中国文学通论责任教师武正敏中国文学通论第一章第一章 诗经诗经w重点内容：重点内容：w诗经的的艺术技巧技巧w 赋比比兴的手法的手法 朱熹的解朱熹的解释：“赋者，敷者，敷陈其事其事而直言之也而直言之也”；“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”；“兴者，先者，先言他物以引起所咏之言他物以引起所咏之词也也”。w 回回环复沓的章法复沓的章法 诗经民歌一般由若干章民歌一般由若干章组成，每章之成，每章之间常常只更常常只更换一两个字，一两个字，这就是回就是回环复沓复沓的的结构形式。构形式。这种形式是民歌中独有的特色。种形式是民歌中独有的特色。w 朴素而生朴素而生动的的语言言 w 汉代以后，代以后，诗经尊尊为五五经之一，之一，对整个的中整个的中国国传统文化文化产生了无法比生了无法比拟的巨大影响。而作的巨大影响。而作为一部一部诗歌歌总集，集，诗经对此后的文学此后的文学发展也有着非同凡展也有着非同凡响的意响的意义。中国文学通论w一、诗经的编集、流传及分类一、诗经的编集、流传及分类w诗经的原名只叫做诗或者诗三百，是我诗经的原名只叫做诗或者诗三百，是我国最古老的一部诗歌总集。它收录了从西周初年到春国最古老的一部诗歌总集。它收录了从西周初年到春秋中叶长达五个世纪的时期里，产生于我国各地的最秋中叶长达五个世纪的时期里，产生于我国各地的最优秀、最美丽的三百零五篇诗歌。优秀、最美丽的三百零五篇诗歌。w采诗说、献诗说、删诗说。采诗说、献诗说、删诗说。w四家诗：齐、鲁、韩、毛。四家诗：齐、鲁、韩、毛。中国文学通论w诗经的的风、雅、雅、颂三部分：三部分：风，又称，又称“国国风”，是，是当当时各各诸侯国所管侯国所管辖地域的民歌土地域的民歌土乐，类似于我似于我们今今天的地方小天的地方小调。诗经包括十五国包括十五国风，共一百六十，共一百六十篇。雅是周天子直接篇。雅是周天子直接统辖的王畿附近的音的王畿附近的音乐歌曲，其歌曲，其中有一些民歌，但大多数是中有一些民歌，但大多数是贵族文人的族文人的创作。雅分大作。雅分大雅和小雅，共一百零五篇。雅和小雅，共一百零五篇。颂是朝廷祭祀祖先和神灵是朝廷祭祀祖先和神灵的歌舞，分的歌舞，分为周周颂、鲁颂、商、商颂，共四十篇，共四十篇。中国文学通论w诗经广泛地反映着宏广泛地反映着宏阔的社会生活。的社会生活。w诗经大雅中保存着五首周民族的古老史大雅中保存着五首周民族的古老史诗，即，即生民、公刘、生民、公刘、绵、皇矣、大明。、皇矣、大明。w雅雅颂中的中的诗歌大多是歌大多是对周代周代贵族生活的反映。族生活的反映。w国国风中的民歌，歌唱的中的民歌，歌唱的则是平民百姓是平民百姓现实生活中的喜生活中的喜怒哀怒哀乐。中国文学通论w诗经的艺术技巧诗经的艺术技巧w赋比兴的手法赋比兴的手法 朱熹的解释：朱熹的解释：“赋者，敷陈其事而赋者，敷陈其事而直言之也直言之也”；“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”；“兴者，兴者，先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”。w 回环复沓的章法回环复沓的章法 诗经民歌一般由若干章组诗经民歌一般由若干章组成，每章之间常常只更换一两个字，这就是回环复沓成，每章之间常常只更换一两个字，这就是回环复沓的结构形式。这种形式是民歌中独有的特色。的结构形式。这种形式是民歌中独有的特色。w 朴素而生动的语言朴素而生动的语言 w 汉代以后，诗经尊为五经之一，对整个的中汉代以后，诗经尊为五经之一，对整个的中国传统文化产生了无法比拟的巨大影响。而作为一部国传统文化产生了无法比拟的巨大影响。而作为一部诗歌总集，诗经对此后的文学发展也有着非同凡诗歌总集，诗经对此后的文学发展也有着非同凡响的意义。响的意义。中国文学通论w战国策的文学成就。它的叙事较左传更生动，更曲折，更波澜迭起，更扣人心弦。它的结构更巧妙，人物更生动、语言更活泼，它一扫左传的古朴，典雅，厚重，而代之以新鲜，活泼，浪漫。一种新的风格已经形成并将对后来产生影响。w战国策与史记战国策对史记的影响：思想通达而不拘束于儒家伦理。凸显杰出的个人。浪漫气息，恣肆文风。中国文学通论第二章第二章 历史散文历史散文重点内容：重点内容： 左传左传 国语国语 战国策战国策1 1、神神话的衰落与的衰落与历史散文的出史散文的出现。历史散文。我史散文。我们把把记录历史大事、王朝政治、重要史大事、王朝政治、重要人物的行人物的行为、语言、思想、事迹、及各言、思想、事迹、及各诸侯国之侯国之间纠纷缠斗的政治、斗的政治、军事、外交事、外交诸多事件的著作，称之多事件的著作，称之为历史著作，又因史著作，又因为它它们同同时具有具有较高的文学价高的文学价值，我，我们又称之又称之为历史散文。史散文。 中国文学通论、左左传补春秋春秋“叙事叙事”之不足，史料既丰富多之不足，史料既丰富多彩，格局又彩，格局又规模宏大（万多字），史学价模宏大（万多字），史学价值与文与文学价学价值都堪称一流。都堪称一流。左左传 原称春秋左氏原称春秋左氏传 ，它是以春秋一万，它是以春秋一万六千余字六千余字为经，为纲，而自己，而自己为传，为目，目，补叙其叙其历史原委的著作。史原委的著作。左左传的作者。的作者。左左传的的记事年限。事年限。史学与文学的双重价史学与文学的双重价值。中国文学通论、战国策：先秦国策：先秦历史散文中文学成就最高的一部。史散文中文学成就最高的一部。子、史的双重特征。子、史的双重特征。就史就史书言，它是叙事的，而且所叙的乃是言，它是叙事的，而且所叙的乃是“史事史事”，至少，至少它的作者是把它当它的作者是把它当“史史”来来传播的。就子播的。就子书言，它往往言，它往往有大段有大段纵横捭横捭阖之辞，就其文采、之辞，就其文采、结构、修辞而言，构、修辞而言，与先秦子与先秦子书实属同俦。属同俦。战国策国策记事的特点：站在写人的立事的特点：站在写人的立场上，所叙写之上，所叙写之事，往往与事，往往与历史意史意 义关涉关涉较远，而与人物形象关涉，而与人物形象关涉较近。近。中国文学通论w由于左由于左传是在是在“叙事叙事”上下工夫，上下工夫，这就使它有可能就使它有可能在叙事、写人、及在叙事、写人、及语言言诸方面得到相当高的水准，取方面得到相当高的水准，取得与之相关的文学成就。得与之相关的文学成就。w左左传的文学成就：叙事成就。写人的文学成就：叙事成就。写人艺术。语言特言特色。行人辞令（外交辞令）。色。行人辞令（外交辞令）。w 国国语的特色在的特色在记言。言。w战国策：先秦国策：先秦历史散文中文学成就最高的一部。史散文中文学成就最高的一部。w子、史的双重特征。子、史的双重特征。中国文学通论w先秦散文的先秦散文的发展：从展：从简到繁，从短短的章句到到繁，从短短的章句到鸿篇巨篇巨制，从感悟性的制，从感悟性的训谕式的格言到思式的格言到思辩性极性极强强的的论说文。文。从商代从商代训谕性的文章（文告）；到老子、性的文章（文告）；到老子、论语的格言式；再到充的格言式；再到充满了思了思辩的的对话体的墨子体的墨子孟子；再到孟子；再到专题文章，如庄子的逍遥游；文章，如庄子的逍遥游；齐物物论；再到荀子的；再到荀子的专题论文，文，结构日构日趋完完备，思思维越来越越来越严密周密周详，这可以可以说是先秦散文自身体制是先秦散文自身体制发展的基本展的基本线索。索。论语。语录体著作，是孔体著作，是孔门后学后学为记录孔子及其孔子及其部分高足的言行部分高足的言行编篡而成的而成的。中国文学通论第三章第三章 诸子散文诸子散文w重点内容：重点内容：w论语论语 墨子墨子 孟子孟子 庄子庄子 w荀子荀子 韩非子韩非子w“百家争百家争鸣”。w春秋后期和春秋后期和战国国时，所出，所出现的众多的学的众多的学术流派自由争流派自由争鸣的学的学术、政治气氛，各家、政治气氛，各家“是其所是，非其所非是其所是，非其所非”，互相互相辩驳，促成了中国文化的一次大繁荣，是中国文，促成了中国文化的一次大繁荣，是中国文化的化的轴心心时代，奠定了中国文化的基代，奠定了中国文化的基础。w 中国文学通论w庄子与其他诸子的不同。庄子与其他诸子的不同。 w一，一，“只在僻处自说只在僻处自说”（朱喜语）。（朱喜语）。往往往往处在在贫困之中。其二，其他困之中。其二，其他诸子子谈的大都是政的大都是政治、治、伦理、而庄子理、而庄子谈的是人生，他的哲学，的是人生，他的哲学，是人生哲学。是人生哲学。w庄子的魅力与庄子文章的魅力。鲁迅先庄子的魅力与庄子文章的魅力。鲁迅先生说庄子文章生说庄子文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。诸子之作，莫能先也。”（汉文学史纲要（汉文学史纲要）中国文学通论w孟子孟子的主孟子孟子的主张：人性本善，并在此基：人性本善，并在此基础上上提出了提出了“王道王道”“”“仁政仁政”的政治理的政治理论。民。民贵君君轻，对古代古代民本思想作了最民本思想作了最简洁最最经典的概括。典的概括。w孟子孟子辩论的最大特色：揣摸的最大特色：揣摸对方心理方心理窥测对方思路，方思路，巧巧设陷阱，多布机关，引人入彀。以及在排比、比陷阱，多布机关，引人入彀。以及在排比、比喻、反反诘、寓言故事等众多修辞手法中体、寓言故事等众多修辞手法中体现出来的文章的出来的文章的气气势，说理的形象性，生理的形象性，生动性，情感性。性，情感性。w孟子的逻辑错误。孟子的逻辑错误。 w 庄周与庄子关于庄周的生平事迹。庄周与庄子关于庄周的生平事迹。中国文学通论w墨子文章的特点：以逻辑为基础的说理文墨子文章的特点：以逻辑为基础的说理文w论论语语有有些些章章节节能能用用简简洁洁、明明晰晰的的语语言言刻刻划划出出人人物物的思想和性格的思想和性格w论论语语的的语语言言精精炼炼而而平平实实，典典雅雅又又活活泼泼，含含蓄蓄隽隽永永，言言简简意意赅赅，大大量量的的名名言言、警警句句、成成语语，成成为为中中国国古古代代汉语最丰富的语言武库之一。汉语最丰富的语言武库之一。w墨墨子子墨墨子子为为墨墨家家学学派派创创始始人人墨墨翟翟及及该该派派中其他人物的言论集。中其他人物的言论集。w墨墨子子，名名翟翟，宋宋国国人人，他他的的思思想想，主主要要有有“非非攻攻”、“兼爱兼爱”，“尚贤尚贤”等等。等等。中国文学通论w庄子的庄子的艺术成就，是先秦成就，是先秦诸子散文中最高的。子散文中最高的。w庄子及庄子的魅力主要体庄子及庄子的魅力主要体现在他的激情与超脱，在他的激情与超脱，两者奇迹般的融合在一起。两者奇迹般的融合在一起。w用寓言的方法来用寓言的方法来论理是庄子的一个十分理是庄子的一个十分鲜明的特色。明的特色。w庄子在庄子在编写写这些寓言些寓言时，对寓言的形式美十分关注。寓言的形式美十分关注。w庄子的文章和思想在后世影响极大，后世有浪漫主庄子的文章和思想在后世影响极大，后世有浪漫主义气息的作家，很少不受他影响。气息的作家，很少不受他影响。中国文学通论w韩非子。非子。韩非吸收申不害、慎到、商鞅等人的非吸收申不害、慎到、商鞅等人的观点，从而成点，从而成为理理论体系完体系完备的法家思想集大成者。的法家思想集大成者。 w韩非文章的体制格式源出于荀子，都是非文章的体制格式源出于荀子，都是规模模齐整，整，主主题鲜明，明，结构构严谨的的专题论文。与庄子、孟子往往文。与庄子、孟子往往从从诗性感悟或心性参性感悟或心性参证出出发展开展开议论不同，不同，韩非子往非子往往从事往从事实出出发，从普通的人性及一般道德水准出，从普通的人性及一般道德水准出发，从人从人们的的实际作作为而不是而不是应该的作的作为出出发来展开来展开论证，这就使得他的文章更具有就使得他的文章更具有说服力，并服力，并显示出峻刻、峭示出峻刻、峭深的深的总体体风格。格。中国文学通论w荀子荀子 荀子文章的荀子文章的风格：立格：立论公允平公允平实，论证缜细周密。平周密。平实而而浑厚，析密而思精。大量使用比厚，析密而思精。大量使用比喻。w从文章从文章结构上看，荀子的文章构上看，荀子的文章结构构谨严，层次井然。次井然。他据他据题抒抒论，环环相扣，是一种自足的封相扣，是一种自足的封闭式的式的结构。构。w荀子，荀子，标志着志着议论文体制的最文体制的最终完成和成熟。完成和成熟。w荀子中的赋篇可以说是中国历史上最早以荀子中的赋篇可以说是中国历史上最早以“赋赋”名篇的作品，所以，我们可以把荀子中赋名篇的作品，所以，我们可以把荀子中赋篇看作是汉赋的来源之一。篇看作是汉赋的来源之一。 中国文学通论w韩非子。非子。韩非吸收申不害、慎到、商鞅等人的非吸收申不害、慎到、商鞅等人的观点，从而成点，从而成为理理论体系完体系完备的法家思想集大成者。的法家思想集大成者。 w韩非文章的体制格式源出于荀子，都是规模齐整，韩非文章的体制格式源出于荀子，都是规模齐整，主题鲜明，结构严谨的专题论文。与庄子、孟子往往主题鲜明，结构严谨的专题论文。与庄子、孟子往往从诗性感悟或心性参证出发展开议论不同，韩非子往从诗性感悟或心性参证出发展开议论不同，韩非子往往从事实出发，从普通的人性及一般道德水准出发，往从事实出发，从普通的人性及一般道德水准出发，从人们的实际作为而不是应该的作为出发来展开论证，从人们的实际作为而不是应该的作为出发来展开论证，这就使得他的文章更具有说服力，并显示出峻刻、峭这就使得他的文章更具有说服力，并显示出峻刻、峭深的总体风格。深的总体风格。 中国文学通论第四章第四章 屈原与楚辞屈原与楚辞重点内容：重点内容：w离骚离骚 九章九章 w屈原生平。高贵的品质和干练的才能。屈原生平。高贵的品质和干练的才能。w屈屈原原经经历历了了祖祖国国的的沦沦亡亡，理理想想的的破破灭灭，人人生生的的苦苦难难，他他的的诗诗篇篇充充满满理理想想主主义义的的浪浪漫漫气气息息，有有悲悲愤愤的的歌歌唱唱，也也有有燃燃烧烧的的热热情情，他他那那深深沉沉的的爱爱国国思思想想，成成为为千千古古不不朽的精神。朽的精神。w离离骚骚是是屈屈原原的的代代表表作作品品，全全诗诗三三百百七七十十二二句句，二二千千四四百百余余字字，是是我我国国古古典典文文学学中中最最长长的的抒抒情情诗诗，也也是是一篇不朽的浪漫主义杰作。一篇不朽的浪漫主义杰作。中国文学通论w屈原生平。高贵的品质和干练的才能。屈原生平。高贵的品质和干练的才能。w屈屈原原经经历历了了祖祖国国的的沦沦亡亡，理理想想的的破破灭灭，人人生生的的苦苦难难，他他的的诗诗篇篇充充满满理理想想主主义义的的浪浪漫漫气气息息，有有悲悲愤愤的的歌歌唱唱，也也有有燃燃烧烧的的热热情情，他他那那深深沉沉的的爱爱国国思思想想，成成为为千千古古不不朽的精神。朽的精神。w离离骚骚是是屈屈原原的的代代表表作作品品，全全诗诗三三百百七七十十二二句句，二二千千四四百百余余字字，是是我我国国古古典典文文学学中中最最长长的的抒抒情情诗诗，也也是是一篇不朽的浪漫主义杰作。一篇不朽的浪漫主义杰作。w离骚在艺术上也有极高的造诣和独特和风格。离骚在艺术上也有极高的造诣和独特和风格。中国文学通论w离骚在艺术上也有极高的造诣和独特和风格。离骚在艺术上也有极高的造诣和独特和风格。w离离骚骚是是一一篇篇具具有有深深刻刻现现实实性性的的积积极极浪浪漫漫主主义义作作品品，成成为为我我国国文文学学浪浪漫漫主主义义的的直直接接源源头头。离离骚骚塑塑造造了了一一个个纯纯洁洁的的高高大大的的抒抒情情主主人人公公的的形形象象。离离骚骚又又自自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神。始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神。w离离骚骚的的浪浪漫漫主主义义表表现现手手法法。驰驰骋骋想想象象，糅糅合合神神话话传传说说、历历史史人人物物和和自自然然现现象象编编织织幻幻想想的的境境界界。夸夸张张的的手法，突出事物的特征。手法，突出事物的特征。w离骚比兴手法的广泛运用。它继承了离骚比兴手法的广泛运用。它继承了中国文学通论w诗经的比兴传统，而又进一步发展了它。诗经的比兴大都比较单纯，用来起兴和比喻的事物还是独立存在的客体；离骚的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。其次，诗经中的比兴往往是一首诗中的片断，离骚则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现其内容。w九章由九篇作品组成：惜颂、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、橘颂、悲回风，主要是屈原两次放逐中的经历以及中国文学通论w他处境和苦闷悲愤心情的反映，表现了诗人对祖国的他处境和苦闷悲愤心情的反映，表现了诗人对祖国的无限热爱和对群小的无比痛恨。无限热爱和对群小的无比痛恨。w九九歌歌本本来来是是古古代代的的乐乐歌歌，而而楚楚辞辞中中的的九九歌歌是是屈屈原原在在民民间间祀祀神神乐乐的的基基础础上上写写成成的的反反映映祭祭祀祀中中歌歌舞娱神场面的诗，共有十一篇。舞娱神场面的诗，共有十一篇。w天天问问。天天问问在在某某种种程程度度上上是是在在探探求求自自然然天天的的秘密。秘密。w天天问问在在哲哲学学、史史学学、神神话话学学、民民俗俗学学研研究究方方面面都都有有很很大大的的价价值值。它它构构思思新新颖颖，节节奏奏铿铿锵锵，感感情情激激越越。格调高古，是一篇古今独步的奇文。格调高古，是一篇古今独步的奇文。中国文学通论第二编第二编 两汉文学两汉文学w第一章第一章 汉汉赋赋w重点内容：重点内容：w赋的兴起司马相如、扬雄、班固、张衡赋的兴起司马相如、扬雄、班固、张衡 w汉汉代代赋赋作作从从体体制制上上又又可可以以分分为为三三类类，即即骚骚体体赋赋、散散体体大赋和小赋。大赋和小赋。w司司马马相相如如、扬扬雄雄、班班固固、张张衡衡是是汉汉大大赋赋最最为为著著名名的的代代表。表。w 司马相如与子虚上林赋司马相如与子虚上林赋中国文学通论w张衡与二京赋张衡与二京赋w二二京京赋赋被被称称为为京京都都大大赋赋的的“长长篇篇之之极极轨轨”。同同时时，张张衡衡还还在在叙叙述述描描写写中中加加入入议议论论说说理理，对对统统治治者者的的奢奢侈侈堕堕落落、朝朝政政的的腐腐败败黑黑暗暗进进行行评评说说。这这些些切切直直的的议议论论改改变变了了大大赋赋“似似讽讽实实劝劝”的的特特点点，讽讽喻喻劝劝谏谏的的意意味味有有所所加强。加强。中国文学通论第二章第二章 汉代的散文汉代的散文重点内容：重点内容：w书信、信、书奏奏类散文散文报任安书报任安书 w史传散文汉书史传散文汉书w哲学政治文化批哲学政治文化批评类散文散文过秦论过秦论 w研究哲学研究哲学问题、探索政治理、探索政治理论、讨论政治形政治形势、关注文化、关注文化现象、致力文化建象、致力文化建设，评论时局、提出建局、提出建议、评点政策一点政策一类的文章，一般的文章，一般文学史教材又把它文学史教材又把它们称之称之为“政政论散文散文”。中国文学通论w汉代政治文化批代政治文化批评散文的最早作者是散文的最早作者是陆贾。接着是。接着是贾谊，贾谊的政治文化批的政治文化批评散文，思想深刻，涉及散文，思想深刻，涉及问题广泛，同广泛，同时又极富于激情和煽又极富于激情和煽动性。代表着性。代表着汉代政治代政治文化批文化批评散文的最高成就。散文的最高成就。w代表作是代表作是过秦秦论(上、中、下上、中、下)，洋洋洒洒，汪洋，洋洋洒洒，汪洋恣肆，恣肆，诚为西西汉鸿文。文。w论积贮疏和疏和陈政事疏（又称治安策）。政事疏（又称治安策）。w晁晁错的代表作的代表作论贵粟疏。粟疏。中国文学通论w一批感慨士不遇一批感慨士不遇时的作品。的作品。东方朔的答客方朔的答客难，扬雄的解嘲尤有思想深度。雄的解嘲尤有思想深度。w董仲舒的董仲舒的贤良良对策（又称天人三策）和春策（又称天人三策）和春秋繁露。秋繁露。w春秋繁露春秋繁露标志着政治、哲学志着政治、哲学类论理文章与文学的理文章与文学的分道分道扬镳。文学性已。文学性已经从此从此类文章中消退。文章中消退。w王充的王充的论衡。王充衡。王充对谶纬及虚妄文及虚妄文风的的强强烈反感烈反感与尖与尖锐反反击使他的文章很使他的文章很难得地得地显示出一种激情示出一种激情这可能是先秦可能是先秦诸子文子文风的回光返照。的回光返照。中国文学通论w王充的王充的驳论方法。章士方法。章士钊：“开开东方方逻辑之宗之宗”。w王充的王充的“三增三增”（语增、儒增、增、儒增、艺增）在增）在中国中国语言学史上，第一次指出言学史上，第一次指出语言中的言中的诗性病毒，并性病毒，并试图杀灭它。它。显然，王充已然，王充已经意意识到，到，论理理类的文章，的文章，其基本手段其基本手段应是是逻辑和常和常识，其文体，其文体风格格应该平平实严谨。过分的文学性是有害的。他已分的文学性是有害的。他已经朦朦胧地区分了文地区分了文学与史学、哲学的文体学与史学、哲学的文体风格的不同。格的不同。w书信、信、书奏奏类散文散文中国文学通论w司司马迁的迁的报任安任安书。这封封书信中信中显示出作者内示出作者内心在巨大的打心在巨大的打击和耻辱感下巨大的矛盾痛苦，以及在和耻辱感下巨大的矛盾痛苦，以及在对抗抗这种痛苦中种痛苦中显示出的示出的坚韧的个性力量，的个性力量，读后有一后有一种震撼人心的感受。种震撼人心的感受。w李陵答李陵答苏武武书。我。我们从中可以看出从中可以看出专制政体制政体对人人的肉体和精神的双重奴役。的肉体和精神的双重奴役。w杨恽的的报孙会宗会宗书，李固的，李固的遗黄黄琼书，朱穆，朱穆的与刘伯宗的与刘伯宗绝交交书，秦嘉的，秦嘉的中国文学通论w与妻徐淑与妻徐淑书及其妻徐淑的答夫秦嘉及其妻徐淑的答夫秦嘉书等等。等等。w “ “上上书”之作。枚乘奏之作。枚乘奏书谏吴王。吴王。东方朔上方朔上书自荐。自荐。w 刘陶、陈蕃等上书桓帝。刘陶、陈蕃等上书桓帝。w 史传散文史传散文w 汉汉书书为为我我国国最最早早的的一一部部纪纪传传体体断断代代史史，它它继继承承史史记记的的体体例例而而略略有有改改变变。四四种种体体例例：纪纪、表表、志、传。志、传。w就文学性来说，汉书不及史记。就文学性来说，汉书不及史记。中国文学通论w汉汉书书也也有有一一些些精精采采的的篇篇章章，有有名名的的苏苏武武、朱朱买买臣臣的故事就是通过他的手而传下来的。的故事就是通过他的手而传下来的。w从从战战国国策策到到史史记记到到汉汉书书，对对事事件件的的选选择择越来越偏向于越来越偏向于“写人写人”。w汉代其他以历史为蓝本而创作的历史散文。汉代其他以历史为蓝本而创作的历史散文。中国文学通论第三章第三章 司马迁与史记司马迁与史记w重点内容：重点内容：w司马迁的历史观念与史记w司马迁的生平与性情w司马迁（约前145约前86），字子长，夏阳（今陕西韩城）人。w“读万卷书行万里路”。w父亲的遗命。w为李陵辩护与受宫刑。中国文学通论w司司马迁的迁的历史史观念与史念与史记的体例的体例w司马迁和一般史家的不同。司马迁和一般史家的不同。w司马迁的历史，是司马迁的历史，是“活的历史活的历史”（living pastliving past）。）。w司司马马迁迁关关注注人人类类天天赋赋中中的的自自由由精精神神，原原始始的的生生命命激激情情，道道德德勇勇气气下下的的义义无无反反顾顾的的心心灵灵；关关注注着着历历史史人人物物的的血血性性、气气质质、性性情情，以以及及那那种种冲冲决决逻逻辑辑的的意意志志力力量量。具具有一种无与伦比的悲剧精神。有一种无与伦比的悲剧精神。w纪纪传传体体的的意意义义：还还原原人人物物的的行行为为及及人人生生历历程程，还还原原其其本来生命形态。本来生命形态。中国文学通论w司司马马迁迁纪纪传传体体之之“以以人人代代史史”、“以以人人叙叙史史”，实实际际上上乃乃是是历历史史观观念念的的伟伟大大觉觉醒醒：没没有有人人，使使没没有有历历史史，历历史史的的主主体体正正是是那那形形形形色色色色的的人人及及其其命命运运。而而历历史史的的意意义义也恰好就是人的意义，而不是抽象的道德观念。也恰好就是人的意义，而不是抽象的道德观念。w细节的意义：只有细节生动，个体才会复活。细节的意义：只有细节生动，个体才会复活。中国文学通论w史记的文学特征与文学成就史记的文学特征与文学成就w司司马马迁迁的的伟伟大大目目标标：“究究天天人人之之际际，通通古古今今之之变变，成成一家之言一家之言”。w史记是一部无与伦比的文学华章。史记中记史记是一部无与伦比的文学华章。史记中记录描摹的历录描摹的历w史史记记的的人人物物语语言言大大都都能能肖肖其其声声口口，符符合合人人物物的的个个性性，修修养养，身身份份。而而其其叙叙述述语语言言精精洁洁而而爽爽朗朗，飘飘逸逸又又沉沉着着，密密丽丽与与疏疏荡荡并并存存，奇奇气气横横逸逸，跌跌宕宕多多姿姿，是是古古典散文的典范，对唐宋古文的影响非常明显。典散文的典范，对唐宋古文的影响非常明显。中国文学通论司马迁写人的基本手法：在矛盾冲突中展现人物性格，司马迁写人的基本手法：在矛盾冲突中展现人物性格，用人物的语言和行动来表现人物的性格，细节描写，用人物的语言和行动来表现人物的性格，细节描写，心理描写，对比手法史记的心理描写，对比手法史记的“互见法互见法”。等等。等等。中国文学通论第四章第四章 汉代诗歌汉代诗歌重点内容：重点内容：w乐府概念的含义及其历史变化。乐府概念的含义及其历史变化。w汉乐府民歌的内容：汉乐府民歌的内容：w反映都邑下层人民生活的疾苦和贫富差异。反映都邑下层人民生活的疾苦和贫富差异。w反映汉世伦理亲情的沦丧。反映汉世伦理亲情的沦丧。w反映战争和徭役。反映战争和徭役。w表现了汉代人忧生惧死的心情：薤露、蒿里。表现了汉代人忧生惧死的心情：薤露、蒿里。w游仙题材。游仙题材。w中国文学通论w爱情与婚姻题材。爱情与婚姻题材。w陌上桑和孔雀东南飞：两个完美的女性形象。陌上桑和孔雀东南飞：两个完美的女性形象。w对清廉的官吏的颂赞；有对儒家道德的倡扬；对历史对清廉的官吏的颂赞；有对儒家道德的倡扬；对历史沧桑的感叹。沧桑的感叹。w汉乐府民歌的艺术成就：汉乐府民歌的艺术成就：w以叙事为抒情的表现手法。以叙事为抒情的表现手法。w语言特色：古直朴素而又活泼生动。语言特色：古直朴素而又活泼生动。w五言和杂言的形式。五言诗的产生和成熟，是汉乐五言和杂言的形式。五言诗的产生和成熟，是汉乐府民歌对中国诗歌最大的贡献之一。府民歌对中国诗歌最大的贡献之一。w汉乐府民歌汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发感于哀乐，缘事而发”的现实主义精的现实主义精神实质、高度的艺术成就，对后世的诗歌产生了巨大神实质、高度的艺术成就，对后世的诗歌产生了巨大的影响，成为诗经、楚辞之后中国诗歌的又一典的影响，成为诗经、楚辞之后中国诗歌的又一典范。范。中国文学通论w古诗十九首的名称。古诗十九首的名称。w古诗十九首三种基本的情感类型：宦游古诗十九首三种基本的情感类型：宦游失意的士子的悲哀。思妇的伤别念远。对年失意的士子的悲哀。思妇的伤别念远。对年命短暂的悲哀。命短暂的悲哀。w古诗十九首存在着一种贯穿始终的情感古诗十九首存在着一种贯穿始终的情感基调，那就是十分浓厚的感伤情绪。基调，那就是十分浓厚的感伤情绪。w古诗十九首的艺术成就：古诗十九首的艺术成就：w古诗十九首是早期抒情诗的典范古诗十九首是早期抒情诗的典范。w中国文学通论w古诗十九首擅长运用比兴的手法。古诗十九首擅长运用比兴的手法。w十九首还很擅长采撷感情最深切、最强烈的瞬间十九首还很擅长采撷感情最深切、最强烈的瞬间来抒写感情，抒情之中带有叙事的意味，从而在抒情来抒写感情，抒情之中带有叙事的意味，从而在抒情诗中塑造出鲜明的人物形象。诗中塑造出鲜明的人物形象。w古诗十九首的语言特色：既生动自然，浅白如话，古诗十九首的语言特色：既生动自然，浅白如话，又含蓄蕴藉，意味深长。又含蓄蕴藉，意味深长。w古诗十九首高度的艺术成就标志着五言诗已经成古诗十九首高度的艺术成就标志着五言诗已经成熟，在此后的建安时期，终于出现了一个熟，在此后的建安时期，终于出现了一个“五言腾踊五言腾踊”的局面。的局面。中国文学通论第三编第三编 魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学第一章第一章 曹操与建安文学曹操与建安文学w建安作家的人生经历和精神状态。对现实政治的参与建安作家的人生经历和精神状态。对现实政治的参与感。极高的政治热情。追求感。极高的政治热情。追求“不朽不朽”：立功与立言。：立功与立言。w追求建功立业：曹操及曹植。追求建功立业：曹操及曹植。w曹操（曹操（155220）蒿里行、苦寒行、短歌）蒿里行、苦寒行、短歌行、步出夏门行行、步出夏门行w曹操与乐府诗：以乐府旧题写时事。曹操与乐府诗：以乐府旧题写时事。w曹操与四言诗。曹操与四言诗。w曹操的散文：清峻通脱的特色。曹操的散文：清峻通脱的特色。w曹植（曹植（192232）。对建功立业的渴望。）。对建功立业的渴望。w曹植的创作分期。前期代表作白马篇；后期代表曹植的创作分期。前期代表作白马篇；后期代表作赠白马王彪。作赠白马王彪。w曹植的散文和赋作也很有成绩。曹植的散文和赋作也很有成绩。中国文学通论w追求追求“立言立言”：曹丕（：曹丕（187226）为代表。）为代表。w中国文学史上最早的完整的七言诗燕歌行。中国文学史上最早的完整的七言诗燕歌行。w中国历史上最早的文学批评专论典论中国历史上最早的文学批评专论典论论文。论文。w曹氏三父子曹氏三父子“不朽不朽”追求的道德意义。追求的道德意义。w“建安七子建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢。：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢。w三曹、七子，再加上一位女作家蔡琰，构成了建安文学的主力三曹、七子，再加上一位女作家蔡琰，构成了建安文学的主力军。他们的作品，直面淋漓的鲜血，深刻描写和反映了汉末动军。他们的作品，直面淋漓的鲜血，深刻描写和反映了汉末动荡的社会现实以及人民的深重苦难，同时又表现出他们强烈的荡的社会现实以及人民的深重苦难，同时又表现出他们强烈的责任感和作家的社会良心，慷慨悲凉，风格遒劲。后世把他们责任感和作家的社会良心，慷慨悲凉，风格遒劲。后世把他们的作品及作品呈现出的精神风貌称之为的作品及作品呈现出的精神风貌称之为“建安风骨建安风骨”。“建安建安风骨风骨”成为后代文学的一个重要武库和精神资源。成为后代文学的一个重要武库和精神资源。w中国文学通论第二章第二章 阮籍嵇康与正始阮籍嵇康与正始文学文学w正始作家：正始作家：“竹林七贤竹林七贤”。阮籍、嵇康、山涛，刘伶、。阮籍、嵇康、山涛，刘伶、阮咸、向秀、王戎。阮咸、向秀、王戎。w阮籍与嵇康。阮籍与嵇康。w阮籍一生的三大矛盾：求生与厌生；出仕与求仙；拥阮籍一生的三大矛盾：求生与厌生；出仕与求仙；拥曹氏又惧司马氏。曹氏又惧司马氏。w代表作：五言咏怀八十二首。比兴手法。代表作：五言咏怀八十二首。比兴手法。w散文大人先生传。散文大人先生传。w嵇康的四言诗赠秀才从军嵇康的四言诗赠秀才从军w嵇康的散文创作。与山巨源绝交书写得咄咄逼人、嵇康的散文创作。与山巨源绝交书写得咄咄逼人、酣畅淋漓、恣肆奔放、深刻犀利，他的思想、情感、酣畅淋漓、恣肆奔放、深刻犀利，他的思想、情感、性情、个性展露无遗。性情、个性展露无遗。中国文学通论第三章第三章 太康文学太康文学w从泰始至元康四十多年，史称太康时期。从泰始至元康四十多年，史称太康时期。w“三张二陆两潘一左三张二陆两潘一左”（诗品（诗品序）：张载、张序）：张载、张协、张华（一说张亢），陆机、陆云，潘岳、潘尼，协、张华（一说张亢），陆机、陆云，潘岳、潘尼，左思。左思。w太康作家的人品与志趣及创作：与建安、正始的比较太康作家的人品与志趣及创作：与建安、正始的比较与差距。炫耀才华。大量制作拟诗。对现实生活的规与差距。炫耀才华。大量制作拟诗。对现实生活的规避，对现实感受能力的退化与丧失。避，对现实感受能力的退化与丧失。w此时作家的普遍习性：此时作家的普遍习性：“儿女情多，风云气少儿女情多，风云气少”，“巧用文字，务为妖冶。巧用文字，务为妖冶。”中国文学通论w左思的咏史。左思的咏史。w左思咏史之超越前人处，主要在于以己为主，而左思咏史之超越前人处，主要在于以己为主，而以史为辅；以今为主，而以史为证。前者摆脱了班固以史为辅；以今为主，而以史为证。前者摆脱了班固的叙事格局而入于抒情，是史向诗的过渡；后者则借的叙事格局而入于抒情，是史向诗的过渡；后者则借古讽今，使咏史成为讽谕的手段，从而入于诗学正统。古讽今，使咏史成为讽谕的手段，从而入于诗学正统。w钟嵘评左思咏史：钟嵘评左思咏史：“文典以怨，颇为精切，得讽文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。谕之致。”（诗品上）（诗品上）w“左思风力左思风力”。w刘琨（刘琨（271318271318），慷慨悲凉，绝似建安诗歌。他的），慷慨悲凉，绝似建安诗歌。他的扶风歌与曹操的苦寒行，风格、境界都十分扶风歌与曹操的苦寒行，风格、境界都十分相似。刘琨，是建安精神的真正传人。相似。刘琨，是建安精神的真正传人。w郭璞的游仙诗。郭璞的游仙诗。w孙绰、许询的玄言诗。孙绰、许询的玄言诗。w王羲之的兰亭集序。王羲之的兰亭集序。中国文学通论第四章第四章陶渊明和谢灵陶渊明和谢灵w东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运是南朝最有成绩东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运是南朝最有成绩的作家。陶谢的人生态度。他们的价值。的作家。陶谢的人生态度。他们的价值。w陶渊明生平、志趣、生活方式及其意义。陶渊明生平、志趣、生活方式及其意义。w他笔下田园生活的情趣及他的性情及理想。他笔下田园生活的情趣及他的性情及理想。w苏轼：苏轼：“质而实绮，癯而实腴质而实绮，癯而实腴” ” 。w陶渊明的对比手法。田园与官场的对比。陶渊明的对比手法。田园与官场的对比。w“美化田园美化田园”问题：美化田园为了反衬官场的丑污。问题：美化田园为了反衬官场的丑污。w 陶渊明诗文的温敦气象：静穆与陶渊明诗文的温敦气象：静穆与“金刚怒目金刚怒目”的的不同风格。不同风格。中国文学通论w谢灵运的生平。第一个大力模山范水的山水诗作家，谢灵运的生平。第一个大力模山范水的山水诗作家，对扫荡对扫荡“淡乎寡味淡乎寡味”的玄言诗有大功劳，在诗歌形式的玄言诗有大功劳，在诗歌形式的探索上也有相当贡献。的探索上也有相当贡献。 w陶渊明与谢灵运个性及诗歌风格的不同与相同。陶渊明与谢灵运个性及诗歌风格的不同与相同。w谢灵运向我们展示的山水之美。谢灵运向我们展示的山水之美。w谢灵运山水诗的成就与不足。谢灵运山水诗的成就与不足。w谢朓与谢朓与“永明体永明体”（新体诗）。他的晚登三山还望（新体诗）。他的晚登三山还望京邑京邑中国文学通论第五章第五章鲍照及其他诗人鲍照及其他诗人w鲍照的生平与遭际。鲍照的出身与追求。鲍照的生平与遭际。鲍照的出身与追求。w南朝诗人中，能继承建安诗歌的传统，发扬左思风力南朝诗人中，能继承建安诗歌的传统，发扬左思风力的只有鲍照一人。的只有鲍照一人。w鲍照诗歌及文章的不凡气度和风采。鲍照诗歌及文章的不凡气度和风采。w鲍照对汉魏乐府民歌精神的继承和发扬。鲍照诗歌主鲍照对汉魏乐府民歌精神的继承和发扬。鲍照诗歌主题的广泛性、深刻性、人民性。题的广泛性、深刻性、人民性。w鲍照的乐府诗创作的意义。鲍照的乐府诗创作的意义。w鲍照的乐府诗的个性。鲍照的乐府诗的个性。w鲍照是第一个有意识地致力于七言诗创作的诗人，又鲍照是第一个有意识地致力于七言诗创作的诗人，又是杂言式七言歌行的开创者。是杂言式七言歌行的开创者。w鲍照的七言及五言乐府等作品，对唐代的李白、高适、鲍照的七言及五言乐府等作品，对唐代的李白、高适、岑参、杜甫等诗人都有很大的影响。岑参、杜甫等诗人都有很大的影响。w 鲍照还是南朝最早有意识地写作边塞题材的诗人。鲍照还是南朝最早有意识地写作边塞题材的诗人。w鲍照的辞赋与骈文创作。芜城赋与登大雷岸与鲍照的辞赋与骈文创作。芜城赋与登大雷岸与妹书。妹书。w江淹。代表作恨赋、别赋。江淹。代表作恨赋、别赋。中国文学通论第六章第六章 庾信与北朝诗人庾信与北朝诗人w庾信是一个集南北文学之大成的诗人，他的诗体风格庾信是一个集南北文学之大成的诗人，他的诗体风格在一定程度上体现了南北文学合流的历史趋势。在一定程度上体现了南北文学合流的历史趋势。w “ “徐庾体徐庾体”，“徐庾体徐庾体”也是宫体的代称。也是宫体的代称。w 庾信的身世之痛和经历。对故国的深沉思念。庾信的身世之痛和经历。对故国的深沉思念。w庾信后期的诗风。庾信后期的诗风。w庾信对唐人的影响。庾信对唐人的影响。w庾信是的骈赋、骈文。哀江南赋及序。庾信是的骈赋、骈文。哀江南赋及序。w小园赋。小园赋。w徐陵。玉台新咏。徐陵。玉台新咏。w 王褒与庾信并称。王褒与庾信并称。中国文学通论第七章第七章 南北朝乐府民歌南北朝乐府民歌w乐府诗集：乐府诗集：“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。”w南朝乐府民歌。南朝乐府民歌。“吴声歌吴声歌”和和“西曲歌西曲歌”。w西洲曲：最长的南朝乐府民歌。西洲曲：最长的南朝乐府民歌。w南朝民歌的最大特点就是利用汉语的谐音构成双关隐南朝民歌的最大特点就是利用汉语的谐音构成双关隐语，用以取喻起兴。语，用以取喻起兴。w南朝乐府民歌的第二个特点，就是体裁短小，多是五南朝乐府民歌的第二个特点，就是体裁短小，多是五言四句。言四句。中国文学通论w南北朝乐府民歌的第三个特点是语言的清新自然。南北朝乐府民歌的第三个特点是语言的清新自然。w北朝乐府民歌。北朝乐府民歌。 “ “梁鼓角横吹曲梁鼓角横吹曲”w北朝乐府民歌可以分为四类。反映战争的。反映人民北朝乐府民歌可以分为四类。反映战争的。反映人民疾苦的。反映各民族人民的尚武精神。反映人类永恒疾苦的。反映各民族人民的尚武精神。反映人类永恒的主题：爱情。的主题：爱情。w北朝民歌的艺术特色：语言质朴无华。诗风豪迈刚健。北朝民歌的艺术特色：语言质朴无华。诗风豪迈刚健。北朝民歌在体裁方面，除了五言四句为主，还创造了北朝民歌在体裁方面，除了五言四句为主，还创造了七言四句的七绝体，发展了七言古体和杂言体。这些七言四句的七绝体，发展了七言古体和杂言体。这些都是南方民歌所不具备的。尤其是木兰诗，作为都是南方民歌所不具备的。尤其是木兰诗，作为北地民歌的代表，集中地反映了北朝民歌的这些特点。北地民歌的代表，集中地反映了北朝民歌的这些特点。w木兰的形象在中国文学史上有着特殊的意义。木兰的形象在中国文学史上有着特殊的意义。w南北朝乐府民歌在中国古代诗坛上的影响。南北朝乐府民歌在中国古代诗坛上的影响。中国文学通论第四编第四编 唐代文学唐代文学第一章第一章 隋及初唐文学隋及初唐文学w隋及初唐是诗歌史上的过渡时期。隋及初唐是诗歌史上的过渡时期。w杨素、薛道衡的创作。初唐的文臣：虞世南、上官仪。杨素、薛道衡的创作。初唐的文臣：虞世南、上官仪。w “ “四杰四杰” ” ：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。 w“四杰四杰”生平与志向。生平与志向。 “ “四杰四杰”的创作个性。的创作个性。w陈子昂的文学主张和诗歌创作。陈子昂的文学主张和诗歌创作。w登幽州台歌。登幽州台歌。w沈佺期与宋之问在格律形式的完整以及唐律的规沈佺期与宋之问在格律形式的完整以及唐律的规范方面的贡献。范方面的贡献。中国文学通论第二章第二章 盛唐文学盛唐文学第一节：李白及其它豪纵诗人第一节：李白及其它豪纵诗人w盛唐诗人大致分为三派：抒发豪纵之情的诗人；写山盛唐诗人大致分为三派：抒发豪纵之情的诗人；写山水田园闲适生活的诗人；图画水田园闲适生活的诗人；图画w边塞风光，描写征戍生活的诗人。分别称之为豪纵诗边塞风光，描写征戍生活的诗人。分别称之为豪纵诗人、山水诗人和边塞诗人。人、山水诗人和边塞诗人。w 豪纵诗人：李白的魅力、生平、思想、个性与他豪纵诗人：李白的魅力、生平、思想、个性与他的诗歌创作。的诗歌创作。w李白的诗歌的艺术成就。李白的诗歌的艺术成就。w王昌龄、崔颢、王之涣等人的诗歌创作。王昌龄、崔颢、王之涣等人的诗歌创作。w第二节第二节 王维等山水田园诗人王维等山水田园诗人w山水田园诗派的主要作家是王维和孟浩然，还有储光山水田园诗派的主要作家是王维和孟浩然，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。羲、常建、祖咏、裴迪等人。w王维生平、思想。王维生平、思想。w王维诗的艺术特色及成就。王维诗的艺术特色及成就。w孟浩然生平、思想。孟浩然生平、思想。w孟浩然的艺术特色及成就。孟浩然的艺术特色及成就。中国文学通论第三节：高适、岑参等边塞诗人第三节：高适、岑参等边塞诗人w高适的代表作燕歌行。高适的代表作燕歌行。w岑参的边塞生活与岑参诗歌的审美特性。走马川行岑参的边塞生活与岑参诗歌的审美特性。走马川行奉送出师西征和白雪歌送武判官归京。奉送出师西征和白雪歌送武判官归京。w王昌龄、王之涣、崔颢等。王昌龄、王之涣、崔颢等。w中国文学通论第三章第三章 中唐文学中唐文学第一节第一节 中唐的诗学思想与诗歌创中唐的诗学思想与诗歌创作作w韦应物的七绝滁州西涧。韦应物的七绝滁州西涧。w元（稹）白（居易）的新乐府运动。元（稹）白（居易）的新乐府运动。w白居易的生平、思想和创作分期。白居易的生平、思想和创作分期。讽谕诗、感伤诗和闲适诗。讽谕诗、感伤诗和闲适诗。w元稹。元稹。w第二节第二节 中唐时期的古文运动中唐时期的古文运动“古文古文”的概念。的概念。w韩愈的思想与古文创作。韩愈的思想与古文创作。w柳宗元的思想与古文创作。柳宗元的思想与古文创作。 w 第三节第三节 传奇传奇唐小说的高潮唐小说的高潮w古镜记。补江总白猿传。游仙窟。枕古镜记。补江总白猿传。游仙窟。枕中记。南柯太守传。中记。南柯太守传。任氏传、柳毅传、霍小玉传、李任氏传、柳毅传、霍小玉传、李娃传、莺莺传等。娃传、莺莺传等。w唐代传奇标志着我国小说的发展已逐渐趋于成熟。唐代传奇标志着我国小说的发展已逐渐趋于成熟。中国文学通论第四章第四章 晚唐文学晚唐文学w李商隐的政治命运与诗歌创作。李商隐的政治命运与诗歌创作。w 李商隐的无题诗。李商隐的无题诗。w杜牧的绝句。杜牧的绝句。w皮日休、陆龟蒙、司空图等诗人。皮日休、陆龟蒙、司空图等诗人。w敦煌曲子词。敦煌曲子词。 文士的创作。温庭筠。文士的创作。温庭筠。w 变文、俗赋、话本、词文等变文、俗赋、话本、词文等。中国文学通论第五章第五章 五代文学五代文学w南唐词人。冯延己、李璟和李煜。南唐词人。冯延己、李璟和李煜。 李煜在我国词史上的地位。李煜在我国词史上的地位。w花间集。韦庄。花间集。韦庄。w晚唐五代诗词的合流及原因。晚唐五代诗词的合流及原因。中国文学通论第五编第五编 宋代文学宋代文学第一章第一章 北宋前期的文学北宋前期的文学w三大流派三大流派 “ “白（居易）体白（居易）体”、 “ “晚唐体晚唐体” “” “西昆体西昆体”。 w晏殊父子、张先、欧阳修、柳永。晏殊父子、张先、欧阳修、柳永。 柳永词在体制方面的突破、在内容方面的开拓。柳永词在体制方面的突破、在内容方面的开拓。w欧阳修的散文特色。欧阳修的散文特色。w欧阳修的诗歌成就。欧阳修的诗歌成就。w梅尧臣。梅尧臣。 苏舜钦。苏舜钦。 中国文学通论第二章 北宋后期的文学w“唐宋八大家唐宋八大家”。w曾巩。曾巩。“三苏三苏”。“三苏三苏”当中，文学成就最大的是当中，文学成就最大的是被称为被称为“大苏大苏”的苏轼。的苏轼。w苏轼的思想和个性。苏轼的思想和个性。w苏轼的古文。辞赋和四六。苏轼的古文。辞赋和四六。w苏轼的诗歌。苏轼的诗歌。w苏轼在词的创作上的非凡成就。苏轼在词的创作上的非凡成就。w王安石。王安石。w秦观、贺铸、张耒。秦观、贺铸、张耒。w黄庭坚与江西诗派。黄庭坚与江西诗派。w周邦彦。周邦彦。中国文学通论第三章第三章 南宋初中期文学南宋初中期文学w爱国主义精神。爱国主义精神。w曾几。陈与义。张孝祥。张元干。曾几。陈与义。张孝祥。张元干。w李清照的词作成就。声声慢。李清照的词作成就。声声慢。w“中兴四大家中兴四大家”：尤袤、陆游、杨万里、范成大。：尤袤、陆游、杨万里、范成大。w陆游的生平、志向。九死而不悔的精神。爱国情和赤陆游的生平、志向。九死而不悔的精神。爱国情和赤子心。书愤。关山月。子心。书愤。关山月。w杨万里与杨万里与“诚斋体诚斋体”。w范成大。范成大。w辛弃疾的生平与志向。辛弃疾的生平与志向。w水龙吟水龙吟“登建康赏心亭登建康赏心亭”。破阵子。破阵子“为陈同为陈同甫赋壮语以寄之甫赋壮语以寄之”。w 菩萨蛮菩萨蛮“书江西造口壁书江西造口壁”。永遇乐。永遇乐“京京口北固亭怀古口北固亭怀古”。中国文学通论第四章第四章 南宋中后期文学南宋中后期文学w四灵诗派、江湖诗人和姜夔、史达祖等词人。四灵诗派、江湖诗人和姜夔、史达祖等词人。w姜夔与骚雅词派。姜夔与骚雅词派。w文天祥的杀身成仁精神与文学创作。文天祥的杀身成仁精神与文学创作。w谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖等人。谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖等人。w第五章第五章 辽金文学辽金文学w元好问的诗歌与词作及其影响。元好问的诗歌与词作及其影响。中国文学通论第六编第六编元代文学元代文学w第一章第一章元代诗歌与散曲元代诗歌与散曲w刘因。赵孟頫。虞集。杨维桢。刘因。赵孟頫。虞集。杨维桢。w 元代散曲。马致远的小令元代散曲。马致远的小令 天净沙天净沙 秋思：秋思： “ “秋思秋思之祖之祖”。ww第二章第二章 关汉卿关汉卿w关汉卿的生平和创作。关汉卿的生平和创作。w关汉卿现存杂剧可分为三类。公案剧。爱情剧。历史剧。关汉卿现存杂剧可分为三类。公案剧。爱情剧。历史剧。w窦娥冤。救风尘。望江亭。单刀会。窦娥冤。救风尘。望江亭。单刀会。w关汉卿杂剧的艺术成就：关汉卿杂剧的艺术成就：w第一，塑造了众多的人物形象。第二，关目处理精彩。第三，第一，塑造了众多的人物形象。第二，关目处理精彩。第三，滑稽的特点。滑稽的特点。 第四，语言个性化。第四，语言个性化。w中国文学通论w第三章第三章 西厢记西厢记w王实甫。西厢记的思想和内容。王实甫。西厢记的思想和内容。w西厢记的艺术成就：西厢记的艺术成就：w第一，刻画了细腻、生动的恋爱心理。第一，刻画了细腻、生动的恋爱心理。w第二，典雅的文词和流畅的口语相结合。第二，典雅的文词和流畅的口语相结合。w第三，独创的杂剧体制。第三，独创的杂剧体制。ww第四章第四章元代其他杂剧元代其他杂剧w白朴和马致远。白朴和马致远。w白朴的梧桐雨和墙头马上。白朴的梧桐雨和墙头马上。w马致远的汉宫秋。马致远的汉宫秋。w 纪君祥的赵氏孤儿。纪君祥的赵氏孤儿。w 郑光祖的倩女离魂。郑光祖的倩女离魂。w第五章第五章 南戏与琵琶记南戏与琵琶记w“四大南戏四大南戏”：荆钗记、白兔记、拜月亭记、：荆钗记、白兔记、拜月亭记、杀狗记，简称杀狗记，简称“荆、刘、拜、杀荆、刘、拜、杀”。w “ “南戏之祖南戏之祖”：高明的琵琶记。：高明的琵琶记。 中国文学通论第七编第七编 明代文学明代文学w第一章第一章 明代诗文明代诗文w明初的宋濂、刘基和高启。明初的宋濂、刘基和高启。w 归有光的项脊轩志。归有光的项脊轩志。w 公安派的公安派的“性灵说性灵说”。w 晚明小品文。张岱的西湖七月半、湖心亭晚明小品文。张岱的西湖七月半、湖心亭看雪看雪。w第二章第二章 三国志演义三国志演义w三国志的通俗演义的两个版本系统。三国志的通俗演义的两个版本系统。w“拥刘反曹拥刘反曹”倾向。倾向。w主要歌颂了以主要歌颂了以“忠义忠义”为核心的道德规范。为核心的道德规范。w人物形象的人物形象的“类型化类型化”特征。特征。w三国志演义的艺术成就及影响：三国志演义的艺术成就及影响：w第一，虚实结合的写法。第一，虚实结合的写法。w第二，宏伟而严谨的结构。第二，宏伟而严谨的结构。w第三，独具魅力的战争描写。第三，独具魅力的战争描写。w第四，雅俗共赏的语言。第四，雅俗共赏的语言。中国文学通论w第三章第三章 水浒传水浒传w水浒传的故事来源。w水浒传的版本。w“忠义”思想与忠与义的矛盾。w水浒传的艺术成就及影响：w第一，塑造了个性鲜明的人物形象。w第二，水浒传标志着白话语体的基本成熟。w第三，“板块”串联的结构。中国文学通论w第四章第四章 西游记西游记w西游记的成书过程。西游记的成书过程。w吴承恩的生平。吴承恩的生平。w西游记的内容中蕴含的深刻的哲理。西游记的内容中蕴含的深刻的哲理。w 西游记的艺术特色：西游记的艺术特色：w第一，西游记塑造了孙悟空、猪八戒等鲜明生动第一，西游记塑造了孙悟空、猪八戒等鲜明生动的神话艺术形象。的神话艺术形象。w第二，西游记中，善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合第二，西游记中，善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合起来，寄予了作者对于笔底世界的鲜明爱憎。起来，寄予了作者对于笔底世界的鲜明爱憎。w第三，西游记的结构相当完整。第三，西游记的结构相当完整。w第四，西游记的语言韵散结合，汲取了民间说唱第四，西游记的语言韵散结合，汲取了民间说唱和方言口语的精华。和方言口语的精华。w中国文学通论w第五章第五章 金瓶梅金瓶梅w金瓶梅成书时间。金瓶梅成书时间。w 金瓶梅是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。金瓶梅是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。w 金瓶梅的作者。金瓶梅的版本。金瓶梅的作者。金瓶梅的版本。w金瓶梅比较全面地反映了封建伦理道德的崩溃以及整个社金瓶梅比较全面地反映了封建伦理道德的崩溃以及整个社会的衰落。会的衰落。w金瓶梅家国同构的倾向。金瓶梅家国同构的倾向。w金瓶梅揭示了由金钱势力的侵蚀而引起的封建政治秩序的金瓶梅揭示了由金钱势力的侵蚀而引起的封建政治秩序的混乱。混乱。w金瓶梅的性行为描写。金瓶梅的性行为描写。w 金瓶梅的艺术成就：一、市井人物的个性化。二、白话金瓶梅的艺术成就：一、市井人物的个性化。二、白话的进一步完善的进一步完善中国文学通论w第六章第六章汤显祖和他的牡丹亭汤显祖和他的牡丹亭w汤显祖生平和汤显祖生平和“临川四梦临川四梦”或或“玉茗堂四梦玉茗堂四梦”：牡：牡丹亭、南柯记、邯郸记和紫钗记。丹亭、南柯记、邯郸记和紫钗记。w汤显祖的汤显祖的“至情至情”观。观。w牡丹亭的艺术成就：牡丹亭的艺术成就：w第一，牡丹亭塑造了众多典型形象。第一，牡丹亭塑造了众多典型形象。w第二，全剧洋溢着浓郁的抒情气氛，语言优美华丽。第二，全剧洋溢着浓郁的抒情气氛，语言优美华丽。w此外，牡丹亭也很讲究舞台效果。此外，牡丹亭也很讲究舞台效果。中国文学通论第八编第八编 清代前、中期文学清代前、中期文学w第一章第一章 清朝前中期的诗文词清朝前中期的诗文词w顾炎武、王夫之、黄宗羲。顾炎武、王夫之、黄宗羲。w钱谦益与吴伟业。钱谦益与吴伟业。w龚自珍。龚自珍。w 侯方域、魏禧和汪琬。侯方域、魏禧和汪琬。 w桐城派。桐城派。w清代前期的词人：朱彝尊、纳兰性德。清代前期的词人：朱彝尊、纳兰性德。w第二章第二章 聊斋志异聊斋志异w聊斋志异的作者。聊斋志异的作者。w聊斋志异的思想内容：聊斋志异的思想内容：w首先，揭露黑暗政治。首先，揭露黑暗政治。w其次，抨击科举制度。其次，抨击科举制度。w第三，聊斋志异最为突出的内容是对真挚爱情的讴歌。第三，聊斋志异最为突出的内容是对真挚爱情的讴歌。w聊斋志异的艺术成就：聊斋志异的艺术成就：w刻画了生动的人物形象。聊斋志异的人物描写，结合了志怪和传奇刻画了生动的人物形象。聊斋志异的人物描写，结合了志怪和传奇两类文言小说的传统，又吸收了白话小说的某些长处，形成了独特的风两类文言小说的传统，又吸收了白话小说的某些长处，形成了独特的风格。聊斋志异使用的是一种简洁而优雅的文言。格。聊斋志异使用的是一种简洁而优雅的文言。w 聊斋志异的影响。聊斋志异的影响。中国文学通论w第三章长生殿与桃花扇第三章长生殿与桃花扇w第一节长生殿第一节长生殿w洪昇的的生平。洪昇的的生平。 w长生殿内容的丰富性和思想的深刻性。长生殿内容的丰富性和思想的深刻性。w长生殿的艺术成就：结构组织相当严密。长生殿的曲词优美流长生殿的艺术成就：结构组织相当严密。长生殿的曲词优美流畅，尤为人们称道。长生殿舞台演出的效果也很好。畅，尤为人们称道。长生殿舞台演出的效果也很好。w第二节桃花扇第二节桃花扇w孔尚任的的生平。孔尚任的的生平。w 桃花扇的宗旨是桃花扇的宗旨是“借离合之情，写兴亡之感借离合之情，写兴亡之感”（桃花扇（桃花扇先先声），同时要通过揭露声），同时要通过揭露“三百年之基业，隳于何人、败于何事，消于三百年之基业，隳于何人、败于何事，消于何年，歇于何地何年，歇于何地”的事实，为后人提供历史借鉴，以达到的事实，为后人提供历史借鉴，以达到“惩创人心，惩创人心，为末世之一救为末世之一救”（桃花扇小引）的目的。（桃花扇小引）的目的。w桃花扇的艺术成就：剧本刻画了生动的人物形象。桃花扇的语桃花扇的艺术成就：剧本刻画了生动的人物形象。桃花扇的语言非常优美典雅。桃花扇结构颇佳。言非常优美典雅。桃花扇结构颇佳。 中国文学通论w第四章红楼梦第四章红楼梦w曹雪芹的身世。曹雪芹的身世。w红楼梦的版本。红楼梦的版本。 w红楼梦的主要内容。红楼梦的主要内容。w红楼梦的艺术成就：红楼梦的艺术成就：w首先，红楼梦以高度的写实精神突破了传统的窠臼，并在生活细节描写方首先，红楼梦以高度的写实精神突破了传统的窠臼，并在生活细节描写方面作出了重要贡献。面作出了重要贡献。w第二，红楼梦塑造了生动而丰富的人物群象，这也是它最最值得称道的地第二，红楼梦塑造了生动而丰富的人物群象，这也是它最最值得称道的地方。方。 w第三，红楼梦构思奇特、情节完整而结构宏大。第三，红楼梦构思奇特、情节完整而结构宏大。w第四，红楼梦的语言达到了很高的造诣，标志着古代小说语言的最高成就。第四，红楼梦的语言达到了很高的造诣，标志着古代小说语言的最高成就。w另外，红楼梦行文中还掺杂不少诗、词、曲、骈文，这本是中国古代小说另外，红楼梦行文中还掺杂不少诗、词、曲、骈文，这本是中国古代小说固有的传统。固有的传统。w红楼梦的续书和对红楼梦的研究。红楼梦的续书和对红楼梦的研究。w中国文学通论第九编第九编 近代文学近代文学w第一章第一章 近代诗文近代诗文w曾国藩与曾国藩与“宋诗运动宋诗运动”。w“新派诗新派诗”的兴起和梁启超对的兴起和梁启超对“诗界革命诗界革命”的提倡。的提倡。w黄遵宪的创作。黄遵宪的创作。w康有为、谭嗣同、梁启超。康有为、谭嗣同、梁启超。w梁启超的梁启超的“文体革命文体革命”与与“新文体新文体”散文。散文。 w章炳麟的文学成就。章炳麟的文学成就。w秋瑾的后期诗作。秋瑾的后期诗作。w第二章第二章 晚清小说晚清小说w晚清的翻译小说。晚清的翻译小说。w“小说界革命小说界革命”。w晚清小说的三种类型：侠义小说、狭邪小说和谴责小说。晚清小说的三种类型：侠义小说、狭邪小说和谴责小说。中国文学通论