2011年年3月月高中美术鉴赏第二单元高中美术鉴赏第二单元授课：李乘强 第四课 人间生活1、 体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的；体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的； 2、 了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人物画、物画、 风俗画作品；风俗画作品； 3、 了解欧洲文艺复兴以及了解欧洲文艺复兴以及17、18世纪绘画创作观念世纪绘画创作观念的演变；了解有代表性的日本浮世绘作品。的演变；了解有代表性的日本浮世绘作品。 第四课 人间生活导导 学学洛神赋图洛神赋图 东晋东晋 顾恺之顾恺之第四课 人间生活类似于世俗画的艺术作品这幅画根据曹植这幅画根据曹植著名的著名的洛神赋洛神赋而作，原作描而作，原作描述的是诗人情场述的是诗人情场受挫，未能与所受挫，未能与所爱的人结合，而爱的人结合，而通过神话寓言，通过神话寓言，在想象的空间中在想象的空间中让自己与洛水边让自己与洛水边美丽的仙女洛水美丽的仙女洛水神相遇，以释放神相遇，以释放自己对失去情人自己对失去情人的伤怀和思念的伤怀和思念。 盐井盐井 弋射弋射 收获画像砖收获画像砖 东汉东汉第四课 人间生活这三幅图是关于什么内容的图？ 用美术的方式来表现人们的风俗习用美术的方式来表现人们的风俗习惯，及日常的劳作，生活，喜怒哀乐惯，及日常的劳作，生活，喜怒哀乐。第四课 人间生活养鸡女养鸡女 大足石窟大足石窟 南宋南宋 宗教的世俗化宗教的世俗化随着佛教在我国深入地传随着佛教在我国深入地传播和发展，它越来越呈现播和发展，它越来越呈现本土化和世俗化的趋势。本土化和世俗化的趋势。 捣练图捣练图 中国画中国画 唐唐 张萱张萱第四课 人间生活 随着时代变迁，隋唐时期大量出现反映现实生活的美随着时代变迁，隋唐时期大量出现反映现实生活的美术作品，唐代出现哪些反映现实生活的作品？术作品，唐代出现哪些反映现实生活的作品？想一想：想一想：1、 这些作品表现了一个什么内容？这些作品表现了一个什么内容？ 2、作者都是怎样在画中融入生活情趣、作者都是怎样在画中融入生活情趣？捣练图捣练图 中国画中国画 唐唐 张萱张萱第四课 人间生活捣练图捣练图 中国画中国画 唐唐 张萱张萱第四课 人间生活捣练图局部捣练图局部表现了那些世俗情趣？表现了那些世俗情趣？簪花仕女图簪花仕女图 中国画中国画 唐唐 周昉周昉第四课 人间生活 这一幅是这一幅是簪花仕女图簪花仕女图，画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女，画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，向人们展示了这几位仕女在幽静而空旷春夏之交赏花游园的情景，向人们展示了这几位仕女在幽静而空旷的庭园中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。的庭园中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。“虽然她们逗犬、拈花、虽然她们逗犬、拈花、戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得，但是透过外表神情，戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得，但是透过外表神情，可以发现她们的精神生活却不无寂寞空虚之感。可以发现她们的精神生活却不无寂寞空虚之感。 唐代画家热衷表现的对象则是现实中的贵妇，通过对纳凉、理妆、唐代画家热衷表现的对象则是现实中的贵妇，通过对纳凉、理妆、簪花、游骑等女子的描写，向人们展现了当时上层妇女闲逸的生活及其簪花、游骑等女子的描写，向人们展现了当时上层妇女闲逸的生活及其复杂的内心世界。唐代仕女画的侍女多为浓丽丰肥之态，人物形象准确复杂的内心世界。唐代仕女画的侍女多为浓丽丰肥之态，人物形象准确生动，揭示出人物心理和性情。唐代仕女画反映了盛唐时期的官僚贵族生动，揭示出人物心理和性情。唐代仕女画反映了盛唐时期的官僚贵族的审美情趣和品位，创造了浓艳丰腴的仕女形象，装束极为丰富，仅美的审美情趣和品位，创造了浓艳丰腴的仕女形象，装束极为丰富，仅美眉毛装饰方法就有十余种，给后世的仕女画发展产生重要影响眉毛装饰方法就有十余种，给后世的仕女画发展产生重要影响 韩熙载夜宴图韩熙载夜宴图 中国画中国画 五代五代 顾闳中顾闳中第四课 人间生活韩熙载夜宴图韩熙载夜宴图 中国画中国画 五代五代 顾闳中顾闳中第四课 人间生活韩熙载夜宴图韩熙载夜宴图 中国画中国画 五代五代 顾闳中顾闳中第四课 人间生活韩熙载夜宴图韩熙载夜宴图 中国画中国画 五代五代 顾闳中顾闳中第四课 人间生活 唐代以唐代以后的各个后的各个朝代都有朝代都有世俗美术世俗美术题材都有题材都有一定发展，一定发展，同时美术同时美术的各个领的各个领域都开始域都开始利用世俗利用世俗化题材化题材第四课 人间生活思考与交流思考与交流右图是中国传统绘画总结右图是中国传统绘画总结出来的、表现头部不同角出来的、表现头部不同角度画法的度画法的“一分像一分像”到到“十分像十分像”。结合右图仔细。结合右图仔细辨认辨认韩熙载夜宴图韩熙载夜宴图中中有哪几种有哪几种. 12345678910清明上河图清明上河图 中国画中国画 北宋北宋 张择端张择端第四课 人间生活清明上河图清明上河图 中国画中国画 北宋北宋 张择端张择端第四课 人间生活清明上河图清明上河图 中国画中国画 北宋北宋 张择端张择端第四课 人间生活第四课 人间生活清明上河图清明上河图 中国画中国画 北宋北宋 张择端张择端第四课 人间生活第四课 人间生活货郎图货郎图 中国画中国画 南宋南宋 李嵩李嵩第四课 人间生活货郎图货郎图 中国画中国画 南宋南宋 李嵩李嵩第四课 人间生活货郎图货郎图 中国画中国画 南宋南宋 李嵩李嵩第四课 人间生活风雨牧归图风雨牧归图 中国画中国画 南宋南宋 李迪李迪第四课 人间生活养鸡女养鸡女 大足石窟大足石窟 南宋南宋关注自然关注自然在创作重点转向描绘人间在创作重点转向描绘人间生活的同时，艺术家也以生活的同时，艺术家也以细腻的寝室关注着身边的细腻的寝室关注着身边的自然。自然。 第四课 人间生活 根据这两幅图，结合根据这两幅图，结合本课想像北宋老百姓的日本课想像北宋老百姓的日常生活（集市、娱乐、体常生活（集市、娱乐、体育等）状况，并简单地表育等）状况，并简单地表述。述。 2011年年3月月高中美术鉴赏第二单元高中美术鉴赏第二单元授课：蒙勇授课：蒙勇第四课 人间生活外国部分第四课 人间生活西方美术不断发展修正之路西方美术不断发展修正之路古希腊古希腊 理想的美学理想的美学 断臂维纳斯断臂维纳斯 帕提侬神庙帕提侬神庙古罗马古罗马 世俗美术世俗美术 追求个人的感官放纵追求个人的感官放纵 万神殿万神殿凯旋门凯旋门斗兽场斗兽场中世纪基督教禁欲美学中世纪基督教禁欲美学 压制世俗人性压制世俗人性 基督像基督像 巴黎圣母院巴黎圣母院等等文艺复兴文艺复兴 重新回归人性重新回归人性 大卫大卫最后的晚餐最后的晚餐巴洛克艺术巴洛克艺术 追求繁复、富丽的艺术境界。追求繁复、富丽的艺术境界。 圣彼得堡教堂圣彼得堡教堂 洛可可洛可可 追求过度的享受追求过度的享受 阿克泰翁突然出现在戴安娜面前阿克泰翁突然出现在戴安娜面前新古典主义新古典主义 学习古希腊学习古希腊 追求严谨秩序追求严谨秩序 理性理性 贺拉斯的宣誓贺拉斯的宣誓浪漫主义浪漫主义 鄙弃新古典主义的稳定和理性，表现激情、真诚。鄙弃新古典主义的稳定和理性，表现激情、真诚。自由引导人民自由引导人民写实主义写实主义 对抗泛滥的浪漫主义对抗泛滥的浪漫主义 拾穗者拾穗者打石工打石工印象派印象派 西方古典美术的终结西方古典美术的终结 现代美术的起点现代美术的起点 国会大厦国会大厦 睡莲睡莲第四课 人间生活断臂维纳斯断臂维纳斯 古希腊古希腊 现收藏于法国巴黎卢浮宫现收藏于法国巴黎卢浮宫 掷铁饼者掷铁饼者 古希腊古希腊 米隆米隆 现收藏于罗马国立博物馆现收藏于罗马国立博物馆 第四课 人间生活第四课 人间生活万神殿万神殿 古罗马古罗马 第四课 人间生活第四课 人间生活阿尔巴圣母阿尔巴圣母 意大利意大利 拉斐尔拉斐尔文艺复兴文艺复兴 文艺复兴是指文艺复兴是指14世纪在世纪在意大利各城市兴起，于意大利各城市兴起，于15世世纪在欧洲盛行的一场思想文纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分义时代和资本主义时代的分界。界。 第四课 人间生活主显圣容主显圣容 意大利意大利 拉斐尔拉斐尔第四课 人间生活最后的审判最后的审判 意大利意大利 米开朗基罗米开朗基罗第四课 人间生活大卫大卫 意大利意大利 米开朗基罗米开朗基罗第四课 人间生活最后的晚餐最后的晚餐 意大利意大利 达达. 芬奇芬奇第四课 人间生活蒙娜丽莎蒙娜丽莎 意大利意大利 达达. 芬奇芬奇第四课 人间生活厨妇厨妇 （ 油画油画 约约1660）荷兰）荷兰 维米尔维米尔第四课 人间生活农民的婚宴农民的婚宴 （ 油画油画 1568）德国）德国 布勒哲尔布勒哲尔第四课 人间生活读书读书 （ 油画油画 1776）法国）法国 费拉戈纳费拉戈纳 “巴洛克巴洛克”是一种风格术是一种风格术语，指自语，指自17世纪初直至世纪初直至18世世纪上半叶流行于欧洲的主要纪上半叶流行于欧洲的主要艺术风格。艺术风格。 文艺复兴时期的人文主文艺复兴时期的人文主义作家用这个词来批评那些义作家用这个词来批评那些不按古典规范制作的艺术作不按古典规范制作的艺术作品。巴洛克风格虽然继承了品。巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统，但却抛弃觉主义再现传统，但却抛弃了单纯、和谐、稳重的古典了单纯、和谐、稳重的古典风范，追求一种繁复夸饰、风范，追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。动感的艺术境界。 第四课 人间生活路易十四路易十四第四课 人间生活凡尔赛宫凡尔赛宫第四课 人间生活凡尔赛宫凡尔赛宫第四课 人间生活凡尔赛宫凡尔赛宫第四课 人间生活凡尔赛宫凡尔赛宫第四课 人间生活梵蒂冈梵蒂冈 圣彼得堡教堂圣彼得堡教堂第四课 人间生活梵蒂冈梵蒂冈 圣彼得堡教堂圣彼得堡教堂第四课 人间生活圣彼得堡教堂圣彼得堡教堂 巴洛克风格建筑巴洛克风格建筑第四课 人间生活巴洛克风格建筑巴洛克风格建筑第四课 人间生活珐琅彩珐琅彩 中国中国第四课 人间生活清朝服装清朝服装 中国中国第四课 人间生活肖像肖像 （ 油画油画 ）佛兰德斯）佛兰德斯 鲁本斯鲁本斯自画像自画像 （ 油画油画 ）鲁本斯鲁本斯第四课 人间生活强劫留西帕斯的女儿强劫留西帕斯的女儿 （ 油画油画 1618）佛兰德斯）佛兰德斯 鲁本斯鲁本斯第四课 人间生活沐浴的狄安娜沐浴的狄安娜 油画油画 1720 法国法国 布歇布歇 罗可可艺术罗可可艺术罗可可艺术是法国罗可可艺术是法国十八世纪的艺术样十八世纪的艺术样式，发端于十七世式，发端于十七世纪，流行于十八世纪，流行于十八世纪，风格纤巧、精纪，风格纤巧、精美、浮华、繁琐，美、浮华、繁琐，追求世俗享受。追求世俗享受。第四课 人间生活油画油画 法国法国 布歇布歇 第四课 人间生活油画油画 法国法国 布歇布歇 第四课 人间生活油画油画蓬巴杜侯爵夫人蓬巴杜侯爵夫人法国法国 布歇布歇 第四课 人间生活游园图游园图 （油画（油画 约约1719） 法国法国 乔托乔托第四课 人间生活厨妇厨妇 （ 油画油画 约约1660）荷兰）荷兰 维米尔维米尔游园图游园图 （油画（油画 约约1719） 法国法国 乔托乔托思考与交流思考与交流荷兰画家维米尔在荷兰画家维米尔在厨妇厨妇中向我们展示的生活场景和人物形象与法国画中向我们展示的生活场景和人物形象与法国画家乔托在家乔托在游园图游园图中展示的人物形象和场景相同吗？是什么原因造成了中展示的人物形象和场景相同吗？是什么原因造成了这种差异呢？这种差异呢？ 第四课 人间生活强劫留西帕斯的女儿强劫留西帕斯的女儿 （ 油画油画 1618）佛兰德斯）佛兰德斯 鲁本斯鲁本斯沐浴的狄安娜沐浴的狄安娜 油画油画 1720 法国法国 布歇布歇 思考与交流思考与交流 比较观察巴洛克和罗可可风格的作品，用填写表格的方式完成赏析。比较观察巴洛克和罗可可风格的作品，用填写表格的方式完成赏析。第四课 人间生活强劫留西帕斯的女儿强劫留西帕斯的女儿沐浴的狄安娜沐浴的狄安娜作者作者国别国别时代时代题材题材风格流派风格流派风格特点风格特点人体人体第四课 人间生活神奈川冲浪图神奈川冲浪图 （ 版画版画 1823）日本）日本 葛饰北斋葛饰北斋 选择一个你认为做能够展现我们所生活的这个时选择一个你认为做能够展现我们所生活的这个时代或者社会环境的场景，尝试用速写或者摄影的手法代或者社会环境的场景，尝试用速写或者摄影的手法表达出来，并与其他同学的放在一起，看能不能组成表达出来，并与其他同学的放在一起，看能不能组成这个时代的这个时代的“清明上河图清明上河图”。第四课 人间生活活活 动动 建建 议议