一、创设情境、导入新课二、资源共享、展示与交流三、感知课文四、析读课文五、品读课文NEXT教学流程教学流程六、总结全文七、拓展与延伸周庄水韵周庄水韵赵丽宏二、资源共享、展示与交流周庄简介作者简介 赵丽宏，男，当代作家。1951年生，大学毕业后，曾任上海萌芽文学杂志编辑，之后为上海市作家协会专业作家，现为上海市作家协会副主席。创作以诗歌、散文和报告文学见长，出版有珊瑚生命草心画等30多部诗集、散文集和报告文学集。NEXT周庄位于江苏省苏州市东南38公里，属昆山市管辖，有“中国第一水乡”之称。它始建于宋代元祐元年（1086年），至今已有900多年历史。古称贞丰里，宋代周迪功郎周君在此设庄，舍宅为寺，史称“周庄”。著名画家吴冠中曾赞叹：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”。NEXT南湖南湖园全福寺迷楼 沈厅 贞丰桥 双桥 澄虚道院 张厅 富安桥 荷花池周庄主要景点介绍迷楼位于贞丰桥畔，原名德记酒店。早在20年代初，南社发起人柳亚子、陈去病、和周庄的南社社员王大觉、费公直等人四次在迷楼痛饮酣歌，乘兴赋诗，慷慨吟唱，后将百余首诗编结为迷楼集流传于世。因此，周庄迷楼名声大振。现经修葺的迷楼仍保持当年风貌，依水傍桥，令人着迷。 返返回回全福寺宋元佑元年(1086年)，里人周迪功郎，舍宅为寺，位于白蚬湖畔。后经历代扩建，梵宫重叠，香火旺盛，成为远近闻名的寺院。到了本世纪五十年代，殿宇改作粮库，随着周庄镇旅游业的发展，全福讲寺于1995年重建。历时不到一年，一座以水借景的寺庙园林建成了。全福讲寺处于全园中轴线，主建筑有：山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整，殿宇轩昂，黄墙露瓦，雕梁画栋，蔚为大观。借水布，巧夺天工，楼阁殿宇，鳞次栉比。既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美轮美奂，园林景色，如诗如画，令游人流连忘返。返返回回沈厅，由三部分组成。前部是水墙门、河埠，供家人停靠船只、洗涤衣物之用；中部是墙门楼、茶厅、正厅，为接送宾客，办理婚丧大事及议事之处；后部是大堂楼、小堂楼、后厅屋，为生活起居之所。整个厅堂是典型的前厅后堂的建筑格局。前后屋之间均由过街楼和过道阁所连接。形成庞大的走马楼。正厅堂是松茂堂，占地170平方米。朝正堂的砖雕门楼，是五个门楼中最雄伟的一个，高达6米，正中有匾额积厚流光，四周为红梅迎春浮雕，所雕人物、走兽及亭台楼阁、戏文故事等，栩栩如生，非常传神，可与苏州网狮园中的砖雕门楼媲美。 返返回回贞丰桥位于中市河西口，连接贞丰弄和西湾街，因周庄古名贞丰里而得名。明、清时皆有重修，风貌如初，仍傲然跨河而立。桥北西侧，曾开设德记酒店，地处桥旁与闹市中间，顾客把酒临风， 看窗外波光桥影，舟楫往来，桥楼互衬，风光无限，美不胜收。 返返回回周庄最著名的小桥要算“双桥”了。双桥又名钥匙桥，由一座石拱桥和一座石梁桥组成，位于镇东北。清澈的银子浜和南北市河在这里交汇成十字，河上的石桥便联袂而筑，显得十分别致。因桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像古时候使用的钥匙，当地人便称之为钥匙桥。双桥中，石拱桥横跨南北市河，桥东端有石阶引桥，伸入街巷，石梁桥平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，桥栏由麻条石建成。在江南民居的背景和水中倒影的映衬下，呈现出一轴完美的古镇画卷，美不胜收。 返返回回澄虚道院位于中市街上，面对普庆桥，俗称圣堂，建于宋元佑年间(1086-1093年)，距今已有900多年的历史。自明代中叶以后，道院规模日趋恢宏，清乾隆时，已形成前后三进的宏大建筑，占地1500平方米，为吴中地区知名道院之一。院内主要建筑有玉皇阁、文昌阁、圣帝阁等。正殿玉皇阁为宋代建筑。 返返回回 张厅位于北市街双桥之南，原名怡顺堂, 为明代中山王徐达之弟徐逵后裔于明正统年间1436-1449年所建，清初转让张姓，改为玉燕堂，俗称张厅。 张厅前后七进，房70余间，占地1800多平方米。进门两侧是厢房楼，楼下楼上设蠡壳长短窗，显得古朴典雅。主厅为玉燕堂，轩敞明亮，古雅朴实，粗大的厅柱挺立在楠木鼓墩上，坚固如石，较为罕见。厅旁箬泾河穿屋而过，河水中段设一丈余见方的水池，供船只交会和调头用。驳岸拥围，缆石各异，扁舟临岸，一派“轿自前门进，船从家中过”的情景。后厅临河设一排敞窗，窗前设吴王靠，透过窗户可赏后花园中假山树木,后花园南北两侧 均有闲静小院，北侧临池水榭，可观池水中轻舟荡漾，其味无穷。 返返回回 富安桥位于周庄中市街东端，横跨南北市河，通南北市街，是古镇桥与楼联袂结构完美的独特建筑。桥身四侧的桥楼临波拔起，遥遥相对，气势非凡，为江南水乡仅存的立体型桥楼合壁建筑。始建于元至正十五年（1355年），后由沈万三之弟沈万四出资重建，成石拱桥，改名富安桥，期望既富又安，心诚可鉴，后人永不忘怀。现在四侧桥楼保存完好，飞檐朱栏，雕梁画栋，古色古香，楼内设茶室、餐馆和商店，游人既可歇憩，又可赏景，别有情趣。 返返回回三、感知课文1.朗读课文，扫除生字障碍。读准加点字的音斑斓仲春炫目娴熟谛听璀璨摇曳黑黝黝参差2.理清文章的结构全文的结构形式：先总写、后分写，分为两部分。第一部分（13自然段） ：叙述周庄水乡给人们的总体印象。第二部分（ 46自然段）：写作者三次游周庄的情景及感受。 NEXTNEXTBACKcn clnzhn xunxindcucnyyu四、析读课文1.朗读课文第一部分（13自然段）思考：周庄水乡留给人们的总印象是什么？语段中描绘了哪些画面？作者对此有何评价？周庄（总体印象）水中倒影：波动似绸小河泛舟：富有诗意整体布局：井形河道，古镇为一体。大概只有在威尼斯才能见到。画面画面评价评价小结：第一部分叙述了周庄水乡给人们的总体印象河水、波光、倒影、古桥、小舟、行人、游客，古雅优美，充满了诗情画意。NEXT反复朗读课文第二部分反复朗读课文第二部分 讨论交流完成下表。讨论交流完成下表。作者三次游览周庄的情景及感受次数时间观察角度作者印象景物特点详略安排第一次第二次第三次作者前两次到周庄的感受不同，分别是：作者前两次到周庄的感受不同，分别是： “ “水墨画水墨画”和和 “ “版画版画”。两者有何不同？。两者有何不同？水墨画：指纯用水墨不着彩色的国画。（如图所示）水墨画：指纯用水墨不着彩色的国画。（如图所示）版画：指用刀子或化学药品等在铜版、锌版、木版、石版、麻胶版等版版画：指用刀子或化学药品等在铜版、锌版、木版、石版、麻胶版等版面上雕刻或蚀刻后印刷出来的国画。（如图所示）面上雕刻或蚀刻后印刷出来的国画。（如图所示）NEXT仲春雨中仲春雨中冬天雪后冬天雪后春夜旅游节春夜旅游节视觉（色彩）视觉（色彩）视觉（色彩）视觉（色彩）听觉（声音）听觉（声音）视觉（色彩）视觉（色彩）水墨画水墨画版画版画如梦境如梦境恬淡宁静恬淡宁静色彩鲜明色彩鲜明万般柔情万般柔情多姿多彩多姿多彩略写略写略写略写详写详写五、品读课文1.让学生有感情地朗读第4自然段，要求学生从描写的顺序、角度、方法、语言等方面进行品读。2.精读课文第56自然段，思考：第三次游周庄描绘了周庄的哪些景物？是按照什么顺序来写的？这样的描写与作者要表达的情感有什么联系？第三次游周庄为什么详写？3.品味语言描绘了节日夜景：岸上的彩灯、倒影、花船、丝竹管弦声、礼花、彩光、欢呼声等；按照时间顺序（以先后为序） ，空间顺序（岸上河中天上地上）。文中描绘了节日夜景下五彩缤纷的周庄，表现了改革开放后的人们幸福的生活，表达了作者的欣喜之情及对改革开放的讴歌之情。因为单凭一次游览感受肤浅，难以领悟其奥妙，领会其神韵，本文作者写了三次周庄水乡之游，感受一次比一次多，一次比一次深，所以第三次游览周庄详写，仔细观赏，细细品味，多角度地领略其境界之妙处。NEXT六、总结全文1.解题：周庄水韵的“韵”指什么？2.本文的写作特点：与巴东三峡不同，这篇游记随着时间转换，记叙的对象、空间虽相同，但景色各异，三次游周庄所见所感也各不相同，可见游记的写法是多种多样的。情情 韵韵nextnext七、拓展与延伸比较阅读课后练习四附文江南（课本P11）阅读（作者：王朔）一文。思考以下问题：周庄的神韵是什么？今日的周庄失去的灵魂的原因是什么？全文写作风格是怎样的？文中最后一句起到什么作用？读完本文后你有何感想？片段作文：描写某一季节的景色。要求：抓住这一季节景物的特征，恰当运用比喻、拟人等修辞手法，融情于景。（字数200字左右）背诵课文第四段第二次游周庄的内容。nextnext感悟周庄感悟周庄王朔感悟周庄王朔父亲前些时刻到苏州出差，回来后说他去了趟周庄。周庄，在我听到这两个字时，心是颤动了一下的，虽未去过，但早有耳闻。我看过许多有关周庄的介绍，那应是一个青砖古瓦砌出的百年老庄，淙淙的流水贯穿过庄去，棕黑色的木窗框似乎一扇扇寂静的窗户向人们讲述这百年老庄的历史。在雨中、在雾中，周庄朦胧着，似乎多了一份水乡的温柔与神秘。我心中的周庄形象，就是这样一个清幽、雅致，与外界尘嚣互不沾染的世外桃源。据说三毛一来到周庄，就被它的气质与美妙所触动，她哭了，想把周庄紧紧搂住，像是愿与之融为一体似的。于是，我便急着向父亲打听周庄。我兴冲冲地打听，收获到的却是深深的失望父亲几乎把周庄全盘否定了，他说周庄一点也不好玩，“游人太多了，人挨人，人挤人，简直站不住脚，你只能随着人流瞎跑。挤了半天，没看到个情由，挤出一身臭汗，而且到处噪音，嘈杂得要命，实在是毫无情趣可言！”在父亲的抱怨中，我似乎明白了周庄“不好玩”的原因。周庄，是以她的清幽、别致与宁静的水乡神韵著称于世的。都市里生活的人们，为避一时的喧嚣，匆匆赶来，还有那些揣着大把票子慕名买乐的人们，也许感受到一时的清静，但如父亲所言，人挤人的周庄，在一派喝彩声中，虽然房屋、古桥、流水没变，却失去了它的清静，也便失去了它的灵魂，这无异于失去了音乐的维也纳！如今人群熙攘的周庄，像是烫了发、着了艳装的林黛玉清秀、美丽的脸庞依旧，却失去了她应有的孤傲和超凡脱俗的气质，真可谓“人面桃花依旧在，相逢一视已茫然”从这样的周庄归来，失望便在情理之中了。现实中热闹、拥挤的周庄与人们心中静谧、安详的周庄看来早已大相径庭。于是，只有从门票上感知恬静的周庄了。商业铁蹄如此粗暴地践踏着文明与文化的命脉，这该归功于人类还是归罪于人类呢？倘若三毛还活着，来到这样的周庄，不晓得她是否还会流下昔日感动的泪？