第二单元西方人文精神的起源及其发展第7课 启蒙运动江苏省泰州市第三高级中学朱德平江苏省泰州市第三高级中学朱德平E-mail:zhudp2004yahoo.com.cnE-mail:zhudp2004yahoo.com.cn人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒2理性时代的到来背背景景思想：文艺复兴和宗教改革的影响；思想：文艺复兴和宗教改革的影响；1717世纪，英国出现早期启蒙思想；世纪，英国出现早期启蒙思想；科学：自然科学的发展，教会的很多说教不攻自破；科学：自然科学的发展，教会的很多说教不攻自破；经济：资本主义进一步发展，新兴资产阶级力量壮大（根本原因）；经济：资本主义进一步发展，新兴资产阶级力量壮大（根本原因）；政治：法国封建专制统治强大，资产阶级要求摆脱封建统治和教会压迫；政治：法国封建专制统治强大，资产阶级要求摆脱封建统治和教会压迫；外因：英国完成资产阶级革命，确立君主立宪制，引起欧洲国家关注。外因：英国完成资产阶级革命，确立君主立宪制，引起欧洲国家关注。核核心心“理性理性”，人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力；，人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力； 启蒙思想家否定一切外在权威，认为理性是判断是非的惟一标准。启蒙思想家否定一切外在权威，认为理性是判断是非的惟一标准。性性质质启蒙运动是文艺复兴之后出现的第二次资产阶级思想解放运动。启蒙运动是文艺复兴之后出现的第二次资产阶级思想解放运动。人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒3课堂检测马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A.独立的思考与自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.权威的判断与历史的传统人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒417世纪，启蒙运动最先在英国兴起霍布斯：最先提出社会契约论霍布斯：最先提出社会契约论洛洛 克：最先提出分权学说，赞克：最先提出分权学说，赞成君主立宪制成君主立宪制人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒5伏尔泰法国启蒙运动的领袖 伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家，18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。 我不能同意你说的每一个字，但是我我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。誓死捍卫你说话的权利。 - -伏尔泰伏尔泰人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒6伏尔泰法国启蒙运动的领袖作品作品 哲学通信哲学通信 路易十四时代路易十四时代观点观点猛烈抨击天主教会，称教皇为猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽两足禽兽”；反对君主专制，倡导君主立宪制；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡提倡“天赋人权天赋人权”，认为人生来就是自由平等的；，认为人生来就是自由平等的；法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。评价评价 伏尔泰的思想对伏尔泰的思想对1818世纪的欧洲产生巨大影响。世纪的欧洲产生巨大影响。 “18世纪是伏尔泰的世纪世纪是伏尔泰的世纪”人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒7孟德斯鸠近代法理的奠基人作作品品论法的精神论法的精神波斯人信札波斯人信札观观点点反反对对君君主主专专制制，提提出出三三权权分分立立学学说说；认为国家法律不能违背人的理性，认为国家法律不能违背人的理性， 法律应当是理性的体现。法律应当是理性的体现。评评价价孟孟德德斯斯鸠鸠学学说说否否定定了了封封建建专专制制制制度度的的合合理理性性，奠奠定定了了资资产产阶阶级级有有关关国国家家和和法法的的理论基础。理论基础。人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒8论法的精神节录n当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。n如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。n如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒9卢梭18世纪法国大革命的思想先驱作作品品社会契约论社会契约论论人类不平等的根源论人类不平等的根源观观点点 “天天赋赋人人权权”和和“人人民民主主权权”思思想；想；人类不平等的根源是财产私有。人类不平等的根源是财产私有。评评价价卢梭是最激进的民主主义者。卢梭是最激进的民主主义者。卢梭代表中小资产阶级的利益。卢梭代表中小资产阶级的利益。人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒10康德德国古典唯心主义创始人“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上。人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒11康德德国古典唯心主义创始人作品作品 纯粹理性批判纯粹理性批判观点观点启蒙运动的核心是人的独立思考和理性判断；启蒙运动的核心是人的独立思考和理性判断； 强调人的重要性，人不是达到任何目的的工具；强调人的重要性，人不是达到任何目的的工具；主权在民，自由平等是天赋人权主权在民，自由平等是天赋人权坚持人要自律，自由平等只能在法律范围之内。坚持人要自律，自由平等只能在法律范围之内。评价评价康康德德对对启启蒙蒙运运动动作作了了经经典典总总结结，其其理理性性批批判判哲哲学学最最终终确立了人类的主体地位。确立了人类的主体地位。人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒12课堂讨论：康德思想的特点与法国启蒙思想家不同，康德的思想比较中庸。因为在康德的年代，资产阶级已经基本上确立了自己的统治，旧的封建统治秩序已经被打破，因此需要稳定的社会秩序，他的学说也更符合当时资产阶级的要求。比如，他对自由和平等作了许多限制，他反对为了个人的自由而妨碍他人的自由，也不赞成为了自由进行暴力革命，而且在他认为，平等也只有在法律面前的平等，而不是经济上的平等。人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒13启蒙运动的影响启蒙运动进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。在启蒙运动影响下，法国大革命推翻封建王朝，建立资产阶级共和国，传播了自由平等思想。启蒙运动极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒14课堂检测康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为A他使哲学真正成为一门独立的学科B他使哲学真正成为研究“人”的学问C其自由平等思想推动了启蒙运动发展D其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒15课堂检测法国启蒙思想对未来社会制度提出了许多原则性的构想，并为后来的各国革命所实践。法国大革命中处死国王路易十六体现的是法国哪位思想家的什么思想A.霍布斯社会契约B.卢梭社会契约论和人民主权说C.伏尔泰君主立宪制D.孟德斯鸠三权分立学说人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒16怀疑权威前进阶梯人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒17课堂检测下列观点属于智者学派的是万物由水生成，又复归于水；“人是万物的尺度”；强调人的价值和决定作用；“知识就是道德”A、B、C、D、人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒18课堂检测“14-16世纪的西欧是人和世界被发现的时代。”这是指新航路开辟文艺复兴英国资产阶级革命启蒙运动A、B、人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒19课堂检测文艺复兴与明末清初启蒙思潮的相同点是有唯物主义思想有反封建思想有完整的思想体系有广泛的阶级基础ABCD人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒20课堂检测文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A、新航路的开辟打破了“天圆地方”说B、资本主义工商业的发展突出了人的作用C、宗教改革运动动摇了天主教会的地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒21课堂检测意大利著名画家拉斐尔创作了许多圣母画像，其中母亲的柔美，圣子的可爱反应的时代精神是A人文主义B理性主义C自由平等D政治民主人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒22课堂检测名画蒙娜丽莎典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为A达芬奇成功地运用“圣像图”的画法B它是文艺复兴时期的代表作品C将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中D肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒23课堂检测人文主义在文艺复兴运动中产生的最主要的历史作用在于A促进科学事业的发展B促进了人们的思想解放C打破了封建思想的束缚D推动了资本主义的发展人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒24课堂检测欧洲文艺复兴的实质是A、古希腊罗马的文化复兴B、保留古希腊罗马文化典籍C、思想家的提倡复古D、资产阶级思想文化的兴起人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒25课堂检测16世纪欧洲宗教改革的实质是A新教各派反对罗马天主教会的斗争B天主教会内部各派争权夺利的斗争C封建君主摆脱罗马教廷的斗争D早期资产阶级的反封建斗争人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒26课堂检测文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是强调人性以资本主义萌芽为基础本质上是资产阶级性质的倡导人的发现和“解放”A. B. C. D.人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒27课堂检测下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A反对禁欲主义B推崇古希腊罗马文化C矛头直指教皇D有利于资本主义的兴起人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒28课堂检测新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩有原因是A、中世纪只有一种意识形态，加之资产阶级力量弱小B、宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱C、资产阶级利用宗教发动和组织群众D、宗教具有极大的迷惑性，人民易于接受人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒29课堂检测16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张A.追求人的自由B.追求现实幸福C.反对禁欲主义D.反对等级观念人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒30课堂检测文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们A讽刺了教士的虚伪和教徒的无知B表现了人的形象和现实世界C揭露了神的虚幻和教会的腐朽D贬低了神的地位和提高了人的形象人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒31课堂检测文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义生产关系的发展ABCD人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒32课堂检测18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友，是因为A苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”B苏格拉底发现了人类知识的有限性C苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒33课堂检测卢梭被誉为宣传理性至上的最为激进的民主主义者，这是因为他主张A猛烈批判了压制自由的现存制度B教皇是“两足禽兽”，人民应当推翻C教士贪婪成性，人民应当推翻教会势力D人民应当推翻暴君，实现主权在民人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒34课堂检测对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的A. 天赋人权B倡导信仰自由和民主政治C. 人民主权D. 人是万物的尺度人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒35课堂检测与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比，欧洲启蒙运动时期的突出特征包括代表早期资产阶级利益和要求从法律角度论证社会变革的合理性反对君主专制强调“公民意识”ABCD人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒36西方人文主义精神的发展1.古希腊的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。2.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。3.启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度。