第八课第八课唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观考点考点1 1：发展的普遍性及实质：发展的普遍性及实质考点考点2 2：发展的前进性与曲折性（发展的过程）：发展的前进性与曲折性（发展的过程）考点考点3 3：发展的量变与质变状态（发展的状态）：发展的量变与质变状态（发展的状态）自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的低级低级 高级；简单高级；简单 复杂复杂原原 奴奴 封封 资资 社社 共共 无无 有；有； 少少 多多浅显浅显 深刻；错误深刻；错误 正确正确考点一考点一、发展的普遍性及实质、发展的普遍性及实质1、发展的普遍性、发展的普遍性用发展的观点看用发展的观点看问题问题【方法论方法论】1、下列能说明发展普遍性原理的是（、下列能说明发展普遍性原理的是（）从神州四至神州十一号的发射从神州四至神州十一号的发射“整整个个宇宇宙宙都都要要服服从从”牛牛顿顿力力学学的的“永永恒恒定律定律”的神话被打破的神话被打破揠苗助长揠苗助长士别三日，当刮目相看士别三日，当刮目相看A. B. C. D.【解解析析】选选A A。 是是形形而而上上学学的的观观点点，是是违背规律的表现。违背规律的表现。正确。正确。A2、下列与下面漫画、下列与下面漫画蕴含的哲理相近的含的哲理相近的诗句有句有()时人不识凌云木，直待凌云始道高时人不识凌云木，直待凌云始道高沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春芳林新叶催陈叶，流水前波让后波芳林新叶催陈叶，流水前波让后波劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时ABCD【解解析析】讲讲的的是是一一棵棵大大树树在在它它幼幼小小时时，往往往往不不被被重重视视，当当它它枝枝干干参参天天时时，人人们们才才会会承承认认它它的的高高大大，与与漫漫画画主主旨旨相相符符，当当选选；强强调调爱爱惜惜时时光光，莫莫要要错错过过青青春春年年华华，与与漫漫画画主主旨旨一一致致，当当选选。中中的的沉沉舟舟、病病树树、陈陈叶叶、前前波波都都是是旧旧事事物物，万万木木春春、芳芳林林新新叶叶、后后波波都都是是新新事事物物，强强调调的的是是新新事事物物代代替替旧旧事事物物，漫漫画画虽虽然然讲讲的的也也是是发发展展的的观点观点，但并没有体现出新事物代替旧事物但并没有体现出新事物代替旧事物，排除。排除。B新事物新事物是否符合客观规律是否符合客观规律有没有强大生命力有没有强大生命力有没有有远大前途有没有有远大前途旧事物旧事物是是否否、发展的实质、发展的实质发展的实质发展的实质发展的发展的实质实质：事物的前进和上升，是：事物的前进和上升，是新事物新事物的的产生和产生和旧事物旧事物的灭亡。的灭亡。判断新旧事物的判断新旧事物的判断新旧事物的判断新旧事物的根本标准根本标准根本标准根本标准【原理内容】【原理内容】：唯物辩证法认为，世界上一切事：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中；发展的实质物都处在永不停息地变化发展之中；发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。的灭亡。【方法论】：【方法论】：要用发展的观点去看问题。要坚持要用发展的观点去看问题。要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。【反对】：【反对】：我们应反对用我们应反对用静止的观点静止的观点看问题；破看问题；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。安于现状的旧观念。世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）【误区警示误区警示】1.1.发展是运动变化，运动变化就是发展发展是运动变化，运动变化就是发展 提示：不全面。发展是运动、变化，但运动提示：不全面。发展是运动、变化，但运动、变化不一定是发展。发展是事物前进的和上升、变化不一定是发展。发展是事物前进的和上升的运动、变化。运动分前进的、上升的及下降的的运动、变化。运动分前进的、上升的及下降的、倒退的两类，不可混淆。、倒退的两类，不可混淆。 2.2.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征 提示：错误。联系和发展是唯物辩证法的总提示：错误。联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾规律是唯物辩证法的实质与核心。特征，矛盾规律是唯物辩证法的实质与核心。1、郑郑板板桥桥有有诗诗句句：“新新竹竹高高于于旧旧竹竹枝枝，全全凭凭老老干干为为扶扶持持。明明年年再再有有新新生生者者，十十丈丈龙龙孙孙绕绕凤凤池池。”其其中的哲学寓意是（中的哲学寓意是（）新事物具有强大的生命力新事物具有强大的生命力发展的实质是新事物代替旧事物发展的实质是新事物代替旧事物旧事物不符合发展规律旧事物不符合发展规律新事物的成长要靠人们的热情扶持新事物的成长要靠人们的热情扶持A.B.C.D.【解析解析】选选C C。译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。注释：龙孙：老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。注释：龙孙：竹笋的别称。凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围竹笋的别称。凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。生长竹子的池塘。古诗强调了新事物是在旧事物的基础上发展而来古诗强调了新事物是在旧事物的基础上发展而来的，新事物最终要战胜旧事物，以及新事物的成长要靠人们的热情的，新事物最终要战胜旧事物，以及新事物的成长要靠人们的热情扶持，扶持，正确。正确。与题意不符。与题意不符。C2 2、20142014年国务院印发年国务院印发国务院关于进一步推进国务院关于进一步推进户籍制度改革的意见户籍制度改革的意见。根据。根据意见意见，农业户，农业户口与非农业户口性质区分和由此衍生的蓝印户口口与非农业户口性质区分和由此衍生的蓝印户口等户口类型将被取消，统一登记为居民户口。由等户口类型将被取消，统一登记为居民户口。由此，我国实行了半个多世纪的此，我国实行了半个多世纪的“农业农业”和和“非农非农业业”二元户籍管理模式即将退出历史舞台。这蕴二元户籍管理模式即将退出历史舞台。这蕴含的哲理是含的哲理是( )( )人类社会是不断变化发展的人类社会是不断变化发展的新事物必然取代旧事物新事物必然取代旧事物创新推动社会生产力的发展创新推动社会生产力的发展要用联系的观点看问题要用联系的观点看问题A. B. C. D.A. B. C. D.C（1 1）新事物是）新事物是符合符合客观规律客观规律、具有、具有强大的生命力强大的生命力和远和远大前途的事物大前途的事物。（2 2）旧事物）旧事物违背事物发展的违背事物发展的必然趋势必然趋势，因而最终会走，因而最终会走向灭亡。向灭亡。（3 3）新事物）新事物符合历史发展的必然趋势符合历史发展的必然趋势, , 符合人民群众符合人民群众的根本利益和要求的根本利益和要求。能得到广大能得到广大人民群众人民群众的支持和拥护的支持和拥护。考点二考点二: :发展的前进性与曲折性发展的前进性与曲折性 （过程）（过程）1、事物发展的前途是光明的、事物发展的前途是光明的我们既要我们既要看到前途是光明看到前途是光明的，对未来充满信心，积的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长；极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长；新新事事物物旧旧事事物物人们对新事物认可有一个过程。人们对新事物认可有一个过程。旧事物在开始时比较强大，顽旧事物在开始时比较强大，顽强抵抗，极力扼杀新事物。强抵抗，极力扼杀新事物。因此新事因此新事物战胜旧物战胜旧事物不可事物不可能一蹴而能一蹴而就就,必然必然经经历一个曲历一个曲折的过程。折的过程。新事物成长总要经历一个由小到新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。大、由不完善到比较完善的过程。又要做好又要做好充分的思想准备充分的思想准备，不断克服前进道，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。方法论方法论小结：事物发展前进性与曲折性相统一原理小结：事物发展前进性与曲折性相统一原理【原理内容原理内容原理内容原理内容】唯物辩证法认为，事物发展的方向（趋势）唯物辩证法认为，事物发展的方向（趋势）是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物的发展是前进性和曲折性的统一。【方法论方法论方法论方法论】我们既要我们既要看到前途是光明看到前途是光明的，对未来充满信的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；还要做好还要做好充分的思想准备充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。困难，勇敢地接受挫折与考验。考点二、发展的前进性与曲折性考点二、发展的前进性与曲折性（过程）（过程）重点突破重点突破1：区分事物发展的总趋势、道路、途径：区分事物发展的总趋势、道路、途径(1)事物发展的总趋势是前进的事物发展的总趋势是前进的，这是指事物发展的全，这是指事物发展的全过程的过程的总体方向总体方向，不是不是指事物发展的指事物发展的各个阶段的方向各个阶段的方向，更，更不是指每一步的方向。事物不是指每一步的方向。事物向前发展向前发展的总趋势是任何力量的总趋势是任何力量也改变不了的。也改变不了的。(2)事物发展的道路是迂回曲折的事物发展的道路是迂回曲折的。事物发展中各个具。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，可能是前进的，也可能是停滞的，体阶段和每一步的方向，可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，这正说明事物发展的道路不可能是一帆风甚至是倒退的，这正说明事物发展的道路不可能是一帆风顺的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。顺的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。(3)一切新事物发展的途径是在前进中有曲折，在曲折一切新事物发展的途径是在前进中有曲折，在曲折中向前进。中向前进。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升，波浪式前进。（不可说成是循环往复）是螺旋式上升，波浪式前进。（不可说成是循环往复）1 1、唐唐代代诗诗人人刘刘禹禹锡锡在在一一首首诗诗中中写写道道：“沉沉舟舟侧侧畔畔千千帆帆过过，病病树树前前头头万万木木春春。”这这两两句句诗诗反反映映出出的哲理是（的哲理是（ ）A.A.新旧事物是普遍联系的新旧事物是普遍联系的B.B.事物发展的道路是曲折的，前途是光明的事物发展的道路是曲折的，前途是光明的C.C.事事物物是是不不断断发发展展的的，旧旧事事物物阻阻挡挡不不住住新新事事物物的的产生和成长产生和成长D.D.事物运动是有规律的事物运动是有规律的【解解析析】选选C C。A A项项没没有有全全面面揭揭示示出出诗诗的的内内涵涵，不不选选；B B、D D两两项项本本身身观观点点是是正正确确的的，但但均均不不符符合合题题意意；C C项项正正确确反反映映了了题题目目的的内内涵涵，强强调调了了新新事事物物必然战胜旧事物。必然战胜旧事物。C2 2、（2016上海单科卷上海单科卷25）从对从对“物物”的守护到对的守护到对“人人”的关注，观众从的关注，观众从“看客看客”变为变为“学习者学习者”，博物馆的，博物馆的公众教育功能日益受到广泛关注。但目前国内博物馆在公众教育功能日益受到广泛关注。但目前国内博物馆在藏品入库、研究课题设置、技术人员职称评定、人才队藏品入库、研究课题设置、技术人员职称评定、人才队伍建设、免费开放财政补贴等方面，存在诸多难题。从伍建设、免费开放财政补贴等方面，存在诸多难题。从辩证法角度预见，博物馆功能转本的发展过程是：辩证法角度预见，博物馆功能转本的发展过程是：A.道路平坦道路平坦B.举步维艰举步维艰C.曲折前进曲折前进D.前途光明前途光明【解析解析】C。博物馆的发展存在诸多难题，体现事物发展的曲折博物馆的发展存在诸多难题，体现事物发展的曲折性，故性，故C符合题意，符合题意，A应为道路曲折；虽然博物馆发展具有曲折应为道路曲折；虽然博物馆发展具有曲折性的特点，但是并不等于说举步维艰，通过发挥人的主观能动性的特点，但是并不等于说举步维艰，通过发挥人的主观能动性，还是可以促进难题的解决，故性，还是可以促进难题的解决，故B理解错误；材料强调的是过理解错误；材料强调的是过程的曲折性，而没有涉及到前途光明，故程的曲折性，而没有涉及到前途光明，故D和题意不符。故选和题意不符。故选C。考点：事物发展的道路是曲折的。考点：事物发展的道路是曲折的。【高考直击】C 含义含义 特征特征 表现量变量变事物数量的增减事物数量的增减和场所的变更和场所的变更渐进渐进的、的、不不显著显著的变化的变化统一、相持、统一、相持、平衡和静止平衡和静止质变质变事物根本性质的事物根本性质的变化，由一种质变化，由一种质态向另一种质态态向另一种质态的飞跃的飞跃根本根本的、的、显显著著的变化的变化统一物的统一物的分解分解、平衡和静止的平衡和静止的破坏破坏1、量变与质变的区别性质不变性质不变，事物还是事物还是该事物该事物性质改变性质改变，一事物变一事物变为他事物为他事物拓展：拓展：性质的变化有两种情形：性质的变化有两种情形：一种是一种是由坏变好由坏变好（前进性的）（前进性的）一种是由好变坏（倒退性的）一种是由好变坏（倒退性的）质变一定是质变一定是发展吗？发展吗？只有只有前进前进的的上升上升的质的质变才是发展变才是发展考点三：发展的量变与质变（状态）考点三：发展的量变与质变（状态）量变量变质变质变新的量变新的量变新的质变新的质变 （1）量变是质变的必要准备（2）质变是量变的必然结果）质变是量变的必然结果量变引起质变的两种情形量变引起质变的两种情形谷堆论证、秃头论证、谷堆论证、秃头论证、吹气球、积小流成江吹气球、积小流成江海海.事物在数量（大小、事物在数量（大小、速度、程度）的增减速度、程度）的增减事物的数量不变，但事物的数量不变，但是场所发生变更（结是场所发生变更（结构发生变化）构发生变化）田忌赛马、碳原子结田忌赛马、碳原子结构变化、经济结构调构变化、经济结构调整、文字游戏整、文字游戏.量变只有达量变只有达到一定程度到一定程度才会引起质才会引起质变变2、量变与质变的联系量变与质变的联系积极做好量的积累积极做好量的积累，为实为实现质变创造条件现质变创造条件果断抓住时机，促成质变，果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展实现事物的飞跃和发展坚持适度原则坚持适度原则依据：量变是质变的必要准备依据：量变是质变的必要准备依据：质变是量变的必然结果依据：质变是量变的必然结果不可急于求成不可急于求成不可优柔寡断不可优柔寡断当需要保持事物性质稳定时，就必当需要保持事物性质稳定时，就必须把量变控制在一定限度之内。须把量变控制在一定限度之内。体现量变与质变原理的有：体现量变与质变原理的有：1、冰冻三尺，非一日之寒、冰冻三尺，非一日之寒2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。土；千里之行，始于足下。4、水滴石穿，绳锯木断、水滴石穿，绳锯木断5、只要工夫深，铁杵磨成针、只要工夫深，铁杵磨成针6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为、勿以恶小而为之，勿以善小而不为7、千里之堤，溃于蚁穴、千里之堤，溃于蚁穴8、防微杜渐、防微杜渐9、一趾之疾，丧及七尺之躯（整体与部分）、一趾之疾，丧及七尺之躯（整体与部分）3、事、事物发展物发展的的趋势趋势必要准备辩辩证证法法的的发发展展观观1、世界是永恒发展的、世界是永恒发展的（发展具有普遍性）（发展具有普遍性）2、发展的、发展的实质实质用发展的观点看问题用发展的观点看问题事物的前进和上升，事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡是新事物的产生和旧事物的灭亡4、事物、事物发展的两发展的两种种状态状态前途是光明的前途是光明的道路是曲折的道路是曲折的要求要求既要对未来充满信心既要对未来充满信心，又，又要勇敢地接受挫折与考验要勇敢地接受挫折与考验要求(1)积极做好量的积累；积极做好量的积累；(2)果断抓住时机，促成质变果断抓住时机，促成质变(3)坚持适度原则。坚持适度原则。知识体系知识体系量变量变质变质变结结果果必必然然5、发展、发展的原因的原因内因（内部矛盾）是依据，外因（外部矛盾）是重要条件内因（内部矛盾）是依据，外因（外部矛盾）是重要条件要求要求对内因要充分重视，对外因要一分为二对内因要充分重视，对外因要一分为二1、任何任何变化都是化都是发展。展。2、新出、新出现的事物就是新事物。的事物就是新事物。3、目前力量、目前力量强大，大，发展速度快，成熟和完善的事物就是新事物。展速度快，成熟和完善的事物就是新事物。4、科学算命是科学与、科学算命是科学与传统算命相算命相结合而合而产生的新事物。生的新事物。5、任何事物的、任何事物的发展都是一帆展都是一帆风顺的。的。6、没有、没有质变就没有就没有发展，所有的展，所有的质变都是都是发展。展。7、量、量变引起引起质变就是指事物数量上的增减引起就是指事物数量上的增减引起质变。8、量、量变必然引起必然引起质变，质变是量是量变的的总和。和。9、事物、事物发展的展的总趋势是曲折的。是曲折的。10、新出、新出现的事物必定的事物必定战胜旧事物旧事物 。1 1、心理学家提出、心理学家提出“一万小时定律一万小时定律”，认为，认为天才不过是做了足够多的练习的人，如莫天才不过是做了足够多的练习的人，如莫扎特扎特6 6岁开始作曲，但直到岁开始作曲，但直到2121岁才写出堪称岁才写出堪称伟大的作品，这时他已经写了伟大的作品，这时他已经写了1010年，超过年，超过1 1万小时。下列选项与万小时。下列选项与“一万小时定律一万小时定律”蕴蕴含相同哲理的是含相同哲理的是A.A.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 B.B.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双C.C.凡物各自有根本，种禾终不生豆苗凡物各自有根本，种禾终不生豆苗 D.D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（量变是质变的必要（量变是质变的必要准备）准备）（矛盾对立统一）（矛盾对立统一）（规律客观性）（规律客观性）（实践是认识的来源）（实践是认识的来源）A2、清清代代诗诗人人张张维维屏屏在在新新雷雷一一诗诗中中写写道道：“造造物物无无言言却却有有情情，每每于于寒寒尽尽觉觉春春生生。千千红红万万紫紫安安排排著著，只只待待新新雷雷第第一一声声。”其其中中，“千千红红万万紫紫安安排排著著，只只待待新新雷雷第第一一声声”可可寓指（寓指（）A.事物发展的道路是曲折的事物发展的道路是曲折的B.事物发展的前途是光明的事物发展的前途是光明的C.果断抓住时机，促成质变果断抓住时机，促成质变D.量的积累必然会引起质变量的积累必然会引起质变【解解析析】选选C C。“新新雷雷第第一一声声”此此处处比比喻喻时时机机，要要抓抓住住时时机机实实现现“千千红红万万紫紫”的的质质变变，故故C C项项应应选选。A A、B B两两项项与与题题意意不不符符，D D项项观观点错误。点错误。C3、良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富。有、良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富。有人提出：生活从必要的家务劳动抓起，品德从孝心人提出：生活从必要的家务劳动抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从小处抓起。与此所抓起，文明从说话抓起，学习从小处抓起。与此所反映的哲理相似的有反映的哲理相似的有()奢糜之始，危亡之渐奢糜之始，危亡之渐仁者见仁，智者见智仁者见仁，智者见智物必先腐之，而后虫生之物必先腐之，而后虫生之轻者重之端，小者轻者重之端，小者大之源大之源A.B.C.D.【解析解析】选选D D。生活习惯的养成要从小事抓起，体。生活习惯的养成要从小事抓起，体现的哲理是要注意量的积累，与之相对应的是现的哲理是要注意量的积累，与之相对应的是，故选，故选D D。D（2016北京卷北京卷28）“奔跑，两腿以最简单的方式交替前行，无数奔跑，两腿以最简单的方式交替前行，无数次地重复，但每一步都是新的迈进，最后能成就一个看似难企及次地重复，但每一步都是新的迈进，最后能成就一个看似难企及的跨越。的跨越。”“奔跑，让我知道自己正在努力，普通可以变得独特，奔跑，让我知道自己正在努力，普通可以变得独特，平凡可以变得卓越。平凡可以变得卓越。”从以上跑步爱好者的感受中，可以领悟到：从以上跑步爱好者的感受中，可以领悟到：A.人生价值的大小通常来自于个人体验人生价值的大小通常来自于个人体验B.生命的意义在于社会对个体的肯定生命的意义在于社会对个体的肯定C.人可以在量的积累中获得精神提升人可以在量的积累中获得精神提升D.人的意志不断推动社会发展人的意志不断推动社会发展【解析解析】C。人生价值的实现有客观的评价值标准，它的大小不能由人生价值的实现有客观的评价值标准，它的大小不能由主观体验来决定，主观体验来决定，A项不选；生命的意义主要在于个人对社会的贡献，项不选；生命的意义主要在于个人对社会的贡献，社会对个体的肯定只是生命意义中的次要部分，社会对个体的肯定只是生命意义中的次要部分，B项不选；奔跑是无项不选；奔跑是无数次的重复，是一个量的积累的过程，数次的重复，是一个量的积累的过程，“奔跑让我知道自己正在努力，奔跑让我知道自己正在努力，平凡可以变得卓越平凡可以变得卓越”这体现了在量的积累中可以获得精神提升，这体现了在量的积累中可以获得精神提升，C项项正确；材料强调了人的意志对于个人的意义，没有提及人的意志对社正确；材料强调了人的意志对于个人的意义，没有提及人的意志对社会发展的意义，且人的意志推动社会发展的说法也不准确，会发展的意义，且人的意志推动社会发展的说法也不准确，D项不选。项不选。故选故选C。考点：量变质变的关系、人生价值的实现。考点：量变质变的关系、人生价值的实现。【高考直击】C