记承天寺夜游记承天寺夜游苏轼苏轼但愿人长久千里共婵娟但愿人长久千里共婵娟床前明月光疑是地上霜床前明月光疑是地上霜露从今夜白月是故乡明露从今夜白月是故乡明春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （北宋（北宋. .王安石）王安石）苏苏轼轼其其人人苏轼苏轼的才华的才华其文：其文：汪洋恣肆，明白畅汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称达，与欧阳修并称“欧苏欧苏”，为，为唐宋八大家之一；唐宋八大家之一；其诗：其诗：清新豪健，善用夸张清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称格，与黄庭坚并称“苏黄苏黄”； 其词：其词：开豪放一派，对后代很开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；有影响，与辛弃疾并称苏辛； 其其书法：书法：擅长行书、楷书，能擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称蔡襄并称“宋四家宋四家”； 其画：其画：学文同，喜作枯木怪石，学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。论画主张神似。他是中国文化史上罕见的全才！他是中国文化史上罕见的全才！ 苏轼苏轼的的人生际遇人生际遇 苏轼苏轼2121岁时参加了礼部的考试，以一篇岁时参加了礼部的考试，以一篇刑赏忠厚之至论刑赏忠厚之至论获得主考官欧阳修的赏获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。作，为了避嫌，使他只得第二。 苏轼见到新法对普通老百姓的损害，又因苏轼见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，上书反对其政治思想保守，上书反对“王安石变法王安石变法”，所以不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调，所以不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任任杭州杭州通判。后历任通判。后历任密州密州（山东）、（山东）、徐州徐州（江苏）、（江苏）、湖州湖州（浙江）等地，任知州县令。（浙江）等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。政绩显赫，深得民心。 10791079年，有人故意曲解苏轼的句子，诬陷年，有人故意曲解苏轼的句子，诬陷他攻击新法，导致苏轼入狱，他坐牢他攻击新法，导致苏轼入狱，他坐牢103103天，天，几次濒临被砍头的境地几次濒临被砍头的境地。出狱以后，苏轼被出狱以后，苏轼被降职为降职为黄州黄州（湖北黄冈）团练副使（相当于（湖北黄冈）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，苏轼到任后，心情郁闷，低微，并无实权，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋记承天寺夜游记承天寺夜游和和念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古等千古名作，以此等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士东坡居士”的别号便是他在这时起的。的别号便是他在这时起的。 神宗死后，哲宗即位，司马光重新执掌相位，尽神宗死后，哲宗即位，司马光重新执掌相位，尽废新法。生性耿直的苏轼对旧党执政后，暴露出的废新法。生性耿直的苏轼对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。到调。到杭州杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道，也就是著名的道，也就是著名的“苏堤苏堤”。 此后的日子，贬谪对于苏轼来说，简直如影随此后的日子，贬谪对于苏轼来说，简直如影随形，形，最高纪录是两个月连贬三次最高纪录是两个月连贬三次，最远被贬到了海，最远被贬到了海南儋州，为古代南儋州，为古代儋州儋州的文化教育做出卓越的贡献。的文化教育做出卓越的贡献。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚处罚。 11011101年大赦，复任朝奉郎，年大赦，复任朝奉郎，北归途中，于北归途中，于11011101年年8 8月月2424日日卒于常州（今属江苏），享年卒于常州（今属江苏），享年六十六岁，御赐号文忠（公）。六十六岁，御赐号文忠（公）。 故有故有“历典八州，行程万历典八州，行程万里里”的荣誉之称。的荣誉之称。 黄州黄州开封开封惠州惠州儋州儋州问汝平生功业问汝平生功业, , 黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。 苏轼苏轼苏轼的人生轨迹苏轼的人生轨迹(在黄州在黄州)他给天下写出了四篇他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词他笔下最精的作品。一首词赤赤壁怀古壁怀古，两篇月夜泛舟的前、，两篇月夜泛舟的前、后后赤壁赋赤壁赋，一篇，一篇记承天寺记承天寺夜游夜游。单以能写出这些绝世妙。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。狱也不无道理。(林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传第第16章章)有一种画轴，静静垂于厅堂之有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品中，就垂着这样两轴精品宋苏东宋苏东坡的坡的记承天寺夜游记承天寺夜游和明张岱和明张岱的的湖心亭看雪湖心亭看雪。（梁衡梁衡秋月冬雪两轴画秋月冬雪两轴画1984年年第第2期期青年文摘青年文摘）有有味味地地读读者耳。未未记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼苏轼 元丰六年十月十二日元丰六年十月十二日/ /夜，解衣夜，解衣/ /欲睡，月色欲睡，月色/ /入户，欣然入户，欣然/ /起行。念起行。念/ /无与为乐者，遂至无与为乐者，遂至/ /承天寺承天寺/ /寻张怀寻张怀民。怀民民。怀民/ /亦未寝，相与亦未寝，相与/ /步于中庭。步于中庭。 庭下庭下/ /如积水空明，水中如积水空明，水中/ /藻、荇交藻、荇交横，盖横，盖/ /竹柏影也。何夜竹柏影也。何夜/ /无月？何无月？何处处/ /无竹柏？但无竹柏？但/ /少闲人少闲人/ /如吾两人者如吾两人者耳。耳。一字传神一字传神盖盖 “盖盖”作虚词用，属副词类。作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或表示对原判断或委婉的判断，或表示对原由的解释，一般翻译成由的解释，一般翻译成“原来是原来是”。 尝贻余核舟一，尝贻余核舟一，盖盖大苏泛赤壁云。大苏泛赤壁云。忽有庞然大物，拔山倒树而来，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖盖一癞一癞虾蟆也。虾蟆也。元丰六年十月十二日晚上。我解开元丰六年十月十二日晚上。我解开衣服想睡觉，这时月光从门窗射进来，衣服想睡觉，这时月光从门窗射进来，我高兴地起来走到外面。想到没有人和我高兴地起来走到外面。想到没有人和我同乐，就到承天寺找张怀民。怀民也我同乐，就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡觉，我们就一起在庭院中散步。没有睡觉，我们就一起在庭院中散步。庭院中的月光如水一般澄澈透明，水中庭院中的月光如水一般澄澈透明，水中藻、荇交叉纵横，原来是竹子和松柏的藻、荇交叉纵横，原来是竹子和松柏的影子。影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两个这样的闲和松柏？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。人罢了。有有味味地地析析别看这篇文章只有一段，别看这篇文章只有一段，其实是可以分段的，可以分其实是可以分段的，可以分为两段，也可以分为三段，为两段，也可以分为三段，也可分为四段。也可分为四段。选一种分一选一种分一分，并说明这样分的理由。分，并说明这样分的理由。【课文变形一课文变形一】元丰六年十月十二日夜，解衣欲元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（记叙、描写）（记叙、描写）何夜无月？何处无竹柏？但少闲何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳人如吾两人者耳。（议论、抒情）。（议论、抒情）【课文变形二课文变形二】记承天寺夜游记承天寺夜游苏苏轼轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。（与步于中庭。（叙事叙事）庭下如积水空明，水中藻荇交横，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（盖竹柏影也。（写景写景）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（如吾两人者耳。（抒情抒情）【课文变形三课文变形三】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（月色入户，欣然起行。（起起）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。（怀民亦未寝，相与步于中庭。（承承）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（竹柏影也。（转转）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（吾两人者耳。（合合） 师：请用原文说说：在那个有师：请用原文说说：在那个有月亮的晚上，两位心意相通同病月亮的晚上，两位心意相通同病相怜的文人，明白了什么道理？相怜的文人，明白了什么道理？ 何夜无月？何夜无月？何处无竹柏？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。“亦亦”“只着一字，尽得风流只着一字，尽得风流” 张怀民，名梦得。宋神宗元丰六年贬黄州，张怀民，名梦得。宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，以纵初时寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，以纵揽江山之胜揽江山之胜景景，苏轼名之为，苏轼名之为“快哉亭快哉亭”。苏。苏轼之弟苏辙亦有轼之弟苏辙亦有黄州快哉亭记黄州快哉亭记，谓张怀，谓张怀民虽屈居主簿（各级主官属下掌管文书的佐民虽屈居主簿（各级主官属下掌管文书的佐吏，低级事务官）之类的小官，但心胸坦然，吏，低级事务官）之类的小官，但心胸坦然，绝不罣碍（绝不罣碍（guguii佛教语。谓凡心因迷成障，佛教语。谓凡心因迷成障，未能悟脱）于未能悟脱）于迁谪迁谪之事，公务之暇，以山水之事，公务之暇，以山水怡情悦性，怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人人自制力和品格清高超逸的人。 赋闲之人赋闲之人贬谪的悲凉；贬谪的悲凉；悠闲之人悠闲之人漫步的自在；漫步的自在；闲适之人闲适之人赏月的欣喜；赏月的欣喜；闲淡之人闲淡之人人生的感慨人生的感慨； 自我排遣的乐观自我排遣的乐观。 闲人闲人 他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。个当时还很荒凉的小镇走来。 他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。没有，他闭上眼睛摇了摇头。 余秋雨苏东坡突围余秋雨苏东坡突围最有才最有才最倒霉最倒霉 最豁达最豁达 思考：思考：凡人怎样拥有凡人怎样拥有豁豁达达的心态？的心态？ 材料一：苏轼材料一：苏轼临皋闲题临皋闲题 江山风月，本无常主，闲者便是江山风月，本无常主，闲者便是主人。主人。材料二：苏轼材料二：苏轼浣溪沙浣溪沙 游蕲（游蕲（qq）水清泉寺，寺临兰溪，）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。 其实，苏轼一点都其实，苏轼一点都不闲不闲：他是中国文学史罕：他是中国文学史罕见的全才，诗词书画样样精通，他肯定不见的全才，诗词书画样样精通，他肯定不空闲空闲；他一生数次被贬，历典八州，辗转万里，他肯定他一生数次被贬，历典八州，辗转万里，他肯定不不安闲安闲；他为官一任，造福一方，他肯定不；他为官一任，造福一方，他肯定不清闲清闲；但是，在这样坎坷不平的人生之中，面对仕途；但是，在这样坎坷不平的人生之中，面对仕途得失，他得失，他闲淡闲淡处之；一生辗转万里，他不辍处之；一生辗转万里，他不辍闲情闲情；生活穷困不堪，他；生活穷困不堪，他闲逸闲逸自在；这样的人，命运自在；这样的人，命运打不到，挫折折不弯，即使时间的流转千年万年，打不到，挫折折不弯，即使时间的流转千年万年，也黯淡不了他的熠熠光辉。也黯淡不了他的熠熠光辉。9 93030年前的年前的那个那个晚上，晚上，也就是元丰六年十月十二日那个有月亮的晚上，也就是元丰六年十月十二日那个有月亮的晚上，苏轼留给我们的不仅仅是一篇字约义丰的日记，苏轼留给我们的不仅仅是一篇字约义丰的日记，更是一种审美的人生态度！更是一种审美的人生态度！有有味味地地品品 苏轼对自己的文章有这样的评价：苏轼对自己的文章有这样的评价：“在平地，滔滔汩汩，虽一日千里在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已。当行，常止于不可不止，如是而已。”读第一段，体会苏轼散文语言如读第一段，体会苏轼散文语言如“行云流水行云流水”般流畅自然般流畅自然的特点。的特点。品味语言品味语言文中最美最传神的语文中最美最传神的语句是哪几句？为什么？句是哪几句？为什么？“庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。交横，盖竹柏影也。”积水空明积水空明月光的澄澈透明月光的澄澈透明藻荇交横藻荇交横月下的竹柏倒影月下的竹柏倒影（皎洁、空灵；清丽、淡雅皎洁、空灵；清丽、淡雅） 比喻比喻 苏轼描写月光曾有非常经苏轼描写月光曾有非常经典的句子：典的句子：“转朱阁，低绮户，照无眠转朱阁，低绮户，照无眠”。庭下如积水空明，水中庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。藻荇交横，盖竹柏影也。从承天寺这个美丽而透明从承天寺这个美丽而透明的梦中出来，从苏轼乐观、的梦中出来，从苏轼乐观、旷达的人生境界中出来，再旷达的人生境界中出来，再看那一轮月亮，真的很美很看那一轮月亮，真的很美很美，请你用自己的笔，把这美，请你用自己的笔，把这幅美景描写出来。幅美景描写出来。题目就叫题目就叫“承天寺月景承天寺月景” 胜境胜境在彼岸，美丽的心灵是帆在彼岸，美丽的心灵是帆船。船。愿我们都能乘上这艘帆船，愿我们都能乘上这艘帆船，驶向人生的驶向人生的胜境胜境让我们把这句话放在永川中学让我们把这句话放在永川中学的路标上，放在我们人生奋斗的的路标上，放在我们人生奋斗的路标上同学们，祝愿你、祝愿路标上同学们，祝愿你、祝愿我、祝愿天下所有的人都像苏轼我、祝愿天下所有的人都像苏轼一样以乐观、豁达、纯净的心境一样以乐观、豁达、纯净的心境去欣赏美景、面对人生！去欣赏美景、面对人生！