盘盘古古开开天天辟辟地地后羿射日后羿射日嫦嫦 娥娥 奔奔 月月夸夸 父父 逐逐 日日精精 卫卫 填填 海海女女娲娲造造人人 袁袁 珂珂一、初步了解神话极其特点。一、初步了解神话极其特点。二、了解鲜明的人物形象，感受感受文中所表现的喜悦之情。文中所表现的喜悦之情。学习目标学习目标有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点神话特点: :1 1、它是以、它是以事实事实为基础的。为基础的。2 2、充满奇妙的、充满奇妙的想象和幻想想象和幻想，非常有趣。，非常有趣。3 3、人物形象，大多具有、人物形象，大多具有超人的力量超人的力量。我国远古比较著名的神话 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚共工怒触不周山字词积累字词积累女女娲（w）：）：传说中造人、中造人、补天的神。天的神。澄澈澄澈（chn ch）：清澈透明。）：清澈透明。幽幽光（光（yu）灵敏：反灵敏：反应快。快。绵延：延延：延续不断。不断。莽莽榛榛莽莽榛榛（mn zhn）：草木）：草木丛生的生的样子。子。神通广大：原是佛教用神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指，指无所不能的力量，今指极其高明的本极其高明的本领。问题思考问题思考问题思考问题思考女娲为什么要造人？女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的女娲如何让人类繁衍生息的？ 不知道什么时候，出现了一个神通广大不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 夸张夸张女娲造人的女娲造人的 原因：孤独原因：孤独寂寞寂寞 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？样的生物加入到世间呢？ 动作动作描写描写神态描写神态描写心理描写心理描写 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：口就喊： “妈妈！妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见生物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得满心的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。欢喜，眉开眼笑。 动作动作描写描写心理、神态心理、神态描写描写想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见美丽的生物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。不由得满心欢喜，眉开眼笑。 人类诞生的喜悦感 她工作着，工作她工作着，工作着，一直工作到晚霞着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧天刚微明，她又赶紧起来继续工作起来继续工作。找出从时间上表找出从时间上表现女娲造人相当现女娲造人相当艰苦的短语。艰苦的短语。找出从行动找出从行动上表现女娲上表现女娲造人相当艰造人相当艰苦的句子苦的句子（15）最后，她想出了一个绝妙）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二样一般无二 （18）后来她终于想出了一个办法，）后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了绵延下来，并且一天比一天加多了 。聪明 智慧人类创造成功的喜悦感大自然充满生机，有了大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创温馨，有了爱，有了创造。造。人类自身对获得生命的欢呼人类生命的可贵，珍爱人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。生命，热爱生活。整体感知整体感知 风俗通风俗通中关于女娲的记载：中关于女娲的记载：通常说天地开辟以通常说天地开辟以后，还没有人类后，还没有人类, ,女娲揉团黄土造成人。这项工作太女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒, ,于是于是女娲就安排男女婚配。女娲就安排男女婚配。 课文是根据这两则短文课文是根据这两则短文改编的，改编的，看看课文丰富了哪看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的些内容，哪里最见出作者的想象力？想象力？课文在原来的基础上增加了：课文在原来的基础上增加了：（1 1）女娲造人的具体过程；）女娲造人的具体过程；（2 2）人造出来之后欢欣喜悦场面；）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3 3）女娲像人一样具有心理活动和）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；喜怒哀乐等情绪；（4 4）作者的评述。）作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。作者的想像力。合作探究 生动感人的神话，离不开精彩的故生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲的形象吗？可用下列句式概括： 女娲既是一个女娲既是一个_的神的神, ,又是又是一个一个_的人。的人。 女娲形象 她是神通广大的她是神通广大的“神神”, ,她有着神奇的她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、充满活力至会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；与创造力的孩子；“人人”的产生，使女娲的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明她哪里是神，她分明就是人，就是人，她有人的情感，人的心态，人的她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验智慧，人的生活体验。女娲女娲神性神性人性人性神通广大勤劳、聪明、勤劳、聪明、有爱心、有创有爱心、有创造力造力女娲的形象女娲的形象想象是人类思维中最美丽的想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本领。想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）（黑格尔）拓展延伸拓展延伸 本文记述了女娲造人的全本文记述了女娲造人的全过程过程，表现了原始人类对人类，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富时社会条件下，所做出的丰富想象，想象，表达了作者对生命诞生表达了作者对生命诞生的喜悦之情。的喜悦之情。