第六单元复习课件课文回顾21.*黔之驴（柳宗元）22.陋室铭（刘禹锡）23.爱莲说（周敦颐）24.*口技（林嗣环）25.诗词五首饮酒结庐在人境（陶渊明）次北固山下（王湾）早春呈水部张十八员外（韩愈）雁门太守行（李贺）天净沙秋思（马致远）黔之驴黔之驴回顾回顾字音及词义：噬：咬，食。狎：亲近而态度不庄重。遁：逃走。窥：暗中察看。好事者：喜欢多事的人。船载以入：用船装运（驴）进入（黔）。船，这里是用船的意思。宠然：巨大的样子。以为神：把（它）当作神奇（的东西）。是“以之为神”的省略。蔽：隐蔽。稍：副词，渐渐。莫相知：不知道（它是什么东西）。以为且噬己：认为将要咬自己。且，将要。荡倚冲冒：形容虎对驴子轻侮或戏侮的样子。荡，碰撞；倚，依靠；冲，冲击；冒，冒犯。不胜怒：非常恼怒。胜，禁得住，不胜，不能承受。计之：盘算这件事。之，指上文所说驴生气了只能踢的情况。跳踉：跳跃。黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经使完了。庞然大物：形容很大很笨的一些东西。现多用来形容表面上很大而实际脆弱的东西。黔之驴黔之驴回顾回顾关于作者柳宗元（公元773819年）字子厚，唐代河东（今山西永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，又称“柳柳州”。柳宗元是唐代著名文学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被后人同列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。他的文学成就是多方面的。他创作的“古文”，包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧的作品。黔之驴黔之驴回顾回顾关于黔之驴本文是寓言故事三戒中的一篇。三戒是三个应引为借鉴的事。“黔之驴”是贵州一带的驴子，借驴为喻，讽刺不自量力，自取灭亡的恶人。黔之驴黔之驴回顾回顾整体感悟一、谋篇立意本文借驴子的愚蠢无能，身体虽然庞大但最终被老虎吃掉的故事启示人们：世上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，它们终究逃不脱灭亡的命运。也间接讽喻了无能的权贵们恃宠而骄、得意忘形之态及其可悲的下场。黔之驴黔之驴回顾回顾文章脉络本文可分为两部分。第一部分（1），故事的开端和发展，写驴子来历及老虎对它的神秘感及初步试探。首先交代驴是“外来户”，为下文做铺垫，故事由此而起。“庞然大物”是以老虎的眼光显示驴的形体特征。虎因此而心生畏惧，敬畏之至，“蔽”“窥”“稍”，勾画出既好奇，急于摸底，又害怕的心情。第二部分（2），是故事的主体，写虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。分三层。第一层（终不敢搏），写虎对驴“鸣”的反应。第二层（技止此耳），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相。第三层，写虎吃掉驴，得胜而去。黔之驴黔之驴回顾回顾写作方法1.作者运用想象和夸张，用短短的文字，叙述了一个完整的故事，创造了两个鲜明的具有典型意义的形象。2.强烈的现实主义和鲜明的战斗性。3.运用了拟人化和对比的艺术手法，生动、形象地刻画出驴和虎这两个动物形象。陋室铭陋室铭回顾回顾字音及词义：馨：香气，这里指品德高尚。牍：公文，书信；古代写字用的木简。惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋室的主人。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。斯：这。鸿儒：大儒，学识渊博的人。鸿，大。白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。素：不加装饰的。丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。劳形：使身体劳累，劳，使劳累。何陋之有：有什么简陋呢？陋室铭陋室铭回顾回顾关于作者刘禹锡（公元772842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代文学家、哲学家。贞元进士，后又登博学宏词科。唐顺宗永贞元年（公元805年）辅佐王叔文执政，永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州（今湖南常德）司马等职。他不但政治态度比较进步，而且有朴素的唯物主义的哲学见解。其诗文格调高亢，含意深远。著有刘宾客集。陋室铭陋室铭回顾回顾整体感悟一、谋篇立意本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的，通过居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。陋室铭陋室铭回顾回顾全文可分为三层。第一层（惟吾德馨），点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。第二层（案牍之劳形），写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张目。第三层（南阳诸葛庐文末），收束全文，说明“陋室”不陋。陋室铭陋室铭回顾回顾写作方法1.借物抒怀，含蓄隽永2.反向立意，巧妙构思3.节奏分明，音韵谐美4.运用修辞，增辉添色爱莲说爱莲说回顾回顾字音及词义：蕃：多。独：仅，只。濯：洗涤。清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。妖：美丽而不庄重。不蔓mn不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。亭亭：挺立的样子。植：竖立。亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。隐逸：隐居不愿做官的人。鲜：少。宜：当然。爱莲说爱莲说回顾回顾关于作者周敦颐（公元10171073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。历任地方官吏，曾任虔州（今江西省赣州市）通判（地位略次于州、府长官）等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。因为书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”。世称之为濂溪先生，卒谥元公。著有周元公集太极图说通书。爱莲说爱莲说回顾回顾关于背景爱莲说是周敦颐于熙宁初年（公元1068年）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶胃摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的爱莲说（后来，人们便把这莲池誉为“爱莲池”），至今，星子县还有它的遗址。爱莲说爱莲说回顾回顾整体感悟一、谋篇立意这是一篇借花喻人的优美小品文。作者独爱莲花的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与世俗同流合污的情怀，同时，婉曲地批判了当时趋火附势、追求富贵的世风，表达了作者洁身自好的生活态度。莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样高洁正直的君子，要讲求精神文明。爱莲说爱莲说回顾回顾文章脉络文章共两段。第一段写了莲的形象和品质，说明爱莲的缘由。第二段点明莲的比喻意义，感叹真正的隐逸之士，志洁行廉之士实在太少，并潮讽了贪图富贵，追名逐利的世态。作者将菊、牡丹、莲一一拟人，又从衬托中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。爱莲说爱莲说回顾回顾写作方法1.托物言志，立意高远。2.巧妙运用衬托和比喻。3.语言精练，骈散相间。4.本文的立意和语言对后世都产生了影响。口技口技回顾字音及词义：少顷：一会儿。闻：听见。满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座”。欠伸：打哈欠，伸懒腰。既而：不久。絮絮：连续不断地说话。一时：同一时候。众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音摹仿得极像。侧目：偏着头看，形容听得入神。未几：不多久。意少舒：心情稍微放松了些。俄而：一会儿。间：夹杂。无所不有：连用两个否定词，表示肯定的意思，全都有了。名：说出，作动词用。股：大腿。战战：哆嗦的样子。奋袖出臂：卷起袖子，露出手臂。几：几乎，差点。口技口技回顾关于作者林嗣环，字铁崖，清代福建晋江人，生卒年月不详，清朝顺治年间进士。因事谪戍，后遇赦，客死于武林。著有铁崖文集、湖舫存稿等书。口技口技回顾整体感悟一、谋篇立意本文是三百多年前北京城里一次口技表演的真实记录，通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，反映了我国古代口技艺人的智慧和才能。口技口技回顾文章脉络本文可分三个部分。第一部分（1），是表演前的情况，介绍了表演者的高超技艺、演出时间、舞台布置、道具、听众反应、开演时的气氛等。第二部分（24），表演过程，描绘了口技者的精彩表演及听众的反应。这一部分又分为三个场景。第三部分（5），写表演完后的情况，呼应篇首，强调舞台、道具的简单，反衬表演者的技艺高超。口技口技回顾写作方法1.层次清楚，有条不紊，是本文写作上的一大特色2.善于剪材，层次清楚3.关于把正面描写和侧面烘托紧密地结合在一起，虚实相融，围幕内外，演者、宾客浑然一体。诗词五首诗词五首回顾回顾字音及词义：悠然：悠闲自得的样子。人境：人世间。车马喧：诗中指世俗往来的纷扰。日夕：接近黄昏的时候。真意：真正的意趣。辨：辨别，说明。客路：旅途。风正：顺风。残夜：夜将尽之时。旧年：一年将要结束的时候。乡书：家信。天街：京城的街道。润如酥：滋润如酥。酥，奶油。绝胜：绝佳。临：抵达。玉龙：宝剑的代称。诗词五首诗词五首回顾回顾关于作者陶渊明（公元365427年），字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。韩愈（公元768824年），唐朝文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。自谓郡望晶黎，世称韩昌黎。王湾，生卒不详，洛阳人，先天年间进士。开元初为荥阳主簿，仕终洛阳尉。王湾文名早著，殷璠河岳英灵集说他“词翰早著，为天下所称。”尝往来吴楚之间，多有著述。次北固山下中“海日生残夜，江春入旧年”被张说激赏，亲手题在政事堂，让朝中文士人作为楷式。诗词五首诗词五首回顾回顾李贺（公元790816年），字长吉，福昌（今河南宜阳县）人。唐代著名诗人。唐宗室郑王之后家世属皇室后裔。马致远（公元1252？1324？），字千里，号东篱。大都（今北京市）人。“元曲四大家”之一。录鬼簿记载他曾“任浙江行省务官”。晚年辞官隐居。所作杂剧有16种，流传至今的有青衫间汉宫秋荐福碑等7种。代表作汉宫秋，是元代杂剧中优秀作品之一。另有散曲见于雍熙乐府诸曲集，后人将其散曲辑为东篱乐府，其中天净沙秋思及夜行船秋思尤为著名。诗词五首诗词五首回顾回顾关于背景饮酒饮酒二十首，前有小序说：“余闲居寡欢，兼此夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾景独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”据此，则这二十首是同一年秋天饮酒后写的杂感诗。托言酒醉，是为逃避当时的文网。萧流陶渊明集序说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”饮酒就是这方面的代表作，大概作于晋安帝义熙十三年（417年），陶渊明五十三岁。次北固山下北固山在今江苏镇江市北，濒临长江，与金山、焦山到为犄角。它扼当运河与长江交汇口的南侧，是南来北往船只必经之处。王湾是洛阳人。据唐才子传说：他尝“往来吴、楚间”；据全唐诗题下小注，这首诗即写于王湾往游吴中（今苏州市）的路上。诗词五首诗词五首回顾回顾早春呈水部张十八员外这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（送无本师归范阳）。原来他的“平淡”是来之不易的。雁门太守行李贺生活的年代是唐代中期，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。李贺这首诗写的是朝廷与河北藩镇之间的战争状况。天净沙秋思元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。诗词五首诗词五首回顾回顾整体感悟】一、谋篇立意饮酒写自己心与世俗远离，所以身在尘俗之境而能感受到超尘绝俗的乐趣。次北固山下诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，抒发了旅途中的思乡之情。早春呈水部张十八员外这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。雁门太守行这首诗描写一位激昂慷慨、逆境奋战、誓死疆场的英雄。以热烈的礼赞和深沉追念的心情，塑造出十分具体而动人的人物形象。天净沙秋思这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。诗词五首诗词五首回顾回顾文章脉络饮酒一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美宁静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。三、四句用自问自答的方式，表现作者对超尘脱俗境界的追求。五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。末尾两句是全诗的总结；在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。次北固山下首联：写旅途所见的大江两岸的景色。颔联：写春潮涌涨、江水浩渺，波平浪静的景色。颈联：写在江上行舟，即将天亮时的景色。尾联：抒写乡思愁绪。遥应开头，照应旅况，自问自答，以怀乡之情作结。诗词五首诗词五首回顾回顾早春呈水部张十八员外在这首送给好友张籍的小诗中，诗人对早春美景进行了生动的描绘和由衷的赞美。诗歌第一联直接描写早春景色。第一句写近景，写长安大街上的春雨。“润如酥”三字十分传神地写出了初春小雨细密滑润，珍贵如油的特点。第二句写远景，写春草。在春雨的滋润下，郊野的小草，生机勃勃，远远望去，呈现出一片朦胧嫩绿的颜色，可当你走近细看时，看到的却只是稀朗的嫩芽，那诱人的绿色反而看不到了。这一句生动地写出了诗人细腻观察之后的真实感受。在前两句写景的基础之上，诗人在第二联中，以议论的方式，进一步抒发自己对初春景色的赞美之情。这小雨如酥，春草初绿的时节，正是一年中最好的季节，它的美丽远远超过长安城里那柳絮如烟的晚春盛景。诗词五首诗词五首回顾回顾雁门太守行前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次写写城内的守军，以与城外的敌军相对比。此刻他们披坚执锐，正严阵以待。这里借日光显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。暗示攻守双方都有大量作亡，守城将士依然处于不利地位，为下面官军援救作了必要铺垫。后四句写驰援部队的活动。同时也反映出刚届青年的作者立志报效国家的决心。五、六两句写驰援部队，黑夜行军，登临易水，与敌军共战的场面。最后两句写守军面对困难，将士们毫不气馁。诗人引出这故事，写出将士们报效朝廷的决心。诗词五首诗词五首回顾回顾天净沙秋思全曲共五句，可分两层。第一层（前三句），用九个细节构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。“枯藤”，秋末之景。“昏鸦”，黄昏时归巢之鸦。见此景如何不动游子思乡之情？他人有家而我独无，又增一分思乡之情。古道荒凉。西风起而一年将尽。马因长途跋涉而累瘦，人何以堪？第二层（后两句），作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“断肠”一语，为全篇主旨所在。点出特定时间。“夕阳”照应上文“昏”字。“断肠人在天涯”一句卒章显志。上文写景，均系为此句作铺垫。