约 书 亚 记约书亚记概要约书亚记概要约书亚记是叙述一【地】和一【民】的，约书亚记是叙述一【地】和一【民】的，那【地】是神应许的产业，等着那【民】承受。那【地】是神应许的产业，等着那【民】承受。那民是神所拣选的的国，为要取得该地，那民是神所拣选的的国，为要取得该地，要克服许多障碍，这些障碍就是神所命令的要克服许多障碍，这些障碍就是神所命令的战争战争 圣战，圣战，就是就是要将拜偶像的仇敌逐出那地。要将拜偶像的仇敌逐出那地。迦南地概况 地地 理理 形形 势势气气 候候 与与 资资 源源历史背景历史背景A、名字、名字 约书亚是嫩的儿子，属以法莲支派，原名何西阿。耶何书亚或约书亚名意为【耶和华是 拯救】。约书亚其人约书亚其人B、职事、职事约书亚生于埃及，身历法老无情的压逼，亲眼看到胞受欺凌。早就在摩西面前有良好的表现，对神有信心，有热切事奉的心志。他就被派协助摩西的职事。C、摩西的助手、摩西的助手在旷野整个过程中，约书亚在旷野整个过程中，约书亚都站在摩西身旁，帮他率领都站在摩西身旁，帮他率领二百万百姓前往迦南，带领二百万百姓前往迦南，带领这些经常埋怨悖的百姓，实这些经常埋怨悖的百姓，实在是一项艰巨的工作在是一项艰巨的工作。D、摩西的助手、摩西的助手当摩西知道，他因为昔日一个当摩西知道，他因为昔日一个过失，便失去了领导百姓进入过失，便失去了领导百姓进入迦南的福分，在百姓步入那地迦南的福分，在百姓步入那地之先他要离世，他就求神设立之先他要离世，他就求神设立一个继承人，免得会众如同【一个继承人，免得会众如同【没有牧人的羊群一般】没有牧人的羊群一般】E、性情、性情关于约书亚的性情，最重要关于约书亚的性情，最重要的莫过于神所下的评论：的莫过于神所下的评论：【是心中有圣灵的。】是心中有圣灵的。】这是说约书亚是被圣灵充满这是说约书亚是被圣灵充满（民（民27：18；参申；参申34：9），），这决定了他一切的行为表现，这决定了他一切的行为表现，他十分敬畏神，知道以色列他十分敬畏神，知道以色列营中若有罪孽，民必灭亡。营中若有罪孽，民必灭亡。第一部第一部 备战（一至五）备战（一至五）一、发施号令（一至二章）一、发施号令（一至二章）到了这一天，为了完成未竟之工，神对约书亚到了这一天，为了完成未竟之工，神对约书亚说话（说话（1 1：1-91-9）叫他接续负责这任务，约书亚）叫他接续负责这任务，约书亚转向官长发令（转向官长发令（1 1：10-1110-11、2 2：1 1），官长又将），官长又将这命令吩咐百姓（这命令吩咐百姓（1 1：11-18)11-18)，这一天就是发，这一天就是发施号令的日子，命令以色列人准备作神圣之战，施号令的日子，命令以色列人准备作神圣之战，攻取迦南。攻取迦南。准备出师（准备出师（1 1章）章）统帅受命（统帅受命（1：1-9）神委派约书亚作当代的领袖，但并非叫他忘记他所承继的人。神三次提及摩西叫他在摩西身上认识三件事：神向摩西应许赐地（1：3）摩西担起领导工作之时，神与他同在（1：5）神藉摩西所颁布的律法，依然有效，百姓要一生遵行（1：7）给民授命给民授命 （1：10-18）耶和华神是以色列的元帅，委派约书亚率领百姓进入应许地，发动与迦南人的战争。这是一场很大的战役，战略并不简单，命令一层一层的颁布下去，动员军队达二百万之众顺从：【我们都必行】【我们都必去】【我们也必照样听从】有信有望：【惟愿耶和华你的神与你同在。】他们知道，神不同在，便不能得胜。恨恶罪恶：【无论什么人违背你的命令就必治死他。】支持鼓励约书亚：【你只要刚强壮胆】 侦查勘察（侦查勘察（2 2章）章）喇合在以色列史上所占喇合在以色列史上所占的地位有二：的地位有二：n神拣选她向以色列人提供他们当时最需要的情报。n喇合成了历世以来罪人的榜样，显出神会藉着罪人来完成他的旨意，他能扭转人的心。1 1、打发探子（打发探子（2 2：1 1）2 2、保护探子（、保护探子（2 2：2-72-7）3 3、探子得报（二探子得报（二8-118-11）a、她个人的结论：因着耶和华的帮助，以色列人必要占据迦南 （2：9）b、同胞的失败主义：迦南人听见神使红海的水干了，以色列人击杀亚摩利人，心中就甚惧怕，全无胆气。（2：10c、她本人的信心：这是最雏型的信心，承认以色列人的耶和华乃天上地下及一切的神。（2：11）4 4、探子许诺不杀喇合一家探子许诺不杀喇合一家 （2 2：12-2212-22）为了报答喇合救命之恩，探子感激之余，应允她所求，以色列人杀戮耶利哥人之日，喇合和她父家的亲眷都得免于死难，但有三个条件：A、在以色列人入城之日，他们要留在家中（2：19）B、要把一条朱红线绳，系在缒探子下去的窗户上（2：18）C、不得泄露探子的事（2：20（一）取战略地约书亚的目标是占据耶利哥的城堡和平原，约书亚的目标是占据耶利哥的城堡和平原，方便白后向西、南、北各方进军。第一个进军目标便有如许价值方便白后向西、南、北各方进军。第一个进军目标便有如许价值。在围攻耶利哥在围攻耶利哥之先，约书亚之先，约书亚有两件事：有两件事：渡约旦河靠近耶利哥安营但过约旦河会遇到重得困难，例如：但过约旦河会遇到重得困难，例如：四月是收割的日子，约旦河水涨过两岸（3：15），涉水过对岸已不可能。以色列人数目宠大，要二百万人带着牲畜、财物列人过河，在行军之法来说，简直是不可思议，也极为不智。渡河之举，必须在一天白天完成。约书亚记约书亚记3 3：1-51-5：1 1 按地区划分，这图可按地区划分，这图可分作两段：过约旦河分作两段：过约旦河和安营吉甲。渡河的和安营吉甲。渡河的时候，他们分三批前时候，他们分三批前进：百姓、各族代表进：百姓、各族代表和祭司和祭司（二）认定领导权（3：1-4：8）1 1、神的领导神的领导神用约柜引导以色列人，使他们能看见他的带领。约柜代表耶和华另一件事也会叫百姓铭记着神的引导，就是约书亚在准备期间所下的命令：【你们要自洁】2 2、人的领导、人的领导神怎样与摩西同在，也照样与约书亚同在，这就是神指派约书亚继承摩西的主要原因。现在神要用百姓能看到的方法，使百姓铭记约书亚是代表神引领他们的。Page 16（三）识主大能（四19-519-5：1 1）实际上，约旦河的神迹是相当复杂神奇的创举，包括：n应验了事先所说过的预言。（3：13-14）n准时在祭司的脚踏入水中的一刹那应验。（3：15）n水【立起成垒】（3：16）n正值河水涨溢之时（3：15）n不论止住水流的力量，和立起的【垒】是怎样的，n北方的上流及全部支流都要止住，而且还须维持大半天n湿润柔软的河床在很短的时间内变成干地（3：17）n抬约柜的祭司从河里上来，约旦河水立即复流 （4：18）三、灵里装备（5：2-15）割礼的标记：恢复约的恩惠（5：2-9）血的标记：得拯救 （5：10）土产的标记：则下恩福（5：11-12）刀的标记：圣战 （5：13-15）第二部：征服以色列人在中、南、北三区的行军推进的大约路线，见于右见的地图，他们的战略是：取耶利哥作【桥头堡】从中部向南北两方展开楔形攻势，切断南北两路军；逐一击破，从近（南）而远。约书亚记是按着次序，记录以色列进军过程中一些重要战事。一、中区战役一、中区战役（一）（一）凭信心奏凯：凭信心奏凯： 耶利哥（6章）1 1、顺服不疑顺服不疑2 2、爱里合一爱里合一3 3、没有罪污、没有罪污4 4、更新异像、更新异像a、神常常同在b、神掌管万有C、神十足的要求d、神无所不能e、神圣洁之怒 Page 21因罪挫败：艾城（七章）1、罪孽（罪孽（7 7：1 1上）上）2 2、后果（后果（7 7：1 1下下-9-9）A、神发烈怒（7：1下）B、军队大败（7：2-5上）C、士气低沉（7：5下）D、首领哀恸（7：6-9）3 3、启示（启示（7 7：10-1510-15）A、神的解释（7：10-12上）B、神的主意（7：12下-15）4 4、百姓自洁（、百姓自洁（7 7：1313）5 5、点出罪人（、点出罪人（7 7：1414、16-1816-18）6 6、罪的刑罚（、罪的刑罚（7 7：12-1312-13、1515、22- 22- 2525）7 7、回复原状（、回复原状（7 7：2626）（三）恢复得胜1 1、勇气恢复：攻占艾城、勇气恢复：攻占艾城（8 8：1-291-29）A、神的鼓励（8：1-2）B、考验勇气（8：3-13）C、奋勇作战（8：14-24）D、赢得报偿（8：25-29）2 2、恢复献祭：以巴路筑坛（、恢复献祭：以巴路筑坛（8 8：30-30-3535）A、神的教导 （8：31；申27：1-26）B、筑坛之石 （8：30-31）C、写律法之石 （8：32-35）南区战役（南区战役（9-10章）章）与基遍结盟 9章n不虞有诈（9：3-15）n知道被骗（9：16-17）n不辱神名（9：18-21上）n保卫信仰（9：21下-27）大战五王（大战五王（10章）章）n亚摩利人联盟亚摩利人联盟 （10：1-5）n日月停止日月停止（10：12-15）n开战（开战（10-6-11）n争战结束争战结束 （10：16-27）攻取诸城（10：28-43）n败五王联军之役，是南征最重要的战役，败五王联军之役，是南征最重要的战役，宣告了南方的末日。宣告了南方的末日。n如今约书亚充满把握，继续向背推进，完如今约书亚充满把握，继续向背推进，完成未竟之工。大军开回到吉甲，准备向北成未竟之工。大军开回到吉甲，准备向北进攻进攻。（三）（三）北区战役（北区战役（21-1-15）n南方战役结束，以色列军并没有时间安南方战役结束，以色列军并没有时间安歇，夏琐王耶宾听闻约书亚在南方连战歇，夏琐王耶宾听闻约书亚在南方连战皆捷，连忙联络邻邑众王，攻伐以色列。皆捷，连忙联络邻邑众王，攻伐以色列。夏琐是加利利海（基尼烈湖）以北一个夏琐是加利利海（基尼烈湖）以北一个重要的城邑。重要的城邑。Page 27（二）杀戮诸王（12章）约旦河东二王（12：1-6）约旦河西诸王（12：7-24（三）扼要复述1、争战的起因是神2、争战的执行者是以色列3、争战的结果是太平（一）迦南诸役（11：16-23）地理（11：16-17）时间（11：18）战势（11：19-20）特别任务（11：21-22）结语（11：23）四、总结11：16-12：24第三部第三部 承受地业（承受地业（13-21章）章）n第一，首先要明白，圣经的记载，无论是难是易，是精采，还是平板，是训勉，是历史，都是神要造就我们的话，经文所记载的大小事，都与人或与神有关。n第二个有效的读法：是从这许多细节中，找出里面丰富的真理，发掘出不朽坏的原则。（一）下令分地（13：1-7）约书亚年迈（13：1上）纵然未得全地（13：8-33）（二）特准分地 给二支派半（13：8-33）（三）特赏之一给迦勒（14章）简介（14：1-5）领赏（14：6-12)奖赏（14：13-15）（四）主要地业（四）主要地业（15：1-19：49上）上）1 1、犹大支派（、犹大支派（1515章）章）1 1）疆界（疆界（1515：1-121-12）A、四面受敌四面受敌 （创（创49：8-9）B、葡萄园地、葡萄园地 （创（创49：11-12)C、君主之地（创、君主之地（创49：10）2 2）迦勒歼敌迦勒歼敌 （1515：13-1913-19）3 3）四种地域）四种地域 （1515：20-6220-62）4 4）耶布斯人）耶布斯人 （1515：6363） 2、约瑟子孙约瑟子孙以法莲（16：4-10）玛拿西（17：1-13）解决怨忿（17：14-18）3、余下七支派余下七支派 （18-19章）章）（五）特赏之二（五）特赏之二给约书亚（给约书亚（19：49-51） 所有支派得了地来以后，他们忠心谦让的领袖约书亚方才【照耶和华的吩咐】，分得一小片地（19：50）。约书亚以百姓为重，毫无私心。（六）特殊城邑（六）特殊城邑（20：1-22：42）分地完毕，就可以执行摩西的吩咐，设立逃城（民35：9-34、申4：41-43、19：1-13），和分城邑给利未人（民35：2-8，参代上6：54-81）。六座逃城（20章），是为了犯误杀的人而设。（七）总结（21：43-45） 都应验了】这话，是本书【承受地业】一段的总结，至今为止，神的应许都应验了，这是这段的重点。从中找出属灵的意义。十二支派分地的详细记录，含有不少教训，以下举出其大者：1、神主宰分配2、恩典的产业3、激励长进4、神创造的异彩5、合一的力量第四部 归向真神（22-24章）约书亚记前五章，即【备战】一段，是征服的先声，最后三章，即【归向真神】这一段，是百姓能在神的安息地继续居住的前奏。（一）河东支派归向神 22章1、约书亚的训勉（22：1-9）2、筑坛见证（22：10-24）（二）河西支派归向神（23：1- 24：28）1、约书亚的训勉（23章）2、重申所立的约（24：1-28）A、约B、历史C、今日的福分D、归向真神（三）附录（24：29-33）约书亚记附录了三位神仆葬殓之事：约书亚、约瑟、以利亚撒。总结：约书亚的事工，是领导神的百姓，使他们得应许之地，从摩西去世之日，到约书亚退休及辞世，他的工作可分为四大段，顺次为：备战、征服、承受地业、归向真神