资治通鉴1 初初，权，权谓谓吕蒙曰：吕蒙曰：“卿卿 今今 当涂当涂 掌事，掌事，当初当初当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，你现在当权管事了，不可不学！不可不学！”蒙蒙 辞辞 以以 军中多务。军中多务。不可不学习不可不学习!”吕蒙用军中事务多来推辞。吕蒙用军中事务多来推辞。 对对说说古代君对臣或朋友之间的爱称当道，当权当道，当权推托推托用用2权曰：权曰：“孤孤 岂岂 欲卿欲卿 治经治经 为为博士博士邪！邪！古代王侯的自称古代王侯的自称孙权说：孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗我难道想要你钻研经书当博士吗! 但但 当当 涉猎涉猎， 见见 往事往事 耳。耳。只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。 难道难道研究儒家经典研究儒家经典当时专掌经学传授的学官当时专掌经学传授的学官粗略地阅读粗略地阅读了解了解历史历史3谁比得上谁比得上认为认为卿言多务，卿言多务，孰若孰若孤？孤常读书，自孤？孤常读书，自以为以为大有所益。大有所益。”你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。自以为大有益处。” 从事从事到了到了时候时候蒙乃蒙乃 始始 就就学。学。 及及 鲁肃鲁肃 过过 寻阳，寻阳，吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候， 到到于是，就于是，就4才干和谋略才干和谋略 不再是不再是与蒙论议，大惊曰：与蒙论议，大惊曰：“卿今者卿今者才略才略，非复非复吴下阿蒙！吴下阿蒙！”鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!” 重新重新蒙曰：蒙曰：“士别三日，即士别三日，即 更更 刮目相待，刮目相待，吕蒙说：吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，士别三日，就要重新另眼看待， 用新的眼光看待用新的眼光看待刮目，擦擦眼。刮目，擦擦眼。5长兄长兄认清事物认清事物大兄大兄 何何 见事见事 之晚乎！之晚乎！”长兄知道这件事太晚了啊长兄知道这件事太晚了啊!” 于是，就于是，就肃肃 遂遂 拜拜 蒙母，蒙母， 结友而别。结友而别。鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。就分别了。 拜见拜见6“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问蒙。意思是说人没有学问学识尚浅。学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小王通过学（例句）你还不知道吗？小王通过学习习, ,已经掌握了两门外语，可不再是已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。当年的吴下阿蒙了。7“刮目相待刮目相待”意思是意思是用新的眼光来用新的眼光来看待。看待。表示不要用老眼光看待别表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的（例句）听了少管所的“现身说现身说法法”报告后，小明像变了一个人报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。似的，你对他可要刮目相待。8读书使人心明眼亮。读书使人心明眼亮。 - - 伏尔泰伏尔泰书犹药也，善读可以医愚。书犹药也，善读可以医愚。-刘向刘向 书籍是全世界的营养品。书籍是全世界的营养品。 - - 莎士比亚莎士比亚9 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。挚的朋友。 - -高尔基高尔基 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。疾病。 - - 章学诚章学诚 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。高尚。 - -波罗果夫波罗果夫 101.通假字：通假字：2.一词多义：一词多义：3.古时称谓：古时称谓：当当以以见见卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！“涂涂”通通“途途”，即道。，即道。孤岂孤岂 欲卿治经为博士邪！欲卿治经为博士邪！“邪邪”通通“耶耶”，表反问语气。，表反问语气。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。孤：古代王侯的自称。孤：古代王侯的自称。掌管掌管应当应当了解了解认为认为认清、识别认清、识别用用11博士博士往事往事古义：当时专管经学传授的学官。古义：当时专管经学传授的学官。今义：学位的最高一位。今义：学位的最高一位。古义：历史。古义：历史。今义：过去的事情。今义：过去的事情。孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！ 邪邪：表示反问语气，可译为：表示反问语气，可译为“吗吗”。但当涉猎，见往事耳。但当涉猎，见往事耳。 耳耳：表示限止语气，可译为：表示限止语气，可译为“罢了罢了”。大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！ 乎：表示感叹语气，可译为乎：表示感叹语气，可译为“啊啊”。古今异义古今异义语气词理解语气词理解121.解释下列加划线的词语：解释下列加划线的词语：卿今卿今当涂当涂掌事掌事 蒙蒙辞辞以军中多务以军中多务但当但当涉猎涉猎蒙蒙乃乃始就学始就学2.翻译下列句子：翻译下列句子：卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？卿今者才略，非复吴下阿蒙。卿今者才略，非复吴下阿蒙。孤岂欲卿治经为博士邪？孤岂欲卿治经为博士邪？13孙权劝学选自孙权劝学选自 ，该书是，该书是 （朝代）（朝代） 家、家、 家家 （人名）主持编写的，它是我国（人名）主持编写的，它是我国第一部第一部 体通史。体通史。 解释句中加点词解释句中加点词卿今当涂掌事卿今当涂掌事 当涂：当涂：但当涉猎，见往事耳但当涉猎，见往事耳 涉猎：涉猎：蒙乃始就学蒙乃始就学 就：就：士别三日，即更刮目相待士别三日，即更刮目相待 更：更：14翻译下列句子翻译下列句子 蒙辞以军中多务。蒙辞以军中多务。 士别三日，即更刮目相待。士别三日，即更刮目相待。下列各组中加点字意思相同的一项是（下列各组中加点字意思相同的一项是（ ） A A 太丘舍去，去后太丘舍去，去后乃乃至至 蒙蒙乃乃始就学始就学 B B 孤岂欲卿孤岂欲卿治治经为博士邪经为博士邪 大禹大禹治治水水 C C 蒙蒙辞辞以军中多务以军中多务 旦旦辞辞爷娘去爷娘去 D D 但但闻黄河流水鸣溅溅闻黄河流水鸣溅溅 但但当涉猎当涉猎 15解释下列名词的古今意义。解释下列名词的古今意义。 孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪 古义古义 今义今义 。 见往事耳见往事耳 古义古义 今义今义 。孙权劝吕蒙学习，吕蒙学习态度前后有怎样孙权劝吕蒙学习，吕蒙学习态度前后有怎样的变化？其中最重要的原因是什么的变化？其中最重要的原因是什么? ? 吕蒙原先不乐意，后来，在孙权的再次劝说吕蒙原先不乐意，后来，在孙权的再次劝说下，才投入学习。其中，最重要的原因是吕蒙从孙下，才投入学习。其中，最重要的原因是吕蒙从孙权的读书体验中受到了启发。权的读书体验中受到了启发。 16根据课文内容，概括人物性格特点。根据课文内容，概括人物性格特点。 孙权：孙权： 吕蒙：吕蒙： 鲁肃：鲁肃： 关心下属，眼光长远关心下属，眼光长远虚心受教，知错就改虚心受教，知错就改尊重人才，敬重朋友尊重人才，敬重朋友王安石笔下的方仲永由一个神童变成一个碌碌无王安石笔下的方仲永由一个神童变成一个碌碌无为的庸人。你认为在仲永生活的环境里，谁对他的为的庸人。你认为在仲永生活的环境里，谁对他的未来影响最大？假如你是仲永身边的同龄人，你打未来影响最大？假如你是仲永身边的同龄人，你打算怎样算怎样“劝学劝学”？请用一句关于学习的格言警句或？请用一句关于学习的格言警句或俗语作答。俗语作答。17这个故事告诉我们一个什么道理？这个故事告诉我们一个什么道理？ 本文通过孙权劝学的历史故事，揭示了刻苦治本文通过孙权劝学的历史故事，揭示了刻苦治学、不断提高自己的学识修养，对于治国、治军、管学、不断提高自己的学识修养，对于治国、治军、管理天下大事具有重要意义。理天下大事具有重要意义。吕蒙从吕蒙从“吴下阿蒙吴下阿蒙”到令人到令人“刮目相待刮目相待”给你给你的启示是什么？的启示是什么？ A A、读书使人更加聪明，更有力量、读书使人更加聪明，更有力量B B、要善于接受别人的正确合理的规劝，并最终、要善于接受别人的正确合理的规劝，并最终学有所学有所C C、要让人刮目相看，一定要自己善于学习、要让人刮目相看，一定要自己善于学习D D、人只要想学习，什么时候也不算晚人只要想学习，什么时候也不算晚E E、人不能以任何理由不学习、人不能以任何理由不学习（写出一点即可）（写出一点即可） 18