散文阅读散文阅读之之探究题探究题一、回归教材作者对小狗包弟的感情态度前后有什么变化？你觉得作者是怎样的人？作者经历磨难之后仍摆脱不了“煎熬”对此你有何评论？小狗包弟课后第一题参考答案：第一问参见“整体把握”。第二、三问，学生可以各自发表看法，说一说读了课文之后，在自己心目中描绘的巴金老人是什么样的。他在本文中主要表现出善良、正直的品性，至于他的具体表现、他的其他品性，学生可以各自领悟。也不排除学生有对巴金的性格提出批评的可能，也许会认为他软弱，本来可以活得畅快一些，可他主动背精神包袱。那么，教师可以从更高的层面进行引导，巴金老人身上体现的反省、自律精神是我们民族所缺少的（至少在“文革”时代所缺少）（民族精神考虑），他的这种精神已经不限于他个人所有，而是随着他的作品的影响，扩散到读者（包括青少年读者）当中，起着唤醒社会公正、社会公德、人类善良天性的作用。（写作目的考虑）二、考情探究 四四川川2014年年考考试试说说明明对对“探探究究”有有三三个个明明确的要求：确的要求：(1)从从不不同同的的角角度度和和层层面面发发掘掘作作品品的的意意蕴蕴、民民族族心心理理和和人文精神。人文精神。(2)探讨作者的创作背景和创作意图。探讨作者的创作背景和创作意图。(3)对对作作品品进进行行个个性性化化阅阅读读和和有有创创意意的的解解读读。其其中中第第三三点点的考查最为常见。的考查最为常见。 2014年年全全国国多多套套试试卷卷中中考考查查了了该该考考点点，只只是是程程度度不不等等而而已已。四四川川考考题题已已经经将将其其作作为为固固定定考考点点在在18题题进进行行考考查查。分分值值一一般般在在68分，复习和考试时引起高度重视。分，复习和考试时引起高度重视。三、解题方略 一一、“从从不不同同的的角角度度和和层层面面发发掘掘作作品品的的意意蕴蕴、民族心理和人文精神民族心理和人文精神”的解题方略的解题方略1善善于于选选择择审审视视角角度度。同同样样的的一一篇篇文文章章，不不同同领领域域的的读读者者所所获获得得的的认认识识和和启启发发是是不不同同的的，其其根根本本原原因因就就在在于于彼彼此此的的审审视视角角度度不不同同。对对于于一一篇篇散散文文，可可以以从从社社会会、政政治治、教教育育、个个体体、人人格格成成长长与与形形成成等等角角度度，来来发发掘掘其其深深层层的的意意蕴蕴。这这就就需需要要学学会会根根据据文文本本本本身身的的内内容容做做多多方方位位的的联联系系，选选择择那那些些与与文文本本关关联联较较紧紧密密的的方方面面，作作为为考考察察视视点。点。废墟之美本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见，说明你的理由。（5分） 分析：可以多角度回答。如艺术、文物、历分析：可以多角度回答。如艺术、文物、历史、经济、最初修建者等角度回答。史、经济、最初修建者等角度回答。示例：同意。圆明园凝聚着前人非凡的智慧和巨大辛示例：同意。圆明园凝聚着前人非凡的智慧和巨大辛劳，残缺的圆明园能引起人们痛惜，让人产生心灵的劳，残缺的圆明园能引起人们痛惜，让人产生心灵的震撼和共鸣，它带着岁月的沧桑，能唤起人们震撼和共鸣，它带着岁月的沧桑，能唤起人们“悟性悟性陶醉陶醉”，重修圆明园是对人们国民文物意识的严重误，重修圆明园是对人们国民文物意识的严重误导。导。 2善善于于进进行行层层面面切切割割。一一般般说说来来，对对一一个个文文本本我我们们可可以以对对它它作作字字面面上上的的解解读读，这这是是浅浅层层面面的的。可可以以联联系系自自己己的的个个人人生生活活经经历历和和体体验验进进行行解解读读，这这就就可可以以获获得得一一些些具具有有个个性性化化的的理理解解，相相对对来来说说这这就就深深了了一一层层。可可以以联联系系文文本本产产生生的的时时代代，对对文文本本进进行行解解读读考考查查，看看它它具具有有怎怎样样的的历历史史意意义义。这这还还不不够够，我我们们还还可可以以联联系系现现实实的的生生活活实实际际，对对文文本本进进行行考考查查，看看它它具具有有怎怎样样的的现现实实意意义义。除除此此以以外外，我我们们还还可可以以把把文文本本里里呈呈现现出出来来的的人人或或事事抽抽象象化化、符符号号化化，这这样样就就可可能能获获得得具具有有更更宽宽广广的的普普遍遍的的适适用用的的一一般般性性意意义义。这这样样，我我们们就就可可以以实实现现“探究文本本身探究文本本身”的目的。的目的。上善若水 张笑天8请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)解解析析：回回答答“上上善善若若水水”的的深深意意，可可从从“都都江江堰堰本本身身”的的角角度度、“历历代代贤贤者者”的的角角度度、“启启示示我我们们”的的角角度度多多维探究挖掘深意。维探究挖掘深意。答案：1、以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作2、修筑和维护都江堰的李冰及其后人可谓上善之人、一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。上善若水 张笑天答案要点三：我们要做上善之人，做上善之事。答案要点三：我们要做上善之人，做上善之事。 如如上上善善若若水水探探究究题题的的答答案案要要点点中中的的第第一一、二二个个要要点点就就可可根根据据文文章章开开头头“这这是是指指水水吗吗？是是褒褒扬扬都都江江堰堰吗吗？还还是是借借水水喻喻人人，弘弘扬扬一一种种文文化化精精神神”及及下下文文中中关关于于都都江江堰堰和和李李冰冰等等人人的的贡贡献献来来找找出出，而而第第三三个个要要点点就就要要根根据据文文本本中中“环环境境污污染染”“危危及生态及生态”“泥河泥河”“黑水河黑水河”等来挖掘。等来挖掘。 二二、“探探讨讨作作者者的的创创作作背背景景和和写写作作意意图图”的的解解题题方方略略1整整体体感感知知文文本本信信息息，解解读读文文章章主主旨旨。通通读读全全文文，依依据据文文本本或或显显或或隐隐的的有有效效信信息息，如如主主旨旨句句、过过渡渡句句、含含有有作作者者感感情情倾倾向向的的语语句句、暗暗示示社社会会环环境境的的语语句句等等，来来解解读读作作品品的的主主题题，从从而而去去探探讨讨作作者者的的创创作作意意图图。任任何何散散文文都都在在向向读读者者传传递递着着信信息息，或或社社会会现现象象，或或人人生生感感悟悟，这这都与主题有关，因此需要解读文章主旨。都与主题有关，因此需要解读文章主旨。耕作的诗人 张炜从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么？（6分） 探究题启示：文本写的人事有：托尔斯泰、托尔斯泰走向土探究题启示：文本写的人事有：托尔斯泰、托尔斯泰走向土地、托尔斯泰的创作离不开土地；现代的一些作家创作脱离地、托尔斯泰的创作离不开土地；现代的一些作家创作脱离劳动，脱离生活，脱离群众；土地上（乡村）的平民的朴素劳动，脱离生活，脱离群众；土地上（乡村）的平民的朴素的劳动生活。答作者创作意图就是对主要所写人事景物进行的劳动生活。答作者创作意图就是对主要所写人事景物进行评说。评说。答案：（答案：（1）俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了）俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者，他认为托尔斯泰与土地须叟不可分离的关系是一个伟大作者，他认为托尔斯泰与土地须叟不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。（2）揭示文学创）揭示文学创作与体验生活的关系，批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作作与体验生活的关系，批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。风气。（3）耕作能给予我们真正的创造力和判断力。（）耕作能给予我们真正的创造力和判断力。（4）高）高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创作精神。对他的写度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创作精神。对他的写作态度和方式表示赞美。作态度和方式表示赞美。 2从从作作者者经经历历、所所处处时时代代、作作品品影影响响等等方方面面探探讨讨创创作作意意图图。应应先先从从文文本本中中搜搜寻寻暗暗示示作作者者生生平平经经历历的的语语句句，再再关关注注文文后后注注释释(假假若若有有注注释释)，同同时时，还还要要调调动动自自己己的的知知识识储储备备，来来了了解解作作者者写写作作时时所所处处的的时时代代，这这些些都都是是探探讨创作意图需要考虑的。讨创作意图需要考虑的。如如耕耕作作的的诗诗人人探探究究题题中中的的第第三三个个要要点点“表表达达了了对对其其他他作作家家的的批批评评以以及及对对当当今今中中国国文文坛坛的的不不满满”就就是是和和作者所处的时代结合起来的。作者所处的时代结合起来的。 三三、“对对作作品品进进行行个个性性化化阅阅读读和和有有创创意意的的解解读读”的的解题方略解题方略1总总揽揽全全文文，整整体体把把握握。对对作作品品进进行行个个性性化化阅阅读读和和有有创创意意的的解解读读的的前前提提是是对对作作品品有有充充分分的的了了解解和和准准确确的的把把握握。面面对对一一篇篇陌陌生生的的文文学学作作品品，要要善善于于抓抓住住关关键键语语句句，理理清清全全文文脉脉络络，明明白白作作品品所所表表达达的的主主题题，对对全全文文有有一一个个整体认识和把握。整体认识和把握。祁连雪 文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示（6分） 【答案答案】第一问：祁连山为当地古往今来的历史提供了第一问：祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予了祁连山以丰厚的自然条件，历史文献中的积淀也赋予了祁连山以丰厚的人文意蕴，史中有山，山中蕴史，眼前的自然山景也触人文意蕴，史中有山，山中蕴史，眼前的自然山景也触发了作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。发了作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。第二问略。第二问略。祁连雪祁连雪，在回答，在回答“获得的启示获得的启示”时就要把时就要把“观山观山”与与“读史读史”的关系进行整体把握，在此的关系进行整体把握，在此基础上才能做出个性化阅读和有创意的解读。基础上才能做出个性化阅读和有创意的解读。 2紧紧扣扣文文本本，有有的的放放矢矢。文文体体不不同同，其其特特点点也也各各异异。散散文文要要重重点点思思考考其其思思想想内内容容、意意境境、选选材材、组组材材、语语言言、线线索索设设置置等等特特点点。切切忌忌脱脱离离文文本本想想当当然然地地去去套套用用鉴鉴赏赏术术语语，避避免免空空洞洞抽抽象象的的泛泛泛泛而而谈谈或或不不着着边边际际的的任任意意罗罗列列，更更不不能能根根据据个个人人的的主主观观喜喜好好而而做做随随意意的的褒褒贬贬。要要注注意意叙叙(对对文文章章内内容容的的复复述述或或引引用用)、析析(对对作作品品的的思思想想内内容容、艺艺术术特特点点等等进进行行揭揭示示)、评评(通通过过分分析析得得出出的的结结论论)三三个个方方面面的有机结合。的有机结合。 3结结构构完完善善，力力求求简简明明。要要单单刀刀直直入入、开开门门见见山山地地提提出出论论点点，也也就就是是提提出出你你对对该该文文的的总总体体评评价价。然然后后就就原原作作内内容容进进行行复复述述、介介绍绍、引引用用，做做到到结结构构清清晰晰、小小巧巧、完完整整。对对作作品品进进行行个个性性化化阅阅读读和和有有创创意意的的解解读读，语语言言要要精精炼炼、简简明明、严严谨谨。不不刻刻意意地地追追求求语语言言的的华华丽丽美美、雕雕琢琢美，而是力求做到语言表述的简洁美、流畅美和规范美。美，而是力求做到语言表述的简洁美、流畅美和规范美。实战演练（限时训练）父亲的春天（4）文中作者说：）文中作者说：“父亲压根儿就没看父亲压根儿就没看过风景。他眼里，穷乡僻壤没有风景，草过风景。他眼里，穷乡僻壤没有风景，草木只有能吃与不能吃的分别，毫无欣赏价木只有能吃与不能吃的分别，毫无欣赏价值。值。”你认同一个人的审美趣味是由物质你认同一个人的审美趣味是由物质生存状态所决定这个观点吗生存状态所决定这个观点吗?对此，你有对此，你有什么看法，请援例加以佐证。什么看法，请援例加以佐证。答案：（4）示例1：认同。对于一个处于饥寒交迫之中的人来说，一件棉衣和一顿晚餐才是“雪中送炭”，自然风景的美即使能给他们带来精神愉悦，也决不能替代最基本的生存需求。你看，在安徒生笔下的卖火柴的女孩心中，只有面包才是最美的；在远古的农耕狩猎时代，只有“羊大”才是“美”。示例2：不认同。一个人的审美趣味并不完全由生存状态所决定。(反向立意一定要从“并不完全”的角度来立论)比如一个人的文化背景也能影响其审美趣味。杜甫穷困潦倒，仍能写出“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”这样对大自然的美景十分欣赏的佳句。高考真题体验山水及自然景物的欣赏郁达夫完成最后一道探究题文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。（6分）扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（郁达夫故都的秋）陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。【解析】此题是探究题，首先一定要理解文中的“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”。答题要始终围绕这句话来回答。第二，根据下面给出的两个语段，结合相应内容深层次理解“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”。答题中注意“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。其实是点明了山水自然和艺术和人生的关系。山水自然会影响艺术和人生，人生和艺术同样会影响山水和自然。文段一里郁达夫故都的秋中“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞”自然外物因为点染上郁达夫独特的情绪色彩，具有生命的气息。艺术与人生与山水自然息息相关，山水以及自然景物，不仅会影响艺术与人生，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰也是人对于人生与艺术的态度，正如陶渊明、谢灵运、郁达夫的“境与神会，真气仆人”的佳作，不正体现了他们对人生与艺术的态度吗？【答案】示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。(观点）山水以及自然景物，会影响艺术与人生；而对待艺术与人生的态度，同样会使自然山水染上人化的色彩。（立足材料）自然陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新的诗行。郁达夫故都的秋中写“扫帚的丝纹”，细腻、清闲却不免有些落寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。（立足材料）示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。（观点）因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于人生与艺术的态度。能认识山水与自然的美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，（立足材料）才能如孔夫子、太史公那样领悟人生，寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气仆人”的佳作。（立足材料和文本）再见再见