中国的古代艺术中国人很早用毛笔书写；汉字是象形字；跟绘画有联系；和纸的发明与使用有关；2002年，宋四家之一的米芾原作研山铭以2999万元创造了中国书法拍卖的纪录为什么书法艺术不在别的民族或国家产生而单单在中国产生？有一个神奇的传说有一个神奇的传说相传上古黄帝时，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造了汉字。图为仓颉像。仓颉造字虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。图为传说中的仓颉造字台。 “天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏”中药里的惊世发现中药里的惊世发现甲骨文甲骨文 相传1899年，中国学者王懿荣在他吃的中药“龙骨”里发现了距今3千多年前的汉字甲骨文。图为王懿荣。距今约3000多年的商代甲骨文（用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟汉字。“五车出，万里路，三尺五车出，万里路，三尺剑，一张琴。剑，一张琴。”文中文中“五五车车”、“一张一张”运用甲骨运用甲骨文中之合体文字，即两字文中之合体文字，即两字合写为一字。合写为一字。 大大大大汶汶汶汶口口口口文文文文化化化化陶陶陶陶器器器器上上上上的的的的符符符符号号号号铸造出来的文字铸造出来的文字金文金文 “金文金文”就是指铸在或刻在就是指铸在或刻在青铜器青铜器上上的铭文。其形的铭文。其形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合“藏礼藏礼于器于器”的礼仪文化的特点。和甲骨文相比的礼仪文化的特点。和甲骨文相比，脱去板滞，脱去板滞，变化多样，更加丰富了。变化多样，更加丰富了。汉字的统一汉字的统一小篆小篆小篆：字体略长，笔画圆匀，富于图案美小篆小篆廿六年皇帝尽廿六年皇帝尽并兼天下诸侯并兼天下诸侯黔首大安立号黔首大安立号为皇帝乃诏丞为皇帝乃诏丞相状绾法度量相状绾法度量则不壹歉疑者则不壹歉疑者皆明壹之皆明壹之 监狱里造出的汉字监狱里造出的汉字隶书隶书隶书，是小篆简便写法，最早流行于秦代下层人物中间。 字型结构平衡对称，整齐安定。东汉东汉曹全碑曹全碑（隶书）（隶书）在隶书成为汉代通行的主要字体的同时，又出现了一种写得简便、潦草的字体，叫做“草书” 。“草”是潦草、快捷的意思，主要是用来起草文稿和写信。由于写得比较快，所以在书写过程中有的省去了字形的一部分，有的把一些笔画连在一起。到唐朝以后的“狂草”，则更是难以辨认。“狂”就是漫无章法，随心所欲。这种几乎无法辨识的“狂草”实际上不再是一种实用的书写字体了，而只是一种艺术观赏形式罢了。 草书草书 汉字字体的楷模汉字字体的楷模楷书楷书东汉末年，一种新的汉字字体出现了：汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的“楷书”。“楷”是楷模的意思，“楷书”就是可以作为楷模的字体。字型方正，规矩严整。图图为为楷楷书书的的创创始始人人钟钟繇繇 在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行，就是“行书”。行书的字体既不像楷书那样一个一个的呆立着，又不像草书那样一个一个的在奔跑，而是像云、像水那样慢悠悠地不停地流动着，所以，叫“行书”。工整清晰，飞洒活泼，实用性很高。最擅长写行书的是晋代书法家王羲之，称“书圣”。被誉为被誉为被誉为被誉为“ “天下第一天下第一天下第一天下第一行书行书行书行书” ”的的的的兰亭序兰亭序兰亭序兰亭序丧乱帖丧乱帖丧乱帖丧乱帖快速书写的字体快速书写的字体行书行书王羲之王羲之 平安帖平安帖释文：此粗平安修载释文：此粗平安修载来十余口口人近集存来十余口口人近集存想明日归复悉口口由想明日归复悉口口由同增慨。同增慨。台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏兰兰亭亭序序兰亭兰亭“飘飘若若浮浮云云、矫矫若若惊惊龙龙”行书兼有楷书和行书兼有楷书和草书的优点，既草书的优点，既工整清晰又飞洒工整清晰又飞洒活泼。活泼。王羲之王羲之兰亭序兰亭序共二十八行，三百二十四字，章法、共二十八行，三百二十四字，章法、共二十八行，三百二十四字，章法、共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道人评道人评道人评道“ “右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法故古今以为师法故古今以为师法故古今以为师法” ”。因此，历代书家都推。因此，历代书家都推。因此，历代书家都推。因此，历代书家都推兰亭序兰亭序兰亭序兰亭序为为为为“ “行书第一行书第一行书第一行书第一” ” 字体字体 创立或成熟时间创立或成熟时间 特点特点小篆小篆 创始于秦代创始于秦代 字体略长，笔画圆匀，富于字体略长，笔画圆匀，富于图案美图案美隶书隶书始于秦朝，成始于秦朝，成熟并通行于汉熟并通行于汉魏时魏时字形结构平衡对称，整齐安定字形结构平衡对称，整齐安定楷楷( (真、真、正正) )书书 形成于汉形成于汉末末 字形方正，规矩严整字形方正，规矩严整 行书行书开始盛行于晋开始盛行于晋代代兼有楷书和草书的长处，既工兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼整清晰，又飞洒活泼 草书草书 起源于初成起源于初成熟于东晋熟于东晋把中国书法的写意性发挥到极把中国书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔致，变化丰富，奔放跃动放跃动 五种主要书法字体简表五种主要书法字体简表朝代著名书法家擅长字体秦李斯篆书东晋王羲之（书圣）尤擅草、行唐欧、颜、柳楷书唐怀素、张旭草书（狂草）北宋苏、黄、米、蔡（宋四家）行书中国古代著名书法家欧阳询欧阳询化度寺碑化度寺碑 欧阳询，唐初书法家。早年他专学二王（羲之、献之）书，并吸取六朝北派诸家的长处，勤学苦练，融会贯通，独创一派书风，其书以“险劲瘦硬” 著称，史称“欧体”。欧体开创了唐代楷书的先端，对后世影响大。唐颜真卿多宝塔碑局部“颜体”肥硕丰润、刚健雄强，显出雍容大度的气派颜真卿颜真卿自书告身自书告身晚年的名作。晚年的名作。此件为此件为1861年英法年英法联联军攻入圆明园之后散军攻入圆明园之后散出宫外的。今藏日本出宫外的。今藏日本中村不折氏书道博物中村不折氏书道博物馆。馆。其书法苍劲谨严，沉其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。韵和结体的微妙变化。颜颜真真卿卿祭祭侄侄稿稿天天下下第第二二行行书书玄秘塔碑玄秘塔碑（局部）（局部）柳公权所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。张旭张旭肚痛帖肚痛帖 释文：忽肚痛不可堪释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所不知是冷热所/致欲服致欲服大黄汤大黄汤/冷热俱有益。冷热俱有益。张旭是草书圣手，他的狂草“伏如虎卧，起如龙跳， 顿如山 峙，控 如泉流”，体现了盛唐时代开拓奔放的时代精神。怀素（怀素（737737799799） 千金帖千金帖 中国唐中国唐中国唐中国唐代书法家。俗姓钱，代书法家。俗姓钱，代书法家。俗姓钱，代书法家。俗姓钱，字藏真，零陵（今湖南字藏真，零陵（今湖南字藏真，零陵（今湖南字藏真，零陵（今湖南长沙）人。自幼出家为长沙）人。自幼出家为长沙）人。自幼出家为长沙）人。自幼出家为僧，刻苦临池，采蕉叶僧，刻苦临池，采蕉叶僧，刻苦临池，采蕉叶僧，刻苦临池，采蕉叶练字，秃笔成冢，经禅练字，秃笔成冢，经禅练字，秃笔成冢，经禅练字，秃笔成冢，经禅之馀，从事艺文，喜好之馀，从事艺文，喜好之馀，从事艺文，喜好之馀，从事艺文，喜好草书。好饮酒，酒酣与草书。好饮酒，酒酣与草书。好饮酒，酒酣与草书。好饮酒，酒酣与发，於寺壁裹墙，衣裳发，於寺壁裹墙，衣裳发，於寺壁裹墙，衣裳发，於寺壁裹墙，衣裳器具，无不书之，与张器具，无不书之，与张器具，无不书之，与张器具，无不书之，与张旭合称旭合称旭合称旭合称“ “颠张狂素颠张狂素颠张狂素颠张狂素” ”。史称史称史称史称“ “草圣草圣草圣草圣” ”。 黄州寒食诗贴苏轼黄州寒食诗贴苏轼天下第三行书天下第三行书黄庭坚黄州寒食诗卷跋黄庭坚，为宋四家之一黄庭坚书法的最大特点是重“韵”，持重风度，写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。蔡襄蔡襄（1012-10671012-1067）宋四家中，他年龄辈份，应在）宋四家中，他年龄辈份，应在）宋四家中，他年龄辈份，应在）宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权书法学习王羲之、颜真卿、柳公权书法学习王羲之、颜真卿、柳公权书法学习王羲之、颜真卿、柳公权, , 浑厚端庄，雄伟遒浑厚端庄，雄伟遒浑厚端庄，雄伟遒浑厚端庄，雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“ “端劲高古，端劲高古，端劲高古，端劲高古，容德兼备容德兼备容德兼备容德兼备” ”。米芾用笔丰肥豪健，宽绰疏朗，字态奇逸超迈 宋米芾珊瑚复官二帖图一图二图三图四楷书楷书隶书隶书行书行书 草书草书各抒己见有人说书法是雕虫小技，不足挂齿，你是如何理解的？在当今汉字输入电脑化，美术字库丰富多彩的时代，中国传统书法艺术还有没有存在的价值？如果有，其价值何在？新石器时代的绘画质朴与浪漫，是我国绘画艺术的源头。北宋宫廷画院曾经出过一道考题：“野水无人渡。孤舟尽日横。”一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。追求抒情写意风格远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。汉字演变：甲骨文金文小篆隶书草书楷书行书一、书法艺术五种字体：篆、隶、楷、行、草历代名家分类（按题材）：人物画、山水画、花鸟画地位：北宋以后国画的主要艺术形式文人画二、国画特点：地位：国画精粹山水画特点：意境是山水画的灵魂魏晋的凸显个性 西晋顾恺之的西晋顾恺之的女史箴图女史箴图（局部局部）画面描绘了封建时代的宫廷妇女的生活，中间一位丰采奕奕画面描绘了封建时代的宫廷妇女的生活，中间一位丰采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻。铜镜为圆形，放在一特制的镜架上，镜子旁还有长、圆髻。铜镜为圆形，放在一特制的镜架上，镜子旁还有长、圆不同的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜右手不同的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜右手整理并欣赏自己的发髻。整理并欣赏自己的发髻。 这幅图的大意是曹植和仆从们在归途中经过长途跋涉，人困马乏，人在舒展身腰，马在地上打滚。黄昏时节，停歇在洛水边上。曹植在恍惚中看到了美丽的洛神。他和洛神互赠礼物，共登云车，畅叙衷情和遗恨。待洛神离去，只剩懊恼思慕的曹植，坐着一叶轻舟，面对两支残烛，通宵不眠，浮在洛水上不肯离去。回到岸上，曹植带着沮丧的表情和无穷的依恋乘上四马盖车，怅惘地返回自己的封地。唐朝的雍容华贵唐代唐代阎立本阎立本阎立本阎立本步辇图步辇图 政治的统一、经济的繁荣推动了文化的发展。唐代的画家们创政治的统一、经济的繁荣推动了文化的发展。唐代的画家们创制法度，淋漓尽致地表现了盛唐气象。制法度，淋漓尽致地表现了盛唐气象。吴道子吴道子八十七神仙图八十七神仙图人物动态、人物动态、神情各异，活灵活现。堪称神情各异，活灵活现。堪称“以形写以形写神神”和离时于空的一大杰作。和离时于空的一大杰作。王维诗意画王维诗意画（苏轼称他“画中有诗”，以水墨画著称的王维）宋元的山水花鸟 宋代重文轻武的宋代重文轻武的 国策，理学的兴国策，理学的兴 起使人们更注重起使人们更注重 内心的修养。画内心的修养。画 家从追求写实变家从追求写实变 为更加注重意境。为更加注重意境。 山水画成为画寄山水画成为画寄 托思绪情怀的方托思绪情怀的方 式。式。北宋范宽北宋范宽溪山行旅图溪山行旅图北宋李成北宋李成晴峦萧寺图晴峦萧寺图元朝： 南方士人的郁闷心情更通过山水画来抒发出来。 元朝作为一个少数民族入主中原的朝代，给士人的感觉是凄凉、悲愤和无奈的，这样的情怀表现在绘画上就是郁闷的意境了。 元朝名画明清的怪僻清新由于地域、理念、师友等各种原因及时代的变化和社会的动荡，由于地域、理念、师友等各种原因及时代的变化和社会的动荡，明清出现了一些风格奇特的画家。明清出现了一些风格奇特的画家。一团和气图一团和气图一团和气图一团和气图 明宪宗朱见深明宪宗朱见深明宪宗朱见深明宪宗朱见深 清初八大山人朱耷清初八大山人朱耷安晚册安晚册之四。之四。郑郑板板桥桥的的兰兰竹竹图图宋徽宗赵佶写生珍禽图写生珍禽图在2002年中国嘉德春拍会上以2300万元人民币的竞拍天价创造了中国书画拍卖史的最高记录戏戏曲曲的的发发展展历历程程1、历史渊源：、历史渊源： 秦汉魏晋南北朝的乐舞百秦汉魏晋南北朝的乐舞百戏、隋代四方散乐、唐的杂技歌舞，均戏、隋代四方散乐、唐的杂技歌舞，均与后来的戏曲有较密切的渊源关系。与后来的戏曲有较密切的渊源关系。2、初步形成：、初步形成：3、元杂剧兴盛：、元杂剧兴盛：宋代开始，曲子词、鼓子宋代开始，曲子词、鼓子词、诸宫调等说唱形式发达起来，杂剧词、诸宫调等说唱形式发达起来，杂剧与南戏脱颖而出。与南戏脱颖而出。一人主唱、曲牌联套体一人主唱、曲牌联套体一人主唱、曲牌联套体一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐为核心艺术形式的元杂剧兴的戏曲音乐为核心艺术形式的元杂剧兴盛。盛。五五、戏戏曲曲的的发发展展历历程程（续续）明传奇明传奇剧繁荣剧繁荣清代京剧产生的清代京剧产生的背景背景：1、在吸收南方各种民间音乐的、在吸收南方各种民间音乐的基础上，形成基础上，形成海盐、余姚、弋海盐、余姚、弋阳、昆山腔阳、昆山腔四大声腔。四大声腔。2、昆山腔经艺人精研细磨形成、昆山腔经艺人精研细磨形成“水磨调水磨调”，成为明清曲牌联，成为明清曲牌联套体戏曲舞台的主腔。套体戏曲舞台的主腔。明清北京是全国明清北京是全国政治、经济、文化中心，是达官贵人、政治、经济、文化中心，是达官贵人、各地商人、四方艺人聚集中心，作为全各地商人、四方艺人聚集中心，作为全国休闲文化中心，为艺术在北京的繁荣国休闲文化中心，为艺术在北京的繁荣提供土壤。提供土壤。京京剧剧的的演演变变形成：形成：乾隆末年，南方徽剧戏班进京乾隆末年，南方徽剧戏班进京演出，演出，二黄二黄风靡一时；道光年间，湖风靡一时；道光年间，湖北汉调艺人进京，加入徽班演出，把北汉调艺人进京，加入徽班演出，把西皮西皮融入徽剧之中，形成融入徽剧之中，形成“徽汉合流徽汉合流”局面。经徽汉艺人不断实践，并吸局面。经徽汉艺人不断实践，并吸收收昆曲、秦腔昆曲、秦腔和其他和其他民间戏曲民间戏曲的唱腔，的唱腔，形成新的剧种形成新的剧种京剧。京剧。成熟和传播：成熟和传播： 清末，京剧走向成熟，由清末，京剧走向成熟，由北京传到各地，成为全国北京传到各地，成为全国广泛流行的大剧种。广泛流行的大剧种。京剧京剧的特点的特点1、以表演历史故事为主，用京胡、以表演历史故事为主，用京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、大锣等打击乐器伴奏；大锣等打击乐器伴奏；2、角色分生、旦、净、丑四大行、角色分生、旦、净、丑四大行当；当；3、继承古代戏曲载歌载舞的传统，、继承古代戏曲载歌载舞的传统，以唱、念、做、打为手段，形成独以唱、念、做、打为手段，形成独具特色的艺术体系。具特色的艺术体系。4、表演有一定程式，采用虚拟性、表演有一定程式，采用虚拟性动作，把生活中实有事物通过抽象动作，把生活中实有事物通过抽象的表演，得到艺术再现，取得虚实的表演，得到艺术再现，取得虚实结合，形神兼备的效果。结合，形神兼备的效果。清乾隆五十五年（1790年），以高良亭为首的第一个徽班进入北京，叁加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。以后不少徽班陆续进京，后世把三庆、四喜、春台、和春四班进京称为著名的“四大徽班进京”。徽班成长发展的过程，也就是它向京剧嬗变的过程。这一嬗变的完成，标志着徽汉合流和皮黄交融，形成以西皮、二黄两种腔调为主的板腔体、唱腔音乐体系，使唱、念、做、打表演体系逐步完善。清光绪二年（1876年），在申报上出现“京剧”二字，京剧之名，始为确立。京剧被视为国粹，也是国戏，是中国最主要、影响最广泛的剧种。13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。邹韬奋13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。鲁迅19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！