第一章第一章 三国志演义三国志演义 重点：人物形象重点：人物形象 难点：理解难点：理解“拥刘反曹拥刘反曹” ” 三国志演义三国志演义“四大名著四大名著”之一之一“四大奇书四大奇书”之一之一我国第一部长篇章回体小说我国第一部长篇章回体小说历史演义历史演义 开山之作开山之作l滚滚长江东逝水滚滚长江东逝水l浪花淘尽英雄浪花淘尽英雄l是非成败转头空是非成败转头空l青山依旧在青山依旧在l几度夕阳红几度夕阳红l白发渔樵江渚上白发渔樵江渚上l惯看秋月春风惯看秋月春风l古今多少事古今多少事l都付笑谈中都付笑谈中三国志演义l人才学人才学l军事战略学军事战略学l智谋策略学智谋策略学l百科全书百科全书历史演义( (参注释参注释1)1)l 用通俗的语言用通俗的语言, ,将争战兴废、将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。德观念和美学理想。第一节第一节三国演义三国演义的成书、作者和版本的成书、作者和版本一、一、三国演义三国演义的成书的成书：1 1、西晋、西晋陈寿陈寿三国志三国志、南北朝南北朝裴松之裴松之三国志三国志“注注” 。2 2、李商隐、李商隐骄儿诗骄儿诗：“或笑张飞胡，或笑邓艾吃或笑张飞胡，或笑邓艾吃”，说明，说明三国故事晚唐已众口喧腾。三国故事晚唐已众口喧腾。3 3、宋元讲史话本、宋元讲史话本三国志平话三国志平话、三分事略三分事略、戏曲舞台的戏曲舞台的三国戏。三国戏。4 4、作者、作者“据正史，采小说，证文辞，通好尚据正史，采小说，证文辞，通好尚”（明（明高儒高儒百川书志百川书志），写成小说。），写成小说。三国演义三国演义的成书年代的成书年代1 1、成书于宋代乃至以前；、成书于宋代乃至以前；2 2、成书于元代中后期；、成书于元代中后期；3 3、成书于元末；、成书于元末；4 4、成书于明初；、成书于明初；5 5、成书于明中叶。、成书于明中叶。二、二、三国演义三国演义作者作者早期版本题早期版本题“晋平阳侯陈寿史传、后学罗贯中编次晋平阳侯陈寿史传、后学罗贯中编次”1、罗贯中：、罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人。籍贯名本，字贯中，号湖海散人。籍贯有太原、东原、杭州、庐陵多种说法。有太原、东原、杭州、庐陵多种说法。有人说他是有人说他是“有志图王者有志图王者”（明王圻明王圻稗史汇编稗史汇编），有人说他是），有人说他是施耐庵施耐庵“门人门人”（胡应麟（胡应麟少少室山房笔丛室山房笔丛）。）。2 2、罗贯中著作、罗贯中著作：录鬼簿续编录鬼簿续编录其杂剧三种：录其杂剧三种：现仅存现仅存赵太祖龙虎风云会赵太祖龙虎风云会一种。小说除一种。小说除三三国演义国演义外，还有外，还有残唐五代史演义残唐五代史演义、三遂三遂平妖传平妖传等五种。等五种。 三、三、三国演义三国演义主要版本主要版本 1 1、嘉嘉靖靖本本：三三国国志志通通俗俗演演义义，2424卷卷，240240则则，每则前有七言单题。为现存最早版本。每则前有七言单题。为现存最早版本。2 2、李李评评本本：李李卓卓吾吾先先生生批批评评三三国国志志，简简称称“李李评评本本”。此此本本不不分分卷卷，将将240240则则合合并并为为120120回回，目目录录由由单单题题变变双双题题。有有眉眉批批、总总批批，系系叶叶昼昼假假托托，故后人称故后人称“伪李评本伪李评本”。3 3、毛毛本本：三三国国演演义义，清清康康熙熙年年间间毛毛纶纶、毛毛宗宗岗岗父父子子刊刊本本，对对“李李评评本本”回回目目、正正文文多多有有修修改改、增增删删，正正统统道道德德色色彩彩更更浓浓，评评点点多多精精辟辟见见解解，是三百多年来最流行的版本。是三百多年来最流行的版本。第二节第二节 三国演义三国演义内容和思想内容和思想 一、一、三国演义三国演义的基本内容的基本内容 纵纵向向看看，三三国国演演义义描描写写了了从从汉汉灵灵帝帝中中平平元元年年（184184）至至晋晋武武帝帝太太康康元元年年（280280）共共9797年年的的历历史。史。全书全书120120回，分三大部分：回，分三大部分：第第一一部部分分（1-331-33回回）主主要要写写汉汉末末动动乱乱和和群群雄雄并并峙峙，曹操集团的崛起和壮大。曹操集团的崛起和壮大。第第二二部部分分（34853485回回）写写刘刘备备集集团团的的崛崛起起和和壮壮大大，三国鼎立，蜀国南征北战，互相争雄的局面。三国鼎立，蜀国南征北战，互相争雄的局面。第第三三部部分分（8612086120回回）写写三三国国的的衰衰落落，最最终终为为司司马氏所统一，建立西晋王朝。马氏所统一，建立西晋王朝。 横向看横向看，三国演义三国演义描写了魏、蜀、描写了魏、蜀、吴三国间尖锐复杂的吴三国间尖锐复杂的政治斗争；政治斗争； 展示了三国时期近百年的展示了三国时期近百年的战争史战争史； 描写了令人眼花缭乱的描写了令人眼花缭乱的外交手段外交手段； 在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为丰富的经验，丰富的经验，堪称是一部谋略百科，堪称是一部谋略百科，有相有相当的认识意义和借鉴价值。当的认识意义和借鉴价值。 以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的历史历史人物形象人物形象， 二、二、三国演义三国演义的思想主旨的思想主旨三国演义三国演义主题纷争：主题纷争： 1 1、“正统正统”说说 2 2、“忠义忠义”说说 3 3、“拥刘反曹反映人民愿望拥刘反曹反映人民愿望”说说 4 4、“反映三国兴亡反映三国兴亡”说说 5 5、“歌颂理想英雄歌颂理想英雄”说说 6 6、“赞美智慧赞美智慧”说说 7 7、“天下归一天下归一”说说 8 8、“讴歌封建贤才讴歌封建贤才”说说9 9、“悲剧悲剧”说说 1010、“总结争夺政权经验总结争夺政权经验”说说1111、“追慕圣君贤相鱼水相谐追慕圣君贤相鱼水相谐”说说 1212、“宣扬用兵之道宣扬用兵之道”说说1313、“人才学教科书人才学教科书”说说1414、“向往国家统一歌颂忠义英雄向往国家统一歌颂忠义英雄”说说 1515、“总结历史经验总结历史经验”说说1616、“无固定主题无固定主题”说等说等三国演义三国演义主题概括主题概括： 三三国国演演义义以以儒儒家家政政治治道道德德观观念念为为核核心心，同同时时也也糅糅合合着着千千百百年年来来广广大大人人民民的的愿愿望望，鲜鲜明明地地表表现现出出“拥拥刘刘反反曹曹”的的思思想想倾倾向向。其其中中既既有有对对明明君君贤贤相相、清清平平世世界界的的赞赞美美与与渴渴慕慕，对对昏昏君君贼贼臣臣、天天下下大大乱乱的的痛痛恨恨与与厌厌恶恶，又又有有由由于于最最终终理理想想幻幻灭灭、道道德德失失落落、价价值值颠倒的惨痛现实所带来的颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。悲怆与迷惘。 （一）明君贤臣理想一）明君贤臣理想 1 1、政治上行、政治上行“仁政仁政”刘备刘备 “仁君仁君”典范：典范： “仁仁”为赢得民心手段为赢得民心手段： 理理政政新新野野：“新新野野牧牧，刘刘皇皇叔叔；自自到到此此，民民丰丰足足”； 当当阳阳撤撤退退：携携民民渡渡江江：“举举大大事事者者必必以以人人为为本本”； 兵进西川兵进西川：“秋毫无犯秋毫无犯”，百姓，百姓“焚香礼拜焚香礼拜”。 “仁仁”为为安安身身立立命命准准则则: :宁宁失失军军师师不不强强徐徐庶庶所所难难；不不顾顾幼幼子子唯唯恐恐赵赵云云有有失失；三三让让徐徐州州而而不不受受，出出入入荆州而不夺，兵临西川不忍取。荆州而不夺，兵临西川不忍取。 三国演义三国演义第第6060回刘备说回刘备说：今与吾水火相攻者，曹操也。今与吾水火相攻者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。若每与操相反，事乃可成。若以小利而失信于天下，吾不以小利而失信于天下，吾不忍也。忍也。 2 2、人格上重、人格上重“忠义忠义” 诸葛亮诸葛亮 “忠忠”的楷模的楷模 对蜀汉对蜀汉“竭尽忠诚，至死方休竭尽忠诚，至死方休”（卷（卷2323）。）。 “ “鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”。 辅佐刘备辅佐刘备：忠心耿耿，克尽臣职守。：忠心耿耿，克尽臣职守。 辅佐刘禅辅佐刘禅：力撑危局，：力撑危局，“知其不可为而为之知其不可为而为之”。 关云长关云长“义义”的化身的化身 3 3、才能上尚、才能上尚“智勇智勇” （二）（二）“拥刘反曹拥刘反曹”倾向倾向 1 1、“拥刘反曹拥刘反曹”的具体表现：的具体表现： 内容上内容上，把刘备写成，把刘备写成“仁君仁君”、将、将曹操写成曹操写成“奸雄奸雄”。 结构上，结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次。显居其次。 语言上，语言上，多称刘备为玄德、皇叔、多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主；而对曹操直称其名算客豫州、先主；而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚至称气，多称小名阿瞒，甚至称“贼贼”、“汉贼汉贼”、“国贼国贼”。 2 2、“拥刘反曹拥刘反曹”的思想实质的思想实质 A.A.从从官官方方史史学学看看，“拥拥刘刘反反曹曹”表表现现的的是为偏安王朝争正统的封建正统观念是为偏安王朝争正统的封建正统观念 B.B.从从民民间间文文艺艺看看，它它表表现现的的主主要要是是反反抗抗异族、异族、“人心思汉人心思汉”的民族情绪。的民族情绪。 C.C.从从三国演义三国演义看看，“拥刘反曹拥刘反曹”既既有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人民性，又有不满异族统治、要求民性，又有不满异族统治、要求“还还我大汉我大汉”的民族性，还有某些封建正的民族性，还有某些封建正统观念的陈腐糟粕。统观念的陈腐糟粕。 （三）道德悲剧意识（三）道德悲剧意识 用用“道德价值道德价值”去压制、克服去压制、克服“政治利政治利益益”，决定了蜀汉悲剧的不可避免。，决定了蜀汉悲剧的不可避免。刘备刘备悲剧悲剧： “仁仁”辞荆州辞荆州而备受困扰；而备受困扰；“践义践义”伐吴伐吴而而造成彝陵惨败。造成彝陵惨败。 关羽关羽悲剧：悲剧： “义义”释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城、被擒俘、东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城、被擒俘、遭杀戮悲剧。遭杀戮悲剧。 诸葛亮悲剧：诸葛亮悲剧： “ “才才”与与“德德”矛盾而矛盾而以以“德德”为先为先，使事，使事业受阻；业受阻；“生命生命”与与“奉献奉献”、“天命天命”与与“人人事事”矛盾而选择后者，矛盾而选择后者，“知其不可为而为之知其不可为而为之”，鞠躬尽瘁鞠躬尽瘁，积劳成疾，积劳成疾，“出师未捷身先死出师未捷身先死”。 庞统说：庞统说：“离乱之时，用兵争强，固非离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣！宜从一道；若拘执常理，寸步不可行矣！宜从权变权变” 道道德德仁仁义义，只只会会到到处处碰碰壁壁。 “君君不不仁仁，臣臣不不忠忠，则则可可以以霸霸王王矣矣！”（韩韩非非子子六反六反）第三节第三节 三国演义三国演义的人物刻画的人物刻画“三绝”毛宗岗毛宗岗读三国志法读三国志法：吾以：吾以为为三国三国有三奇，可称三绝。有三奇，可称三绝。诸葛孔明一绝也，关云长一绝诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。也，曹操亦一绝也。诸葛亮智智 绝绝诸葛亮诸葛亮”智智“的代表的代表第第3535回水镜曰：回水镜曰：“关、张、赵关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙之人。若孙 乾、糜竺辈，乃白乾、糜竺辈，乃白面书生，寻章摘句之流，非经面书生，寻章摘句之流，非经纶济世之才也。纶济世之才也。”这经纶济世这经纶济世之才就是诸葛亮。之才就是诸葛亮。一、诸葛亮一、诸葛亮 明智的化身；智慧的化身；效忠的化明智的化身；智慧的化身；效忠的化身；公正廉洁的化身。作者由此塑造了身；公正廉洁的化身。作者由此塑造了一个有一个有“补完天地之手补完天地之手”、大智大贤的、大智大贤的人物形象，从而确立了人物形象，从而确立了“古今来贤相中古今来贤相中第一奇人第一奇人”的人物形象。在他身上，既的人物形象。在他身上，既有儒家的胸襟、兵家的谋略，又有道家有儒家的胸襟、兵家的谋略，又有道家的风范，成为超越个体存在的文化符号，的风范，成为超越个体存在的文化符号，有历史真实，但更多的是传奇色彩。有历史真实，但更多的是传奇色彩。水镜曰：公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣水镜曰：公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。曰：八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞泥中蟠龙向天飞”。 毛宗岗评：毛宗岗评：“泥中龙泥中龙”、“池中龙池中龙”、“波中龙波中龙”，凡写无数，凡写无数“龙龙”字，总只为引字，总只为引起起“伏龙伏龙”一人而已。一人而已。毛宗岗：读毛宗岗：读三国志三国志者，必贪看孔明之者，必贪看孔明之事，乃阅过三十五回，尚不见孔明出现，事，乃阅过三十五回，尚不见孔明出现，令人心痒难熬。令人心痒难熬。至至3636回回“元直走马荐诸葛元直走马荐诸葛”中才由徐庶亲中才由徐庶亲口说出口说出“伏龙伏龙”即诸葛孔明。即诸葛孔明。三顾茅庐见见单福单福作歌而以为孔明；作歌而以为孔明；闻报闻报水镜水镜来而以为孔明；来而以为孔明；见见崔州平崔州平而以为孔明；而以为孔明；见见石广元、孟公威石广元、孟公威而以为孔明；而以为孔明；见见诸葛均、黄承彦诸葛均、黄承彦而以为孔明；而以为孔明；毛评：正如永夜望曙者，见灯光而以毛评：正如永夜望曙者，见灯光而以为曙也，见月光而以为曙也，见星光为曙也，见月光而以为曙也，见星光而又以为曙也。又如旱夜望雨者，听而又以为曙也。又如旱夜望雨者，听风声而以为雨也，听泉声而以为雨也，风声而以为雨也，听泉声而以为雨也，听漏声而又以为雨也。听漏声而又以为雨也。西厢西厢曲云：曲云：“风动竹声，只道金珮响；月移花影，风动竹声，只道金珮响；月移花影，疑是玉人来。疑是玉人来。”玄德求贤如渴之情，玄德求贤如渴之情，有类此者！孔明即欲不出，安得而不有类此者！孔明即欲不出，安得而不出乎？出乎？毛宗岗评此卷极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者，此卷极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写。写其人如闲云、野鹤不于有处写，正于无处写。写其人如闲云、野鹤之不可定，而其人始远；写其人如威凤、祥麟之之不可定，而其人始远；写其人如威凤、祥麟之不易睹，而其人始尊；且孔明虽未得一遇，而见不易睹，而其人始尊；且孔明虽未得一遇，而见孔明之居，则极其幽秀；见孔明之童，则极其古孔明之居，则极其幽秀；见孔明之童，则极其古淡；见孔明之友，则极其高超；见孔明之弟，则淡；见孔明之友，则极其高超；见孔明之弟，则极其旷逸；见孔明之丈人，则极其清韵；见孔明极其旷逸；见孔明之丈人，则极其清韵；见孔明之题咏，则极其俊妙。不待接席言欢，而孔明之之题咏，则极其俊妙。不待接席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣。为孔明，于此领略过半矣。淡泊以明志淡泊以明志 宁静而致远宁静而致远 毛评：淡泊宁静之语，是孔明一身毛评：淡泊宁静之语，是孔明一身本领。淡泊，则其人之冷可知；宁本领。淡泊，则其人之冷可知；宁静，则其人之闲可知。天下非极闲静，则其人之闲可知。天下非极闲极冷之人，做不得极忙极热之事。极冷之人，做不得极忙极热之事。后来自博望烧屯，以至六出祁山，后来自博望烧屯，以至六出祁山，无数极忙极热文字，皆从极闲极冷无数极忙极热文字，皆从极闲极冷中积蓄得来。中积蓄得来。隆中对隆中对未出茅庐而知三分天下未出茅庐而知三分天下孔明曰：孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎军，将军岂有意乎 ？益州险塞，沃野千里，天府之国，？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不 知知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，于四海，总揽英雄，思贤如渴， 若跨有荆、益，保其若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。军谋者也。惟将军图之。” 将军欲成霸业，北让曹操占天时，南将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。鼎足之势，然后可图中原也。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！三分天下，真万古之人不及也！ 后人后人有诗赞曰：有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。笑指画图中。” 二、赤壁之战二、赤壁之战第第4343回（诸葛亮舌战群儒鲁子敬力回（诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议）到第排众议）到第5050回（诸葛亮智算华容回（诸葛亮智算华容 关云长义释曹操），小说用了八回的关云长义释曹操），小说用了八回的篇幅写篇幅写“赤壁之战赤壁之战”。这既是为了充。这既是为了充分的表现这场在中国历史上的著名战分的表现这场在中国历史上的著名战役，突出这场战役在役，突出这场战役在“三国鼎立三国鼎立”中中的关键作用；也是为了充分展示诸葛的关键作用；也是为了充分展示诸葛亮的亮的“智绝智绝”。赤壁之战中的诸葛亮赤壁之战中的诸葛亮舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火攻，七星坛祭风，智算华容。定计火攻，七星坛祭风，智算华容。周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、苦肉计都被诸葛亮识破，此后三气周瑜，苦肉计都被诸葛亮识破，此后三气周瑜，周瑜仰天长叹：周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮既生瑜，何生亮”料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文。深谙政治，精通军事，善于外交。文。深谙政治，精通军事，善于外交。三、七擒孟获三、七擒孟获毛宗岗评：毛宗岗评：孙权之兵，曹丕所欲借以攻蜀者也；孙权之兵，曹丕所欲借以攻蜀者也；孟获之兵，亦曹丕所欲借以攻蜀者也。孟获之兵，亦曹丕所欲借以攻蜀者也。孔明之通吴，非注意于东，而注意在孔明之通吴，非注意于东，而注意在北；孔明之征南蛮；以非注意于南，北；孔明之征南蛮；以非注意于南，而注意在北也。而注意在北也。“七擒孟获七擒孟获”是北伐的前奏。是北伐的前奏。四、六出祁山四、六出祁山骂死王朗；空城计；明修栈道，暗渡陈仓；骂死王朗；空城计；明修栈道，暗渡陈仓；造木牛流马；上方谷地雷阵；死诸葛吓走造木牛流马；上方谷地雷阵；死诸葛吓走生仲达等。生仲达等。司马懿屡屡称诸葛亮是司马懿屡屡称诸葛亮是“天下奇才天下奇才”，“吾不如孔明也吾不如孔明也”。诸葛亮临终前说：吾本欲竭忠尽力，恢复诸葛亮临终前说：吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣。亡矣。作者的理想是仁政、明主、贤相、英作者的理想是仁政、明主、贤相、英才相结合的理想社会才相结合的理想社会。但这个理想在。但这个理想在强大强大“天意天意”面前被击得粉碎，表现面前被击得粉碎，表现了作者对理想的幻灭，道德的失落，了作者对理想的幻灭，道德的失落，价值的颠倒所感到的一种困惑和痛苦。价值的颠倒所感到的一种困惑和痛苦。诸葛亮最后壮志未酬，饮恨而终，成诸葛亮最后壮志未酬，饮恨而终，成了一个悲剧性的人物。在诸葛亮身上，了一个悲剧性的人物。在诸葛亮身上，寄予了作者的理想。从这个意义上说，寄予了作者的理想。从这个意义上说，三国演义三国演义也是一部也是一部悲剧悲剧。关云长义绝千里走单骑 关云长关云长“义义”的化身的化身 毛毛宗宗岗岗读读三三国国志志法法：“青青史史对对青青灯灯，则则极极其其儒儒雅雅；赤赤心心如如赤赤面面，则则极极其其英英灵灵；秉秉烛烛达达旦旦，人人传传其其大大节节；单单刀刀赴赴会会，世世服服其其神神威威；独独行行千千里里，报主之志坚报主之志坚；义释华容，；义释华容，酬恩之谊重酬恩之谊重。” 下下邳邳降降曹曹：曹曹操操赞赞曰曰：“财财贿贿不不足足以以动动其其心心，爵爵禄禄不不足足以以移移其其志志”，“事事主主不不忘忘其其本本，乃乃天天下下之之义义士士也也；来来去明白，乃天下之丈夫也去明白，乃天下之丈夫也”。 华华容容释释曹曹：后后人人诗诗赞赞：“彻彻胆胆长长存存义义，终终身身思思报报恩恩。威威风风齐齐如如日日，名名誉誉震震乾乾坤坤”；“拚拚将将一一死死酬酬知知己己，致致令令千秋仰功名千秋仰功名”。关羽：关羽：义重如山，正气凛然，一切行为义重如山，正气凛然，一切行为皆以义为准；无所畏惧，充满英皆以义为准；无所畏惧，充满英雄主义精神；又有气盛高傲，刚雄主义精神；又有气盛高傲，刚而自矜的一面。而自矜的一面。 三国演义三国演义中，关羽以英勇中，关羽以英勇过人、忠义兼备、文武双全的儒过人、忠义兼备、文武双全的儒将典型出现。将典型出现。曹曹 操操奸奸 绝绝曹操曹操“奸绝奸绝”表现之一表现之一黜袁术僭（黜袁术僭（jianjian）号之非而愿为曹侯，则）号之非而愿为曹侯，则有似乎顺；有似乎顺；不杀陈琳而爱其才，则有似乎宽；不杀陈琳而爱其才，则有似乎宽；不追关公而全其志，则有似乎义；不追关公而全其志，则有似乎义；窃国家之柄而姑存其号，异于王莽之显然窃国家之柄而姑存其号，异于王莽之显然弑君；弑君；留改革之事以俟其儿，胜于刘裕之急于篡留改革之事以俟其儿，胜于刘裕之急于篡晋；晋；曹操曹操“奸绝奸绝”表现之二表现之二奸诈残暴、嗜杀成性：奸诈残暴、嗜杀成性：坑杀降卒；血洗徐州；坑杀降卒；血洗徐州；“衣带诏衣带诏”株连家族，勒株连家族，勒死孕妇；恩将仇报杀吕伯奢；死孕妇；恩将仇报杀吕伯奢；疑而杀人：水军都督蔡瑁、张允疑而杀人：水军都督蔡瑁、张允梦中杀人：贴身侍卫梦中杀人：贴身侍卫佯醉杀人：乐官师旷。佯醉杀人：乐官师旷。借刀杀人：名士祢衡借刀杀人：名士祢衡伺机杀人：行军主簿杨修伺机杀人：行军主簿杨修借借“物物”杀人：管粮官王垕杀人：管粮官王垕 曹操曹操： 作者从作者从历史历史和和道德道德两个层面把握两个层面把握住人物性格的复杂性，即曹操是一个住人物性格的复杂性，即曹操是一个“治世之能臣治世之能臣”，又是一，又是一“乱世之奸乱世之奸雄雄”。他。他“多权谋多权谋”、“善机变善机变”；有着明确而卑劣的人生哲学，体现出有着明确而卑劣的人生哲学，体现出极端残暴和无限贪欲的丑恶灵魂；爱极端残暴和无限贪欲的丑恶灵魂；爱才，但在任用人才时又充满猜疑和欺才，但在任用人才时又充满猜疑和欺诈，而且绝对不允许手下窥知其内心诈，而且绝对不允许手下窥知其内心或阻碍其欲望满足。或阻碍其欲望满足。第四节第四节三国演义三国演义的艺术成就的艺术成就毛宗岗毛宗岗读三国志法读三国志法评评三三国演义国演义的的1414种种“妙妙”处处1、三国三国一书，有追本穷源之妙。一书，有追本穷源之妙。2 2、三国三国一书，有巧收幻结之妙。一书，有巧收幻结之妙。3 3、三国三国一书，有以宾衬主之妙。一书，有以宾衬主之妙。4 4、三国三国一书，有同树异枝、同枝一书，有同树异枝、同枝异叶、同叶异花、同花异果之妙。异叶、同叶异花、同花异果之妙。5 5、三国三国一书，有星移斗转、雨覆一书，有星移斗转、雨覆风翻之妙。风翻之妙。6 6、三国三国一书，有横云断岭、横桥锁溪一书，有横云断岭、横桥锁溪之妙。之妙。7 7、三国三国一书，有将雪见霰、将雨一书，有将雪见霰、将雨闻雷之妙。闻雷之妙。8 8、三国三国一书，有浪后波纹、雨后一书，有浪后波纹、雨后霡霂之妙。霡霂之妙。9 9、三国三国一书，有寒冰破热、凉风一书，有寒冰破热、凉风扫尘之妙。扫尘之妙。1010、三国三国一书，有笙箫夹鼓、琴一书，有笙箫夹鼓、琴瑟间钟之妙。瑟间钟之妙。1111、三国三国一书，有隔年下种、一书，有隔年下种、先时伏着之妙。先时伏着之妙。1212、三国三国一书，有添丝补锦、一书，有添丝补锦、移针匀绣之妙。移针匀绣之妙。1313、三国三国一书，有近山浓抹、一书，有近山浓抹、远树轻描之妙。远树轻描之妙。1414、三国三国一书，有奇峰对插、一书，有奇峰对插、锦屏对峙之妙。锦屏对峙之妙。四、概括艺术成就四、概括艺术成就1 1、虚实问题：达到历史真实与艺术真实的、虚实问题：达到历史真实与艺术真实的高度统一。高度统一。2 2、人物塑造：创造了一批具有特征化性格、人物塑造：创造了一批具有特征化性格的艺术典型。的艺术典型。3 3、战争描写：艺术技巧高超，堪称我国军、战争描写：艺术技巧高超，堪称我国军事文学的开山祖与典范之作。事文学的开山祖与典范之作。4 4、特色语言、特色语言; ;既有文言的简练精粹，又有既有文言的简练精粹，又有白话的通俗浅显。白话的通俗浅显。三国演义三国演义出色的战争描写出色的战争描写1、犯犯中中求求避避，同同中中见见异异，千千变变万万化化，特特点点鲜鲜明明。三三大大战战役役都都是是以以弱弱胜胜强强的的火火攻攻，但但官官渡渡之之战战是是烧烧粮粮草草；赤赤壁壁之之战战是是烧烧战战船船；彝彝陵陵之之战战是是烧烧营营盘盘。烧粮草在平原，烧战船在水上，烧营盘在山林。烧粮草在平原，烧战船在水上，烧营盘在山林。2 2、注注重重表表现现战战争争中中的的“智智谋谋” ” 。官官渡渡之之战战，袁袁绍绍败败于于无无智智；赤赤壁壁之之战战，孙孙、刘刘胜胜于于斗斗智智；彝彝陵陵之之战，东吴显是智胜。战，东吴显是智胜。 3 3、注重在战争中写人。、注重在战争中写人。详写战前谋划；详写主动、详写战前谋划；详写主动、得胜方。得胜方。4 4、注重场面气氛渲染，多用张弛结合、动静结合注重场面气氛渲染，多用张弛结合、动静结合手法。手法。 三国演义三国演义的影响的影响在在三三国国演演义义影影响响下下，明明清清历历史史演演义义极极盛盛，孙孙楷楷第第中中国国通通俗俗小小说说书书目目统统计计有有163163部部。较有特色的作品：较有特色的作品：（）列列国国系系统统：明明代代余余邵邵鱼鱼列列国国志志传传，冯冯梦梦龙龙新新列列国国志志；清清代代蔡蔡元元放放东东周周列列国志国志。（）隋隋唐唐系系统统：明明代代罗罗贯贯中中隋隋唐唐两两朝朝志志传传，齐齐东东野野人人隋隋炀炀帝帝艳艳史史，袁袁于于令令隋史遗文隋史遗文。三国演义的不足与糟粕1 1、人物描写有过分夸张失实之处。、人物描写有过分夸张失实之处。“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。（鲁迅智而近妖。（鲁迅中国小说史略中国小说史略）2 2、书中有不少的迷信情节；、书中有不少的迷信情节；3 3、男人的世界；女人是陪衬；、男人的世界；女人是陪衬；4 4、三国三国之之“国骂国骂”。