第二第二单单元元 探索世界与追求真理探索世界与追求真理第四第四课课探究世界的本探究世界的本质质【2014高考高考导导航航】考考纲纲展示展示命命题题特点特点哲学的物哲学的物质质概念概念1.自然界的物自然界的物质质性性2.人人类类社会的社会的物物质质性性1.从考从考查查内容上看，本内容上看，本课课考考查查的重的重点有运点有运动动和物和物质质的关系、的关系、绝对绝对运运动动与相与相对对静止、静止、规规律的客律的客观观性和普遍性和普遍性。性。2.从考从考查查形式上看，前五个考点多形式上看，前五个考点多以以选择题选择题形式考形式考查查，规规律的客律的客观观性性和普遍性和普遍性则则各种各种题题型均有考型均有考查查。3.在能力考在能力考查查上，突出考上，突出考查查学生学生获获取和解取和解读读信息、信息、调动调动和运用知和运用知识识的的能力。能力。哲学的运哲学的运动动概念概念3.运运动动和物和物质质的关系的关系4.绝对绝对运运动动与与相相对对静止静止物物质质运运动动的的规规律律5.规规律的概念律的概念6.规规律的客律的客观观性和普遍性性和普遍性核心提示核心提示两个关系：运两个关系：运动动与物与物质质、运、运动动与静止的关系与静止的关系三个基本要素：地理三个基本要素：地理环环境、人口因素、生境、人口因素、生产产方式是方式是构成社会物构成社会物质质生活条件的基本要素生活条件的基本要素四个概念：物四个概念：物质质、运、运动动、静止、静止、规规律律七个基本七个基本观观点：自然界是物点：自然界是物质质的；人的；人类类社会是物社会是物质质的；世界的真正的；世界的真正统统一性在于它的物一性在于它的物质质性；物性；物质质是运是运动动的；运的；运动动是有是有规规律的；律的；规规律是客律是客观观的、普遍的；的、普遍的；物物质质世界是世界是绝对绝对运运动动与相与相对对静止的静止的统统一一考点内容解考点内容解读读规规律律考点一哲学的物考点一哲学的物质质概念概念主干梳理主干梳理物物质质世界世界物物质质人口因素人口因素物物质质性性物物质质性性客客观实观实在在实实在性在性深剖深剖细细析析哲学上哲学上讲讲的物的物质质概念概念具体的物具体的物质质形形态态区区别别特性特性唯一特性是客唯一特性是客观实观实在性在性除客除客观实观实在性以外，在性以外，还还有其自身的个有其自身的个别别属性属性存在存在状状态态不生不不生不灭灭、永恒存在、永恒存在有生有有生有灭灭联联系系物物质质是是对对万事万物即具体的物万事万物即具体的物质质形形态态的概括抽的概括抽象；物象；物质质依依赖赖于具体的物于具体的物质质形形态态，离开具体的物，离开具体的物质质形形态态，就没有了物，就没有了物质质。不能用物不能用物质质代替具体代替具体的物的物质质形形态态，否，否则则就看不到世界的丰富多彩。同就看不到世界的丰富多彩。同样样，也不能用具体的物，也不能用具体的物质质形形态态代替物代替物质质，否，否则则就就会抹会抹杀杀世界的物世界的物质质性。性。二者是共性与个性、普二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系与部分、多数与少数的关系客客观实观实在在客客观观存在存在区区别别内内涵涵强强调调不依不依赖赖于人的意于人的意识识而存在，它相而存在，它相对对于于人的意人的意识识而言，是第而言，是第一性的一性的东东西西是是实实实实在在的事物或在在的事物或现现象，象，它相它相对对于主于主观观臆造的臆造的东东西而西而言，具有真言，具有真实实性性外外延延是自然界和人是自然界和人类类社会，社会，即客即客观观物物质质世界世界不不仅仅包括物包括物质现质现象，而且包象，而且包括意括意识现识现象；不象；不仅仅指向客指向客观观世界，而且指向主世界，而且指向主观观世界世界客客观实观实在在客客观观存在存在区区别别地位地位客客观实观实在性是万事万物在性是万事万物具有的共同的唯一特性，具有的共同的唯一特性，是意是意识识以外的万事万物以外的万事万物具有的最抽象最概括的具有的最抽象最概括的特点，是特点，是绝对绝对的、不的、不变变的、永恒的的、永恒的客客观观存在性，是具存在性，是具体存在的事物或体存在的事物或现现象部分具有的特点，象部分具有的特点，是多是多变变的、易逝的的、易逝的联联系系客客观实观实在是一种客在是一种客观观存在。客存在。客观观存在不存在不仅仅包包括具有客括具有客观实观实在性的物在性的物质现质现象，象，还还包括不具包括不具有客有客观实观实在性的精神和意在性的精神和意识现识现象象典典题题例析例析考点二运考点二运动动和物和物质质的关系的关系主干梳理主干梳理变变化化过过程程属性属性方式方式承担者承担者深剖深剖细细析析典典题题例析例析考点三考点三绝对绝对运运动动与相与相对对静止静止主干梳理主干梳理性性质质参照系参照系特殊特殊无条件无条件绝对绝对的的有条件有条件相相对对的的不不变论变论相相对对主主义义诡辩论诡辩论深剖深剖细细析析运运动动静止静止区区别别含含义义哲学上所哲学上所讲讲的运的运动动，是指宇宙，是指宇宙间间一切事物、一切事物、现现象象的的变变化和化和过过程程一方面，事物在它一方面，事物在它发发展的一定展的一定阶阶段段和一定和一定时时期，其根本性期，其根本性质质没有没有发发生生变变化；另一方面，物体相化；另一方面，物体相对对于某一于某一参照系来参照系来说说没有没有发发生某种运生某种运动动，或，或者者说说物体在一定条件和范物体在一定条件和范围围内没有内没有进进行某种特殊的运行某种特殊的运动动特特征征运运动动是无条件的、是无条件的、永恒的、永恒的、绝对绝对的的静止是有条件的、静止是有条件的、暂时暂时的、相的、相对对的的联联系系静止是运静止是运动动的特殊状的特殊状态态，动动中有静，静中有中有静，静中有动动，世，世界上任何事物的存在和界上任何事物的存在和发发展都是展都是绝对绝对运运动动和相和相对对静止静止的的统统一；一；运运动动和静止是和静止是辩证统辩证统一的，二者相互依一的，二者相互依赖赖、相互影响，在一定条件下可以相互相互影响，在一定条件下可以相互转转化；化；割裂二者割裂二者的关系会陷入形而上学或相的关系会陷入形而上学或相对对主主义义、诡辩论诡辩论的的错误错误典典题题例析例析考点四考点四规规律的概念律的概念主干梳理主干梳理本本质质的的稳稳定的定的深剖深剖细细析析典典题题例析例析考点五考点五规规律的客律的客观观性和普遍性性和普遍性主干梳理主干梳理意志意志创创造造消消灭灭自然界自然界思思维维遵循遵循惩罚惩罚客客观观世界世界人人类类深剖深剖细细析析正确正确认识认识错误倾错误倾向向启启发发规规律律的客的客观观性性规规律是客律是客观观的，是不以人的的，是不以人的意志意志为转为转移的，它既不能被移的，它既不能被创创造，也不能被消造，也不能被消灭灭。规规律律的客的客观观性是性是发挥发挥人的主人的主观观能能动动性的前提和基性的前提和基础础认为认为人在人在规规律面前律面前无能无能为为力力在学在学习习中，凡是出中，凡是出现现“人可以改人可以改变规变规律律”、“人可以人可以创创造造规规律律”、“人可人可以消以消灭规灭规律律”、“人可以无人可以无视规视规律律”、“人可以凌人可以凌驾驾于于规规律之上律之上”、“人人在在规规律面前无能律面前无能为为力力”、“人只能任人只能任凭凭规规律律摆摆布布”等等说说法都是法都是错误错误的的人的人的主主观观能能动动性性人在客人在客观规观规律面前，并不是律面前，并不是无能无能为为力的。人可以在力的。人可以在认识认识和把握和把握规规律的基律的基础础上，根据上，根据规规律律发发生作用的条件和形式生作用的条件和形式利用利用规规律，改造客律，改造客观观世界，世界，造福于人造福于人类类认为认为人可人可以凌以凌驾驾于于规规律之上律之上典典题题例析例析易错易混警示易错易混警示社会生活链接社会生活链接考能提高演练考能提高演练本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束按按ESC键键退出全屏播放退出全屏播放