逍逍遥遥游游庄庄子子 庄子庄子（约前（约前369前前286），名名 ， 时期时期 人，人，著名的著名的思想家思想家, 学派学派的重要代表，与老子并称为的重要代表，与老子并称为 。庄子的主要思想是庄子的主要思想是 。在政治上，他主张在政治上，他主张无为而治无为而治。因为因为现实的束缚和苦闷，他还现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神世俗名利地位之心，入于精神自由的自由的“逍遥逍遥”之境之境。周周战国战国宋国宋国 道家道家“老庄老庄”清静无为清静无为 庄子庄子庄子庄子一书，今存一书，今存 篇，分为篇，分为 ，是，是庄子所作，庄子所作， 和和 ，学术界认为是他，学术界认为是他人伪作。文笔人伪作。文笔 ，想象，想象 ，气势，气势 。 庄子庄子善于虚构，大多是寓言作品，善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，庄子庄子一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说和借鉴。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。周诸子之作，莫能先也。 （汉文学史纲要汉文学史纲要）郭）郭沫若说：沫若说： 以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。人中，实在是绝无仅有。 （庄子与鲁迅庄子与鲁迅）也有）也有人称他的作品是人称他的作品是 文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学 。 33内篇内篇内篇内篇7 7波澜壮阔波澜壮阔杂篇杂篇杂篇杂篇11111111外篇外篇外篇外篇15151515奇特丰富奇特丰富汪洋恣肆汪洋恣肆听录音听录音并注意下列并注意下列红色字红色字的读音：的读音：蜩蜩宿舂宿舂粮粮蟪蛄蟪蛄大大椿椿斥鴳斥鴳泠泠然然万万仞仞蓬蓬蒿蒿 tio Xi chng hu gchnynlngrnho北北冥冥鲲鲲鹏鹏抟抟迁迁徙徙坳坳堂堂夭夭阏阏 决决起起抢抢榆枋榆枋mngkntun x o Xuqing苦闷心灵的追求之歌苦闷心灵的追求之歌逍遥游逍遥游 逍遥游逍遥游 是是庄子庄子中的代表作中的代表作品，列于品，列于内篇内篇之首。逍遥游的意之首。逍遥游的意思，是指思，是指无所依赖、绝对自由地遨游无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。绝对自由的境界里寻求解脱。1、文中出现了、文中出现了几个几个“笑笑”字字?各笑各笑什么什么？2、蜩和学鸠蜩和学鸠还有还有斥鴳斥鴳 为什么要笑大鹏为什么要笑大鹏？而？而宋荣子宋荣子为何又要笑那些当官的人？为何又要笑那些当官的人？庄子对庄子对蜩、学鸠蜩、学鸠、斥鴳斥鴳 、宋荣子宋荣子持什么持什么样的态度？样的态度？3、什么是真正的什么是真正的“逍遥游逍遥游”？如何做到？如何做到“逍遥游逍遥游”？快速浏览课文，合作探究： 思考思考: :在文章中还提及了野马、尘埃、芥、在文章中还提及了野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等等，列子等等，庄子的态度又是怎样的？庄子的态度又是怎样的？ 笑！笑！ 庄子庄子“笑笑”万物万物！庄子为什么要庄子为什么要“笑笑”万物？万物？因为它（他）们都因为它（他）们都“有所待有所待”，都没有做到真正的，都没有做到真正的“逍逍遥游遥游”。若若夫夫乘乘天天地地之之正正， 而而御御六六气气之之辩辩，以以游游无无穷穷者者，彼彼且且恶恶乎乎待待哉哉！ 真真正正的的“逍逍遥遥游游”无无己己、无无功功、无无名名庄子的逍遥观庄子的逍遥观三三“无无”所谓所谓“无功无功”，就是去掉功名利禄之心，就是去掉功名利禄之心， 不汲汲追逐外物。不汲汲追逐外物。所谓所谓“无名无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，就是忘掉荣辱毁誉得失， 褒贬任人。褒贬任人。所谓所谓“无已无已”，就是忘掉自我。不受外物，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。的束缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。讨论：讨论：如果说庄子的如果说庄子的“逍遥观逍遥观”就是就是无为，就是顺应自然，那么为何作者无为，就是顺应自然，那么为何作者对对鲲鹏鲲鹏做了大量浪漫奇丽的描写，而做了大量浪漫奇丽的描写，而对于蜩与学鸠，对于斥鴳，都是毫无对于蜩与学鸠，对于斥鴳，都是毫无保留的否定？保留的否定？如何理解作者塑造的大鹏形象？ 庄子反复描绘大鹏的雄伟形象，在才能无双、庄子反复描绘大鹏的雄伟形象，在才能无双、向往逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里寄寓了向往逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里寄寓了自己的感情，正隐藏着自己难言的苦情自己的感情，正隐藏着自己难言的苦情欲飞的理想和无法飞走的悲哀。欲飞的理想和无法飞走的悲哀。鲲鹏意象鲲鹏意象是人们志向高远、充满希望和是人们志向高远、充满希望和力量的一种象征，是一种很高的境界。力量的一种象征，是一种很高的境界。论证思路万物皆“有所待” 万物所待有“小大之辩” 世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥游”）怎样才算“逍遥游” 什么样的人可以入此境？提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？至人无已，神人无功，圣人无名艺术特点1、借用寓言说理；2、想像丰富，意境开阔；在想象中夸张；在想象中进行对比；在想象中寄寓了自己的感情3、运用比喻、夸张、拟人、对比等多种修辞方法。人们置身于自然社会中，不能不受到客人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们诉我们安时处顺，则穷通自乐安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得利，则能悠游自得。如果说。如果说儒家思想儒家思想是粮是粮店，是我们立身处世之根本，那么店，是我们立身处世之根本，那么道家思道家思想想就是药店，在我们处于精神困境中时，就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。不妨去向老庄寻一剂良药。老庄思想的积极意义：老庄思想的积极意义：我们在哪些人的身上看到过这样的人格？我们在哪些人的身上看到过这样的人格？陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取老子：安时而处顺，哀乐不能入也老子：安时而处顺，哀乐不能入也