。o你怎么评价苏轼的这个立意你怎么评价苏轼的这个立意？o自由思想，独立思考。独立思考，发散思维作文立意就“新新”二、历史上关于张良的生平事件o张良是汉朝开国大将，年少时东拜沧海，张良是汉朝开国大将，年少时东拜沧海，博浪击秦；而后圯上受书；谏主安民，博浪击秦；而后圯上受书；谏主安民，斗智鸿门；明修栈道，暗渡陈仓；虚抚斗智鸿门；明修栈道，暗渡陈仓；虚抚韩彭，兵围垓下，最后假托神道，明哲韩彭，兵围垓下，最后假托神道，明哲保身，全身而退。保身，全身而退。o留侯世家留侯世家全选以上事件全选以上事件o留侯论留侯论只选了哪些事件？只选了哪些事件？博浪刺秦、圯上受书、辅佐高祖。 o讨论：为什么留侯论只选用这三件事？观点统率材料观点统率材料讨论：这些材料是如何组织起来的？用“忍”来组织材料思路思路一字立骨一字立骨：以一“忍”字为中心，贯穿全篇，是全文的骨架。第一段：提出论点第一段：提出论点 第二三四段：第二三四段：圯上老人教忍圯上老人教忍第五段：第五段：留侯用忍留侯用忍第六段：第六段：驳世俗之见驳世俗之见忍忍反衬反衬博浪刺秦不能忍危在旦夕圯上受书能忍习得技艺辅佐高祖用忍赢得天下正反对比冷静思考，缜密思维作文选材就“准准”请问你还能从文中找到其他的材料来支撑观点吗？请问你还能从文中找到其他的材料来支撑观点吗？材料在使用的时候是否是同一个角度？材料在使用的时候是否是同一个角度？o伊尹、太公 o荆轲、聂政 o郑伯、勾践 o项羽 o刘邦 o 正面o 反面o 正面o 反面o 正面/反面特色：正反对比正反对比 详略得当详略得当对比论证，辩证思维作文选材力求“广广”总结文章脉络o苏轼这篇作文的特点是以“张良成功的原因是能忍”为中心【独特思考的发散思维】，以张良不能忍能忍用忍为脉络【富有逻辑性的结构】，以诸多正反两方面的对比论证【辩证思维能力】为羽翼，而写出来的一篇高质量的考试作文。对比论证，辩证思维 材料求“广”独立思考，发散思维 立意求“新”冷静思考，缜密思维 材料求“准”对对“上海小学生为老师打伞引质疑上海小学生为老师打伞引质疑”事事件，你怎么看？件，你怎么看？o近日，“小学生为老师辛苦打伞”组照成为微博热搜话题。4月30日，网友“hellhell”在微博中称，“现在的老师真是牛了，哪个学校的老师？”并贴出三张照片。照片中，一名身穿校服、背着书包系着红领巾的男生高举着伞为一女子遮阳，女子则戴着墨镜，挎着包，拿着扇子，神态怡然。事件链接事件链接o照片显示，数十名穿着与打伞男孩相同校服的学生跟着导游在一景区游玩，当时阳光刺眼，女子摇着扇子，在行走和长椅休憩的过程中，男孩始终把伞举过她的头顶，为其遮挡阳光。o对此，网友们议论纷纷，一些人表示“学生自愿打伞是对老师尊重”，有人对老师的表情提出质疑，“这么享受有点过分了，就算是孩子亲妈也做不出来”，也有不少网友表示学生时代帮老师端水、拿书、扫地是常事，“能帮上老师就很有成就感了”。学生给老师撑伞，何错之有？学生给老师撑伞，何错之有？小学生给老师撑伞，敬意表歪了？小学生给老师撑伞，敬意表歪了？o1 力挺派：老师辛苦，帮上忙很开心力挺派：老师辛苦，帮上忙很开心o2 中立派：没多大伤害，无所谓中立派：没多大伤害，无所谓o3 反对派：主动打伞老师也不该接受反对派：主动打伞老师也不该接受【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 为政8【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“能始终和颜悦色比较难，只在长辈有事的时候去帮忙，只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”【评析】前面孔子强调了“孝”的关键在于“敬”，这里又强调了“孝”的关键在于“和颜悦色”。那么“敬”与“和颜悦色”之间是什么关系呢？我觉得，“敬”是强调一个人的内心，而“和颜悦色”是强调一个人的外在表现。和颜悦色也可以简化为“微笑”的“笑”，只有将“敬、爱、笑”这三者有机地结合在一起，才能真正体现出“孝”的完整含义。