诗经邶风谷风赏析 作品概述作品概述 谷风是诗经。邶风中的一首弃妇诗，共分六章。第一章是女主人公对狂怒不已的丈夫的劝说，希望他不要遗弃自己；第二章写被弃的女主人公回顾自己辛勤经营起来的家，迟迟不忍离去；第三章是女主人公对自己被弃的辩解和愤怒之情，以及对子女已不能顾及的悲痛；第四章写女主人公回忆自己婚后在夫家一向勤勉持家和友爱四邻；第五、六章写女主人公回忆丈夫对自己今昔不同的态度。 诗经邶风谷风习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。 采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。 谁谓茶苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。 毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。 何有何亡，龟勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为讎。既阻我德，贾用不售。 昔育恐育鞠，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚， 以我御穷。 有洸有溃，既诒我肄。不念昔者， 伊余来墍。沚 注释注释 1习习习习:和暖舒适的样子。谷风和暖舒适的样子。谷风:东风。东风。黾黾(min)勉：努力，勤奋。勉：努力，勤奋。葑、菲：蔓菁、萝卜一类的菜葑、菲：蔓菁、萝卜一类的菜不以不以:不用。下体不用。下体:根部。根部。德音德音:指夫妻间的誓言。违指夫妻间的誓言。违:背，背弃背，背弃迟迟：缓慢的样子。迟迟：缓慢的样子。中心；心中。违中心；心中。违:恨，怨恨。恨，怨恨。伊伊:是。迩：近。是。迩：近。薄：语气薄：语气 助词，没有实义。畿助词，没有实义。畿(ji)：门坎。：门坎。荼荼(tu):苦菜。苦菜。荠荠(ji):芥芥 菜，味甜。菜，味甜。宴宴:乐，安乐。乐，安乐。泾：泾水，其水清澈。渭：渭水泾：泾水，其水清澈。渭：渭水注释2湜湜（湜湜（Shi）:水清见底的样子。沚水清见底的样子。沚:止，沉淀。止，沉淀。不我不我 屑以屑以:不愿意同我亲近。不愿意同我亲近。梁：河中为捕鱼垒成的石堤。梁：河中为捕鱼垒成的石堤。发发:打开。笱（打开。笱（gou）：捕鱼的竹笼。）：捕鱼的竹笼。躬躬:自身。阅自身。阅:容纳。容纳。遑遑:空闲。空闲。 恤恤:忧，顾念。忧，顾念。方方:用木筏渡河。舟；用船渡河。用木筏渡河。舟；用船渡河。丧丧:灾祸。灾祸。 匍匐（匍匐（pufu）:爬行。这里的意思是尽力而为。爬行。这里的意思是尽力而为。慉（慉（xu）:好，爱。好，爱。讎（讎（chou）:同同“仇仇”。阻阻:拒绝。拒绝。注释3贾(gu):卖。不售： 卖不掉育恐:生活在恐惧中。育鞠:生活在贫穷中。颠覆:艰 难，患难。毒；害人之物。旨蓄：储藏的美味蔬菜。洸（guang）：粗暴。溃:发怒。既:尽诒：遗留，留下。肄 (yi)：辛劳。译文 和熙东风轻轻吹， 阴云到来雨凄凄。 同心协力苦相处， 不该动辄就发怒。 采摘蔓菁和萝卜， 怎能抛弃其根部。 相约誓言不能忘， 与你相伴直到死。出门行路慢慢走， 心中满怀怨和愁。 路途不远不相送， 只到门前就止步。 谁说苦菜味道苦， 和我相比甜如荠。 你们新婚乐融融， 亲热相待如弟兄。有了渭河泾河浑， 泾河停流也会清。 你们新婚乐融融， 从此不再亲近我。 不要去我鱼梁上， 不要打开我鱼笼。 我身尚且不能安， 哪里还能顾今后。译文过河遇到水深处， 乘坐竹筏和木舟。 过河遇到水浅处， 下水游泳把河渡。家中东西有与无， 尽心尽力去谋求。 亲朋邻里有危难， 全力以赴去救助。你已不会再爱我， 反而把我当敌仇。 你已拒绝我善意， 就如货物卖不出。 从前惊恐又贫困， 与你共同渡艰难。 如今丰衣又足食， 你却把我当害虫。我处存有美菜肴， 留到天寒好过冬。 你们新婚乐融融， 却让我去挡贫穷。对我粗暴发怒火， 辛苦活儿全给我。 从前恩情全不顾， 你曾对我情独钟。赏析一 作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在诗诗经经这部我国最早的诗歌总集中已多有反映，这部我国最早的诗歌总集中已多有反映，卫风卫风氓氓是一篇，这首是一篇，这首邶风邶风谷风谷风又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与氓氓相比，相比，谷风谷风中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，使人读后有说情怀时怨而不怒，使人读后有“哀其不幸，怒其不争哀其不幸，怒其不争”之感，然而在艺术之感，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的基因。这个负心汉不但不但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的基因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点：首先是选取了最能令人心碎这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点：首先是选取了最能令人心碎的时刻，使用对比的手法，凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻的时刻，使用对比的手法，凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家，对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女就是新人进门和旧人离家，对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说，没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入，非常巧妙地抓住子来说，没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入，非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机，从而为整首诗的抒情展开提供了基础。了反映这一出人生悲剧的最佳契机，从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面而一方面“宴尔新昏，如兄如弟宴尔新昏，如兄如弟”的热闹和亲密，另一方面的热闹和亲密，另一方面“不远伊迩，薄不远伊迩，薄送我畿送我畿”的绝情和冷淡，形成了一种高度鲜明的对比，更突出了被弃之人的的绝情和冷淡，形成了一种高度鲜明的对比，更突出了被弃之人的无比愁苦，那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。无比愁苦，那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。赏析一其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其浊泾以渭浊，湜湜其浊”，是用泾水，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用第五章用“贾用不售贾用不售”比丈夫的嫌弃、比丈夫的嫌弃、“比予于毒比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的往日的辛劳比作御冬的“旨蓄旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。最后，作品的一唱三叹、反覆吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特最后，作品的一唱三叹、反覆吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死德音莫违，及尔同死”，到二章的，到二章的“行道行道迟迟，中心有违迟迟，中心有违”，从三章的，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再，到四、五章的前后对比，再到六章的到六章的“不念昔者，伊余来塈不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一面再、再而三地出现创痛。至于作品在二、三、六章中一面再、再而三地出现“宴尔新昏宴尔新昏”的句子，又在的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反覆咏之，以示忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反覆咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。铭心刻骨，难以忽忘。由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。 赏析二一一.构思之美构思之美谷风谷风的主题属弃妇诗，从朱熹的的主题属弃妇诗，从朱熹的诗经集传诗经集传、方玉润的、方玉润的诗经原始诗经原始，到今人，到今人高亨的高亨的诗经今注诗经今注和程俊英的和程俊英的诗经译注诗经译注等均取此说。作为一个社会问题，丈夫等均取此说。作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发妻子，诗中通过弃妇的自述，叙述了由恋爱、结婚、因境遇变化或用情不专而遗弃结发妻子，诗中通过弃妇的自述，叙述了由恋爱、结婚、受虐到被弃的全过程，反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。受虐到被弃的全过程，反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。本诗构思新颖、独到，全诗共六章，每章八句。第一章写女主人公对狂怒不已的丈夫本诗构思新颖、独到，全诗共六章，每章八句。第一章写女主人公对狂怒不已的丈夫的劝说的劝说“黾勉同心，不宜有怒黾勉同心，不宜有怒”，希望他不要遗弃自己；第二章写被弃的女主人公回，希望他不要遗弃自己；第二章写被弃的女主人公回顾自己辛勤经营起来的家，迟迟不忍离去，顾自己辛勤经营起来的家，迟迟不忍离去，“行道迟迟，中心有违行道迟迟，中心有违”；第三章是女主；第三章是女主人公对自己被弃的辩解和愤怒之情，以及不能自保的悲痛，人公对自己被弃的辩解和愤怒之情，以及不能自保的悲痛，“毋逝我梁，毋发我笱毋逝我梁，毋发我笱”；第四章写女主人公回忆自已婚后在夫家一向勤勉持家和友爱四邻，；第四章写女主人公回忆自已婚后在夫家一向勤勉持家和友爱四邻，“何有何亡，黾何有何亡，黾勉求之勉求之”；第五、六章回忆丈夫对自己今昔不同的态度，；第五、六章回忆丈夫对自己今昔不同的态度，“不我能慉，反以我为雠不我能慉，反以我为雠”。本诗篇幅较长，节奏缓慢，波澜起伏，情节结构简单明了，构思与众不同，但在主题、本诗篇幅较长，节奏缓慢，波澜起伏，情节结构简单明了，构思与众不同，但在主题、缘由、结局等方面与其他弃妇诗相类似。缘由、结局等方面与其他弃妇诗相类似。谷风谷风与与氓氓、杜甫、杜甫佳人佳人中的女子中的女子实在是有太多的相似点，她们同属实在是有太多的相似点，她们同属“弃妇弃妇”。由于政治、经济的不平等决定了男女在。由于政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使诗中的男子以及像他一样的男性得以随心所欲地玩弄、虐待婚姻关系上的不平等，使诗中的男子以及像他一样的男性得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的至上权利。杜甫的妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的至上权利。杜甫的佳人佳人一语道破：一语道破：“但但见新人笑，那闻旧人哭见新人笑，那闻旧人哭”，只能以最本能的反抗方式寄托婚姻的哀恸。诗中女主人公，只能以最本能的反抗方式寄托婚姻的哀恸。诗中女主人公婚姻的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害妇女婚姻的缩影，她爱情婚姻的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害妇女婚姻的缩影，她爱情的的“毁灭毁灭”更多的引起人们对她更多的引起人们对她“毁灭毁灭”的的“同情同情”或或“怜悯怜悯”，特别是对旧制度和，特别是对旧制度和封建礼教的憎恶，对男权统治而酿成的女性悲剧的深刻反省。鲁迅曾说：悲剧是封建礼教的憎恶，对男权统治而酿成的女性悲剧的深刻反省。鲁迅曾说：悲剧是“将将人生的有价值的东西毁灭给人看。人生的有价值的东西毁灭给人看。”简练精辟地指出了悲剧的性质和美学效果。本诗简练精辟地指出了悲剧的性质和美学效果。本诗表现的不是崇高壮烈之美，而是凄楚哀婉之美，因而具有更广泛的现实性。可以说，表现的不是崇高壮烈之美，而是凄楚哀婉之美，因而具有更广泛的现实性。可以说，谷风谷风中的弃妇，她人生中最有价值的东西就是婚姻，将有价值的婚姻毁灭给人看，中的弃妇，她人生中最有价值的东西就是婚姻，将有价值的婚姻毁灭给人看，尽管结局是悲惨的，但其独到的构思，堪称弃妇诗之首。尽管结局是悲惨的，但其独到的构思，堪称弃妇诗之首。赏析二二二.文学形象之美文学形象之美谷风谷风塑造了鲜明的文学形象，给人以艺术美感。文学形象既是文学家创造性形象思维的结晶，塑造了鲜明的文学形象，给人以艺术美感。文学形象既是文学家创造性形象思维的结晶，也是阅读者再造性审美欣赏的出发点。也是阅读者再造性审美欣赏的出发点。谷风谷风中弃妇形象之美体现在：中弃妇形象之美体现在：温柔善良之美。表现在她的痴情与专一、吃苦耐劳等方面。诗中尽管没有多少文字叙写她与丈夫结温柔善良之美。表现在她的痴情与专一、吃苦耐劳等方面。诗中尽管没有多少文字叙写她与丈夫结合的过程，但她对丈夫是真情实意的，没有半点虚情与假意，特别是在夫家贫困之时嫁过来，与丈合的过程，但她对丈夫是真情实意的，没有半点虚情与假意，特别是在夫家贫困之时嫁过来，与丈夫艰难地营造贫苦但充满了幸福与爱情的家，她承担了家中艰苦繁重的劳作，抚育子女，体恤丈夫，夫艰难地营造贫苦但充满了幸福与爱情的家，她承担了家中艰苦繁重的劳作，抚育子女，体恤丈夫，与人为善，与人为善，“既生既育，比予于毒既生既育，比予于毒”，日子稍微好转，他却变了心，另觅新欢，她忍受着丈夫的背，日子稍微好转，他却变了心，另觅新欢，她忍受着丈夫的背叛，并晓之以理、动之以情，表明自己的忠心，企图劝说丈夫回心转意。叛，并晓之以理、动之以情，表明自己的忠心，企图劝说丈夫回心转意。“泾以渭浊，湜湜其沚泾以渭浊，湜湜其沚”，诗用泾浊渭清作比，泾水浊是因为和渭水相比较，如果泾水止而不流，也会是清的。，诗用泾浊渭清作比，泾水浊是因为和渭水相比较，如果泾水止而不流，也会是清的。“采葑采菲，采葑采菲，无以下体无以下体”，婉言劝说丈夫不能只看颜色不重品德，固执地留恋丈夫，旧情难却。当她得知丈夫完，婉言劝说丈夫不能只看颜色不重品德，固执地留恋丈夫，旧情难却。当她得知丈夫完全绝情，爱情已成覆水，她仍未对丈夫的绝情予以正面的谴责，只用责备的口吻委婉地责备，气恼全绝情，爱情已成覆水，她仍未对丈夫的绝情予以正面的谴责，只用责备的口吻委婉地责备，气恼中带有温情，责备中带有幻想。把女主人公的温柔痴情刻画得入木三分，生动地描绘了古代劳动妇中带有温情，责备中带有幻想。把女主人公的温柔痴情刻画得入木三分，生动地描绘了古代劳动妇女温柔善良的动人形象。女温柔善良的动人形象。意志柔韧之美。当意志柔韧之美。当谷风谷风中女主人公的爱情遭遇挫折，甚至在丈夫已迎新人入门，使她处在无法中女主人公的爱情遭遇挫折，甚至在丈夫已迎新人入门，使她处在无法忍受的屈辱之中时，她还力劝丈夫改变主意；当她已遭遗弃，不得不回娘家时，仍然希望丈夫能来忍受的屈辱之中时，她还力劝丈夫改变主意；当她已遭遗弃，不得不回娘家时，仍然希望丈夫能来送行，哪怕是送出大门，送行，哪怕是送出大门，“不远伊迩，薄送我畿。不远伊迩，薄送我畿。”大多评论家认为她软弱，类似阿大多评论家认为她软弱，类似阿Q的哀其不幸的哀其不幸怒其不争。笔者认为，当一个人为争取自己应有的婚姻权利，极尽所能，仁至义尽，甚至卑躬屈膝，怒其不争。笔者认为，当一个人为争取自己应有的婚姻权利，极尽所能，仁至义尽，甚至卑躬屈膝，忍常人之所不能忍，我从中看出了她极韧的个性，能忍的度量。匹夫之不能忍，是拔剑而起，挺身忍常人之所不能忍，我从中看出了她极韧的个性，能忍的度量。匹夫之不能忍，是拔剑而起，挺身而斗，终究不能成其大事；而斗，终究不能成其大事；谷风谷风中女主人公之忍，是大忍，甚至有伟丈夫的容人度量，采取温中女主人公之忍，是大忍，甚至有伟丈夫的容人度量，采取温和的反抗方式，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，而最后竟也无法挽回负心丈夫的心，退一步说，和的反抗方式，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，而最后竟也无法挽回负心丈夫的心，退一步说，即使牵强附会地挽回负心丈夫的爱情，也是貌合神离，那样的爱情结局必然是苦涩的。女主人公之即使牵强附会地挽回负心丈夫的爱情，也是貌合神离，那样的爱情结局必然是苦涩的。女主人公之忍，是其反叛方式的另类，她为爱情所作的诸种努力，足以表率后人。她不像忍，是其反叛方式的另类，她为爱情所作的诸种努力，足以表率后人。她不像氓氓中女子坚决果中女子坚决果敢，采取更为激烈、暴风骤雨般的反抗方式，而是以柔克刚。她是婚姻的受害者，丰满的形象美也敢，采取更为激烈、暴风骤雨般的反抗方式，而是以柔克刚。她是婚姻的受害者，丰满的形象美也在这场婚姻的拉锯战中逐步展现。常言道，患难见真情，正是这场失败的婚姻，使她彻底看清了丈在这场婚姻的拉锯战中逐步展现。常言道，患难见真情，正是这场失败的婚姻，使她彻底看清了丈夫的嘴脸，她以自己婚姻的毁灭成就了人物形象之美，勾勒出活脱脱的鲜明个性，体现悲剧美。她夫的嘴脸，她以自己婚姻的毁灭成就了人物形象之美，勾勒出活脱脱的鲜明个性，体现悲剧美。她被弃后，物质上也许极为贫困，精神上备受折磨，但她面对婚姻毁灭时的勇气是可嘉的，特别是极被弃后，物质上也许极为贫困，精神上备受折磨，但她面对婚姻毁灭时的勇气是可嘉的，特别是极尽人性之忍，其精神不朽，灵魂不灭。因为她是正义的，是被赞美而且能激起人们无限情思的一方；尽人性之忍，其精神不朽，灵魂不灭。因为她是正义的，是被赞美而且能激起人们无限情思的一方；而男性处于配角地位，是负心汉，是被憎恶、受谴责的一方。而男性处于配角地位，是负心汉，是被憎恶、受谴责的一方。赏析二三三.比、兴之美比、兴之美诗经诗经“赋、比、兴赋、比、兴”的美学原则，影响达两千年之久。朱熹：的美学原则，影响达两千年之久。朱熹：“比者，以彼物比此物也；兴者，比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。先言他物以引起所咏之辞也。”（诗经集传诗经集传所谓比就是打比方，可以把抽象的理念、人的思想所谓比就是打比方，可以把抽象的理念、人的思想情感用具体、形象的事物表现出来，使本体更加鲜明，或本质更加突出。诗中主要有四处用比，不情感用具体、形象的事物表现出来，使本体更加鲜明，或本质更加突出。诗中主要有四处用比，不仅比喻贴切，而且富有变化。仅比喻贴切，而且富有变化。“采葑采菲，无以下体？采葑采菲，无以下体？”比喻丈夫只重外貌而不重内在品质，比喻丈夫只重外貌而不重内在品质，“葑葑”和和“菲菲”这两种植物主要食用长在地下的根茎，这两种植物主要食用长在地下的根茎，“下体下体”比喻人内在的品质，只重容颜而不重品比喻人内在的品质，只重容颜而不重品质的前夫的嘴脸活脱脱地勾勒出来。质的前夫的嘴脸活脱脱地勾勒出来。“谁谓荼苦？其甘如荠谁谓荼苦？其甘如荠”是弃妇自比其苦，朱熹说：是弃妇自比其苦，朱熹说：“言荼虽言荼虽甚苦，反甘如荠，以比己之见弃，其苦有甚于荼。甚苦，反甘如荠，以比己之见弃，其苦有甚于荼。”(诗经集传诗经集传) 表现出女主人公被遗弃后的巨表现出女主人公被遗弃后的巨大痛苦。这两个句子都用借喻，形象与事物结合隐约而密切。只不过第二个借喻中又用了大痛苦。这两个句子都用借喻，形象与事物结合隐约而密切。只不过第二个借喻中又用了“其甘如其甘如荠荠”的明喻，同样用比，同中有异。第三个句子的明喻，同样用比，同中有异。第三个句子“燕尔新婚，如兄如弟燕尔新婚，如兄如弟”属明喻，将丈夫与新人新属明喻，将丈夫与新人新婚燕尔，如胶似漆亲亲密密之态生动地表现出来。第四句婚燕尔，如胶似漆亲亲密密之态生动地表现出来。第四句“泾以渭浊，湜湜其沚泾以渭浊，湜湜其沚”用借喻的方式将用借喻的方式将泾浊渭清作比，比喻自己的容颜也不一定丑，是丈夫泾渭不分，浊清不辨。以上用比，手法多变，泾浊渭清作比，比喻自己的容颜也不一定丑，是丈夫泾渭不分，浊清不辨。以上用比，手法多变，灵活而不呆板，赋予诗歌以美感，通过外在形象将内在的情感抒写得淋漓尽致。灵活而不呆板，赋予诗歌以美感，通过外在形象将内在的情感抒写得淋漓尽致。“兴兴”就是托物兴就是托物兴辞。辞。“兴兴”的手法往往用于一首诗或一章诗的开头，可以是一种寓意或象征，可以起到烘托气氛或的手法往往用于一首诗或一章诗的开头，可以是一种寓意或象征，可以起到烘托气氛或环境的作用。环境的作用。谷风谷风开头两句开头两句“习习谷风，以阴以雨习习谷风，以阴以雨”以兴的手法烘托出整首诗哀怨悲苦的基调，以兴的手法烘托出整首诗哀怨悲苦的基调，以凄风苦雨的天气描写，创造出一种悲剧性的艺术氛围，给全诗定下了一曲哀歌的悲剧性调子。朱以凄风苦雨的天气描写，创造出一种悲剧性的艺术氛围，给全诗定下了一曲哀歌的悲剧性调子。朱熹认为熹认为“习习习习”是是“和舒也和舒也”，而余冠英认为，而余冠英认为 “习习习习”不是朱熹说的不是朱熹说的“和舒也和舒也”，而应是，而应是“大风声大风声”（诗经选诗经选）。笔者认同此观点，以大风声预示丈夫的狂怒，开头用兴，先言他物）。笔者认同此观点，以大风声预示丈夫的狂怒，开头用兴，先言他物“以阴以雨以阴以雨”以引起所咏之辞以引起所咏之辞“弃妇弃妇”。实际上，。实际上，“比比”“兴兴”常连用，很难绝对区分。常连用，很难绝对区分。“比兴比兴”都是都是“通过外通过外物、景象而抒发、寄托、表现传达情感和观念（情、志），这样才能使主观情感与想象、理解结合物、景象而抒发、寄托、表现传达情感和观念（情、志），这样才能使主观情感与想象、理解结合在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。了一定理解、想象后的客观形象。”这样，文学形象既不是对客观事物进行简单的复制，也不是个这样，文学形象既不是对客观事物进行简单的复制，也不是个人情感的任意发泄，更不是用概念囊括的理性认识，它是具有情绪感染力量的文学形象，因而赋予人情感的任意发泄，更不是用概念囊括的理性认识，它是具有情绪感染力量的文学形象，因而赋予人以美感。人以美感。赏析二四四.形式之美形式之美修辞之美。对比，修辞之美。对比，谷风谷风中善将人物对比，凸现丈夫的无情和弃妇被弃的凄凉。新中善将人物对比，凸现丈夫的无情和弃妇被弃的凄凉。新妇进门和弃妇离家，对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说，没有比妇进门和弃妇离家，对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说，没有比这一刻更让人怨怼的了。诗由比切入，非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳这一刻更让人怨怼的了。诗由比切入，非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机，一方面是契机，一方面是“宴尔新婚，如兄如弟宴尔新婚，如兄如弟”的热烈和亲密，另一方面，是的热烈和亲密，另一方面，是“不远伊迩，不远伊迩，薄送我畿薄送我畿”的绝情和冷淡，形成高度鲜明的对比，更突出了被弃之人的无比愁苦。通的绝情和冷淡，形成高度鲜明的对比，更突出了被弃之人的无比愁苦。通过对比突出事物的矛盾，使美丑善恶更加显豁分明，让人们在比较中鉴别，激起强烈过对比突出事物的矛盾，使美丑善恶更加显豁分明，让人们在比较中鉴别，激起强烈的爱憎情感。本诗中的爱憎情感。本诗中“谁谓荼苦？其甘如荠谁谓荼苦？其甘如荠”，是设问、比喻，也是夸张。黄庭坚写，是设问、比喻，也是夸张。黄庭坚写荠菜别开生面，一句荠菜别开生面，一句“墙阴老春荠墙阴老春荠”，形象描绘出荠菜家族生长的特殊环境；辛弃疾，形象描绘出荠菜家族生长的特殊环境；辛弃疾的的“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，简直就是一幅春季风物大写意的水墨丹青；，简直就是一幅春季风物大写意的水墨丹青；将荠菜写得最美的，当数钱钟书夫人杨绛将荠菜写得最美的，当数钱钟书夫人杨绛隐身衣隐身衣中的中的“三月三，荠菜开花赛牡丹三月三，荠菜开花赛牡丹”，夸张修辞运用极致，实在令人叹服。，夸张修辞运用极致，实在令人叹服。“宴尔新婚宴尔新婚”是反复，在诗文中多次出现，是反复，在诗文中多次出现，反复吟唱，就是为了突出丈夫喜新厌旧的感情。重章复沓之美。本诗一唱三叹，反复反复吟唱，就是为了突出丈夫喜新厌旧的感情。重章复沓之美。本诗一唱三叹，反复吟诵，音调悦耳，铿锵自然。全诗在反复的述说和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉吟诵，音调悦耳，铿锵自然。全诗在反复的述说和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事而不能自拔的复杂心理，特别是失败的婚姻带给她的精神创伤。作品中一而溺于往事而不能自拔的复杂心理，特别是失败的婚姻带给她的精神创伤。作品中一而再、再而三的出现再、再而三的出现“宴尔新婚宴尔新婚”的句子，突出和强调丈夫的背信弃义，以示刻骨铭心，的句子，突出和强调丈夫的背信弃义，以示刻骨铭心，难以忘怀。难以忘怀。本诗凄恻而委婉，怨而不怒，反映了女子在爱情生活中，很早就属弱势群体，没有独本诗凄恻而委婉，怨而不怒，反映了女子在爱情生活中，很早就属弱势群体，没有独立的人格和地位，充当着以男性为中心的社会的牺牲品，时至今日，仍具有深刻的警立的人格和地位，充当着以男性为中心的社会的牺牲品，时至今日，仍具有深刻的警世作用。特别是生活在新时代的知识女性，更加呵护美满的婚姻生活。并尝试运用笔世作用。特别是生活在新时代的知识女性，更加呵护美满的婚姻生活。并尝试运用笔者已有的审美经验，调动大学生火热的审美情感，真实、审美地来表达、去创造，审者已有的审美经验，调动大学生火热的审美情感，真实、审美地来表达、去创造，审美的教学目的就会实现。美的教学目的就会实现。赏析三这首诗的主题，旧说大体相同，这首诗的主题，旧说大体相同，毛诗序毛诗序说：说：“谷风谷风，刺幽王也。天下俗薄，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。朋友道绝焉。”朱熹朱熹诗集传诗集传也说：也说：“此朋友相怨之诗，故言此朋友相怨之诗，故言习习谷风习习谷风，则，则维风及雨维风及雨矣，矣，将恐将惧将恐将惧之时，则之时，则维予与女维予与女矣，奈何矣，奈何将安将乐将安将乐而而女女转弃予转弃予哉，哉，”“习习谷风，维山崔嵬习习谷风，维山崔嵬，则风之所被者广矣，然犹无不死之草，无，则风之所被者广矣，然犹无不死之草，无不萎之木，况于朋友，岂可以忘大德而思小怨乎？不萎之木，况于朋友，岂可以忘大德而思小怨乎？”但他没有将伤友道之绝与刺周幽但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润王硬拉到一起。方玉润诗经原始诗经原始认同朱熹的观点，并力驳认同朱熹的观点，并力驳毛诗序毛诗序“刺幽王刺幽王”之说穿凿空泛。从本诗的内容考察，我们认为这该是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。之说穿凿空泛。从本诗的内容考察，我们认为这该是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。今人高亨的今人高亨的诗经今注诗经今注、程俊英的、程俊英的诗经译注诗经译注等均取此说。陈子展等均取此说。陈子展诗经直解诗经直解虽仍取旧说，但又说：虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类此诗风格绝类国风国风，盖以合乐入于，盖以合乐入于小雅小雅。邶风邶风谷风谷风，弃妇之词。或疑，弃妇之词。或疑小雅小雅谷风谷风亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。谣常例。后汉后汉阴皇后纪阴皇后纪，光武诏书云：，光武诏书云：“吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。(小雅小雅曰：曰：)将恐将惧，维予与女。将安将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。将乐，女转弃予。风人之戒，可不慎乎！风人之戒，可不慎乎！”此可证此诗早在后汉之初，已有人视为此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。弃妇之词矣。诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。丈夫。诗歌用风雨起兴，这手法同诗歌用风雨起兴，这手法同邶风邶风中的那篇中的那篇谷风谷风如出一辙，两诗的主题也如出一辙，两诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人秋风秋雨愁煞人”的哀叹。的哀叹。本诗语言凄恻而又委宛，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词本诗语言凄恻而又委宛，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位格和地位