走 近 鲁 迅1936年年10月月19日，鲁迅先生不幸病日，鲁迅先生不幸病逝。逝。“赶快收敛，埋掉。忘记赶快收敛，埋掉。忘记我，管自己的生活。我，管自己的生活。”有有的的人人臧臧克克家家纪纪念念鲁鲁迅迅有有感感人民诗人臧克家臧克家臧克家一生有一生有8080年的创作年的创作历程历程,时间之长，成果之富，时间之长，成果之富，无人可比，堪称我国现当无人可比，堪称我国现当代的代的“诗坛诗坛泰斗泰斗”。 年月获首届年月获首届“中国中国诗人奖诗人奖终生成就奖终生成就奖”。年获由国际诗人年获由国际诗人笔会颁发的笔会颁发的“中国当代诗中国当代诗魂金奖魂金奖”。建国后，臧克。建国后，臧克家多作政治抒情诗。家多作政治抒情诗。有有的人的人就是其中最有代表就是其中最有代表性的一篇。性的一篇。 1949年10月19日，是鲁迅先生逝世十三周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于11月1日写了有的人这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引起的无限感慨以及对人生意义的深刻思考。 有的人，有的人，骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大！呵，我多伟大！”有的人有的人俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。有的人有的人把名字刻入石头想把名字刻入石头想“不朽不朽”；有的人有的人情愿做野草等着地下的火烧。情愿做野草等着地下的火烧。有的人有的人他活着别人就不能活；他活着别人就不能活；有的人有的人他活着为了他活着为了多数人更好地活。多数人更好地活。骑在人民头上的骑在人民头上的人民把他摔垮：人民把他摔垮：给人民作牛马的给人民作牛马的人民永远记住他！人民永远记住他！把名字刻入石头的把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方只要春风吹到的地方到处是青青的野草。到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人他的下场可以看到；他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人他活着为了多数人更好地活的人群众把他抬举得很高很高。群众把他抬举得很高很高。有的人活着，他已经死了；有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人死了，他还活着。小组讨论小组讨论全诗分为几节？可以分为几个部分？各个部分全诗分为几节？可以分为几个部分？各个部分讲了什么？讲了什么？第一部分（第一节）：对两种人的生与死进行评价。第一部分（第一节）：对两种人的生与死进行评价。第二部分（第二至四节）：写这两种人对待人民群众第二部分（第二至四节）：写这两种人对待人民群众截然相反的态度，赞颂了给人民当牛马的精神，揭露截然相反的态度，赞颂了给人民当牛马的精神，揭露了反动统治者的腐朽。了反动统治者的腐朽。第三部分（第五至七节）：写人民对这两种人不同的第三部分（第五至七节）：写人民对这两种人不同的态度，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。态度，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。思考：思考：1、作者在诗中以鲜明的态度写出、作者在诗中以鲜明的态度写出了哪两种人？了哪两种人？一种人，虽生一种人，虽生犹死犹死（身体苟活而（身体苟活而灵魂已死）灵魂已死）一种人，虽死一种人，虽死犹生犹生（身体已死而（身体已死而精神不灭）精神不灭）有的人活着，他已经死了；有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人死了，他还活着。 前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间。这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大”有的人俯下身子给人民当牛马对对人人民民的的态态度度作威作福作威作福横行霸道横行霸道全心全意全心全意为人民服务为人民服务有的人，有的人，骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大！呵，我多伟大！”有的人有的人俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。一个一个“骑骑”字，深刻地字，深刻地揭露了反动统治者骄横揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；的形象，凶暴的本质；“呵，我多伟大！呵，我多伟大！”刻刻画了反动统治者的外强画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，讽刺；对于鲁迅先生，则用则用“俯下身子给人民俯下身子给人民当牛马当牛马”，“俯下身子俯下身子”把鲁迅精神表达得多把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象！高而感人的形象！有的人把名字刻入石头，想“不朽”有的人情愿作野草，等着地下的火烧对对人人生生的的目目的的活着为活着为自己自己死后想留名死后想留名为人民而战斗为人民而战斗为革命愿献身为革命愿献身有的人有的人把名字刻入石头想把名字刻入石头想“不朽不朽”；有的人有的人情愿做野草等着地下的火烧。情愿做野草等着地下的火烧。 比喻鲁迅愿把自己比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫鲁迅有一本散文诗集叫野草野草，他在，他在野草野草的的题辞题辞里说：里说：“我自爱我的野草，但我我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽乔木，于是并且无可朽腐。腐。” 有的人他活着别人就不能活有的人他活着为了多数人更 好地活对对社社会会的的影影响响侵害别人的利益侵害别人的利益捍卫别人的利益捍卫别人的利益把名字刻入石头的把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方只要春风吹到的地方到处是青青的野草。到处是青青的野草。把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。“刻刻入入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不不朽朽”，但事实上，他的名字比尸首，但事实上，他的名字比尸首“烂烂”得更早。这得更早。这里的一个里的一个“烂烂”字，既写出了反动派恶贯满盈，又显字，既写出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。青青的野草则给人以无限生示了人民的心愿和力量。青青的野草则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。“春风春风”“到到处处”“青青青青”这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热烈歌颂。烈歌颂。我们可以怀着的感我们可以怀着的感情读这首诗。情读这首诗。崇敬、坚定、自信崇敬、坚定、自信前：指“肉体的生存”“活”前：指“精神死亡”“死”后：指“精神的永存”后：指“生命结束” 骑在骑在骑在骑在人民头上的人民头上的人民头上的人民头上的人民把他摔垮；人民把他摔垮；人民把他摔垮；人民把他摔垮；给人民作牛马的给人民作牛马的给人民作牛马的给人民作牛马的人民永远记住他人民永远记住他人民永远记住他人民永远记住他! !把名字刻入石头的把名字刻入石头的把名字刻入石头的把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要是春风吹到的地方只要是春风吹到的地方只要是春风吹到的地方只要是春风吹到的地方到处是青青的野草。到处是青青的野草。到处是青青的野草。到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人他活着别人就不能活的人他的下场可以看到；他的下场可以看到；他的下场可以看到；他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人他活着为了多数人更好地活着的人他活着为了多数人更好地活着的人他活着为了多数人更好地活着的人群众把他抬举得很高高。群众把他抬举得很高高。群众把他抬举得很高高。群众把他抬举得很高高。两两种种人人的的不不同同下下场场根据你对诗句的理解，把对应的成语用箭头连接起来：根据你对诗句的理解，把对应的成语用箭头连接起来：有的人活着，有的人活着，他已经死了。他已经死了。有的人死了，有的人死了，他还活着。他还活着。他活着为了多数人他活着为了多数人更好地活。更好地活。我为人人，我为人人，鞠躬尽瘁。鞠躬尽瘁。虽生犹死，虽生犹死，行尸走肉行尸走肉虽死犹生，虽死犹生，永垂不朽。永垂不朽。讨论：文章在赞颂鲁迅的同时为何要花费相同多的笔墨刻画了另一种截然相反的形象？一种人，虽生犹死一种人，虽生犹死（身体苟活而灵魂已死）（身体苟活而灵魂已死）一种人，虽死犹生一种人，虽死犹生（身体已死而精神不灭）（身体已死而精神不灭）鲜明对比鲜明对比以鲁迅为代表的无产以鲁迅为代表的无产阶级革命者阶级革命者国民党反动派及那些国民党反动派及那些剥削人民的人剥削人民的人小结小结学习了这首诗，我们懂得了哪些学习了这首诗，我们懂得了哪些知识和道理？知识和道理？一，人应该怎样活着？一，人应该怎样活着？二，对人民的不同态度，二，对人民的不同态度，会得到会得到人民怎样不同人民怎样不同的回报？的回报？要要为人民，为社会，要勤勤恳恳，为人民，为社会，要勤勤恳恳，乐于奉献。这样的人生才有价值。乐于奉献。这样的人生才有价值。骑在骑在人民头上的，终被人民打倒人民头上的，终被人民打倒甘愿为人民献出一切的人，则在甘愿为人民献出一切的人，则在人民心中永生。人民心中永生。一一一一. .本文的表现手法是本文的表现手法是本文的表现手法是本文的表现手法是什么？什么？什么？什么？对比对比野草野草 题辞题辞：“我自爱我的野草，我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。” 鲁迅情愿充当无名的野草，当地下火喷薄而出的时候，变成熊熊烈焰，为革命燃烧自己。这表明了一种彻底的牺牲精神，一种无私奉献的人生境界。 鲁迅精神：热爱人民、全心全意为人民无私奉献的精神鲁迅先生：一名公仆、一位战士世说鲁迅世说鲁迅 鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。国的圣人。毛泽东毛泽东鲁迅虽死，精神当与中华民族永存。鲁迅虽死，精神当与中华民族永存。郁达夫郁达夫鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他是文化战线上，代思想家和伟大的革命家。他是文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。的民族英雄。毛泽东毛泽东 1、现代社会中，你的身边有没有诗中所描绘的那两种人？2、你认为一个人怎样活才有意义，才有价值？扩 展 迁 移 爱国诗人爱国诗人屈原屈原路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮吾将上下而求索吾将上下而求索壮士饥餐胡虏肉壮士饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血笑谈渴饮匈奴血三十功名尘与土三十功名尘与土八千里路云和月八千里路云和月抗金名将抗金名将岳飞岳飞爱国将领爱国将领文天祥文天祥人生自古谁无死人生自古谁无死留取丹心照汗青留取丹心照汗青明朝爱国将领明朝爱国将领于谦于谦粉骨碎身浑不怕粉骨碎身浑不怕要留清白在人间要留清白在人间维新志士维新志士谭嗣同谭嗣同我自横刀向天笑，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。去留肝胆两昆仑。伟大领袖毛泽东伟大领袖毛泽东俱往矣，数风俱往矣，数风流人物，还看今朝流人物，还看今朝一代伟人一代伟人邓小平邓小平 我是中国人民的我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！祖国和人民！ 试看将来的环球，试看将来的环球，必是赤旗的世界。必是赤旗的世界。李大钊李大钊党的好女儿党的好女儿刘胡兰刘胡兰生的伟大生的伟大死的光荣死的光荣革革命命烈烈士士诗诗抄抄砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！夏明翰夏明翰头可断，肢可折，革命精神不可灭。头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。周文雍周文雍满天风雪满天愁，革命何须怕断头？满天风雪满天愁，革命何须怕断头？杨杨超超敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！方志敏方志敏不作寻常床箦死，英雄含笑上刑场。不作寻常床箦死，英雄含笑上刑场。李少石李少石野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。1.上文的体裁是A.旧体诗B散文诗C散文2.文中的“野草”是指A荒野中的杂草B象征普通百姓C旧的封建势力D一切革命者3.“地面”像征“地火”像征4.上文的中心是A.赞美野草，表达作者对腐朽势力的憎恶。B.赞美野草，表达作者甘愿牺牲一切的精神。C.以野草自喻，同时表达将自己的一切奉献祖国的人民的愿望。D.以野草自喻，同时对黑暗社会以猛烈的抨击。BD黑暗势力革命力量C拓展阅读学过了本学过了本诗，你心中一定诗，你心中一定会涌起许多的感受吧，对会涌起许多的感受吧，对自己的，对人生的，对社自己的，对人生的，对社会的。那么，就拿起笔来会的。那么，就拿起笔来吧，把你的感受写一写，吧，把你的感受写一写，副标题嘛，就叫做副标题嘛，就叫做“读读有的人有的人有感有感”，主标，主标题就要自己拟了。题就要自己拟了。记住以前学过记住以前学过的读后感的写的读后感的写法是什么了吗法是什么了吗？引引议议联联结结拿起笔来，写一写你自己的感受吧！拿起笔来，写一写你自己的感受吧！