中国古代的中央集权制度 本单元共有四课内容，围绕着两条线索展开，一条线索是中央集权的建立，一条线索是中央集权的巩固，分为中央统治的巩固和地方统治的巩固。 导 言 相传大禹建立了古代中国第一个国家政权，从此我国就有了凌驾于全社会之上的公共权力。 政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的影响，形成夏、商、周三代政治格局。随着秦朝统一的完成，宗法制、分封制又被中央集权制度所取代。事实证明，一个旧制度的破坏和一个新制度的确立，都需要经过许多的坎坷和曲折。那么我国古代政治体制的演变经历了怎样一个过程呢？下面就让我们来共同探究这个问题。第1课从内外服联盟到封邦建国课标要求 了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。本课重点 西周的分封制、宗法制。一、夏商两代社会的政治制度 1、夏朝的建立前2070年2、内服制度和外服制度3、特点：（1）弥漫着神权色彩（2）商王对附属国的控制力有限1、主要政治制度：、主要政治制度：内服与外服制度内服与外服制度2、弥漫神权色彩、弥漫神权色彩3 3、商王还依靠神权、商王还依靠神权来强化王权来强化王权 西周由何人建立于何时？都城在哪里？ 公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。 西周镐京遗址。二、西周社会的政治制度 西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的。 西周的政治制度是谁制定的？由哪几部分组成？ 课堂设问西周政治制度的主要制定者周公二、西周社会的政治制度1、分封制2、宗法制3、礼乐制度 维护宗法分封制度的工具课堂设问 什么是分封制？分封的目的是什么？西周都分封哪些人去做诸侯？西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同？分封制的作用如何？ 分封制又称封邦建国，是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下，广建子国，用以拱卫周王室。 受封的主要对象是同姓亲族、功臣、姻亲、先代贵族(殷商降族、古方国）等。 西周的封国与王室的关系比商代附属国密切，臣属关系更加明确，统治效果得到加强。 作用：作用：通过分封，周人势力范围不断通过分封，周人势力范围不断扩大；周王确立天下共主的地位，统治扩大；周王确立天下共主的地位，统治加强；加强；分封制使西周贵族统治集团形成分封制使西周贵族统治集团形成了了“周王周王诸侯诸侯卿、大夫卿、大夫士士”的等级序列，巩固了统治。的等级序列，巩固了统治。 但没有解决贵族之间在权力、财产但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决此矛盾，和土地继承上的矛盾。为解决此矛盾，西周又实行了分封与宗法制相结合的制西周又实行了分封与宗法制相结合的制度。度。 西周宗法制课堂设问 什么是宗法制？宗法制确定的继承方法是什么方法？什么是大宗、小宗？大宗和小宗之间的关系是怎样的？宗法制起了什么作用？ 1、宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。所谓宗法制，指的是中国古代维护来的一种措施。所谓宗法制，指的是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度。它由父系家长制演变而贵族世袭统治的一种制度。它由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。成，到周代逐渐完备。 2、宗法制确定的继承方法是嫡长子继承制度（宗法制度核心）。也就是说嫡长子是土地，财产和权力继承者，有主祭祖先的特权，地位最为尊贵故嫡长子也被称为宗子。而凡是嫡长子承位可奉祀始祖的都被成为大宗。小宗则是相对与大宗而言的。嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。 3、大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。也就是说，对于大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对的服从。同时，小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。 4、作用：宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受障各级贵族能够享受“世卿世禄世卿世禄”的特权。宗法关的特权。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国国”和和“家家”密切地结合在一起。密切地结合在一起。 为了维护宗法分封制度，周朝还制定了礼为了维护宗法分封制度，周朝还制定了礼乐制度，称为周礼。乐制度，称为周礼。课堂设问 什么是礼乐制度？它是由谁制定的？起了什么作用？ 礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。 由周公制定。 前者的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。 晋侯苏编钟（西周） gu西周利簋及铭文拓片（陕西临潼出土）山东淄博出土的齐国编钟湖北随县出土的战国编钟 课堂设问：课堂设问：夏商周三代早期政治夏商周三代早期政治 制度的特点有哪些？制度的特点有哪些？牢固的血缘关系牢固的血缘关系 浓厚的专制色彩浓厚的专制色彩 早期的政治制度有继承性和发展性早期的政治制度有继承性和发展性 西周的宗法分封制度，在当时对巩固国家政权、扩大统治范围，都起了重大作用，发挥了显著效能。但作为早期政治制度，它也有其无法避免的弱点和弊端。到西周末年，这套制度就出了问题。 教学总结1、中国古代出现的第一个国家政权是、中国古代出现的第一个国家政权是A、夏朝、夏朝 B、商朝、商朝 C、西周、西周 D、东周、东周3、商王强化王权的主要手段是、商王强化王权的主要手段是A、垄断神权、垄断神权 B、战争征服、战争征服C、加强血缘联系、加强血缘联系 D、礼乐制度、礼乐制度2、商朝的主要政治制度是、商朝的主要政治制度是A、礼乐制度、礼乐制度 B、宗法制度、宗法制度 C、分封制度、分封制度 D、内服与外服制度、内服与外服制度课堂练习5、西周分封制的主体是、西周分封制的主体是A、功臣、功臣 B、殷降族、殷降族 C、同姓亲族、同姓亲族 D、殷商旧族、殷商旧族4、西周实行分封制的主要意图是、西周实行分封制的主要意图是A、分割诸侯的权利、分割诸侯的权利 B、巩固原商朝地区、巩固原商朝地区C、保证国家兵员、保证国家兵员 D、巩固西周统治、巩固西周统治6、分封制使西周贵族集团形成的等级序列是、分封制使西周贵族集团形成的等级序列是A、周王、周王-卿卿-诸侯诸侯-士士 B、周王、周王-诸侯诸侯-卿、大夫卿、大夫-士士C、周王、周王-诸侯诸侯-士士-大夫大夫 D、周王、周王-大夫大夫-士士-卿卿7、西周宗法制度的核心是、西周宗法制度的核心是A、世卿世禄制、世卿世禄制 B、大宗、大宗C、礼乐制度、礼乐制度 D、嫡长子继承制、嫡长子继承制8、大宗和小宗的关系是、大宗和小宗的关系是A、家族等级关系、家族等级关系 B、政治隶属关系、政治隶属关系 C、血缘关系、血缘关系 D、既有家庭等级关系，又有政治隶属关系、既有家庭等级关系，又有政治隶属关系9、下列关于宗法制的表述，正确的是、下列关于宗法制的表述，正确的是A、只有周王室才可以实行嫡长子继承制、只有周王室才可以实行嫡长子继承制B、凡是嫡长子承位可奉祀始祖的称为大宗、凡是嫡长子承位可奉祀始祖的称为大宗C、大宗小宗之间的关系是绝对的、大宗小宗之间的关系是绝对的D、大宗和小宗只是家族的等级关系、大宗和小宗只是家族的等级关系10、周朝礼乐制度的本质意义是、周朝礼乐制度的本质意义是A、各级贵族的生活准则、各级贵族的生活准则B、维护宗法分封制的工具、维护宗法分封制的工具C、是一种等级制度、是一种等级制度D、周王有权惩罚违礼的贵族、周王有权惩罚违礼的贵族 分封制是西周巩固政权的重大政治措施，它将亲族、功臣、先代贵族分封各地，建立侯国，目的是“封邦建国，以屏宗周”；受封者则须对周王尽各种义务，并受周王控制。宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗，为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。为维系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越。分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟。 11、西周的分封制度、宗法制度和礼乐制度之间是一种什么关系呢？ 12阅读下列材料：阅读下列材料： 封商纣子禄父殷之余民。封商纣子禄父殷之余民。 封诸侯，封诸侯，武王追思先圣王，乃曪封神农武王追思先圣王，乃曪封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于之后于陈，大禹之后于。于是封功臣谋士，而。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管, ,弟叔度于蔡。余各以次受封。弟叔度于蔡。余各以次受封。 摘自史记摘自史记周本纪周本纪 请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？这样做的目的是什么？这样做的目的是什么？ 共有四类：一是同姓亲族，二是功臣，三是共有四类：一是同姓亲族，二是功臣，三是殷商的降族，四是原被商灭掉的古国后裔（三、殷商的降族，四是原被商灭掉的古国后裔（三、四也可合称为先代贵族）。四也可合称为先代贵族）。 目的是：目的是：广建诸侯，拱卫王室；广建诸侯，拱卫王室；进一步进一步扩大西周的统治；扩大西周的统治；对殷商降族的分封可以减少对殷商降族的分封可以减少抵抗，便于监督管理；抵抗，便于监督管理；诸侯承担各种义务，有诸侯承担各种义务，有利于加强周王室的共主地位。利于加强周王室的共主地位。 请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？这样做的目的是什么？这样做的目的是什么？ 13时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。易于形成强大的民族凝聚力。 消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。少有些违背。