游褒禅山记重点句翻译：游褒禅山记重点句翻译：1. 唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍於其址，而於其址，而卒卒葬之；葬之；以故以故其后其后名名之曰之曰“褒禅褒禅“2、所谓所谓华阳洞者，华阳洞者，以以其其乃乃华山之阳华山之阳名名之也。之也。3、 既其出，既其出，则或则或咎其欲出者，而余亦悔咎其欲出者，而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也。随之而不得极夫游之乐也。唐代和尚慧褒当初唐代和尚慧褒当初筑室定居筑室定居在它的山脚下，在它的山脚下，最最终终又葬在那里；又葬在那里；因此因此它后来它后来命名命名叫叫“褒禅褒禅“。人们所说的华山洞，（是）人们所说的华山洞，（是）因为因为它是它是在在华华山南面而山南面而命名命名它的。它的。出洞以后，出洞以后，就有人就有人责怪那要求退出的人，我也责怪那要求退出的人，我也后悔后悔自己自己随从他们，以至不能随从他们，以至不能尽情享受那尽情享受那游览游览的乐趣。的乐趣。5、于是于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以以其求思之深其求思之深而无不在也。而无不在也。 6、而而世之奇伟、瑰怪、世之奇伟、瑰怪、非常非常之观，常在于险之观，常在于险远，而人之所罕至焉，远，而人之所罕至焉，故故非有志者不能至也。非有志者不能至也。对这种情况对这种情况我有所感慨。古人对天地、山川、我有所感慨。古人对天地、山川、草本、虫鱼、鸟兽的观察常常有心得，草本、虫鱼、鸟兽的观察常常有心得，因为因为他们探究思考得非常深入而且广泛，没有不他们探究思考得非常深入而且广泛，没有不探究、思考到的探究、思考到的但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、平常很难看平常很难看到到的景观，常常在那险阻僻远的地方，因而的景观，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。是不能到达的。7、有、有志志与与力力，而又不随以怠，至於幽暗昏，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。惑而无物以相之，亦不能至也。8、尽吾志尽吾志而不能至者，而不能至者，其孰其孰能讥之乎？此能讥之乎？此余之所得也！余之所得也！有了有了意志意志与与力量力量，也不盲从别人而有所懈，也不盲从别人而有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有外物来帮助他，也不能到达。没有外物来帮助他，也不能到达。尽了自己的努力尽了自己的努力却不能到达，却不能到达，难道谁难道谁还能讥笑还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。他吗？这就是我（这次游山）的收获。9、余于余于仆碑，仆碑，又以又以悲夫悲夫古书之不存，后世之古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！10、此此所以所以学者不可以不深思而慎取之也学者不可以不深思而慎取之也我对于我对于那倒在地上的石碑，那倒在地上的石碑，又因此又因此感叹感叹那那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢？说得完呢？这这就是今天治学的人不可不深入地思考，就是今天治学的人不可不深入地思考，谨慎地选取谨慎地选取的缘故的缘故了。了。