我家的屋旁有两棵树一学生看了一篇文章：“我家的屋旁有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”于是去找老师问：“这句话是否多余？”老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是大文学家鲁迅先生的作品。”于是学生回去写作文：“我家有两个表姐，一个是女的，另一个也是女的”。老师的评语是：“废话！”生：“这是为什么呢？”应当根据时代背景去分析写作内容。文章写于新文化运动时期，今天读起来感到很幼稚，但在当时却是振聋发聩的。(情景表演) 新文化运动与马克思主义的新文化运动与马克思主义的传播传播【课程标准课程标准】 概述概述新文化运动的新文化运动的主要内容主要内容，探讨探讨其对近代中国思想解放的其对近代中国思想解放的影影响响。 简述简述马克思主义在中国传播马克思主义在中国传播的的史实史实，认识认识马克思主义对中国马克思主义对中国历史发展的历史发展的重大意义重大意义。【重点重点】新文化运动的主要内容。新文化运动的主要内容。【难点难点】新文化运动的影响新文化运动的影响。 有人说有人说“新文化运动是几个青年凭空捏造出来新文化运动是几个青年凭空捏造出来的的” ，请结合下面有关材料谈谈你的看法！，请结合下面有关材料谈谈你的看法！ 材料一1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到孔庙，行三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。材料二袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？ 一、一、新青年新青年的诞生的诞生 新文化运动的历史背景新文化运动的历史背景 康有为1858.3.191927.3.31又名祖诒字广厦号长素广东南海人人称“康南海”提出要定孔教为国教祭孔要行跪拜礼中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？ 在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。自由、民主思自由、民主思想进一步传播想进一步传播民主共和观念民主共和观念深入人心深入人心尊孔复古逆流尊孔复古逆流矛盾激化矛盾激化两不相容两不相容民族资本主义民族资本主义进一步发展进一步发展资产阶级要求冲破资产阶级要求冲破封建思想的牢笼，封建思想的牢笼，实行民主政治实行民主政治袁世凯妄图袁世凯妄图复辟帝制复辟帝制根本原因根本原因直接原因直接原因兴起标志：代表人物：指导思想：主阵地：中心：1915年，陈独秀在上海创办新青年陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等民主与科学思想新青年北京大学封封建建专专制制愚愚昧昧迷迷信信西洋人因为拥护德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀 德先生德先生Democracy民主民主 赛先生赛先生ScienceScience科学科学西方资产阶级政治制度、民主思想西方资产阶级政治制度、民主思想科学精神、近代自然科学法则科学精神、近代自然科学法则新文化运动语录串烧提倡民主和科学提倡民主和科学, ,反对专制和愚昧迷信反对专制和愚昧迷信 1 1、前期内容：、前期内容：2 2、后期内容：、后期内容：二、新文化运动二、新文化运动北京大学的校徽是北京大学的校徽是鲁迅先生设计的，鲁迅先生设计的，是是“北大北大”两个篆两个篆字的上下排列，其字的上下排列，其中中“北北”字构成背字构成背对背的两个侧立的对背的两个侧立的人像，而人像，而“大大”字字构成了一个正面站构成了一个正面站立的人像。校徽突立的人像。校徽突出一个办学理念，出一个办学理念，即大学要即大学要“以人为以人为本本”。 北京大学始建于北京大学始建于18981898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为为“ “老爷老爷” ”；学生称教员为；学生称教员为“ “大人大人” ”。教员们不从事研究，只为。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。一堂体育课上养家糊口；学生们更无心学习。一堂体育课上 教员：教员：“老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右转！老爷们请向后们请向右转！老爷们请向后转！转！” ”众生：（懒懒散散地做动作）众生：（懒懒散散地做动作）教员：教员：“ “老爷们好！老爷们好！” ”众生：（齐声）众生：（齐声）“ “大人好！大人好！” ” 教员：教员：“ “老爷们辛苦了！老爷们辛苦了！” ”众生：（齐声）众生：（齐声）“ “升官发财！升官发财！” ” 材料一材料一： “北大者，为囊括大典，北大者，为囊括大典，包罗包罗万众之最高学府万众之最高学府” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，即使彼此相反，即使彼此相反，也听他们也听他们自由自由发展。发展。” 材料二材料二：蔡蔡元培元培先后聘请了只有先后聘请了只有前清秀才学历前清秀才学历的陈独秀为文科的陈独秀为文科学长，只有学长，只有中专学历中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学大专学历历的鲁迅为教师。的鲁迅为教师。 材料三材料三：（蔡（蔡元培元培）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳 上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来北京大学为什么成为新文化运动的中心？北京大学为什么成为新文化运动的中心？1 1、蔡元培的学术方针、蔡元培的学术方针; ;2 2 、新文化运动的干将汇新文化运动的干将汇集北大集北大; ;3 3 、 新青年新青年迁到北大。迁到北大。讲坛上的教授胡适胡适辜鸿铭辜鸿铭 反对新文化的反对新文化的辜鸿铭辜鸿铭 2020世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看故宫故宫三大殿，不可不看辜鸿铭。三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭（辜鸿铭（1857185719281928）是清末民初驰名中外的文）是清末民初驰名中外的文化怪杰。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北化怪杰。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等种语洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等种语言，获言，获1313个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的美国人没有文化，第一个将中国的论语论语、中庸中庸用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为甘地称为“最尊贵的中国人最尊贵的中国人”。 反对新文化的辜鸿铭反对新文化的辜鸿铭 辜鸿铭自幼留学西方，受过系统的西式教育，辜鸿铭自幼留学西方，受过系统的西式教育，生活方式和思想方式都曾十足欧化，到头来却极生活方式和思想方式都曾十足欧化，到头来却极力排外，一味反对西方文明，维护中国封建文化力排外，一味反对西方文明，维护中国封建文化和伦理道德。和伦理道德。 辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭鸿铭平静地说：平静地说：“我头我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。 1918 1918年，北京年，北京中华新报中华新报登了一则新闻，登了一则新闻，有一女子唐氏有一女子唐氏1919岁，许配海监张氏岁，许配海监张氏 ，还未嫁丈夫，还未嫁丈夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜终于结束了年轻的生命。用砒霜终于结束了年轻的生命。感动感动好奇好奇同情同情难过难过愤怒愤怒请请谈谈谈谈您看到这篇新闻时的心情。您看到这篇新闻时的心情。 旧道德：旧道德：指以三纲五常为核心的儒家传统道德。指以三纲五常为核心的儒家传统道德。三纲三纲: : 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常五常: : 仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信三从三从: : 在家从父、出嫁从夫、夫死从子在家从父、出嫁从夫、夫死从子四德四德: : 妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德狂人日记狂人日记狂人日记狂人日记经典段落经典段落经典段落经典段落 凡事总须研究，才会凡事总须研究，才会凡事总须研究，才会凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我明白。古来时常吃人，我明白。古来时常吃人，我明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。也还记得，可是不甚清楚。也还记得，可是不甚清楚。也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史我翻开历史一查，这历史我翻开历史一查，这历史我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每没有年代，歪歪斜斜的每没有年代，歪歪斜斜的每没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着叶上都写着叶上都写着叶上都写着“仁义道德仁义道德仁义道德仁义道德”几个字。我横竖睡不着，几个字。我横竖睡不着，几个字。我横竖睡不着，几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝仔细看了半夜，才从字缝仔细看了半夜，才从字缝仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着里看出字来，满本都写着里看出字来，满本都写着里看出字来，满本都写着两个字是两个字是两个字是两个字是“吃人！吃人！吃人！吃人！”书上书上书上书上写着这许多字，佃户说了写着这许多字，佃户说了写着这许多字，佃户说了写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的这许多话，却都笑吟吟的这许多话，却都笑吟吟的这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。睁着怪眼睛看我。睁着怪眼睛看我。睁着怪眼睛看我。 我也是人，他们想要我也是人，他们想要我也是人，他们想要我也是人，他们想要吃我了！吃我了！吃我了！吃我了！胡胡 适适 新三从四德新三从四德太太出门要跟从太太出门要跟从, ,太太命令要服从太太命令要服从, ,太太错了要盲从太太错了要盲从; ;太太化妆要等得太太化妆要等得, ,太太生日要记得太太生日要记得, ,太太花钱要舍得太太花钱要舍得, ,太太打骂要忍得。太太打骂要忍得。 新道德：新道德：指资产阶级的道德，即提倡人权、追指资产阶级的道德，即提倡人权、追求个性解放、男女平等等。求个性解放、男女平等等。 蔡元培为蔡元培为中国新文学大系中国新文学大系撰写总序撰写总序, , 曾曾提及提及: : “为什么改革思想为什么改革思想, , 一定要牵涉到文学上一定要牵涉到文学上? ? 这因为文学是传导思想的工具。这因为文学是传导思想的工具。”提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学提倡提倡新文学新文学，反对，反对旧文学旧文学胡适首倡白话文胡适首倡白话文蝴蝴 蝶蝶 胡适胡适两个黄蝴蝶，两个黄蝴蝶，双双飞上天。双双飞上天。不知为什么，不知为什么，一个忽飞还。一个忽飞还。剩下那一个，剩下那一个，孤单怪可怜。孤单怪可怜。也无心上天，也无心上天，天上太孤单。天上太孤单。 近代中国第一首白话诗近代中国第一首白话诗乐观 胡适这株大树很可恶，他碍着我的路！来！快把他砍倒了，把树根也掘去，哈哈！好了！旧文学与新文学旧文学与新文学文学革命论文学革命论 陈独秀陈独秀文学改良刍议文学改良刍议 胡胡 适适主张主张主张主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学提倡提倡提倡提倡白话文代替文言文白话文代替文言文强调强调强调强调写文章写文章“须言之有物须言之有物”建设建设建设建设新鲜、平易、通俗的新文学新鲜、平易、通俗的新文学 文学革命口号的提出和白话文的使用是推动新文化运动文学革命口号的提出和白话文的使用是推动新文化运动的有力武器。的有力武器。一、一、须言之有物须言之有物； 二、不摹仿古人；二、不摹仿古人； 三、须讲求文法；三、须讲求文法； 四、四、不作无病之呻吟不作无病之呻吟；五、务去滥调套语；五、务去滥调套语； 六、不用典；六、不用典； 七、不计对仗；七、不计对仗； 八、不避俗字俗语。八、不避俗字俗语。新文化运动的新文化运动的新新发展发展2 2、这一潮流在中国的传播开始于（、这一潮流在中国的传播开始于（ ） A A、1915 B1915 B、1916 C1916 C、1917 D1917 D、19181918 “须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。险。这这新纪元新纪元的创造，也是一样的艰难。的创造，也是一样的艰难。 须知须知这种潮流这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流应这个潮流，不可抵抗这个潮流一九一七年的俄国革一九一七年的俄国革命，是世纪中世界革命的先声命，是世纪中世界革命的先声。” 庶民的胜利庶民的胜利1 1、上文中的潮流指的是、上文中的潮流指的是 A A、宣传西方文化宣传西方文化 B B、提倡民主与科学提倡民主与科学 C C、批判封建主义批判封建主义 D D、宣传社会主义宣传社会主义三、马克思主义传入中国三、马克思主义传入中国 十月革命后十月革命后马克思主义马克思主义传入中国传入中国 攻攻占占冬冬宫宫1 1、背景、背景2 2、过程、过程（1 1） 19181918年李大钊第一个举起社会主义大旗年李大钊第一个举起社会主义大旗 法俄革命之比较观法俄革命之比较观 庶民的胜利庶民的胜利布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利（2 2）五四运动，大大促进了马克思主义的传播）五四运动，大大促进了马克思主义的传播3 3、结果、结果（1 1）一批研究马克思主义的社团出现；）一批研究马克思主义的社团出现；（2 2）出现一批马克思主义者；）出现一批马克思主义者；（3 3）19211921年，中国共产党诞生年，中国共产党诞生. .序号序号 被崇拜者被崇拜者票数票数1 1孔子孔子1571572 2孟子孟子61613 3孙中山孙中山1717 表表1:19131:1913年年江苏第一师范学校江苏第一师范学校 “最最崇拜的人物崇拜的人物”问卷统计表问卷统计表序号序号 被崇拜者被崇拜者票数票数1 1孙中山孙中山4734732 2陈独秀陈独秀1731733 3蔡元培蔡元培153153 1414孔子孔子1 1表表2:19242:1924年年北京大学北京大学 “最最崇拜的崇拜的人物人物”问卷问卷统计表统计表 上述材料说明新文化运动有什么意义上述材料说明新文化运动有什么意义? ?儒家传统思想儒家传统思想民主共和民主共和民主共和民主共和儒家传统思想儒家传统思想新文化运动的影响新文化运动的影响思想解放思想解放民众觉醒民众觉醒 新青年新青年编辑部规定，从编辑部规定，从19181918年开年开始，任何作者始，任何作者“非白话文不用非白话文不用”。 1919-1920 1919-1920年间，全国出现四百余种年间，全国出现四百余种学生刊物，全部使用白话文。各类报纸学生刊物，全部使用白话文。各类报纸也纷纷效尤。也纷纷效尤。 19201920年教育部通令中小学年教育部通令中小学教材将全部使用白话文。教材将全部使用白话文。 文化转型文化转型 1 1、彻底批判了封建思想、彻底批判了封建思想, ,动摇了封建思想的统动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前的解放。治地位，人们的思想得到空前的解放。 2 2、民主和科学思想得到弘扬、民主和科学思想得到弘扬 。 3 3、为马克思主义的传播创造了有利条件、为马克思主义的传播创造了有利条件( (新文新文化运动最重要的成果化运动最重要的成果) )。 4 4有利于文化的普及和繁荣。有利于文化的普及和繁荣。思考思考: : 新文化运动前期是否还有局限性？新文化运动前期是否还有局限性？四、 新文化运动的意义新文化运动的意义病人中国思想界 医生新文化运动者旧血液中国传统文化 新血液西方文化你的血你的血全坏了，全坏了，要全换要全换掉！掉！不会不会全坏全坏了吧，了吧，总有总有些还些还好的好的应该应该留下留下吧！吧！没有好的没有好的了，全都了，全都坏掉了，坏掉了，必须必须全部全部换掉！换掉！以陈独秀于1915年创办的新青年为其最突出代表的新文化运动，是对全部文化遗产彻底的全面的抨击，这是整个运动的特点。许华茨（哈佛大学史学教授）全盘否定中国传统文化,肯定一切西方文化将脏水与孩子一起倒掉了！将脏水与孩子一起倒掉了！国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。 一个白话学堂门口的楹联：一个白话学堂门口的楹联：白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。 学堂里还有一间学堂里还有一间“毙孔堂毙孔堂”，堂前也有一副楹联：，堂前也有一副楹联： 禽兽真自由，要这伦常何用？ 仁义太坏事，须从根本打消。精华：崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调天人和谐、和为贵尚中庸的思想提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果糟粕：维护专制的纲常礼教压抑人性的“存天理、灭人欲”摧残妇女的“三从四德”扼杀创造力的“八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意识“中华名人孔子”彩票2010年1月在孔子故里山东曲阜首发，这是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票，票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像，并将论语中的名言警句用作奖符。 前期前期（19151917）后期（后期（19171921）资产阶级文化反对封建旧文化，是辛资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的继续。亥革命在思想文化领域的继续。新文化运动两个阶段：新文化运动两个阶段：斗争矛头直指斗争矛头直指儒家传统道德儒家传统道德1 思想革命思想革命2 文学革命文学革命以民主和科学为口号。以民主和科学为口号。以以传播马克思主义为主要内容。传播马克思主义为主要内容。五四以后，宣传五四以后，宣传马克思主义马克思主义成为社会的主流。成为社会的主流。课堂检测1. 1874年，日本人将年，日本人将“Science”翻译成为翻译成为“科学科学”，后于，后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事年引入中国。与这一概念传播相关的事件是件是 A.洋务运动明治维新洋务运动明治维新 B.明治维新新文化运动明治维新新文化运动 C.洋务运动戊戌变法洋务运动戊戌变法 D.戊戌变法新文化运动戊戌变法新文化运动课堂检测2.2.是他发表文章，指出了十月革命是人类文明的新曙是他发表文章，指出了十月革命是人类文明的新曙光；又他发表文章，提出十月革命是光；又他发表文章，提出十月革命是2020世纪世界革世纪世界革命的先声，也是劳工的胜利；还是他信心十足地预命的先声，也是劳工的胜利；还是他信心十足地预言：言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界试看将来的环球，必是赤旗的世界”，他是，他是 A B C DA B C D课堂检测 3. “一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高挚，南陈一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高挚，南陈北李，建党丰功，晚年颓唐，结叹由衷北李，建党丰功，晚年颓唐，结叹由衷”此对联评价此对联评价的人物应是的人物应是 A. 鲁迅鲁迅 B. 李大钊李大钊 C. 陈独秀陈独秀 D. 胡适胡适 4.历历史学家陈旭麓先生指出，史学家陈旭麓先生指出，“中国人从中国人从师夷长技以师夷长技以制夷制夷开始，进而开始，进而中体西用中体西用，进而自由平等博爱，进而自由平等博爱，进而民主和科学。进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物与材料所说相关的历史人物有有魏源魏源 洪洪仁玕仁玕 李李鸿章鸿章 孙中孙中山山陈陈独秀独秀 A.B. C.D.器物器物制度制度思想文化思想文化“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”中体西用中体西用维新变法维新变法新文化运动新文化运动马克思主义传播马克思主义传播三个阶段三个阶段辛亥革命辛亥革命陈旭麓陈旭麓: :近代民主思想的演进近代民主思想的演进, ,既不是一江长流既不是一江长流, ,也不止一也不止一个洪峰个洪峰, ,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的. .（英法）（英法）（日本（日本-美国）美国）（西方（西方-苏俄）苏俄）一段激情燃烧的岁月一群激情洋溢的人物一座激情四射的大学一段激情燃烧的岁月一群激情洋溢的人物一座激情四射的大学路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。给老师的一封信