山海经山海经神话：关于神仙或神化的神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有以，神话作品通常具有超现实超现实想象、夸张的浪漫主义想象、夸张的浪漫主义特点特点山海经山海经：书名。：书名。1818篇，作者不篇，作者不详，其中详，其中1414篇是战国时期的作品，篇是战国时期的作品，海海内经内经4 4篇则为西汉初年作品。内容主要篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。早的有关文献。课文朗读：1 老师读2 学生读3 师生齐读 （夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，得饮，饮于饮于 河河、渭；河渭不足，北饮大、渭；河渭不足，北饮大泽泽。未未 至，道渴而死。弃其杖，化为至，道渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。 ）自主学习：自主学习：小组合作，借助工具书翻小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列划线词语的译全文，注意下列划线词语的解释。解释。 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。 竞跑，赛跑竞跑，赛跑 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。 追赶到太阳追赶到太阳落下的地方落下的地方 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。 想要想要 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。 黄河黄河 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。 大湖，传说其大纵横大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北千里，在雁门山北 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。 桃林桃林比一比比一比：请同学同学们把本文把本文译成成现代代汉语，看，看谁译得最得最棒。棒。夸父与太阳竞跑，一直追赶夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。弃的手杖，化成桃林。根据课文内容，给动画配音根据课文内容，给动画配音1.用原文。用原文。2.用译文。用译文。 1 1你怎么你怎么看待夸父这一看待夸父这一人物人物? ? 2 2你如何你如何理解这则神话理解这则神话的主题的主题? ? 夸父夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的甘为人类造福的英雄人物。英雄人物。 所以，现在人所以，现在人们常以们常以“夸父逐夸父逐日日” “夸父追日夸父追日” “逐日逐日” 这这些词比喻人有宏些词比喻人有宏大的志向或巨大大的志向或巨大的力量和气魄。的力量和气魄。通过神话，通过神话，表现夸父无比的表现夸父无比的英雄气概，反映英雄气概，反映了古代人民探索了古代人民探索自然、征服大自自然、征服大自然的强烈愿望和然的强烈愿望和顽强意志。顽强意志。文文章章主主题题从从夸夸父父这这个个神神话话人人物物的的身身上上，我我们们得得到到了了什什么么启启示示？拓展训练激活思维拓展训练激活思维 朗读余光中的诗朗读余光中的诗 为什么要苦苦去挽救黄昏呢为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，埋没在紫蔼的余烬， 何不回身挥杖，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明壮士的前途不在昨夜，在明晨，晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！既然是追不上了，就撞上！ 夸夸 父父学生四人小组讨论，谈谈读后感受。学生四人小组讨论，谈谈读后感受。 余光中的诗引领我们换一个角度思余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓考：所谓“追不上追不上”，也并不表示结束，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维维。）