聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌唐代大诗人白居易这样论诗：唐代大诗人白居易这样论诗： “诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 ” 诗人论诗 根据同学们对于中国的古典根据同学们对于中国的古典诗歌了解，大家能说出诗歌了解，大家能说出我国古典我国古典文学现实主义传统的源头文学现实主义传统的源头吗吗? ?想想说说 诗经诗经诗经诗经是是是是我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集，被，被，被，被儒儒儒儒家家家家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称诗诗诗诗，后世才称为，后世才称为，后世才称为，后世才称为诗经诗经诗经诗经。现存。现存。现存。现存305305305305篇，篇，篇，篇，分为分为分为分为风风风风 （160160160160篇）篇）篇）篇） 、雅雅雅雅 （105105105105篇）篇）篇）篇） 、颂颂颂颂 （40404040篇）篇）篇）篇）三大类，三大类，三大类，三大类，它们都它们都它们都它们都得名于音乐得名于音乐得名于音乐得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五。大多皆是西周至春秋中叶五。大多皆是西周至春秋中叶五。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。百多年间的作品。百多年间的作品。百多年间的作品。 诗经诗经是我国第一部诗歌总集是我国第一部诗歌总集, ,共共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌诗歌305305篇，又称篇，又称“诗三百诗三百” 。 诗经诗经“六义六义”: :指指风、雅、颂、赋、比、风、雅、颂、赋、比、兴兴。 诗经诗经共分共分风、雅、颂风、雅、颂三个部分。三个部分。( (包包括十五国风括十五国风, ,大雅、小雅大雅、小雅, ,周、鲁、商颂周、鲁、商颂) )风风多是各地民歌多是各地民歌; ;雅雅是西周王城区域朝会宴是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌饮所用诗歌; ;颂颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。“风风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。“风风“的意义就是的意义就是声声调调。古人所谓秦风、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。 “雅雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭朝庭里的乐歌里的乐歌,分 “大雅大雅”和和 “小雅小雅”.”雅“是正的意思正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂颂”是用于宗庙祭的乐歌。 诗经诗经三种表现手法三种表现手法朱朱朱朱熹熹熹熹的的的的解解解解释释释释“赋赋者，敷陈其事而直言之也者，敷陈其事而直言之也”“比比者，以彼物比此物也者，以彼物比此物也” “兴兴者，先言他物以引起所咏之物也者，先言他物以引起所咏之物也”现现现现在在在在的的的的解解解解释释释释赋赋就是铺陈直叙。就是铺陈直叙。比比就是比喻。就是比喻。兴兴就是借助其它事物为所咏之内容就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。作铺垫。 诗经诗经以以四言四言为主，兼有为主，兼有杂言杂言。 在在结结构构上上多多采采用用重重章章叠叠句句的的形形式式加加强强抒抒情情效效果果。每每一一章章只只变变换换几几个个字字，却却能能收收到到回回旋跌宕旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。 在在语语言言上上多多采采用用双双声声叠叠韵韵、叠叠字字连连绵绵词词来来状状物物、拟拟声声、穷穷貌貌。“以以少少总总多多，情情貌貌无无遗遗”。 此此外外，诗诗经经在在押押韵韵上上有有的的句句句句押押韵韵，有有的的隔隔句句押押韵韵，有有的的一一韵韵到到底底，有有的的中中途途转转韵韵，现现代代诗诗歌歌的的用用韵韵规规律律在在诗诗经经中中几几乎乎都已经具备了。都已经具备了。 诗的艺术手法：诗的艺术手法： 赋赋: “赋者赋者,敷陈其事而直言之也敷陈其事而直言之也.” 即即陈述陈述铺叙铺叙. 比比: “比者比者,以彼物比此物也以彼物比此物也.”即即对人或物对人或物加以形象的比喻加以形象的比喻. 兴兴:则是则是诗经诗经乃至中国诗歌中比较独乃至中国诗歌中比较独特的手法。特的手法。“兴兴”字的字的本义是本义是“起起”。 “兴兴者者,先言他物以引起所咏之言也先言他物以引起所咏之言也.”即即借助其他借助其他事物作为诗歌发端事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容以引起所要歌咏的内容.它它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的始的“兴兴”，只是一种发端，同下文并无意，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想联想。诗经诗经六义：六义：风雅颂风雅颂 赋比兴。赋比兴。汉武帝将汉武帝将诗诗书书礼礼易易春秋春秋称为称为五经五经诗经诗经 关睢关睢关睢关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jj jijihaohao jijixngxngw miw missmomoyaoyao tiaotiao一读，读准字音四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二、二二、二”节拍。例如：节拍。例如： 关关关关 雎鸠，在河雎鸠，在河 之洲。窈窕之洲。窈窕 淑女，君子淑女，君子 好逑。好逑。 参差参差 荇菜，左右荇菜，左右 流之。窈窕流之。窈窕 淑女，寤寐淑女，寤寐 求之。求之。 求之求之 不得，寤寐不得，寤寐 思服。悠哉思服。悠哉 悠哉，辗转悠哉，辗转 反侧。反侧。 二读，注意停顿三读，欣赏体会关关 关关 雎雎 鸠鸠 ，在在 河河 之之 洲洲 。窈窈 窕窕 淑淑 女女 ，君君 子子 好好 逑逑 。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一 第一节：关关雎鸠关关雎鸠 （情意真挚，互相和唱）君子、淑女和乐恭敬相处君子、淑女和乐恭敬相处联联 想想兴参 差 荇 菜 ， 左 右 流 之 。窈 窕 淑 女 ，寤 寐 求 之 。求 之 不 得 ，寤寐 思 服 。悠 哉 悠 哉 ，辗 转 反 侧 。 第二节：参差荇菜第二节：参差荇菜难难求求窈窕淑女窈窕淑女君子思服君子思服兴兴参参 差差 荇荇 菜菜 ，左左 右右 采采 之之 .窈窈 窕窕 淑淑 女女 ， 琴琴 瑟瑟 友友 之之 。参参 差差 荇荇 菜菜 ， 左左 右右 芼芼 之之 。 窈窈 窕窕 淑淑 女女 ，钟钟 鼓鼓 乐乐 之之 。第三节：君子因思成梦第三节：君子因思成梦友、乐 雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘 的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。 成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的 融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、 “采”等词描述小伙子的心里变化的过程。“一切景语皆情语”从关关 雎、雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“求“这个全篇的中心到“友“乐“二字的逐渐加深，表现了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和梦中求得的喜悦。 诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有 “窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可 说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达 了恋人的相思苦，后来白居易长恨歌“孤灯极尽难成眠”，乔 吉蟾宫曲*寄远“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的 名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类 的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情 和美丽如画的场景感动了 朝吟风雅颂朝吟风雅颂 暮唱赋比兴暮唱赋比兴 秋看鱼虫乐秋看鱼虫乐 春观草木情春观草木情