卢梭卢梭康德康德四、理性之光与浪漫之声四、理性之光与浪漫之声启蒙运动的延续，人文主义发展的成熟启蒙运动的延续，人文主义发展的成熟启蒙运动的延续，人文主义发展的成熟启蒙运动的延续，人文主义发展的成熟材料一：材料一：“必须永远有公开运用自己理性必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”材料二：材料二：“从我们心中夺走对美的爱，从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力也就夺走了生活的全部魅力”。思考：你能说出两则材料的观点具有什思考：你能说出两则材料的观点具有什么色彩吗？么色彩吗？理性主义理性主义浪漫主义浪漫主义Page 3一、启蒙的真谛；一、启蒙的真谛； 1、代表人物：、代表人物：“人生而自由人生而自由” 卢梭卢梭“人不是他人的工具，人不是他人的工具，而是自身的目的。而是自身的目的。” 康德康德康德道出启蒙的真谛康德道出启蒙的真谛主张：主张：人是自由、平等的。（卢梭：人生人是自由、平等的。（卢梭：人生而自由）而自由）思想自由思想自由：人应该运用自己的理智，：人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。独立思考，理性判断。批判统治者的愚民政策。批判统治者的愚民政策。启蒙运动就是人类脱离自己所加之启蒙运动就是人类脱离自己所加之启蒙运动就是人类脱离自己所加之启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的于自己的于自己的于自己的不成熟状态不成熟状态不成熟状态不成熟状态。Page 5启蒙的真谛启蒙的真谛 理性与自由；理性与自由；u理性理性: : 指人通过思考指人通过思考, ,运用自己的智慧去认识运用自己的智慧去认识、 判断和理解事物的能力。判断和理解事物的能力。 ( (即科学的思维即科学的思维) )u自由：自由：一是指超越或摆脱外在的束缚一是指超越或摆脱外在的束缚. . ( (即人身自由即人身自由) ) 二是指自我创造、自我决定二是指自我创造、自我决定. . ( (即思想自由即思想自由) )启蒙的真谛：启蒙的真谛：能够自觉地运用自己的能够自觉地运用自己的理智理智， 自由自由地表达自己的思想和言论地表达自己的思想和言论.Page 6主张评价康德康德1724-1804 对理性做了对理性做了哲学哲学的探讨，的探讨，确立了确立了人类人类的主体地位的主体地位，道出了道出了启蒙启蒙的真谛的真谛 科学技术进步了，文学艺术却平庸了；经济愈来科学技术进步了，文学艺术却平庸了；经济愈来愈繁荣了，政治却愈来愈腐败了；物质生活更丰富了，愈繁荣了，政治却愈来愈腐败了；物质生活更丰富了，精神生活却更贫乏了；人愈来愈长寿了，人的生命的精神生活却更贫乏了；人愈来愈长寿了，人的生命的价值却愈来愈苍白了；人的头脑愈来愈灵了，人的情价值却愈来愈苍白了；人的头脑愈来愈灵了，人的情感却愈来愈冷了；人的工具理性愈来愈精密高级了，感却愈来愈冷了；人的工具理性愈来愈精密高级了，人的道德品质却愈来愈丧失沉沦了。人的道德品质却愈来愈丧失沉沦了。 黎鸣黎鸣2121世纪，人类进入道德真空的时代世纪，人类进入道德真空的时代 材料一：材料一：论人类不平等的起源论人类不平等的起源 中认为人性本善，中认为人性本善，理性并不可靠，原始人是理性并不可靠，原始人是“高贵的野蛮人高贵的野蛮人”，原始社，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。 -罗素罗素西方哲学史西方哲学史材料二：材料二：1755年年8月月30日，伏尔泰写道日，伏尔泰写道 “先生，我收先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢。到了您的反人类的新著，谨表感谢。” “从来没有人从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了能的了” 讨论：讨论：你如何看待卢梭与伏尔泰对于知识的观点？你如何看待卢梭与伏尔泰对于知识的观点？Page 9浪漫主义的概念（浪漫主义的概念（Romanticism)Romanticism)（1 1）广义：）广义： 指一种倾向和态度：它指一种倾向和态度：它宣扬人的感情至上。宣扬人的感情至上。（2 2）特点：）特点：是非理性的、人文的、个性的、想像的和情感的。是非理性的、人文的、个性的、想像的和情感的。它往它往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材和背景，往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材和背景，描写、讴歌人的情感和业绩。描写、讴歌人的情感和业绩。二、卢梭对理性的质疑二、卢梭对理性的质疑浪漫主义浪漫主义（理性主义的补充）（理性主义的补充）浪漫主义浪漫主义兴起原因兴起原因： 直接直接：启蒙运动启蒙运动的影响。的影响。 根本根本：工业革命工业革命引起社会剧变，引起社会剧变，资产阶资产阶级级需要强烈抒发个人情感需要强烈抒发个人情感 浪漫主义运动是浪漫主义运动是法国法国大革命、欧洲民主运动和民族大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物。它反映了解放运动高涨时期的产物。它反映了资产阶级资产阶级上升时上升时期对个性解放的要求，启蒙运动在政治上为法国革命期对个性解放的要求，启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭想的破灭。“和启蒙学者的华美约言比起来，由和启蒙学者的华美约言比起来，由理理性的胜利性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。令人极度失望的讽刺画。”(恩格斯恩格斯)席卷欧洲的浪漫席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的及启蒙思想家提出的“理性王国理性王国”普遍感到失望普遍感到失望的一的一种反映。种反映。 Page 101 1浪漫主义思潮的兴起浪漫主义思潮的兴起（1 1）时间：）时间： 1818世纪中期至世纪中期至1919世纪中叶世纪中叶（2 2）创始人及其主张：）创始人及其主张： 1）创始人：）创始人：法国平民思想家法国平民思想家卢梭卢梭启蒙启蒙运动中最激进的思想家。浪漫主义之父。运动中最激进的思想家。浪漫主义之父。 2）主张：）主张：卢梭对理性的质疑卢梭对理性的质疑浪漫主义的先锋浪漫主义的先锋 材料材料 论论人人类类不平等的起源不平等的起源 中中认为认为人性本善，理人性本善，理性并不可靠，（老子）原始人是性并不可靠，（老子）原始人是“高高贵贵的野蛮人的野蛮人”，原始社，原始社会最美好，知会最美好，知识识的的进进步有害于人步有害于人类类的幸福。的幸福。 罗罗素素西方哲学史西方哲学史 材料材料 17551755年年8 8月月3030日，伏日，伏尔尔泰写道泰写道 “先生，我收到了先生，我收到了您的反人您的反人类类的新著，的新著，谨谨表感表感谢谢。” “从来没有人用从来没有人用这这么多的么多的才智来才智来让让我我们变们变得愚蠢；得愚蠢；读读您的大作您的大作让让人想爬在地上四足行人想爬在地上四足行走。不走。不过过，由于我，由于我丢丢掉掉这这个个习惯习惯已有六十多年，我已有六十多年，我遗遗憾地意憾地意识识到要重操旧到要重操旧习习我是不可能的了我是不可能的了” 伏尔泰回应卢梭的观点伏尔泰回应卢梭的观点Page 12 人类一旦成为理性的奴隶，和受神人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布同样可悲权摆布同样可悲。卢梭卢梭卢梭卢梭忏悔录忏悔录忏悔录忏悔录 随着我们的科学（理性）臻于完善，我随着我们的科学（理性）臻于完善，我们的们的灵魂灵魂正正越发腐败越发腐败科学的进步科学的进步并没有并没有给我们真正的福祉增加任何东西给我们真正的福祉增加任何东西更为严更为严重地重地损害了人类的道德品质。损害了人类的道德品质。 卢梭卢梭卢梭卢梭论科学与艺术论科学与艺术论科学与艺术论科学与艺术 我作了一番大概从无先例的最热情、最真我作了一番大概从无先例的最热情、最真挚的探询之后，我决定在我的一生中挚的探询之后，我决定在我的一生中选择情感选择情感这个东西。这个东西。 卢梭卢梭卢梭卢梭论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础理性不可靠理性不可靠生活中的问题情感可靠；生活中的问题情感可靠；生活中的问题情感可靠；生活中的问题情感可靠；人类人类人类人类天性本善天性本善天性本善天性本善，向往原始社会，向往原始社会，向往原始社会，向往原始社会，反对知识进步反对知识进步反对知识进步反对知识进步Page 13卢梭卢梭(1712(17121778)1778)主张影响（1 1）理性不理性不可靠；可靠；（2 2）生活中的问生活中的问题题情感可靠；情感可靠； （3 3）人类人类天天性本善性本善，向，向往原始社会，往原始社会，反对知识进反对知识进步。步。形成了浪形成了浪漫主义的漫主义的新思潮，新思潮，震撼了欧震撼了欧洲的思想洲的思想界界Page 142 2浪漫主义的本质浪漫主义的本质浪漫主义浪漫主义是对启蒙运动中理性主义的是对启蒙运动中理性主义的补充，是思想启蒙的继续，是人文精神的补充，是思想启蒙的继续，是人文精神的发展。发展。拜伦雪莱雪莱 歌德歌德 Page 15假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你，假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨！不要忧郁，也不要愤慨！ 不顺心时暂且克制自己不顺心时暂且克制自己 ： 相相信吧，快乐之日就会到来。信吧，快乐之日就会到来。 我们的心儿憧憬着未来；我们的心儿憧憬着未来； 现今总是令人悲哀：现今总是令人悲哀： 一切都是暂时的，转瞬即逝；一切都是暂时的，转瞬即逝； 而那逝去的将变为可爱。而那逝去的将变为可爱。 普希金普希金Page 163 3浪漫主义的影响浪漫主义的影响（1 1）积极：）积极：（2）消极： 它指出了人类理性的有限性，揭示了科学对人它指出了人类理性的有限性，揭示了科学对人类的社会是一把类的社会是一把“双刃剑双刃剑”的道理，的道理，凸显了人的凸显了人的情感和个性。情感和个性。让人类让人类重新体会生命的价值和生活的意义重新体会生命的价值和生活的意义； 帮助人类帮助人类重新确立了对自然的尊重态度重新确立了对自然的尊重态度；让人们对不同文明保持一种让人们对不同文明保持一种宽容宽容的心态；的心态；丰富了丰富了人文精神的内涵人文精神的内涵。个人主义膨胀；生活中情感泛滥，为张扬个性造成混乱和无序；排斥和拒绝现代科技等。人一半是天使，一半是野兽？人一半是天使，一半是野兽？理性是激情的奴隶。理性是激情的奴隶。 （英）大卫（英）大卫休谟休谟Page 17 延伸：启蒙运动和浪漫主义的关系是什么？延伸：启蒙运动和浪漫主义的关系是什么？ 1 1、充满个性的浪漫主义是启蒙运动的、充满个性的浪漫主义是启蒙运动的产物。产物。 2 2、过分的理性过分的理性必然导致非理性，必然导致非理性，浪漫主义是对浪漫主义是对高扬理性精神的启蒙运动的高扬理性精神的启蒙运动的反叛反叛，是对体现人，是对体现人文精神的启蒙运动的文精神的启蒙运动的延伸和补充延伸和补充。n浪漫主义的产生缘于对理性的过分追求，它推崇情感，浪漫主义的产生缘于对理性的过分追求，它推崇情感，宣扬人的感情至上。宣扬人的感情至上。n浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发展，而最终目的同样是为实现人的自由。展，而最终目的同样是为实现人的自由。Page 18三、启蒙思想对人文主义的发展三、启蒙思想对人文主义的发展2 2 2 2、发展、发展、发展、发展 ：1、根本原因：根本原因： 是资本主义进一步发展的要求，资产阶级是资本主义进一步发展的要求，资产阶级要求进一步提高经济和政治地位。要求进一步提高经济和政治地位。（1）崇拜对象：）崇拜对象：（2）社会要求：）社会要求：（3）对人的解放程度：）对人的解放程度：（4）批判对象：）批判对象：（5）涉及领域：）涉及领域：（6）批判形式：）批判形式：（7）思想特点）思想特点（8）政治设计：）政治设计：（9）浪漫主义：）浪漫主义：主张：天赋人权人民主权三权分立社会契约感受理性之光 黑夜给了我黑色的眼睛人权人权（公民取代臣民）（公民取代臣民）法治法治（法治取代人治）（法治取代人治）维护人身自由社会解放人非工具思想自由浪漫主义人文精神圆满体现智者运动智者运动“将哲学从天上带到人间将哲学从天上带到人间”文艺复兴文艺复兴“人是一件多么了不起的杰作人是一件多么了不起的杰作”宗教改革宗教改革“每个人都是自己的牧师每个人都是自己的牧师”启蒙运动启蒙运动“思维着的悟性成了思维着的悟性成了衡量一切衡量一切 的惟一尺度的惟一尺度”古希腊时期：古希腊时期：启蒙运动时期启蒙运动时期人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵: :强调人的价值强调人的价值强调人的价值强调人的价值. .（侧重哲学领域，（侧重哲学领域，（侧重哲学领域，（侧重哲学领域，使人开始从神灵和自然控制下觉醒使人开始从神灵和自然控制下觉醒使人开始从神灵和自然控制下觉醒使人开始从神灵和自然控制下觉醒）文艺复兴时期与宗教改革时期：文艺复兴时期与宗教改革时期：文艺复兴基本内涵：文艺复兴基本内涵：文艺复兴基本内涵：文艺复兴基本内涵：（侧重于文艺领域）（侧重于文艺领域）（侧重于文艺领域）（侧重于文艺领域） 批判神权统治，追求人性解放、思想自由和现实幸福。批判神权统治，追求人性解放、思想自由和现实幸福。批判神权统治，追求人性解放、思想自由和现实幸福。批判神权统治，追求人性解放、思想自由和现实幸福。宗教改革基本内涵：宗教改革基本内涵：宗教改革基本内涵：宗教改革基本内涵：（侧重于宗教领域（侧重于宗教领域（侧重于宗教领域（侧重于宗教领域） 打破对罗马教皇的迷信，确立个人信仰的自主权打破对罗马教皇的迷信，确立个人信仰的自主权打破对罗马教皇的迷信，确立个人信仰的自主权打破对罗马教皇的迷信，确立个人信仰的自主权。基本内涵：基本内涵：基本内涵：基本内涵：侧重于思想政治领域，强调理性，追求人的全面侧重于思想政治领域，强调理性，追求人的全面侧重于思想政治领域，强调理性，追求人的全面侧重于思想政治领域，强调理性，追求人的全面自由与平等自由与平等自由与平等自由与平等（把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来）（把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来）（使人的思想开始从基督教神学束缚中解放出来）使人的思想开始从基督教神学束缚中解放出来）使人的思想开始从基督教神学束缚中解放出来）使人的思想开始从基督教神学束缚中解放出来）（人文思想（人文思想萌发萌发）（人文思想（人文思想复苏复苏）（人文思想人文思想发展完善发展完善）攻攻占占巴巴士士底底狱狱法国大革命与 人权宣言 自由 平等 博爱 启蒙运动的影响三、追寻启蒙之果 美国独立战争 我们认为这些真理是不言而我们认为这些真理是不言而喻的：喻的：一切人生来就是平等的，一切人生来就是平等的，造物主赋予其某些不可转让的权造物主赋予其某些不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。追求幸福的权利。美国美国17761776年年独立宣言独立宣言 马丁马丁路德路德金金 I have a dream I have a dream 我梦想有一天，我梦想有一天，这个国家会真正站立起来，这个国家会真正站立起来，实现其立国信条的真谛：实现其立国信条的真谛：“我们坚信这些真理不言而喻：我们坚信这些真理不言而喻：人人生而平等人人生而平等。”岳麓版历史必修理性之光严复将论法的精神一书，以法意为名译成中文出版。中华民国临时约法（约法规定）（约法规定）主权属于国民全体主权属于国民全体；国内各民族一；国内各民族一律律平等平等；国民有人身、财产、言论、集会、结社、；国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗教信仰等宗教信仰等自由自由，有，有选举权和被选举权选举权和被选举权；确立行；确立行政、立法、司法政、立法、司法三权分立三权分立的政治体制。的政治体制。 五四运动提倡民主与科学他们逝世6年后，康德回答了什么是“启蒙运动”9年后，美国颁布联邦宪法。11年后，法国爆发了资产阶级革命。100多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作。意义：为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了意义：为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论准备。思想和舆论准备。三、追寻启蒙之果 黑夜给了我黑色的眼睛黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明我却用它寻找光明!The Enlightenment点亮世界照耀全人类守得云开见月明理性之光点亮黑夜启蒙运动的影响2、对欧美：直接推动美国独立战争；直接推动美国独立战争；为法国大革命作了充分的思想准备；为法国大革命作了充分的思想准备；对欧美的资产阶级革命起了影响和推动作用对欧美的资产阶级革命起了影响和推动作用、对亚洲：鼓励中国、日本等国的仁人志士为鼓励中国、日本等国的仁人志士为改造旧社会而斗争。改造旧社会而斗争。1、对资产阶级革命时代：启蒙运动批判封建专制制度、天主教会，启蒙运动批判封建专制制度、天主教会，描绘了未来描绘了未来“理性王国理性王国”的蓝图，为资产的蓝图，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。上的准备。三、追寻启蒙之果 解放思想召唤革命影响制度泽被世界、对人文精神：最重大的价值在最重大的价值在对人本身对人本身的彻底解放的彻底解放( (包括人身解放和包括人身解放和思想解放，使人文精神不断地发展、丰富和成熟思想解放，使人文精神不断地发展、丰富和成熟) )。 启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它有哪些重要影响呢？ 1 1、分项分析分项分析2 2、全面分析全面分析 3 3、区域范围区域范围方法指导：分析历史事件的影响我们可以 经济经济政治政治 思想文化思想文化积极影响积极影响消极影响消极影响对本地对本地对世界对世界以第一种角度来讨论启蒙运动的影响对地区对地区想一想 启蒙运动的影响（历史意义）：启蒙运动的影响（历史意义）：思想：思想：政治：政治：经济：经济：是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。为资产阶级革命做了舆论准备为资产阶级革命做了舆论准备推动了资本主义经济的发展推动了资本主义经济的发展 破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想，人的权利得到进一步尊重，自由解放了思想，人的权利得到进一步尊重，自由和平等的思想日益深入人心和平等的思想日益深入人心（如法国大革命、美国独立、拉美独立以及（如法国大革命、美国独立、拉美独立以及鼓舞亚洲仁人志士为改造旧社会而斗争）鼓舞亚洲仁人志士为改造旧社会而斗争）没有卢梭，就没有法国革命。没有卢梭，就没有法国革命。 拿破仑拿破仑欧洲启蒙思想为欧美乃至亚洲的社会革命提供了思想武器，为欧美乃至亚洲民主政治制度的建立奠定了理论基础，且影响深远。认识：思想的解放和进步推动了社会的剧变，促进了社会的进步。 法国文豪雨果曾经说过：法国文豪雨果曾经说过：比比大地更广阔的是海洋，比海洋更大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。是人的心灵。大家不要忘记，正大家不要忘记，正是启蒙运动，解放了人的心灵，是启蒙运动，解放了人的心灵，宣扬了人的理性，人类才步入了宣扬了人的理性，人类才步入了今天这个思想解放、行动自由的今天这个思想解放、行动自由的现代社会。现代社会。灭王权反专制民主领风骚泯神性破禁锢理性掀骇浪 启蒙运动是文艺复兴的继承和新发展内容内容影响影响提倡提倡“人性人性”，旨在，旨在摆脱神学束缚，追求摆脱神学束缚，追求现世幸福现世幸福高举高举“理性理性”，旨在，旨在反对专制、教权和封反对专制、教权和封建特权，追求民主、建特权，追求民主、自由、平等、法治等自由、平等、法治等把人从宗教神学束缚把人从宗教神学束缚中解放出来，促进资中解放出来，促进资本主义发展本主义发展为推翻欧洲封建专为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级制制度的资产阶级革命做了思想和舆革命做了思想和舆论准备论准备1与文艺复兴相比，启蒙运动与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建方面的突出特点是在反封建方面的突出特点是 A、要求摆脱天主教神学的束缚、要求摆脱天主教神学的束缚 B、具有强烈的人文主义的色彩、具有强烈的人文主义的色彩C、矛头直指封建专制制度、矛头直指封建专制制度 D、与封建势力妥协、与封建势力妥协2卢梭的卢梭的“社会契约论社会契约论”事实上事实上 否定了专制特权否定了专制特权 论证了革命的合理性论证了革命的合理性 揭示了人类不平等的根源揭示了人类不平等的根源 否定了宗教的权威否定了宗教的权威 A、 B、 C、 D、3、有关伏尔泰的主张下列不正确、有关伏尔泰的主张下列不正确的是的是 A、主张人们相互订立契约，、主张人们相互订立契约， 成立国家成立国家 B、提倡自然权利学说、提倡自然权利学说 C、反对君主专制、反对君主专制 D、主张开明专制、主张开明专制4资产阶级启蒙思想的核心是资产阶级启蒙思想的核心是 A、消灭专制王权、消灭专制王权 B、反对贵族特权和等级制度、反对贵族特权和等级制度 C、打倒天主教会的世俗权威、打倒天主教会的世俗权威 D、追求政治民主、权利平等和个人、追求政治民主、权利平等和个人 自由自由n 5.5.（2014重庆文综重庆文综11）启蒙运动主要是一启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲欧洲()社会名流和知识精英经常组织学术聚会社会名流和知识精英经常组织学术聚会许多国家建立了科学院和学术社团组织许多国家建立了科学院和学术社团组织一些大学成为研究和传播新思想的重镇一些大学成为研究和传播新思想的重镇各国学者著书立说享有同样的出版自由各国学者著书立说享有同样的出版自由 A A B C C D6.6.（2014 4上海单科上海单科3434）以下叙述中，以下叙述中，最能体现卢梭社会契约思想特点的最能体现卢梭社会契约思想特点的是是()A人与人在自然状态下处于交战的状态，人与人在自然状态下处于交战的状态， 人们为了自保而缔结契约人们为了自保而缔结契约B人们在签订契约时让渡了属于自己的人们在签订契约时让渡了属于自己的 权利权利C政治共同体的代表如果违背大多数人政治共同体的代表如果违背大多数人 的意志，人们有权将其罢免的意志，人们有权将其罢免D签订契约以后，每个参与者都受到法签订契约以后，每个参与者都受到法 律的制约和保护律的制约和保护7.7.（2014 4海南单科海南单科11 1）卢卢梭和洛梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主洛克关于国家政治的主张张中，与中，与卢卢梭的主梭的主张张不同的是不同的是() A议会君主制是最好的政府形式议会君主制是最好的政府形式 B国家源于社会契约国家源于社会契约 C人民有权反抗和改变违约政府人民有权反抗和改变违约政府 D人人生而自由平等人人生而自由平等Page 468.8.启蒙运动中的自由平等要求实质上启蒙运动中的自由平等要求实质上反映了（反映了（ ）A.A.封建专制统治的腐朽和黑暗封建专制统治的腐朽和黑暗 B.B.封建统治陷入全面危机封建统治陷入全面危机 C.C.发展商品经济和对自由劳动力的要发展商品经济和对自由劳动力的要求求 D.D.封建教会的权威地位已动摇封建教会的权威地位已动摇3、结合以上材料和课本、结合以上材料和课本114页第一段，如何理页第一段，如何理解康德的解康德的“思想上的自由思想上的自由”？ 人不是他人的工具，人应该运用自己的理人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。智，独立思考，理性判断。材料二、人不是他人的工具，而是自身的目的。材料二、人不是他人的工具，而是自身的目的。 康德康德材料三、必须永远有公开运用自己理性的自由，材料三、必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。并且唯有它才能带来人类的启蒙。康德康德材料一、我是孤独的，我是自由的，我就是自材料一、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。己的帝王。 康德康德材料四、不是事物在影响人，而是人在影响事材料四、不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。过程中，人比事物本身更重要。 康德康德人类主体地位，启蒙的真谛，理性之光。人类主体地位，启蒙的真谛，理性之光。康德的康德的“思想自由思想自由”意义是什么？意义是什么？ “德国被康德引入了哲学道路，哲学变成德国被康德引入了哲学道路，哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国国土上，就像用魔法呼唤出来的出现在德国国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。一样。”海涅海涅Page 49康德的思想自由康德的思想自由 启蒙运动就是人类脱离自己启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。所加之于自己的不成熟状态。 不成熟状态不成熟状态就是不经别人的引就是不经别人的引导，就对自己的理智导，就对自己的理智无能为力无能为力。在我头上是在我头上是众星之天空众星之天空