人生的境界冯友兰小和尚：小和尚：小和尚：小和尚：“师师父，你不是父，你不是父，你不是父，你不是说说出家人不近女色出家人不近女色出家人不近女色出家人不近女色吗吗？你？你？你？你为为什么什么什么什么还还要背女子要背女子要背女子要背女子过过河？河？河？河？老和尚：老和尚：老和尚：老和尚：“我把她背我把她背我把她背我把她背过过河就放下了，可你到河就放下了，可你到河就放下了，可你到河就放下了，可你到现现在在在在还还没放下。没放下。没放下。没放下。莫言曾在2021年承受媒体采访时谈及诺贝尔文学奖与中国作家的关系，他就以和尚背女人过河为例，表达奖项跟作家写作没多少关系。莫言说，很随意、很放松地写，也许能写出一部不错的作品。个人发奋要得什么奖，是不可能写出好小说的，忘掉所有的奖项是所有作家最高的选择。同是一场人生，不同的人生境界决定了不同的人生痕迹，那么人生境界有何不同，什么样的人生才是高尚的人生？让我们从冯友兰先生的?人生的境界?中得到启示。在我最困在我最困难时难时期，使我重新找回内心的平静的生命灯塔，是中国期，使我重新找回内心的平静的生命灯塔，是中国著名学者著名学者冯冯友友兰兰的著作的著作? ?中国哲学史中国哲学史? ?。韩韩国国总统总统朴槿惠朴槿惠 冯冯友友兰兰，(18951990)(18951990)，河南唐河人，河南唐河人, ,著名的哲学家、哲学史家、著名的哲学家、哲学史家、教育家。其哲学作品教育家。其哲学作品为为中国哲学史的学科建立做出了重大奉献，被誉中国哲学史的学科建立做出了重大奉献，被誉为为“现现代新儒家代新儒家 。其学其学问总结为问总结为“三史三史释释古今古今, ,六六书记贞书记贞元。元。“三史指三史指? ?中国哲中国哲学史学史?中国哲学中国哲学简简史史? ?和和? ?中国哲学史新中国哲学史新编编? ?；“六六书书指指? ?新理学新理学?新事新事论论?新世新世训训?新原人新原人?新原道新原道?新知言新知言? ?。冯冯家在中国可家在中国可谓谓是名是名门门望族，望族，书书香香门门弟。其女宗璞，弟。其女宗璞，为为当代著名女当代著名女作家，另外其胞弟作家，另外其胞弟冯冯景景兰为兰为中国当代著名地中国当代著名地质质学家，其胞妹学家，其胞妹冯冯沅君沅君为现为现代著名女作家，学者等。代著名女作家，学者等。本文是一篇学本文是一篇学术术随笔、随笔、议论议论性散文。文章从哲学的角度，逐性散文。文章从哲学的角度，逐层层深入地深入地阐阐述了不同述了不同层层次的人生境界，提出了提升人生境界的途径。次的人生境界，提出了提升人生境界的途径。1.1.哲学：哲学是有关人生哲学：哲学是有关人生观观和世界和世界观观的学的学说说。2.2.生物学角度：能制造工具、并能熟生物学角度：能制造工具、并能熟练练使用工具使用工具进进展展劳动劳动的高等的高等动动物。物。3.3.哲学角度：人之所以成哲学角度：人之所以成为为人，其区人，其区别别于一般于一般动动物的关物的关键键是人具有灵是人具有灵魂和精神。魂和精神。所以哲学的任所以哲学的任务务是提升人的精神境界。是提升人的精神境界。一、一、课课文思路分析文思路分析总总:哲学的任哲学的任务务是提高人的精神境界。是提高人的精神境界。1 1分分:谈论谈论四种人生境界。四种人生境界。2-62-6分段分段阐阐述四种人生境界。述四种人生境界。(2-5)(2-5)综综合合评评价四种人生境界。价四种人生境界。(6)(6)总总:具体具体阐阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。7-107-10整体感知整体感知课文探究文探究一、一、课文具体分析文具体分析. .文中有一个文中有一个“词可以可以说贯穿了全文，它与人生境界有着穿了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。由它而决定了人生的境界。请问它是哪它是哪个个词? ?析：析：觉解解2.2.课文中出文中出现了多少次？了多少次？析：析：1313次次 3. 3.请依据课文请依据课文2 2、3 3、4 4、5 5段谈谈你对段谈谈你对“觉解的理解？觉解的理解？ 析：觉解，就是了解理解、自觉觉悟的意思，可以具体理解析：觉解，就是了解理解、自觉觉悟的意思，可以具体理解为一个人对自己所做的事情的觉悟与理解。为一个人对自己所做的事情的觉悟与理解。 人对所做事情的觉悟程度，人对所做事情的觉悟程度，决定了他的人生境界的上下。决定了他的人生境界的上下。 课文探究文探究同一件事，不同人去做，境界是不同的：同一件事，不同人去做，境界是不同的：1.1.大傻子看到人就有扶的大傻子看到人就有扶的习惯，他也不分男，他也不分男女老幼，你女老幼，你问他，他，为什么扶，他傻傻一笑，什么扶，他傻傻一笑，毫无意毫无意识。2.2.马屁精屁精认出老人是出老人是领导的父的父亲，乖，乖孙子一子一样去扶，并去扶，并说我是某某某，我是某某某，这是是为了巴了巴结上上司。司。3.3.一个富有同情心的人，并不是一个富有同情心的人，并不是为了自己了自己得到什么，而是得到什么，而是觉得得应该“老吾老以及人之老吾老以及人之老，如此做了却不想老，如此做了却不想让人知道。人知道。 二、四种人生境界的内涵。一自然境界课文探究文探究朗诵一个人做事，可能只是一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会着他的本能或其社会的的风俗俗习惯。就像小孩和原始人那。就像小孩和原始人那样，他做他所做，他做他所做的事，然而并无的事，然而并无觉解，或不甚解，或不甚觉解。解。这样，他所做，他所做的事，的事，对于他就没有意于他就没有意义，或很少意，或很少意义。他的人生。他的人生境界，就是我所境界，就是我所说的自然境界。的自然境界。 1.什么叫自然境界？析：自然境界：一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。2.要不要去提升？析：与生俱来的，不用教育，只要是活人，自然就到达的境界。他的行为顺着自然，顺着天性或社会风俗，没有明确目的，也不明白所做事情的意义。课文探究文探究这种人对于自己生活的性质完全没有觉解，他们虽然也有自己的人生，但人生对他们而言，并没有什么意义和价值。二功利境界课文探究文探究朗诵一个人可能意一个人可能意识到他自己，到他自己，为自己而做各种事。自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其其后果可以有利于他人，其动机机则是利已的。所以是利已的。所以他所做的各种事，他所做的各种事，对于他，有功利的意于他，有功利的意义。他的人。他的人生境界，就是我所生境界，就是我所说的功利境界。的功利境界。 1.什么叫功利境界？析：他们做事情是为自己，利己同时可能有利于别人，2.理解“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人。析：在现实生活中，普通群众大多处于功利境界，很难彻底摆脱私利和功利的影响的，而这也恰恰是真实的人性的表达，本无可厚非。但是，如果摆不正私利和功利的位置、对于私利和功利与公益之间的关系处置不当，将对我们的人生和事业造成无可挽回的消极影响，甚至可能会直接影响事业的成败。课文探究文探究书中自有黄金屋中自有黄金屋书中自有中自有颜如玉如玉做官不是做官不是为了社会，而是了社会，而是赚取更多的取更多的钱 太子太子乐等等婴儿奶粉，儿奶粉，1717种巨毒食品曝光种巨毒食品曝光三道德境界三道德境界课文探究文探究朗诵还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有个整体的一部分。有这种种觉解，他解，他就就为社会的利益做各种事，或如儒家所社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是，他做事是为了了“正正其其义不不谋其利其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意格的道德意义的道德行的道德行为。他所做的各种事都有道德的意。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所所以他的人生境界，是我所说的道德境界。的道德境界。1.什么叫道德境界？析：明白个人与社会的关系，除了行利之外，还行益之事。为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。道德标准高的人，古今贤人、英雄。现在更多的普通人也开场进入这境界。课文探究文探究 全心全意为人民效劳全心全意为人民效劳 各行各各行各业的志愿者的志愿者 “抱火哥抱着喷火的煤气罐冲出火抱火哥抱着喷火的煤气罐冲出火场场 罗腊英和丈夫昔日旧照腊英和丈夫昔日旧照大火面前大火面前 生死生死选择题比比尔盖茨退休捐出全部盖茨退休捐出全部财产近五千近五千亿 一分一毫也不留一分一毫也不留给自己子女自己子女四天地境界课文探究文探究朗诵最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的有一个更大的整体，即宇宙。他不整体，即宇宙。他不仅是社会的一是社会的一员，同，同时还是宇宙的一是宇宙的一员。他是。他是社会社会组织的公民，同的公民，同时还是孟子所是孟子所说的的“天民天民”。有。有这种种觉解，他解，他就就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自，自觉他正他正在做他所做的事。在做他所做的事。这种种觉解解为他构成了最高的人生境界，就是我所他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。的天地境界。1.什么叫天地境界？析：心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一，到达忘我的境界。古今的大圣贤人，他们与天地同寿，与日月同光。课文探究文探究庄子将死庄子将死, ,弟子欲厚葬之。庄子曰弟子欲厚葬之。庄子曰:“:“吾吾以天地为棺椁以天地为棺椁, ,以日月为连璧，星辰为珠以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此以加此! !弟子曰弟子曰:“:“吾恐乌鸢之食夫子吾恐乌鸢之食夫子也。庄子曰也。庄子曰:“:“在上为乌鸢食，在下为在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食蝼蚁食, ,夺彼与此夺彼与此, ,何其偏也。何其偏也。 庄子认为生未必乐，死未必苦，生与死庄子认为生未必乐，死未必苦，生与死只是物理的过程。因此不乐生，不苦死，只是物理的过程。因此不乐生，不苦死，不以得而荣，不以失而辱。不以得而荣，不以失而辱。 2.如何理解课文中第10段：为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人做的事，但是由于高度的觉解，他所做的事对于他就有了不同的意义。析：崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从琐碎甚至平凡的事情开场，崇高的境界往往表达在日常的细节之中。一个没有财富和权势的人可以成为圣人，而一个位居高者或巨富也可能是一个渺小之人。人人生生四四种种境境界界实实质质为自己自己愚昧状愚昧状态为社会社会为宇宙宇宙阅读下那么新闻，就人生的境界发表你对相关人物的看法？记者从昆明市政府新闻办得悉，昆明“3.01事件事发现场证据说明，这是一起由新疆分裂势力一手筹划组织的严重暴力恐惧事件。3月3日21时许，昆明火车站广场发生蒙面暴徒砍人事件。截至3日时，已造成29人死亡、130余人受伤。民警当场击毙4名暴徒、抓获1人。目前，案件侦破工作正在紧张进展。受伤群众已分别被安置在多家医院，各级医疗部门已调集精干力量，全力救治伤员。昆明火车站当晚各车次均已发出，昆明市社会秩序稳定。拓展拓展讨论阅读池莉?人生三境界?，思考其中的三境界。第一境界：看山是山，看水是水；第二境界：看山不是山，看水不是水；第三境界：看山还是山，看水还是水。课外作外作业 不同的境界看到的风景一定是不一样的，让我们能够在冯友兰先生境界学说的指引下，能提升我们的觉解程度，做一个高境界的人，能看到更多的大美风景。愿我们都能活出人生的境界！总结制作人制作人/戴戴红梅梅知识回忆知识回忆Knowledge Knowledge ReviewReview祝您成功！