沈从文（沈从文（19021988），），中国著名作家，原名沈岳中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧上官碧、璇若等，乳名茂、璇若等，乳名茂林，字崇文。林，字崇文。湖南湖南凤凰县凤凰县人，祖母刘氏是人，祖母刘氏是苗族苗族，其，其母母黄素英黄素英是是土家族土家族，祖父，祖父沈宏富沈宏富是是汉族汉族。因此，沈。因此，沈从文的民族身份可以是此从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱沈从文本人却更热爱苗族苗族，他的文学作品中有许多对他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述于苗族风情的描述 。沈从文是沈从文是作家作家、历史文物、历史文物研究家。研究家。14岁时，他投身岁时，他投身行伍，浪迹行伍，浪迹湘川湘川黔边境地黔边境地区。区。1924年开始文学创作，年开始文学创作，撰写出版了撰写出版了长河长河、边城边城等小说，等小说，1931年年1933年在年在青岛大学青岛大学任教。任教。抗战抗战爆发后到爆发后到西南联大西南联大任任教，教，1946年回到年回到北京大学北京大学任教，建国后在任教，建国后在中国历史中国历史博物馆博物馆和和中国社会科学院中国社会科学院历史研究所历史研究所工作，主要从工作，主要从事中国古代历史的研究，事中国古代历史的研究，1988年病逝于年病逝于北京北京。 沈从文沈从文一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。 生命的意义解释的即如此单纯，生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活活下去，活着，倒下，死了着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十怎么样来耗费这几十个年头个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架恋爱吵架恋爱然而生活得失取舍之间，到底也就然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。有了分歧。这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要理解这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力完全好，一切应比目前更好，且竭力追求追求那个理那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）两种人即同样有个蠢家伙。）两种人即同样有个“怎么来耗费这几怎么来耗费这几十个年头十个年头”的打算的打算，要从人与人之间寻找生存的要从人与人之间寻找生存的意意 义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好象傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时代间或产生一个两个，就很象样子了。这种人自然也只个两个，就很象样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的他的风度，他的文章文章，却可以活在人类的，却可以活在人类的记忆记忆中几千年。一切人生命都有时间的限中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。 赏析赏析构成生命的重要物质是时间构成生命的重要物质是时间作作者首先以者首先以“时间时间” 为话题引入问题，为话题引入问题， “生生命的价值恰恰不是以时间来衡量的命的价值恰恰不是以时间来衡量的” 。接。接着对生命的表现形式，通过着对生命的表现形式，通过“聪明人聪明人”与与“愚蠢人愚蠢人” 对生命的不同理解的比较，揭对生命的不同理解的比较，揭示出人生观、价值观形成差异的原因，从示出人生观、价值观形成差异的原因，从而得出而得出 “时间不过是包裹生命的一种物质时间不过是包裹生命的一种物质外壳外壳”。 再接着揭示再接着揭示“生命的意义和价值生命的意义和价值”的内的内涵。从未给社会留点什么，到为理想留点涵。从未给社会留点什么，到为理想留点有意义的什么，阐释生命的不是要给社会有意义的什么，阐释生命的不是要给社会留下财富，尤其是精神财富。留下财富，尤其是精神财富。分段概括第一部分（13段）：从普通人的视角，讲述了时间之于生命的意义。第二部分（46段），多角度阐述生命的意义。第三部分（79段），揭示“生存的意义和价值”的内涵。读后感聪明的人知道，人生这本书只能读一次。最近在学校发的教师人文读本一书中，看到一篇沈从文撰写的时间，又重新让我对生命时间有了更多的理解，生命的意义和价值，其实就在“时间”里，只有时间会告诉我们人生该如何持续，该如何演绎自己的梦想。我们感叹时间，同时又需时间来证明自己，哪怕很多很多的付出都是徒劳。生命的道路无常，漫漫长路却又很短暂。你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。人生这块田地，需要自己去耕耘。当一个人开始改变自己的时候，他会发现，他正在改变世界。“活着就是为了改变世界”这句话印证了许多伟人的一生，例如沈从文在文中所提到的释迦、孔子、耶稣，他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。读沈从文谈时间文字，我们所读到的正是人对时间的态度，诚如福克纳在喧哗与骚动一书中所说：我把表给你，不是让你记住时间，而是偶尔可以忘记时间，不把心力全部用在征服时间上面，因为时间反正是征服不了的。