26 三三 峡峡 郦道元郦道元( (466 或或 472527) )，字善长，范阳涿县，字善长，范阳涿县( (今河北涿州今河北涿州) )人。青少年时代在青州度过。曾官至人。青少年时代在青州度过。曾官至郎中、侍御史、太守，延昌四年郎中、侍御史、太守，延昌四年( (515) )因故罢官。因故罢官。复出，授河南尹。后为御史中尉，执法严峻，结怨复出，授河南尹。后为御史中尉，执法严峻，结怨于汝南王元悦。次年，雍州刺史萧宝夤反，汝南王于汝南王元悦。次年，雍州刺史萧宝夤反，汝南王元悦借故举荐郦道元为关右大使，使其最终被害于元悦借故举荐郦道元为关右大使，使其最终被害于阴盘驿亭。道元好学博览，著有阴盘驿亭。道元好学博览，著有水经注水经注40 卷。卷。尚有尚有本志本志13 篇及篇及七聘七聘等文，现今全部失存。等文，现今全部失存。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰: “巴东巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1. 生字生字 阙阙( (qu) ) 叠嶂叠嶂( (zhng) ) 曦曦( (x) )月月 襄陵襄陵( (xing) ) 沿溯沿溯( (s) ) 素湍素湍( (tun) ) 绝绝 ( (yn) ) 飞漱飞漱( (sh) ) 长啸长啸( (xio) ) 属引属引( (zh) ) 哀转哀转( (zhun) )2. 词语词语( (1) )通假字通假字 略无阙处略无阙处: 通通 “ 缺缺 ”，空缺。，空缺。 哀转久绝哀转久绝: 通通 “ 啭啭 ”，鸟婉转地叫。，鸟婉转地叫。 ( (2) )古今导义古今导义( (主要了解在具体语境中所表达的古义主要了解在具体语境中所表达的古义) ) 至于至水襄陵，沿溯阴绝：冲上。至于至水襄陵，沿溯阴绝：冲上。 清荣峻茂，良多趣味：真，实在。清荣峻茂，良多趣味：真，实在。( (3) )重点词语重点词语 重岩叠峰重岩叠峰: 像屏障一样的高山。像屏障一样的高山。 沿溯阻绝沿溯阻绝: 沿，顺流而下。溯，逆流而上。沿，顺流而下。溯，逆流而上。 乘奔御风乘奔御风: 奔，奔马。衬托夏水顺流行舟之快。奔，奔马。衬托夏水顺流行舟之快。 素湍绿潭素湍绿潭: 素，白色的。湍，急流；急流溅起的素，白色的。湍，急流；急流溅起的 雪白浪花。雪白浪花。回清倒影：回清，动宾短语，回旋着清波。倒影，回清倒影：回清，动宾短语，回旋着清波。倒影， 动宾短语，倒映着影子。动宾短语，倒映着影子。哀转久绝：转，婉转。绝，消失。哀转久绝：转，婉转。绝，消失。 3. 难点解析难点解析 水经水经中记叙极为简单，郦道元为它做了详细中记叙极为简单，郦道元为它做了详细的注释，这篇文章是对的注释，这篇文章是对水经水经中中 “又东过巫县南，又东过巫县南，盐水从县东南流注之盐水从县东南流注之” 这句话的注释中的一段。这句话的注释中的一段。 作者先以作者先以 “自三峡七百里中自三峡七百里中” 点明地点和范围，点明地点和范围，接用接用 26 字字 “两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。” 概写巍峨绵亘、概写巍峨绵亘、隔江对峙的三峡总貌，重点在山。作者极力渲染了隔江对峙的三峡总貌，重点在山。作者极力渲染了山峰之高峻、江面之狭窄。为下面写夏水的迅猛作山峰之高峻、江面之狭窄。为下面写夏水的迅猛作了铺垫。了铺垫。 然后分用三小节描写夏季、春冬和秋季的景色，然后分用三小节描写夏季、春冬和秋季的景色，刻意写水。刻意写水。 先写夏水：先写夏水：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。乘奔御风，不以疾也。” 突出了夏水的湍急、凶险、突出了夏水的湍急、凶险、迅疾。迅疾。 再写春冬之时的景色。再写春冬之时的景色。 “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。”突出了水突出了水的清澈、平静。的清澈、平静。 水是三峡的特点，但是水在两山之间的峡谷中，水是三峡的特点，但是水在两山之间的峡谷中，所以写水不能不涉及到山，山不会是秃山，所以作者所以写水不能不涉及到山，山不会是秃山，所以作者又描写了三峡的树、水、山、草：又描写了三峡的树、水、山、草： “绝绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。茂，良多趣味。” 最后写到四季中的秋。突出了凄凉气氛：最后写到四季中的秋。突出了凄凉气氛： 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ” 这篇文章既能纵览乾坤从大处落墨，又能别具只这篇文章既能纵览乾坤从大处落墨，又能别具只眼而洞察幽微，缓急相间，动静相生，笔依物转，情眼而洞察幽微，缓急相间，动静相生，笔依物转，情随景迁，于寥寥一百五十余字中，历历如绘地再现了随景迁，于寥寥一百五十余字中，历历如绘地再现了三峡三峡( (主要是巫峡主要是巫峡) )的险峻奇秀。的险峻奇秀。 这篇文章描写中动静结合，语言简练、生动。虽这篇文章描写中动静结合，语言简练、生动。虽然只有然只有 155 个字，却写出了个字，却写出了 700 里三峡的万千气象。里三峡的万千气象。四季景色齐全；山、水、草、木不缺；水的迅疾平静四季景色齐全；山、水、草、木不缺；水的迅疾平静各有特色；尤其是写出三峡秋之悲凉、凄清的气氛，各有特色；尤其是写出三峡秋之悲凉、凄清的气氛，读来让人感到哀伤、寒气透骨。读来让人感到哀伤、寒气透骨。 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。急湍甚箭，猛浪若奔。与朱元思书与朱元思书 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1. 下列各句中有通假字的一项是下列各句中有通假字的一项是( )( ) A. 风烟俱净，天山共色。风烟俱净，天山共色。 B. 奇山异水，天下独绝。奇山异水，天下独绝。 C. 经纶世务者，窥谷忘反。经纶世务者，窥谷忘反。 D. 疏条交映，有时见日。疏条交映，有时见日。C 2. 下列句子不是骈句的一项是下列句子不是骈句的一项是( )( ) A. 从流飘荡，任意东西。从流飘荡，任意东西。 B. 自富阳至桐庐一百许里。自富阳至桐庐一百许里。 C. 夹岸高山，皆生寒树。夹岸高山，皆生寒树。 D. 负势竞上，互相轩邈。负势竞上，互相轩邈。B 3. 指出下列句中加点词的意义和用法。指出下列句中加点词的意义和用法。 望峰息心：望峰息心：_。 横柯上蔽：横柯上蔽：_。平息，名词作动词平息，名词作动词交错，名词作动词交错，名词作动词4. 请找出文章里具体描绘富春江的请找出文章里具体描绘富春江的 “异水异水” “奇山奇山” 的的 句子。句子。 _ _ _ _异水异水: “水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无 碍。急湍甚箭，猛浪若奔。碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”奇山奇山: “夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩 邈，争高直指，千百成峰。邈，争高直指，千百成峰。”5. 从听觉上看，富春江有哪些迷人景色从听觉上看，富春江有哪些迷人景色? 找出具体语句找出具体语句 来。来。 _ _“泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。则千转不穷，猿则百叫无绝。”6. “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。” 的实际意思是什么的实际意思是什么? 它反映了作者怎样的处世思想。它反映了作者怎样的处世思想。 _ _ _ _ _ _飞得非常高的鸢，比喻为了功名利禄而极力攀高的飞得非常高的鸢，比喻为了功名利禄而极力攀高的人，他们看到这山峰后，也平息自己那热衷功名利人，他们看到这山峰后，也平息自己那热衷功名利禄的心。经纶，就是筹划，治理。筹划世俗事物的禄的心。经纶，就是筹划，治理。筹划世俗事物的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。以此反衬人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。以此反衬出富春江景色的诱人。它反映了作者寄情山水，鄙出富春江景色的诱人。它反映了作者寄情山水，鄙弃富贵名利的处世思想。弃富贵名利的处世思想。