韩愈韩愈“说说说说”是古代一种议是古代一种议是古代一种议是古代一种议论性体裁，既可以写论性体裁，既可以写论性体裁，既可以写论性体裁，既可以写一事一物，也可以写一事一物，也可以写一事一物，也可以写一事一物，也可以写一种现象，但都是为一种现象，但都是为一种现象，但都是为一种现象，但都是为了抒发作者的感想。了抒发作者的感想。了抒发作者的感想。了抒发作者的感想。 “马说马说马说马说”即谈马、论即谈马、论即谈马、论即谈马、论马。常用马。常用马。常用马。常用托物寓意托物寓意托物寓意托物寓意的的的的手法。手法。手法。手法。 马说马说的作者的作者 ，字字 ，是，是 代代 家。是家。是“ ”之一。因其世居于昌黎，故又称之一。因其世居于昌黎，故又称 ；本文选自；本文选自韩愈文选韩愈文选中的中的 ，马说马说是其中的第是其中的第 篇。篇。唐退之韩愈文学唐宋八大家韩昌黎杂说四 世有伯乐，然后有千里世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，马。千里马常有，而而伯乐不伯乐不常有常有。故虽故虽有名马，有名马，祗辱祗辱于于奴隶人奴隶人之手，之手，骈骈死于死于槽枥槽枥之之间，不间，不以以千里称也。千里称也。 马之千里者，一马之千里者，一食或尽食或尽粟粟一石。一石。食食马者不知马者不知其其能千里能千里而食也。而食也。是是马也，马也，虽虽有千里有千里之之能能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才才美美不外不外见见，且且欲与欲与常常马马等等不不可得，可得，安安求其能千里也？求其能千里也？ 策策之不之不以以其其道道，食食之不能之不能尽尽其其材材，鸣鸣之而不能之而不能通通其意，其意，执执策策而临而临之，曰：之，曰：“天下无天下无马！马！”呜呼！呜呼！其其真无马真无马邪邪？其其真不知马也。真不知马也。2、全文全文的主旨句是什么？的主旨句是什么？4、千里马被埋没的直接原因是什么？千里马被埋没的直接原因是什么？5、千里马被埋没的根本原因是什么？千里马被埋没的根本原因是什么？3、描绘千里马的终身悲惨遭遇的句子是什么？描绘千里马的终身悲惨遭遇的句子是什么？1、本文的中心论点是什么本文的中心论点是什么?6、“食马者食马者”以以“知马者知马者”身份发出的叹身份发出的叹息是：息是：8、文中运用排比将文中运用排比将“食马者食马者”的的愚妄愚妄浅薄写浅薄写得淋漓尽致是哪几句？得淋漓尽致是哪几句？7、有人说世上不是缺少美，而是缺少发现，有人说世上不是缺少美，而是缺少发现，由此想到由此想到马说马说中的一句话是：中的一句话是：托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐发现、赏识发现、赏识人才的人才的人人食马者食马者不识人才，埋没、摧残人才的封建统治者不识人才，埋没、摧残人才的封建统治者作者借千里马不遇伯乐的遭遇反映了怎作者借千里马不遇伯乐的遭遇反映了怎样的社会现状？样的社会现状？